Zoti me brirë kelt Cernunnos - Histori dhe simbolikë

  • Shperndaje Kete
Stephen Reese

    mitologjinë kelte , Cernunnos ishte Perëndia me brirë që sundonte mbi kafshët dhe vendet e egra. Ai është më së shpeshti i lidhur me pyjet, kafshët e egra, pjellorinë dhe pasurinë. Cernunnos përshkruhet shpesh me brirë të shquar dre në kokë dhe njihej si Zoti i Vendeve të Egra ose Zoti i të Egrave .

    Historia dhe Mitologjia e Cernunnos

    Fjala e lashtë galike Cernunnos do të thotë me brirë ose brirë . Në gjuhët indo-evropiane, fjala cern përdorej përgjithësisht për të përshkruar krijesat me brirë, për shembull, fjala greke njëbrirësh . Më vonë, emri i Cernunnos u përdor për shumë hyjnitë e tjera me brirë, emrat e të cilëve janë humbur me kalimin e kohës.

    Cernunnos mbeti një qenie hyjnore misterioze dhe emri i tij përmendej vetëm në një tregim historik. Megjithatë, neopaganët dhe studiuesit e ditëve moderne e kanë lidhur perëndinë me brirë me një numër personazhesh në histori të ndryshme.

    Më poshtë është një listë e zgjedhjeve kryesore të redaktorit që paraqet statujën e Cernunnos.

    Redaktorit Zgjedhjet më të miraPacific Giftware PT Celtic God Cernunnos Pozicioni ulur Figurinë rrëshirë Shih këtë këtuAmazon.comVeronese Design 5 1/4" Tall Keltic God Cernunnos Tealight Mbajtës qiriri i ftohtë... Shiko këtë KëtuAmazon.comStatujat me rrëshirë të dizajnit Veronese Cernunnos Celtic Horned God of Animals and The... Shikoni këtuAmazon.com Përditësimi i fundit ishte në:23 nëntor 2022 21:10

    Sfondi historik

    Siç është përmendur tashmë, emri Cernunnos u shfaq vetëm në një burim historik. Termi u gjet në një kolonë romake, të quajtur Shtylla e varkëtarit, që daton në shekullin e 1 të erës sonë. Besohet se kolona është ngritur nga reparti i marinarëve lutetianë në qytetin e njohur sot si Paris dhe i është kushtuar perandorit Tiberius.

    Ajo përmbante mbishkrime të ndryshme latine që ishin të përziera me gjuhën galike. Këto mbishkrime përshkruajnë hyjnitë e ndryshme romake, kryesisht Jupiterin, të përziera me hyjnitë që ishin qartësisht galike, një prej tyre ishte Cernunnos.

    Një tjetër përshkrim i famshëm i Cernunnos u gjet në kazanin Gundestrup, një pjatë argjendi daneze që ishte dekoruar shumë. . Besohet se kazani u gjet për herë të parë në Gali afër Greqisë në shekullin e I pes. Këtu, Cernunnos ishte figura qendrore e përshkruar si një mashkull me brirë që mban një prush në dorën e djathtë dhe një gjarpër në dorën e majtë.

    Cernunnos dhe luftëtari Conall Cernach

    Në mitologjinë kelte, burimet e regjistruara të lashta letrare dhe mitet zakonisht nuk e portretizojnë drejtpërdrejt perëndinë me brirë. Nga ana tjetër, përfaqësimi i qenieve me brirë dhe gjarpërinjve luan një rol dallues në shumë rrëfime antike.

    Një prej tyre është përralla e luftëtarit hero Uliad, Conall Cernach, i cili ishte i lidhur me Cernunnos. Ky irlandezpërralla, e cila daton në shekullin e 18-të, përshkruan takimin e heroit me një gjarpër të fuqishëm që ruan thesarin e një fortese. Ndërsa Cornall po përpiqej ta anashkalonte, gjarpri vendosi të dorëzohej në vend që ta luftonte, duke u rrotulluar rreth belit të heroit.

    Etimologjikisht, emri i Cernach është i ngjashëm me Cernunnos dhe do të thotë triumfues si dhe këndor ose këndor . Për këtë arsye, heroi identifikohet me hyjninë me brirë.

    Cernunnos dhe Legjenda e Herne Hunter

    Emri Herne ishte i lidhur me hyjninë kelte Cernunnos, pasi të dy emrat rrjedhin nga e njëjta fjalë latine cerne , që do të thotë me brirë. Herne The Hunter është një personazh që u shfaq për herë të parë në shfaqjen e Shekspirit - Gratë e Gëzuara të Windsor.

    Shumë si perëndia, Herne gjithashtu kishte brirë që dilnin nga koka e tij. Përveç pamjes së jashtme, këta dy personazhe ishin krejt të kundërta. Ndërsa Cernunnos mbronte vendet e egra dhe kafshët, Herne Hunter përshkruhej si një fantazmë e keqe që terrorizonte kafshët dhe gjithçka që kalonte në rrugën e tij.

    Cernunnos dhe perëndi të tjera me brirë

    Grekët dhe romakët e lashtë i lidhur ngushtë Cernunnos me Pan dhe Silvanus. Ata ishin të dy hyjnitë me brirë me elementë të ngjashëm me dhinë që sundonin mbi shkretëtirën e botës.

    Cernunnos ishte gjithashtu i lidhur fort me Wotan, hyjninë gjermanike dhe norvegjeze të quajtur gjithashtu Odin . Fillimisht,Wotan ishte perëndia e luftës dhe pjellorisë dhe më vonë u adoptua nga fiset nordike. Ai adhurohej si zot i gjuetisë së egër dhe ishte i lidhur ngushtë edhe me kafshët e egra.

    Në Mohenjo-Daro, qyteti antik në Indi, u gjet një relike e vjetër, që përshkruante një personazh me brirë dhe mjekër me kafshë. rreth tij. Kjo figurë kishte ngjashmëri të jashtëzakonshme me perëndinë me brirë kelt Cernunnos. Disa besojnë se imazhi përshkruante perëndinë hindu Shiva. Të tjerë mendojnë se është një hyjni më vete, homologu i Cernunnos në Lindjen e Mesme.

    Portretizimi dhe simbolika e Cernunnos

    Në mitologjinë keltike, perëndia me brirë lidhej me kafshët dhe vendet e egra, bimësinë, dhe fertilitetit. Ai është parë si mbrojtësi i pyjeve dhe udhëheqësi i gjuetisë, duke përfaqësuar jetën, kafshët, pasurinë dhe ndonjëherë nëntokën.

    Ai është përshkruar më së shpeshti si një burrë i ulur në një pozicion meditimi me këmbë të kryqëzuara. Ai ka brirë dre që dalin nga koka e tij si një kurorë dhe zakonisht është i rrethuar nga kafshë. Në njërën dorë, ai zakonisht mban një çift rrotullues ose rrotullues - një gjerdan të shenjtë të heronjve dhe perëndive kelt. Ai gjithashtu mban një gjarpër me brirë në dorën tjetër. Ndonjëherë, ai portretizohet duke mbajtur një çantë plot me monedha ari.

    Le t'i hedhim një vështrim më të afërt këtyre elementeve dhe të zbërthejmë kuptimet e tyre simbolike:

    • Brirët

    Në shumë fe të lashta, brirët ose brirët në kokën e njeriutishin zakonisht simbole të mençurisë dhe hyjnisë së lartë. Për keltët, brirët e drerit kishin njëfarë madhështie dhe pamje magjepsëse, duke përfaqësuar burrërinë, fuqinë dhe autoritetin.

    Në botën e kafshëve, brirët përdoren si armë dhe si vegla, dhe bisha me brirët më të mëdhenj do të zakonisht dominojnë mbi të tjerët. Prandaj, brirët simbolizojnë gjithashtu aftësinë, forcën dhe fuqinë.

    Për shkak të vetive të tyre për t'u rritur gjatë pranverës, të bien gjatë vjeshtës dhe më pas të rriten përsëri, brirët shihen si simbole të natyrës ciklike të jetës, që përfaqësojnë lindjen , vdekja dhe rilindja.

    • Torc

    Torc është një bizhuteri e lashtë kelte e veshur për të demonstruar statusin e personit - aq më e përpunuar dhe zbukuruar gjerdanin, aq më i lartë është grada në një komunitet. Cernunnos zakonisht portretizohet duke mbajtur një torq ose duke e mbajtur atë rreth qafës së tij.

    Vetë torku është përshkruar gjithashtu në dy mënyra të ndryshme. Torku rrethor përfaqëson pasurinë dhe një klasë më të lartë, dhe gjithashtu nënkupton të qenit i denjë për respekt. Torku mund të jetë gjithashtu në formën e gjysmëhënës ose gjysmëhënës, që simbolizon feminitetin, pjellorinë, unitetin e gjinive dhe ekuilibrin në jetë.

    • Monedhat e arta

    Cernunnos nganjëherë përshkruhet me një çantë plot me monedha ari, simboli i të qenit i pasur në fuqi dhe mençuri. Zoti bujar ndau pasurinë e tij dhe mendohej se siguronte pasuri dhe bollëkata që e meritojnë.

    • Gjarpri

    Për keltët e lashtë, simbolika e gjarprit ishte misterioze dhe e përzier. Gjarpërinjtë shpesh përfaqësonin të dyja gjinitë, duke simbolizuar unitetin e energjive polare, ekuilibrin kozmik dhe jetën.

    Ndërsa gjarpërinjtë heqin lëkurën dhe dalin të rinovuar, ata përfaqësojnë gjithashtu transformimin, tranzicionin, përtëritjen dhe rilindjen.

    8>To Wrap Up

    Cernunnos, perëndia me brirë, njihet me shumë emra që festojnë cilësitë e tij hyjnore. Ai është sundimtari dhe mbrojtësi i kafshëve, pyjeve, pemëve dhe me bujarinë e tij ndihmon ata që kanë nevojë. Figura e tij, së bashku me interpretimet e tij të ndryshme simbolike, shërbeu si frymëzim për shumë historianë dhe autorë, të cilët shkruan për arritjet e tij dhe gdhendën imazhin e tij në artefakte të çmuara.

    Stephen Reese është një historian i specializuar në simbole dhe mitologji. Ai ka shkruar disa libra mbi këtë temë, dhe puna e tij është botuar në revista dhe revista në mbarë botën. I lindur dhe i rritur në Londër, Stephen kishte gjithmonë një dashuri për historinë. Si fëmijë, ai kalonte orë të tëra duke shqyrtuar tekstet e lashta dhe duke eksploruar rrënojat e vjetra. Kjo e bëri atë të ndiqte një karrierë në kërkimin historik. Magjepsja e Stefanit me simbolet dhe mitologjinë buron nga besimi i tij se ato janë themeli i kulturës njerëzore. Ai beson se duke kuptuar këto mite dhe legjenda, ne mund të kuptojmë më mirë veten dhe botën tonë.