Ginnungagap - zbrazëti kozmike e mitologjisë norvegjeze

  • Shperndaje Kete
Stephen Reese

    Ginnungagap është një emër i pakapshëm, për të cilin edhe fansat e mitologjisë norvegjeze mund të mos kenë dëgjuar. Megjithatë, është një nga konceptet thelbësore në të gjithë mitologjinë norvegjeze pasi është fjalë për fjalë boshllëku i madh i hapësirës nga i cili doli jeta dhe që rrethon gjithë ekzistencën. Por a është kjo e gjitha në të – vetëm hapësira boshe?

    Çfarë është Ginnungagap?

    Ginnungagap, që në mënyrë efektive përkthehet si "boshllëku që zbardh" ose "humnera që hapet" është mënyra se si njerëzit nordik kuptoi pafundësinë e hapësirës. Të gjitha gjërat duke u marrë parasysh dhe duke pasur parasysh të kuptuarit e tyre të kufizuar të kozmologjisë, ato pa dashje ishin afër korrektësisë në interpretimin e tyre të universit.

    Skandinavët besonin se bota dhe Nëntë Mbretëritë e saj erdhën nga asgjëja e Ginnungagap dhe ndërveprimi fizik i disa elementëve bazë që lundrojnë në të. Megjithatë, ata nuk e kuptuan se ato elemente ishin hidrogjeni, heliumi dhe litiumi – në vend të kësaj, ata menduan se ishin akulli dhe zjarri.

    Në botëkuptimin norvegjez, dy gjërat e para dhe të vetme që ekzistonin në Ginnungagap shekuj më parë ishin mbretëria e zjarrit Muspelheim dhe mbretëria e akullit Niflheim. Të dy ishin krejtësisht të pajetë dhe nuk kishin asgjë tjetër veçse flakë djegëse dhe ujë të akullt.

    Pasi disa copa akulli lundruese nga Niflheim ranë në kontakt me flakët dhe shkëndijat e Muspelheim, u krijua qenia e parë e gjallë - gjiganti jötunn Ymir . Qenie të tjera të gjallandoqi shpejt, derisa perënditë e parë Odin , Vili dhe Ve përfundimisht vranë Ymirin dhe krijuan shtatë të tjera të Nëntë Mbretërive nga trupi i tij.

    Burimi

    Është interesante të theksohet se për norvegjezët, jeta doli fillimisht nga asgjëja dhe më pas krijoi botën dhe jo anasjelltas siç është rasti me shumë fe të tjera.

    Për më tepër, për shkak të mungesës së njohurive të tyre për kozmologjinë, njerëzit nordikë nuk e kuptonin plotësisht se si funksiononin planetët dhe hapësira. Kjo është e dukshme nga fakti se eksploruesit vikingë të Grenlandës të shekullit të 15-të menduan se kishin gjetur Ginnungagap kur panë Vinland në brigjet e akullta të Amerikës së Veriut.

    Mënyra se si ata e përshkruan atë në Gripla ose Përmbledhja e vogël :

    Tani duhet të tregohet se çfarë ndodhet përballë Grenlandës, nga gjiri, i cili më parë quhej: Furdustrandir lartësi një tokë; ka ngrica aq të forta sa nuk është e banueshme, me sa dihet; në jug prej andej është Helluland, e cila quhet Skrellingsland; prej andej nuk është larg për në Vinland the Good, që disa mendojnë se del nga Afrika; midis Vinlandës dhe Grenlandës është Ginnungagap, i cili rrjedh nga deti i quajtur Mare oceanum, dhe rrethon të gjithë tokën.

    Simbolizmi i Ginnungagap

    Në shikim të parë, Ginnungagap në mitologjinë norvegjeze duket mjaft ngjashëm me “boshllëqet kozmike” edhe në mitologji të tjera. eshtenjë hapësirë ​​e madhe e zbrazët e asgjësë dhe e pajetë që përfshin vetëm dy elementët bazë të akullit (Niflheim) dhe zjarrit (Muspelheim). Nga këta dy elementë dhe ndërveprimet e tyre të drejtpërdrejta fizike, pa ndonjë mendim apo qëllim inteligjent, jeta dhe botët siç i njohim ne filluan të formohen derisa, më në fund, ne dolëm edhe ne në tablo.

    Nga ajo pikë e nga këndvështrimi, Ginnungagap mund të thuhet se përfaqëson me saktësi relative kozmosin aktual bosh rreth nesh dhe Big Bengun, d.m.th., ndërveprimin spontan të disa grimcave të materies brenda zbrazëtirës që përfundimisht çoi në jetën dhe botën në të cilën jetojmë.

    A do të thotë se populli i lashtë norvegjez e kuptonte kozmologjinë aktuale? Sigurisht që jo. Megjithatë, miti i krijimit të popullit nordik dhe ndërveprimi midis Ginnungagap, Niflheim dhe Muspelheim tregojnë se si ata e panë botën - të lindur nga zbrazëtia dhe kaosi dhe të destinuar që një ditë të konsumohen edhe nga ata.

    Rëndësia. i Ginnungagap në kulturën moderne

    Ju nuk do të shihni shpesh Ginnungagap të përmendur me emër në kulturën moderne. Në fund të fundit, është vetëm versioni norvegjez i hapësirës boshe. Megjithatë, ka histori moderne të frymëzuara nga legjendat nordike që kanë krijuar botë mjaft të pasura për të përmendur edhe Ginnungagap me emër.

    Shembulli i parë dhe më i dukshëm do të ishin komikët e Marvel (por jo ende MCU). Atje, Ginnungagap shpesh referohet dheshpjegohet mjaft saktë – si vetëm kozmosi bosh që rrethon gjithçka që ekziston.

    Përmendja tjetër duhet të shkojë te Ragnarok , një dramë fantazi norvegjeze e prodhuar nga Netflix në të cilën Ginnungagap është në fakt një vend kampingu përdoret për një udhëtim kampingu në shkollë.

    Ka gjithashtu romanin e operës hapësinore Absolution Gap nga Alastair Reynolds, ku Ginnungagap shihet si një humnerë gjigante. Ginnungagap është gjithashtu titulli i një tregimi të shkurtër fantastiko-shkencor nga Michael Swanwick. Pastaj është vrima e zezë me emrin Ginnungagap në videolojën EVE Online dhe grupi i death metal Amon Amarth gjithashtu ka një këngë të titulluar Ginnungagap në albumin e tyre të vitit 2001 The Crusher.

    Në përfundim

    Ginnungagap ose "hiçja e madhe" e hapësirës rreth nesh përmendet rrallë në mitet norvegjeze, por shihet si një konstante universale që është gjithmonë rreth nesh. Është, në thelb, një interpretim mjaft i saktë i pafundësisë së kozmosit aktual - një hapësirë ​​e madhe boshe nga e cila dolën shumë planetë dhe botë dhe prej tyre - jeta.

    I vetmi ndryshim në mitet nordike është se norvegjezët mendonin se jeta erdhi fillimisht nga zbrazëtia e hapësirës, ​​dhe më pas u krijuan botët, jo anasjelltas.

    Stephen Reese është një historian i specializuar në simbole dhe mitologji. Ai ka shkruar disa libra mbi këtë temë, dhe puna e tij është botuar në revista dhe revista në mbarë botën. I lindur dhe i rritur në Londër, Stephen kishte gjithmonë një dashuri për historinë. Si fëmijë, ai kalonte orë të tëra duke shqyrtuar tekstet e lashta dhe duke eksploruar rrënojat e vjetra. Kjo e bëri atë të ndiqte një karrierë në kërkimin historik. Magjepsja e Stefanit me simbolet dhe mitologjinë buron nga besimi i tij se ato janë themeli i kulturës njerëzore. Ai beson se duke kuptuar këto mite dhe legjenda, ne mund të kuptojmë më mirë veten dhe botën tonë.