Çfarë është Charm Cimaruta - Historia dhe Kuptimi

  • Shperndaje Kete
Stephen Reese

    Një nga amuletat më të vjetra ekzistuese, cimaruta është një bukuri mbrojtëse romake, që paraqet një degëz rue me disa simbole apotropaike për të shmangur të keqen. Ashtu si shumë nga simbolet e lashta të qëndrueshme, kjo bukuri ka një histori të gjatë dhe të përpunuar - dhe tërheqja e saj ka vazhduar deri në ditët e sotme. Në fakt, cimaruta mund të shihet si pararendësja e byzylykut të bukurisë së sotme popullore.

    Historia e Charm Cimaruta

    Burimi

    I quajtur pas barit medicinal " rue, "cimaruta" është një formë napolitane e termit italian "cima di ruta" që përkthehet si "degëz rue". Në shkrimet e folkloristëve të fundit të shekullit të 19-të, ajo përmendet si magji e zezë dhe një sharm kundër "jettaturës" ose një mallkim i syrit të keq, veçanërisht për foshnjat.

    Sipas Syrit të keq: Një tregim i kësaj bestytnie të lashtë dhe të përhapur , sharmi ka një origjinë etruske ose fenikase të hershme, pasi asnjë shembull tjetër i lashtë i amuletit të ngjashëm nuk është gjetur gjatë periudhës romake ose mesjetare - përveç atij në Muzeun e Bolonjës, i cili është një amuletë etruske prej bronzi.

    Dizajni përbëhet nga amuletë të ndryshme individuale që ekzistojnë veçmas dhe funksionojnë si një hijeshi. Në fakt, cimaruta e shekullit të 19-të përmbante objekte të tilla si:

    • Dora
    • Hëna
    • Çelësi
    • Lulja
    • Bori
    • Peshku
    • Geli
    • Shqiponja

    Më vonë u shtuan simbole të tjera si p.sh.si:

    • Zemra
    • Gjarpri
    • Cornucopia
    • Cerub

    Besohet se shtimi i mëvonshëm i zemra dhe kerubini është një pasqyrim i ideologjisë katolike.

    Cimaruta dhe magjia

    E quajtur edhe "bukuri shtrigës", cimaruta besohej se fillimisht vishej nga shtrigat si shenjë e tyre shoqëri sekrete. Sipas Watchcraft World Old: Ancient Ways for Modern Days , simbolika e sharmit lidhet më shumë me praktikën e magjisë sesa me mbrojtjen.

    Megjithatë, shumica e studiuesve këmbëngulin se është një sharmi kundër magjisë, mbështetur në traditën popullore të periudhës. Ka fituar një reputacion si një bukuri kundër magjisë. Shumë spekulojnë se arsyeja qëndron në vetë bimën rue, e cila ka veti medicinale dhe madje konsiderohet si një mbrojtje kundër helmimit ose magjisë.

    Në ditët e sotme, cimaruta përdoret si një simbol mbrojtës kundër të keqes dhe magjive.

    Kuptimi dhe simbolika e Cimaruta Charm

    Sharmi është frymëzuar nga bima rue, e cila ka një reputacion të përhapur mjekësor dhe madje është një nga përbërësit kryesorë të përdorur në antidot. Ndoshta ka kontribuar në rëndësinë e cimaruta si:

    • Një simbol i mbrojtjes – Mendohet se sharmi përdoret për të siguruar mbrojtje nga magjia, syri i keq dhe magjia keqdashëse. .
    • Një Përfaqësim i “Diana Triformis” –Tre degët e sharmit lidhen me perëndeshën romake Diana, a.ka. perëndeshë e trefishtë, e cila ka një karakter të trefishtë, e njohur si Diana triformis, Diana, Luna dhe Hecate. Besohet se cimaruta duhet të jetë gjithmonë në argjend, pasi ishte metali i vetë Dianës.

    Një larmi simbolesh apotropaike janë ngjitur në skajet e sharmit. Ja disa nga interpretimet e simboleve:

    • Dora – Dora “mano fico” ose fiku përfaqëson forcën për të luftuar të keqen. Në simbolet okulte të magjisë, dora përdoret për të thirrur shpirtrat dhe për të bërë magji. Në traditat popullore popullore, dora e fikut është një gjest fyes kulturor që synon të largojë qëllimin e keq. Në kulturat e tjera, është një gjest për t'i uruar dikujt fat dhe pjellori.
    • Hëna – Emblema hënore në formën e gjysmëhënës besohet të jetë një simbol i mbrojtjes , si dhe një paraqitje e Dianës si perëndeshë e hënës.
    • Çelësi – Disa e lidhin atë me Hecate, një perëndeshë e magjisë dhe magjisë, si çelës është një nga simbolet e saj kryesore.
    • Lulja – Bimët dhe pemët e ndryshme konsiderohen si një mbrojtje kundër magjive. Gjithashtu, lulja e zambak uji konsiderohet si simboli i Dianës.
    • Bori – Një simbol i fuqisë dhe virtytit. Disa besojnë se simbolika është e rrënjosur në paganizëm, si dhe magji që nga vitidhitë me brirë kishin një lidhje të fortë me shtrigat.
    • Geli – Një përfaqësim i një kujdestari vigjilent, apo edhe një simbol i lindjes së diellit dhe një fund në mbretërinë e natës . Në mitologji, ai është një simbol i Mërkurit, që tregon vigjilencë.
    • Gjarpri – Në besimet katolike, gjarpri përfaqëson djallin, dhe gjithashtu lidhet me magjinë . Megjithatë, në amuletin e një foshnjeje, gjarpri përfaqëson shëndetin dhe shërimin.
    • Zemra – Katolicizmi luajti një rol të madh në paganizmin e vonë italian, kështu që konsiderohet si një simboli i lashtë i krishterë, një "zemër e Jezusit", e cila lidhet me kryqin (kryq latin) . Megjithatë, hijeshitë e lashta romake përshkruheshin gjithashtu me një simbol të zemrës, duke sugjeruar që elementi nuk është një shtesë e re.

    Sharmi Cimaruta në bizhuteri dhe modë

    Cimaruta nga Wytchywood. Shikoni këtu.

    Në ditët e sotme, cimaruta konsiderohet si një sharm i fatit, veçanërisht në Itali. Simboli është një motiv i zakonshëm në bizhuteritë prej argjendi nga varëse gjerdani deri te dollapët, byzylykët dhe unazat. Ndërsa zinxhirët e argjendtë janë të zakonshëm në gjerdan, zinxhirët në formë lulesh, rruaza dhe shirita koral janë gjithashtu të njohura.

    Kur bëhet fjalë për vathët, shumica e pjesëve janë të dizajnuara me hijeshi individuale ose një përzierje simbolesh të ndryshme në vend të një përpunimi motiv. Disa pjesë të cimarutës janë zbukuruar me gurë të çmuar shumëngjyrësh, ndërsa të tjerat janë të përshkruarame triquetra, zanat, hyjnitë dhe madje edhe simbolika Wicca si pentagrami .

    Me pak fjalë

    Sharmi cimaruta mund të ketë evoluar nga amuletat e lashta etruske dhe u adoptua më vonë nga romakët, por rëndësia e tij mbetet e fortë deri në ditët e sotme si simbol i mbrojtjes kundër së keqes. Ishte byzylyku ​​origjinal i bukurisë, dhe edhe sot, është ende shumë i popullarizuar.

    Stephen Reese është një historian i specializuar në simbole dhe mitologji. Ai ka shkruar disa libra mbi këtë temë, dhe puna e tij është botuar në revista dhe revista në mbarë botën. I lindur dhe i rritur në Londër, Stephen kishte gjithmonë një dashuri për historinë. Si fëmijë, ai kalonte orë të tëra duke shqyrtuar tekstet e lashta dhe duke eksploruar rrënojat e vjetra. Kjo e bëri atë të ndiqte një karrierë në kërkimin historik. Magjepsja e Stefanit me simbolet dhe mitologjinë buron nga besimi i tij se ato janë themeli i kulturës njerëzore. Ai beson se duke kuptuar këto mite dhe legjenda, ne mund të kuptojmë më mirë veten dhe botën tonë.