Arawn - Zoti i Uellsit i jetës së përtejme

  • Shperndaje Kete
Stephen Reese

    Sipas mitologjisë së Uellsit, Arawn është sundimtari i mbretërisë së Annwn, ose Botës tjetër - vendi idilik i pushimit të të ndjerit. Si një kujdestar i përgjegjshëm i mbretërisë së tij, Arawn është i drejtë dhe i drejtë, duke respektuar premtimet që bën, por nuk toleron asnjë mosbindje. Arawn përfaqëson nderin, detyrën, luftën, hakmarrjen, vdekjen, traditën, terrorin dhe gjuetinë.

    Si mbreti i Annwn, qielli i paqes dhe i bollëkut, Arawn njihej gjithashtu si i virtytshmi, furnizuesi dhe Ruajtësi i shpirtrave të humbur. Megjithatë, duke qenë i lidhur me vdekjen, Arawn shpesh i frikësohej dhe konsiderohej i keq.

    Arawn në folklorin e Uellsit

    Disa studiues besojnë se emri i Arawn mund të ketë origjinë biblike. Mendohet se rrjedh nga emri hebraik Aaron , i cili ishte vëllai i Moisiut. Aaroni mund të përkthehet si i lartësuar .

    Të tjerë e lidhin Arawnin me një perëndi tjetër galike - Cernunnos , pasi të dy janë të lidhur ngushtë me gjuetinë. Një teori tjetër pretendon se Arawn është homologu uellsian i hyjnisë kelt Arubianus sepse emrat e tyre janë mjaft të ngjashëm.

    Roli i Arawn në Mabinogion

    Arawn luan një rol të rëndësishëm në Degën e Parë dhe të Katërt i Mabinogion - koleksioni i miteve të Uellsit i përbërë nga dymbëdhjetë përralla. Në Degën e Parë, Arawn takon zotin e Dyfed, Pwyll.

    Pwyll e gjeti veten gabimisht në mbretërinë e Annwn. Ai kishte vendosur zagarët e tij për të ndjekur njëdre, por sapo arriti në një kthinë në pyll, gjeti një tufë tjetër zagarësh që ushqeheshin me kufomën e drerit. Këta zagarë ishin me pamje të veçantë; ata ishin jashtëzakonisht të bardhë me veshë të kuq të ndezur. Edhe pse Pwyll e kuptoi që zagarët i përkisnin Botës së Përtejme, ai i përzuri ata në mënyrë që zagarët e tij të ushqeheshin.

    Më pas Pwyll-it iu afrua një burrë me një mantel gri i hipur në një kalë gri. Burri doli të ishte Arawn, sundimtari i Botës së Tjetër, i cili i tha Pwyll-it se duhej të ndëshkohej për diskursin e madh që kishte kryer. Pwyll pranoi fatin e tij dhe ra dakord të shkëmbente vendet me Arawn, duke marrë format e njëri-tjetrit për një vit e një ditë. Pwyll pranoi gjithashtu të luftonte armikun më të madh të Arawn, Hagdan, i cili donte të bashkonte mbretërinë e tij me mbretërinë e Arawn dhe të sundonte mbi të gjithë Botën e Përtejme.

    Për të shmangur një mosmarrëveshje tjetër, Pwyll nderoi gruan e bukur të Arawn. Edhe pse flinin në të njëjtin shtrat çdo natë, ai nuk pranoi të përfitonte nga ajo. Pasi kishte kaluar një vit, Pwyll dhe Hagdan u përballën me njëri-tjetrin në luftime. Me një goditje të fortë, Pwyll e plagosi rëndë Hagdanin, por nuk pranoi ta vriste. Në vend të kësaj, ai u bëri thirrje ndjekësve të tij që të bashkoheshin me Arawnin dhe me këtë akt, dy mbretëritë e Annun u bashkuan.

    Pwyll tregoi respekt për Arawnin dhe ata të dy mbetën të dëlirë gjatë kësaj periudhe. Ata u bënë miq të vërtetë dhe shkëmbyen dhurata, duke përfshirëzagarë, kuaj, skifterë dhe thesare të tjera.

    Pas vdekjes së Pwyll-it, miqësia vazhdoi midis Arawn dhe djalit të Pwyll, Pryderi. Kjo marrëdhënie përshkruhet në Degën e Katërt të Mabinogit, ku zoti i ri i Dyfed, Pryderi, mori shumë dhurata nga Arawn, përfshirë derrat magjikë nga Annwn. Mashtruesi dhe magjistari Gwydion fab Don nga Gwynned vodhi këta derra, duke e shtyrë Pryderin të pushtonte tokën e Gwydion. Mosmarrëveshja rezultoi në një luftë dhe Pryderi arriti të vriste mashtruesin në një betejë të vetme.

    Arawn në Betejën e Pemëve

    Ka një poezi të quajtur Cad Goddeu, ose Beteja e Pemëve, Libri i Taliesin, që tregon historinë rreth Arawn dhe Amatheon. Sipas poemës, Amatheon vodhi një zagar, një dollar dhe një lapwing nga mbretëria e Annwn.

    Arawn filloi të ndiqte Amatheon me qëllimin për ta dënuar atë për krimet e tij. Zoti i zemëruar thirri të gjitha llojet e monstrave dhe i forcoi me magji, dhe Beteja e Pemëve filloi.

    Amatheon gjithashtu thirri ndihmë - vëllai i tij Gwydion. Gwydion përdori gjithashtu magjinë e tij dhe u bëri thirrje pemëve të mëdha për t'i mbrojtur nga Arawn. Beteja përfundoi me humbjen e Arawn.

    Hounds of Annwn

    Sipas folklorit dhe mitologjisë Uellsiane, Hounds of Annwn, ose Cwn Annwn , janë zagarë fantazmë të Bota tjetër që i përkiste Arawn. Në fillim të pranverës, dimrit dhe vjeshtës,ata do të shkonin në Gjuetinë e Egër, duke hipur nëpër qiejt e natës dhe duke gjuajtur shpirtrat dhe keqbërësit.

    Urgjërimi i tyre të kujtonte patat e egra migruese, me zë të lartë nga një distancë, por që rriteshin më të heshtura ndërsa afroheshin. Besohej se ulërima e tyre është ogur i vdekjes, duke mbledhur shpirtrat endacakë të cilët më pas do të çoheshin në Annun - vendi i tyre i fundit i prehjes.

    Më vonë, të krishterët i quajtën këto krijesa legjendare The Hounds of Ferr, dhe menduan se ata i përkiste vetë Satanit. Megjithatë, sipas folklorit të Uellsit, Annwn nuk ishte ferri, por vendi i rinisë dhe lumturisë së përjetshme.

    Interpretimi simbolik i Arawn

    mitologjinë keltike , Arawn është portretizuar si zot i botës së krimit dhe vdekjes. Përveçse sundon mbi mbretërinë e të vdekurve, ai njihet edhe si perëndia e hakmarrjes, luftës dhe terrorit. Karakteri i tij është kryesisht i mbuluar me mister. Në shumë përralla, ai shfaqet si një figurë e errët, i veshur me rroba gri, duke hipur mbi kalin e tij gri.

    Le të zbërthejmë disa nga këto kuptime simbolike:

    • I zhytur si perëndia e drejtësisë , Lufta, Hakmarrja dhe Nderi

    Si zot i të vdekurve dhe udhëheqësi i luftës i mbretërisë së tij, Arawn banon në Annwn - Bota e Nëndheshme ose Jeta e Përtejme. Annn është vendi i fundit i prehjes së të vdekurve, ku ushqimi është i bollshëm dhe rinia është e pafund. Duke qenë përgjegjës për mbretërinë e tij dhe mbajtja e ligjeve të të vdekurve e bëri Arawn një hyjni të drejtëpor disi hakmarrëse. Ai nuk mund ta toleronte mosbindjen dhe dha drejtësinë me një grusht të hekurt.

    Siç mund të shihnim nga historia e Mabinogion, ai ndëshkon Pwyll-in për mosbindjen e tij dhe për shkeljen e ligjit. Megjithatë, ai e mban fjalën e tij të shenjtë, dhe në fund, nderon premtimin që i bëri Pwyll-it.

    Arawn, sundimtari i nëntokës, rrallë arrin në botën e të gjallëve. Meqenëse ai nuk mund të hyjë fizikisht në tokat e vdekshmëve, ai dërgon atje zagarët e tij të gjuetisë, ulërima e të cilëve sjell vdekje dhe tmerr. Gjatë pranverës së hershme, vjeshtës dhe dimrit, këta zagarë të bardhë fantazmë me veshë të kuq shkojnë në gjueti për shpirtrat në roaming. Ata gjithashtu kapin ata që përpiqen të arratisen në tokën e diellit dhe i drejtojnë përsëri në Annwn.

    Prandaj, Arawn përfaqëson ligjin natyror të vdekjes dhe konceptin se të gjitha gjërat duhet të marrin fund, duke përfshirë jetën.

    • Arawn si Zoti i Magjisë dhe Mashtrimit

    Arawn karakterizohet si një figurë që vlerëson drejtësinë dhe ndëshkon keqbërjen. Nga ana tjetër, ne mund ta interpretojmë atë edhe si mjeshtër i magjisë dhe mashtrimit. Shumë legjenda dhe histori theksojnë këtë natyrë gri dhe lojën e zotit.

    Në Degën e Parë të Mabinogion, Arawn ndëshkon Pwyll-in për keqbërjen e tij dhe ata ndryshojnë vendet. Në këtë mënyrë, ai shpërndan drejtësi, por në të njëjtën kohë, ai përdor Pwyll, në formën eArawn, për të luftuar armikun e tij të gjatë. Ai arrin të shmangë përgjegjësinë e tij, duke e bërë dikë tjetër të plotësojë atë që i ishte ngarkuar fillimisht.

    Sipas disa tregimeve, Arawn kishte gjithashtu një kazan magjik, me fuqi për të ringjallur të vdekurit, rinovuar dhe zier vetëm ushqimin për trimat.

    Kafshët e shenjta të Arawnit

    Sipas mitologjisë së Uellsit, Arawn lidhet kryesisht me zagarët dhe derrat. Siç e kemi parë, zagarët e Arawn, ose të ashtuquajturit The Hounds of Annwn, përfaqësojnë vdekjen, udhëzimin, besnikërinë dhe gjuetinë .

    Arawn dërgon derra magjikë si dhurata djalit të Pwyll. Sipas traditës kelte, derrat përfaqësojnë bollëkun, guximin dhe pjellorinë .

    Stinët e Arawnit

    Arawn dhe zagarët e tij të gjuetisë janë kryesisht aktivë gjatë stinëve të vjeshtës dhe dimrit . Gjatë gjithë vjeshtës, gjethet ndryshojnë ngjyrën dhe bien. Ky proces simbolizon ndryshimin . Ajo sjell edhe njëfarë melankolie sepse e dimë se ndryshimi që përfaqëson do të thotë dimër i gjatë dhe i ftohtë. Nëse vjeshta përfaqëson pjekurinë tonë njerëzore, atëherë dimri simbolizon një fund, pleqërinë dhe vdekjen .

    Ngjyrat e shenjta të Arawn

    Ngjyrat e shenjta të Arawn janë e kuqja, e zeza, e bardha, dhe gri. Në folklorin kelt, ngjyra e kuqe lidhej më së shpeshti me vdekjen dhe jetën e përtejme dhe shpesh konsiderohej si një ogur i fatit të keq .

    Ngjashëm, ngjyrat e bardha, e zeza , dhe gri të kombinuara zakonishtnënkupton diçka të keqe si errësira, rreziku dhe bota e nëndheshme.

    Dita e Shenjtë e Arawnit

    Si kujdestar i të vdekurve, Arawn ka për detyrë të vëzhgojë mbretërinë e tij dhe të parandalojë që shpirtrat të ikin prej saj . Përjashtimi i vetëm është nata e Samhain ; koha kur hapet dhe hapet porta për në Botën tjetër. Gjatë kësaj kohe, të gjithë shpirtrat e të vdekurve, si dhe qeniet e mbinatyrshme, lejohen të hyjnë në botën e të gjallëve. Prandaj, Samhain është ekuivalenti kelt i Halloween-it perëndimor, duke festuar ata që kanë vdekur.

    To Wrap Up

    Arawn është perëndia e fuqishme e luftës, hakmarrjes dhe gjuetisë së egër. Ai nuk ishte një figurë e mbrapshtë, por vetëm rojtari i përgjegjshëm i mbretërisë së tij, duke mbajtur të sigurt shpirtrat e të vdekurve, duke ruajtur dhe ruajtur ekuilibrin e jetës.

    Stephen Reese është një historian i specializuar në simbole dhe mitologji. Ai ka shkruar disa libra mbi këtë temë, dhe puna e tij është botuar në revista dhe revista në mbarë botën. I lindur dhe i rritur në Londër, Stephen kishte gjithmonë një dashuri për historinë. Si fëmijë, ai kalonte orë të tëra duke shqyrtuar tekstet e lashta dhe duke eksploruar rrënojat e vjetra. Kjo e bëri atë të ndiqte një karrierë në kërkimin historik. Magjepsja e Stefanit me simbolet dhe mitologjinë buron nga besimi i tij se ato janë themeli i kulturës njerëzore. Ai beson se duke kuptuar këto mite dhe legjenda, ne mund të kuptojmë më mirë veten dhe botën tonë.