Cilat janë shtyllat e Islamit? - Një udhëzues

  • Shperndaje Kete
Stephen Reese

Islami është libri i dytë më i madh religjioni në botë , dhe është i njohur për faktin se është feja e vetme e madhe që nuk praktikon asnjë formë ikonolarisë, pra adhurimi i imazheve.

Megjithatë, numrat janë të pranishëm në shumicën e traditave islame . 72 virgjëreshat që u premtohen burrave muslimanë që vdesin si dëshmorë, pesë namazet ditore, numri me fat shtatë , numri 786 që është i shenjtë sepse është forma numerike e një himni për Allahun, dhe pesë shtyllat e besimit islam.

Këtu do t'i hedhim një vështrim këtyre pesë koncepteve, të cilat ofrojnë një hyrje interesante të një prej feve kryesore në botë.

Ku lindi koncepti i pesë shtyllave?

Islami është një fe që nuk e mendon veten si fenë e 'vetme' ose 'të vërtetë', por përfshin edhe të tjerët.

Kjo është arsyeja pse muslimanët e konsiderojnë të shenjtë Torën, Zaburin (Librin e Shenjtë të Davidit) dhe Testamentin e Ri. Megjithatë, sipas Islamit, këto libra ishin vepra të njerëzve, kështu që ato janë të paplota dhe me të meta.

Sipas Islamit, Profeti Muhamed e mori shpalljen drejtpërdrejt nga Zoti, kështu që Kurani mendohet se përmban versionin e plotë të së vërtetës së Zotit. Në këtë libër, përshkruhen pesë parime kryesore, të cilat duhet të ndiqen nga çdo besimtar i vërtetë gjatë jetës së tij për të fituar hyrjen në parajsë.

1. Shehadeti – Deklaratat eBesimi

Ka dy deklarata të veçanta në shehadetin : E para thotë, " Nuk ka Zot tjetër përveç Zotit" , duke theksuar faktin se ekziston vetëm një. zot i vërtetë. Myslimanët besojnë në një realitet të vetëm hyjnor, i cili, siç kemi diskutuar sapo, është i përbashkët me hebrenjtë dhe të krishterët .

Deklarata e dytë, ose deklarata e besimit, thotë se, " Muhamedi është i dërguari i Zotit" , duke pranuar se mesazhi i Profetit iu dha atij nga Vetë Zoti. Komuniteti i besimtarëve në Islam njihet si Umet dhe për të qenë pjesë e tij duhet të respektohen këto dy deklarata.

Në këtë kuptim, ia vlen t'i kujtohet lexuesit se Islami nuk i përket ndonjë grupi të caktuar etnik apo zonës gjeografike, por çdokush mund të konvertohet në këtë besim duke ndjekur shehadetin dhe pjesa tjetër e shtyllave.

2. Namaz – Lutjet Ditore

Muslimanët duhet të tregojnë publikisht dhe fizikisht nënshtrimin e tyre ndaj Zotit. Ata e bëjnë këtë duke u angazhuar në namaz pesë herë në ditë. Ato kryhen pak para agimit, në mesditë, pasdite, menjëherë pas perëndimit të diellit dhe në mbrëmje.

E vetmja që nuk është strikte për sa i përket orarit është kjo e fundit. Mund të kryhet në çdo kohë midis një ore pas perëndimit të diellit dhe mesnatës. Pesë namazet duhet të bëhen në drejtim të Mekës. Është aty ku Qaba , një shkëmb i shenjtë që shërben si njëvaret midis botës hyjnore dhe tokësore, ndodhet.

Myslimanët e parë luteshin në drejtim të Jeruzalemit, por pas disa telasheve me popullin hebre nga Medina, ata iu drejtuan Mekës për lutjet e tyre të përditshme.

Një aspekt i rëndësishëm i lutjeve është se ato duhet të bëhen në një gjendje të pastër për këtë qëllim lahen para çdo namaz. Namazi zakonisht konsiston në gjunjëzimin në një qilim të veçantë dhe përkulje duke lëvizur duart lart e poshtë. Ai gjithashtu përfshin këndimin e kapitullit hapës të Kuranit. Pastaj, besimtarët bien në sexhde, duke prekur tokën me duart dhe ballin e tyre. Ata e bëjnë këtë tre herë, pas së cilës ata fillojnë përsëri ciklin.

Pas përfundimit të disa cikleve, besimtari ulet në thembra dhe reciton shehadetin , dy deklaratat e besimit të përshkruara më parë. Rituali përfundon me një thirrje për paqe .

3. Zekati – Taksa e lëmoshës

Gjithashtu shkruhet Zekat , shtylla e tretë e Islamit ka të bëjë me dhënien e parave për bamirësi. Edhe pse ka 'taksambledhës' që përfaqësojnë xhaminë lokale dhe mbledhin paratë e lëmoshës, ato gjithashtu mund t'u paguhen drejtpërdrejt njerëzve të pastrehë ose jashtëzakonisht të varfër.

Taksa vendoset në një të dyzetën e parave dhe pronave të adhuruesit. Jo vetëm këto para ndihmojnë për të ushqyer të varfërit dhe nevojtarët. Ajo gjithashtu krijon një ndjenjë të komunitetit duke e bërë çdo anëtarpërgjegjës për pjesën tjetër.

4. Sawm – Agjërimi

E katërta në pesë shtyllat e Islamit është e njohur për perëndimorët. Është agjërimi gjatë gjithë muajit të Ramazanit. Ose më saktë, gjatë tridhjetë ditëve të Ramazanit, muajit të nëntë të kalendarit hënor islamik.

Kjo do të thotë se muslimanëve u ndalohet të hanë ushqim , të pinë lëngje dhe të kenë marrëdhënie seksuale . Kjo bëhet midis lindjes së diellit dhe perëndimit të diellit, por gjatë natës ata mund të ushqehen vetë. Kjo bëhet për të demonstruar përkushtimin e dikujt ndaj Zotit. Dikush është i përgatitur të sakrifikojë të gjitha dëshirat trupore për besimin e tij në Zot.

Agjërimi shërben edhe si pastrim për trupin dhe shpirtin. Uria që ndiejnë besimtarët gjatë gjithë muajit të Ramazanit është një kujtesë e urisë që ndjejnë anëtarët më pak fat të shoqërisë, për të cilët të gjithë janë përgjegjës.

5. Haxhi – Haxhi

Më në fund, e fundit nga pesë shtyllat e Islamit është pelegrinazhi tradicional në Mekë. Ndodh në dhjetëditëshin e parë të muajit Dhul Hixhe. Është obligim për çdo musliman që është fizikisht dhe financiarisht në gjendje të përballojë udhëtimin.

Sigurisht, Islami është bërë një fe në mbarë botën. Është bërë gjithnjë e më pak e mundur që çdo musliman ta përmbushë këtë kërkesë. Siç u përmend më parë, Meka është shtëpia e një guri të shenjtë që është i mbyllur në një katror-tendë në formë.

Pelegrinëve muslimanë kërkohet që të qarkullojnë rreth këtij guri të njohur si Qaba . Kjo është një pjesë e nëntë riteve thelbësore të Haxhit . Ata gjithashtu duhet të veshin një leckë të paqepur të njohur si ihram. Ajo simbolizon barazinë dhe përulësinë e të gjithë muslimanëve dhe bën disa ndalesa gjatë rrugës për të kryer detyra të caktuara.

Këta përfshijnë kalimin e një nate në Muzdalifah , një zonë e hapur në itinerarin që lidh Minën dhe Arafatin. Hedhja e gurëve në tre simbolet e shejtanit, pirja e ujit nga pusi Zemzem dhe flijimi i një kafshe në Mina. Ata falen edhe në ndalesa të caktuara.

Një kërkesë tjetër është që haxhiu të përqendrohet gjatë gjithë udhëtimit në përkujtimin e Zotit dhe të mos shqetësohet për dëshirat apo problemet tokësore. Muslimanët duhet udhëtojnë dhe të hyjnë në Mekë me shpirt dhe mendje të pastër, sepse ata janë në prani të hyjnores.

Përmbyllja

Nuk mund të mos kuptohet se sa thellë janë të angazhuar muslimanët në besimin e tyre kur shikohen të gjitha ritet dhe konceptet që unifikojnë Islamin dhe që i janë përshkruar çdo muslimani në botë.

Shumë nga pesë shtyllat e Islamit lidhen me jetën e përditshme. Prania e Zotit është konstante në jetën e muslimanëve në mbarë botën. Kjo është pikërisht ajo që e bën atë kaq interesant dhe kompleks.

Nëse jeni të interesuar të mësoni më shumë, shikoni artikujt tanë mbi engjëjt në Islam dhe Simbolet islame .

Stephen Reese është një historian i specializuar në simbole dhe mitologji. Ai ka shkruar disa libra mbi këtë temë, dhe puna e tij është botuar në revista dhe revista në mbarë botën. I lindur dhe i rritur në Londër, Stephen kishte gjithmonë një dashuri për historinë. Si fëmijë, ai kalonte orë të tëra duke shqyrtuar tekstet e lashta dhe duke eksploruar rrënojat e vjetra. Kjo e bëri atë të ndiqte një karrierë në kërkimin historik. Magjepsja e Stefanit me simbolet dhe mitologjinë buron nga besimi i tij se ato janë themeli i kulturës njerëzore. Ai beson se duke kuptuar këto mite dhe legjenda, ne mund të kuptojmë më mirë veten dhe botën tonë.