Në mitologjinë greke, Eris ishte perëndeshë e grindjeve, rivalitetit dhe mosmarrëveshjes. Ajo ishte e kundërta e perëndeshës Dike dhe Harmonia dhe shpesh barazohej me Enyo , perëndeshën e luftës. Eris do të bënte që argumentet më të vogla të shpërthenin në ngjarje shumë të rënda, që zakonisht rezultonin në luftë. Në fakt, ajo është më e njohur për rolin që luajti në fillimin indirekt të Luftës së Trojës, e cila doli të ishte një nga ngjarjet më të mëdha historike në mitologjinë greke.

Origjinat e Erisit

Sipas Hesiodit , Eris ishte vajza e Nyx , personifikimi i natës. Vëllezërit e motrat e saj përfshinin Moros, personifikimin e dënimit, Geras, perëndinë e pleqërisë dhe Thanatos , perëndinë e vdekjes. Në disa tregime, ajo përmendet si vajza e Zeusit , mbretit të perëndive dhe gruas së tij Hera . Kjo e bën atë motrën e zotit të luftës, Ares. Disa burime thonë se babai i Erisit ishte Erebus, perëndia e errësirës, ​​por në shumicën e rasteve prejardhja e saj mbetet e diskutueshme.

Eris zakonisht përshkruhet si një grua e re, një forcë pozitive e krijimit të kaosit. Në disa piktura, ajo është portretizuar me mollën e saj të artë dhe një xiphos, një shpatë e shkurtër me një dorë, me dy tehe, ndërsa në të tjera, ajo është përshkruar si një perëndeshë me krahë. Ndonjëherë, ajo portretizohet si një grua me një fustan të bardhë me flokë të shprishur, që simbolizon kaosin. Ajo përfaqësonte reagimet dhe emocionet negative që njerëzitdonte të shmangte.

Pasardhësit e Erisit

Siç përmendet nga Hesiod, Eris kishte disa fëmijë, ose 'shpirtra' të njohur si Kakodaemonët. Roli i tyre ishte të mundonin të gjithë njerëzimin. Identiteti i babait të tyre nuk dihet. Këta fëmijë ishin:

• Lethe – personifikimi i harresës
• Ponos – personifikimi i vështirësisë
• Limos – perëndeshë e urisë
• Dysnomia – fryma e paligjshmërisë
• Ate – perëndeshë e veprimeve shkatërruese dhe të nxituara
• Horkos – personifikim i një mallkimi që i bëhet kujtdo që betohet për një betim të rremë
• The Makhai - demonët të betejës dhe betejës
• Algat – perëndeshat e vuajtjes
• Phonoit – perënditë e vrasjes
• Androktasiai – perëndeshat e vrasjes nga pakujdesia
• Pseudologët – personifikimet e gënjeshtrave dhe veprimeve të gabuara
• The Amphilogiai – shpirtrat femra të grindjeve dhe mosmarrëveshjeve
• Nelkea – shpirtrat e argumenteve
• Hysminai – daimonët e luftimit dhe duke luftuar

Roli i Erisit në mitologjinë greke

Si perëndeshë e mosmarrëveshjes, Eris shpesh gjendej përkrah vëllait të saj Ares, në fushën e betejës. Së bashku, ata u kënaqën me vuajtjet dhe dhimbjet e ushtarëve dhe inkurajuan të dyja palët që të vazhdonin luftën derisa njëra palë të dilte fitimtare. Eris u gëzua shumë duke bërë argumente të voglabëhen të mëdha që përfundimisht rezultuan në gjakderdhje dhe luftë. Krijimi i telasheve ishte specialiteti i saj dhe ia dilte t'ia dilte kudo që shkonte.

Eris i pëlqente të shikonte argumentet e të tjerëve dhe sa herë që njerëzit grindeshin, debatonin ose grindeshin, ajo ishte në mes të të gjithëve. Ajo krijoi mosmarrëveshje në martesa, duke shkaktuar mosbesim dhe mosmarrëveshje mes çifteve në mënyrë që me kalimin e kohës dashuria të humbiste. Ajo mund t'i bënte njerëzit të zemërohen për aftësitë e mira ose pasurinë e dikujt tjetër dhe ishte gjithmonë e para që nxiste ndonjë argument. Disa thonë se arsyeja e karakterit të saj të pakëndshëm ishte fakti se prindërit e saj Zeus dhe Hera ishin gjithmonë duke u grindur, mosbesues dhe mosmarrëveshje me njëri-tjetrin.

Eris shihej si një perëndeshë e ashpër që gëzonte pakënaqësi dhe trazira dhe megjithëse ajo kurrë nuk mbajti anë në asnjë debat, ajo dëshmoi me kënaqësi vuajtjet e çdo personi të përfshirë në të.

Dasma e Thetis dhe Peleus

Një nga mitet më të famshme që shfaq Erisin u zhvillua në dasmë e Peleus , heroit grek, te Thetis , nimfës. Ishte një aferë luksoze dhe të gjitha hyjnitë ishin të ftuara, por për shkak se çifti nuk donte të ndodhte ndonjë grindje apo mosmarrëveshje në dasmë, ata nuk e ftuan Erisin.

Kur Eris zbuloi se një martesë ishte duke u zhvilluar dhe se ajo nuk ishte ftuar në të, ajo ishte e indinjuar. Ajo mori një mollë të artë dhe shkroi fjalët "për më të drejtët" ose "për tëmë e bukura mbi të. Më pas, ajo doli në dasmë edhe pse nuk ishte e ftuar dhe e hodhi mollën mes të ftuarve, kryesisht në anën ku ishin ulur të gjitha perëndeshat.

Menjëherë veprimet e saj shkaktuan përçarje mes të ftuarve. dasmorët për mollën erdhën të pushonin pranë tre perëndeshave që secila u përpoq ta pretendonte atë si të sajën, duke besuar se ajo ishte më e drejta. Perëndeshat ishin Hera, perëndesha e martesës dhe gruaja e Zeusit, Athena, perëndeshë e mençurisë dhe Afërdita , perëndeshë e dashurisë dhe bukurisë. Ata filluan të debatojnë për mollën derisa Zeusi më në fund solli Parisin, Princin Trojan, për të zgjedhur më të drejtën prej tyre dhe për të zgjidhur çështjen.

Perëndeshat u përpoqën të fitonin vendimin e Parisit dhe madje u përpoqën të ryshfet atij. Athena i premtoi atij mençuri të pafund, Hera i premtoi t'i jepte pushtet politik dhe Afërdita tha se do t'i jepte gruan më të bukur në botë: Helenën e Spartës. Parisi u tundua nga premtimi i Afërditës dhe ai vendosi t'i jepte mollën asaj. Duke vepruar kështu, ai e dënoi shtëpinë e tij, qytetin e Trojës, në luftën që pasoi së shpejti duke e vjedhur Helenën nga Sparta dhe nga burri i saj.

Prandaj, Eris sigurisht e kishte respektuar reputacionin e saj si perëndeshë të sherrit. Ajo vuri në lëvizje ngjarjet që lanë Luftën e Trojës. Gjatë luftës, Eris thuhej se kishte ndjekur fushën e betejës me vëllain e saj, Aresin,edhe pse ajo kurrë nuk mori pjesë vetë.

Eris, Aedon dhe Politekhnos

Një tjetër përrallë e Eris përfshin dashurinë midis Aedon (vajzës së Pandareus) dhe Politekhnos. Çifti pretendonte se ishte më i dashuruar se Zeusi dhe Hera dhe kjo e zemëroi Herën, e cila nuk i toleronte gjëra të tilla. Për t'u hakmarrë ndaj tyre, ajo e dërgoi Erisin për të shkaktuar mosmarrëveshje dhe grindje mbi çiftin dhe perëndeshë filloi të punojë.

Një herë, Aedoni dhe Politekhnos ishin të dy të zënë, secili duke u përpjekur të përfundonte një detyrë: Aedoni ishte duke thurur një web dhe Polytekhnos po përfundonte një karrocë. Erisi doli në skenë dhe u tha atyre se cilado që të përfundonte detyrën e parë do të dhuronte një shërbëtore nga tjetra. Aedon fitoi, duke përfunduar detyrën e saj së pari, por Politekhnos nuk ishte i lumtur që u mund nga i dashuri i tij.

Polytekhnos iu afrua motrës së Aedon, Khelidon, dhe e përdhunoi atë. Pastaj, ai e maskoi Khelidonin si skllav dhe ia dha Aedonit si shërbëtoren e saj. Sidoqoftë, Aedoni shpejt zbuloi se ishte motra e saj dhe ajo ishte aq e zemëruar me Polytekhnos sa e bëri copë-copë djalin e tij dhe ia ushqeu copat. Zotat ishin të pakënaqur kur panë se çfarë po ndodhte, kështu që ata i kthyen të tre në zogj.

Adhurimi i Erisit

Disa thonë se Erisit i frikësoheshin grekët dhe romakët e lashtë, të cilët e konsideronte atë si personifikimin e gjithçkaje që përbënte një kërcënim për njerëzit e rregullt, të mirëdrejtuar dhekozmos i rregullt. Provat tregojnë se nuk kishte tempuj kushtuar asaj në Greqinë e lashtë, megjithëse Concordia, homologu i saj romak, kishte disa në Itali. Mund të thuhet se ajo ishte perëndesha më pak e njohur në mitologjinë greke.

Faktet e Erisit

Eris "Prindia është e diskutueshme, por Hera dhe Zeusi ose Nyx dhe Erebus janë kandidatët më të njohur.

Simboli i Erisit është i artë molla e sherrit që shkaktoi Luftën e Trojës.

Në Romë, Eris njihet si Discordia.

Historia e Bukuroshes së Fjetur është pjesërisht e frymëzuar nga përralla e Erisit. Ekziston edhe një planet xhuxh i quajtur Eris.

Me pak fjalë

Si vajza e natës, Eris ishte një nga perëndeshat më të papëlqyera në fenë greke. Megjithatë, ajo ishte një perëndeshë e fuqishme që luajti një rol të rëndësishëm në jetën e njerëzve pasi çdo debat i madh apo i vogël fillonte dhe përfundonte me të. Sot Erisi mbahet mend jo për ndonjë mite të madhe rreth saj, por si personifikimi i rivaliteteve dhe inateve që nisën luftën më të madhe në mitologjinë greke.