Leto - Titan perëndeshë e modestisë dhe amësisë

  • Shperndaje Kete
Stephen Reese

    Leto ishte një nga personazhet më të padrejtë në mitologjinë greke dhe respektohej si një hyjni e fuqishme. Ajo ishte perëndeshë e amësisë dhe modestisë dhe njihej si nëna e Apolonit dhe Artemisit , dy hyjnive të fuqishme dhe të rëndësishme të panteonit grek. Leto u shfaq në disa mite, duke përfshirë përrallën e Luftës së Trojës . Le t'i hedhim një sy historisë së saj.

    Kush ishte Leto?

    Leto ishte një Titaness i gjeneratës së dytë dhe vajza e gjeneratës së parë të Titanëve Phoebe dhe Coeus. Vëllezërit e motrat e saj përfshinin Hecate , perëndeshën e magjisë dhe Asteria, perëndeshën e yjeve që bien. Leto pati dy fëmijë nga perëndia olimpike Zeus : Apollo, perëndia greke e gjuetisë me hark dhe dielli, dhe Artemis, perëndeshë e gjuetisë.

    Burime të ndryshme kanë shpjegime të ndryshme për kuptimin e Emri i Letos, disa thonë se ka lidhje me 'Lethe', një nga pesë lumenjtë e botës së krimit. Të tjerë thonë se lidhej me 'lotusin', i cili ishte një frut që i sillte harresë kujtdo që e hante, siç përshkruhet në përrallën e Lotus Engrënësve, dhe se emri i saj do të thoshte 'i fshehuri'.

    Leto shpesh përshkruhet si një grua e re e bukur, e cila mban një vello dhe e ngre me modesti, me dy fëmijët e saj pranë. Si perëndeshë e modestisë, thuhej se ajo ishte shumë e vetëdijshme dhe fshihej gjithmonë pas një manteli të zi që e kishte veshur që nga vitiditën që ajo lindi. Sipas Hesiodit, ajo ishte më e dashura nga të gjitha hyjnitë titan që donte dhe kujdesej për të gjithë rreth saj. Thuhej se ajo ishte 'më e buta në të gjithë Olimpin'. Megjithatë, kur zemërohej, ajo mund të ishte e pamëshirshme dhe e zemëruar, siç mund të shihet në mitet e Niobës dhe fshatarëve licianë.

    Zeusi josh Leton

    Kur Titanomachia , lufta epike dhjetëvjeçare e luftuar midis Olimpëve dhe Titanëve, përfundoi me Zeusin që rrëzoi babanë e tij Kronin, të gjithë Titanët që refuzuan të anonin me Zeusin u ndëshkuan. Ata u dërguan në Tartarus, humnerën e thellë që përdorej si birucë dhe burg vuajtjesh dhe mundimi. Megjithatë, Leto nuk kishte mbajtur anën gjatë Titanomakisë, kështu që ajo u lejua të ishte e lirë.

    Sipas mitit, Zeusi e gjeti Leton si jashtëzakonisht tërheqës dhe ai u pushtua prej saj. Megjithëse ishte i martuar me motrën e tij Hera , perëndeshën e martesës, Zeusi vendosi që duhej të kishte Leton dhe, duke vepruar sipas impulseve të tij, joshi perëndeshën dhe fjeti me të. Si rezultat, Leto mbeti shtatzënë nga Zeusi.

    Hakmarrja e Herës

    Zeusi kishte një reputacion se nuk ishte besnik ndaj gruas së tij dhe kishte shumë lidhje jashtëmartesore për të cilat ajo nuk ishte e verbër. Ajo ishte gjithmonë e zemëruar dhe xheloze për të dashuruarit e shumtë të Zeusit dhe fëmijët e tyre dhe u përpoq të hakmerrej ndaj tyre.

    Kur Hera zbuloi se Leto ishte shtatzënë nga Zeusi, ajo menjëherëfilloi ta ngacmonte Leton dhe ta pengonte të lindte. Sipas disa burimeve, ajo mallkoi Leton në mënyrë që ajo të mos ishte në gjendje të lindte në asnjë tokë në Tokë. Ajo i tha ujit dhe tokës të mos e ndihmonin Leton dhe madje e mbuloi Tokën në një re në mënyrë që Eileithyia, perëndeshë e lindjes, të mos mund të shihte se Leto kishte nevojë për shërbimet e saj.

    Hera vazhdoi të ngacmonte Leton dhe kërkoi dragoin e tmerrshëm, Python, të ndiqte pas perëndeshës pa e lejuar atë të pushonte në kohën e saj të vështirë.

    Leto dhe ishulli i Delos

    Python vazhduan të ndiqnin Leton deri në Zeus e ndihmoi perëndeshën duke dërguar Boreas , Erën e Veriut, për ta hedhur në det. Më në fund ajo mbërriti në ishullin lundrues të Delos dhe iu lut ishullit t'i jepte shenjtëroren e saj.

    Delos ishte një ishull shkëmbor, i shkretë dhe djerrë. Leto i premtoi ishullit se do ta kthente në një ishull të bukur nëse do ta ndihmonte. Meqenëse Delos ishte një ishull lundrues, ai konsiderohej as tokë as ujë, kështu që duke ndihmuar Leton, nuk ishte kundër urdhrave të Herës. Megjithatë, kur Leto preku Delos, ai u rrënjos fort në oqeanin dhe pushoi së lundruari. Në disa momente, ishulli u shndërrua në një parajsë, të mbushur me jetë dhe të mbuluar me pyje të gjelbërta.

    Sipas burimeve të lashta, ishulli Delos thuhej se ishte perëndesha Asteria, motra e Letos. Asteria kishte qenëu shndërrua në ishull lundrues për të shpëtuar nga përparimet e Zeusit dhe thuhet se kjo ishte arsyeja pse ajo pranoi t'i jepte një vend të shenjtë motrës së saj.

    Apoloni dhe Artemida kanë lindur

    Leto me Apollon dhe Artemis nga Daderot. Public Domain.

    Tani që Leto kishte një vend të sigurt për të qëndruar, ajo mundi të lindte fëmijët e saj (binjakët, siç doli) në paqe. Artemisa lindi e para. Leto luftoi për nëntë ditë e nëntë netë, por nuk kishte asnjë shenjë të foshnjës.

    Më në fund, perëndeshë e lindjes, Eileithyia, zbuloi se Leto vuante nga lindja dhe ajo i erdhi në ndihmë. Së shpejti me ndihmën e Eileithyia, Leto lindi fëmijën e saj të dytë, Apollon.

    Në versionet alternative të tregimit, Eileithyia ishte rrëmbyer nga Hera në mënyrë që ajo të mos mund ta ndihmonte Leton dhe ishte në të vërtetë Artemis ajo që ndihmoi nënën e saj ndërsa ajo lindi Apollonin.

    Tityos dhe Leto

    Apollo dhe Artemis u bënë shumë të aftë në gjuajtjen me hark në një moshë shumë të re në mënyrë që të mund të mbronin nënën e tyre. Kur Apolloni ishte vetëm tre ditësh, ai vrau përbindëshin Python që kishte ngacmuar nënën e tij, duke përdorur një hark dhe shigjeta të bëra nga Hephaestus.

    Më vonë, Leto u ngacmua edhe një herë nga Tityos, gjiganti. Djali i Zeusit dhe princeshës së vdekshme Elara, Tityos u përpoq të rrëmbejë Leton ndërsa ajo udhëtonte për në Delphi. Megjithatë, Apolloni dhe Artemida dëgjuan zërin e nënës së tyreduke luftuar për të luftuar gjigantin dhe ata nxituan në ndihmë të saj. Tityos u dërgua në Tartarus, ku u ndëshkua përjetësisht.

    Leto dhe mbretëresha Niobe

    Leto luajtën një rol në mitin e Niobës, vajzës së mbretit të lig Tantalus. Ajo ishte mbretëresha Tebane dhe kishte katërmbëdhjetë fëmijë (shtatë vajza dhe shtatë djem) për të cilët ishte shumë krenare. Ajo shpesh mburrej me fëmijët e saj dhe qeshte me Leton që kishte vetëm dy, duke thënë se ajo ishte një nënë shumë më e mirë se Leto.

    Leto u zemërua kur dëgjoi mburrjen e Niobës. Ajo i kërkoi Apollonit dhe Artemidës që të vrisnin fëmijët e Niobës. Binjakët ranë dakord dhe Apollo vrau të shtatë djemtë dhe Artemida vrau të shtatë vajzat.

    I pushtuar nga pikëllimi, burri i Niobes Amphion bëri vetëvrasje dhe vetë Niobe u tha se ishte kthyer në mermer. Megjithatë, ajo vazhdon të qajë për fëmijët e saj dhe trupi i saj u vendos në një majë mali të lartë në Tebë. Kjo histori tregon hakmarrjen e Letos.

    Fshatarët Likianë

    Sipas Ovidit në Metamorfozat , rajoni i Lycia ishte shtëpia e Letos, ku ajo mbërriti pak pas Apollonit dhe Artemidës ka lindur. Perëndesha donte të lahej në një burim për t'u pastruar (edhe pse disa thonë se ajo dëshironte të pinte pak ujë nga një pellg), por para se të mund ta bënte këtë, erdhën disa fshatarë likianë dhe filluan ta trazonin ujin me shkopinj në mënyrë që të bëhej baltë. duke e larguar perëndeshën.Fshatarët kishin shumë bagëti që kishin etje dhe i kishin çuar te burimi që të pinin ujë.

    Leto, me drejtimin e ujqërve, u pastrua në lumin Xanthus dhe një herë ajo u mbaroi, ajo u kthye në burimin ku ishin fshatarët. Ajo i ktheu të gjithë fshatarët në bretkosa, në mënyrë që ata të qëndronin në ujë përgjithmonë.

    Leto në Luftën e Trojës

    Leto ishte aleate me trojanët gjatë Luftës së Trojës dhjetëvjeçare së bashku me fëmijët e saj Apollon dhe Artemis. Perëndeshë ishte e lidhur ngushtë me Lycia e cila ishte aleate me qytetin e Trojës gjatë kësaj kohe. Disa burime thonë se Leto ishte gati të luftonte kundër Hermesit , perëndisë lajmëtar, i cili mbështeti akeanët, por Hermesi vendosi të hiqte dorë nga respekti për perëndeshën.

    Kur Enea, Heroi trojan u plagos, ishte Leto ai që i shëroi plagët me ndihmën e Artemidës dhe ata e rikthyen atë në madhështinë dhe fuqinë e tij të mëparshme.

    Leto gjithashtu u shfaq në një sërë mitesh të vogla. Në njërën prej tyre, Apolloni do të dërgohej në Tartarus nga Zeusi për vrasjen e një Ciklopi por Leto iu lut Zeusit që të zvogëlonte dënimin e Apollonit, gjë që ai e bëri.

    Adhurimi i Letos

    Leto adhurohej gjerësisht në Greqi, me disa tempuj kushtuar emrit të saj. Kulti i saj ishte i përqendruar kryesisht në bregun jugor të Anadollit. Sipas të lashtësSipas burimeve, adhurimi i saj ishte më intensiv në Lycia, shtëpia e perëndeshës. Këtu, ajo adhurohej si një perëndeshë shtëpiake dhe kombëtare, si dhe si roje e varreve. Ajo ishte shumë e dashur nga njerëzit për shkak të dashamirësisë së saj dhe ata gjithashtu e adhuronin atë si kujdestare të nënave, fëmijëve dhe familjeve.

    Thuhet se ekziston një tempull i madh i quajtur 'Letoon' (quhej gjithashtu Tempulli i Leto's në Licia ku ajo adhurohej së bashku me Apollonin dhe Artemisin. Herodoti thotë se në Egjipt Leto adhurohej në formën e perëndeshës me kokë kobra e njohur si Wadjet.

    Pyetjet e shpeshta rreth Letos

    1. Cilës është perëndesha Leto? Leto është perëndeshë e kapakut dhe modestisë.
    2. Cilët janë fëmijët e Letos? Leto kishte dy fëmijë , hyjnitë binjake Apollo dhe Artemis.
    3. Kush është bashkëshortja e Letos? Leto flinte me Zeusin.
    4. Kush është ekuivalenti romak i Letos? Mitologjia romake , Leto njihet si Latona.
    5. Ku jeton Leto? Leto banon në Delos.
    6. Cilat janë simbolet e Letos? Simbolet e Letos janë vellot, hurmat, palmat , ujku, grifoni, gjelat dhe nuselalat.

    Me pak fjalë

    Megjithëse L Eto ishte një hyjni shumë e famshme dhe e dashur në Greqinë e lashtë, emri i saj tani është i panjohur dhe shumë pak njerëz dinë për të. Ajo tani më së shumti njihet nga historia e lindjes së fëmijëve të saj, perëndive binjake.

    Stephen Reese është një historian i specializuar në simbole dhe mitologji. Ai ka shkruar disa libra mbi këtë temë, dhe puna e tij është botuar në revista dhe revista në mbarë botën. I lindur dhe i rritur në Londër, Stephen kishte gjithmonë një dashuri për historinë. Si fëmijë, ai kalonte orë të tëra duke shqyrtuar tekstet e lashta dhe duke eksploruar rrënojat e vjetra. Kjo e bëri atë të ndiqte një karrierë në kërkimin historik. Magjepsja e Stefanit me simbolet dhe mitologjinë buron nga besimi i tij se ato janë themeli i kulturës njerëzore. Ai beson se duke kuptuar këto mite dhe legjenda, ne mund të kuptojmë më mirë veten dhe botën tonë.