Aengus - Zoti irlandez i dashurisë dhe poezisë

  • Shperndaje Kete
Stephen Reese

    Çdo fe e lashtë ka një zot dashurie. Zoti kelt Aengus është ai për popullin e Irlandës. Ai nuk i gjuan njerëzit me shigjeta dashurisë, por, përkundrazi, ai ka zotëruar artin e poezisë. Me pamjen e tij të përjetshme rinore dhe gjuhën e shpejtë dhe të zgjuar, Aengusi i pashëm thuhet se është në gjendje të joshë çdo vajzë në tokë.

    Në të vërtetë, arratisjet e Aengus përfshijnë shumë miqësi. Më shumë se thjesht një zot i dashurisë, Aengus mund të shihet edhe si një zot i lloj-lloj ligësie, pasi ai vazhdimisht hyn në grindje dhe debate me shokun e tij Tuatha dé Danann . Por falë gjuhës së tij të argjendtë, ai gjithmonë arrin të arrijë në krye.

    Kush është Aengus?

    Ilustrimi i Aengus nga Beatrice Elvery. PD.

    Aengus i Riu, ose Aengus Óg, është kryebardi i fisit Tuatha dé Danann të perëndive irlandeze. Emri i tij përkthehet nga Proto-keltike si Një forcë ( oino dhe gus ). Pra, emri i plotë i Aengus Óg mund të kuptohet si Forca Rinore ose Forca e Rinisë.

    Dhe, në të vërtetë, një nga cilësitë e nënshkrimit të perëndisë Aengus është rinia e tij e pafund, falë rrethanave unike të lindja e tij. Falë asaj bukurie rinore dhe afinitetit të tij për poezinë dhe lojën e zgjuar të fjalëve, Aengus është bërë gjithashtu perëndia e dashurisë së Irlandës. Ai është aq simpatik sa thuhet se shoqërohet vazhdimisht nga katër zogj të vegjël që fluturojnë mbi kokën e tij.Këta zogj kanë për qëllim të përfaqësojnë puthjet e tij dhe ta bëjnë atë edhe më të papërmbajtshëm.

    Megjithatë, Aengus nuk është një zot i dashurisë si hyjnitë e disa feve të tjera. Ai nuk kërkon të frymëzojë të tjerët në dashuri ose t'i ndihmojë ata të bien në të pa e ditur. Në vend të kësaj, ai thjesht personifikon dashurinë dhe shërben si një model se sa poetikë dhe simpatikë mund të jenë të rinjtë.

    Fuqitë fantastike të Aengus

    Meqë ai është një zot, ne nuk duhet të jemi i habitur se sa truke magjike Aengus ka në mëngë. Së pari, ai është i pavdekshëm dhe përjetësisht i ri, gjë që është mjaft e rrallë në panteon pasi shumë perëndi kelt mund të plaken dhe të vdesin nga mosha e shtyrë.

    Ashtu si perënditë e tjera të dashurisë dhe rinisë nëpër panteonet e botës, Aengus është gjithashtu i aftë jo vetëm për të shëruar, por edhe për të ringjallur të vdekurit. Ai ka trashëguar fuqinë e ringjalljes nga babai i tij, Daghda. Është gjithashtu prej tij që Aengus ka aftësinë për të ndryshuar formën në çfarëdo krijese që ai zgjedh.

    Pavarësisht se është një zot i poezisë dhe dashurisë, Aengus nuk ecën i paarmatosur – ai është një nga perënditë Tuatha dé Danann, pas te gjithave. Në vend të kësaj, ai është gjithmonë i armatosur me katër armë. Dy prej tyre janë shpata - Moralltach (Furja e Madhe), një dhuratë nga perëndia e detit Manannan mac Lir, dhe Beagalltach (Furja e Vogël). Dy shtizat e tij quhen Gáe Derg dhe Gáe Buide .

    Mitet që përfshijnë Aengus

    Born In A Day

    Atnë kohën e lindjes së tij, babai i Aengus-it, patriarku dhe hyjnia e pjellorisë Daghda dhe nëna e tij, perëndesha e lumit Boann nuk ishin të martuar. Në vend të kësaj, Boann ishte e martuar me perëndinë Elcmar dhe ajo kishte një lidhje me Daghda pas shpinës së Elcmar.

    Pasi Daghda e la rastësisht Boann shtatzënë, të dyve iu desh të gjenin një mënyrë për të fshehur shtatzëninë nga Elcmar ose lidhjen e tyre do të ishte zbuluar. Plani ishte i thjeshtë - Daghda do të ngjitej në qiell dhe do të kapte diellin. Më pas ai do ta mbajë atë në vend për nëntë muaj, duke e bërë në mënyrë efektive gjithë shtatzëninë e Boann-it të zgjasë vetëm një ditë. Në këtë mënyrë, Elcmar nuk do të "kishte kohë" për të vënë re barkun e saj të fryrë.

    Dhe kështu ndodhi - Boann e kaloi shtatzëninë "shpejt" dhe lindi Aengusin e vogël. Çifti më pas i dha Aengus djalit tjetër të Daghda, Midir, si repart. Duke vepruar kështu, çifti kurorëshkelës jo vetëm që arriti të shmangte zemërimin e Elcmarit, por edhe aksidentalisht i dha Aengusit rininë e përjetshme për shkak të rrethanave unike të shtatzënisë dhe lindjes së tij.

    Një shtëpi e re falas

    I rritur nga Midir dhe Daghda, Aengus trashëgoi shumë nga cilësitë e babait të tij, duke përfshirë zgjuarsinë e tij të shpejtë. Një histori është veçanërisht treguese për këtë – historia se si Daghda dhe Aengus në mënyrë efektive vodhën shtëpinë e Elcmar Brú na Bóinne .

    Sipas mitit, të dy thjesht vizituan Elcmarin dhe e pyetën nëse mund të qëndronin“për një ditë e natë” në shtëpinë e tij. Sipas rregullave të mikpritjes, Elcmar ra dakord dhe i la të hynin. Ajo që ai nuk mori parasysh, megjithatë, ishte se në irlandishten e vjetër, "një ditë dhe një natë" mund të thotë "çdo ditë dhe çdo natë". Pra, duke i lejuar ata të hynin në shtëpinë e tij, Elcmar u kishte dhënë leje Daghda dhe Aengus që të përdornin Brú na Bóinne përgjithmonë.

    Dating Fatkeqësi

    Aengus mund të jetë jashtëzakonisht i bukur dhe simpatik, por ai nuk e ka. me të vërtetë nuk fitoi zemrën e çdo gruaje. Ishte një grua e vdekshme me bukuri të madhe, me emrin Étaín , të cilën ai nuk mund ta fitonte plotësisht.

    Siç shkon miti, si Aengus dhe vëllai i tij më i madh Midir konkurruan për favorin dhe vëmendjen e Etaín. Ishte Midir ai që fitoi dorën e Etaín, pavarësisht se ishte një perëndi lumi dhe jo një zot i poezisë së dashurisë. Fatkeqësisht për Midirin, ai ishte tashmë i martuar me Fúamnach , perëndeshën e zilisë dhe magjisë.

    Ju do të mendonit se të tradhtosh një perëndeshë magjistare ziliqare nuk është një ide e mirë, por Midir nuk i mendova gjërat mirë. Kështu, kur gruaja e tij mori vesh se i shoqi ishte martuar për herë të dytë pas shpine, ajo u tërbua dhe ndau çiftin e porsamartuar me magjinë e saj. Jo vetëm kaq, por Fúamnach gjithashtu e ktheu Étaín në një mizë dhe dërgoi një shpërthim të fuqishëm ere për ta larguar.

    Aengus, ende shumë i magjepsur pas Etaín, e gjeti atë dhe u përpoq ta shëronte dhe t'i jepte gji shpinën ndaj shëndetit. Megjithatë, ende në formën e saj të mizës, Étaínaksidentalisht u ul në kupën e gruas së luftëtarit Étar' . Para se Étaín të mund të fluturonte larg, gruaja e Etar-it e gëlltiti aksidentalisht me pijen e saj dhe e vrau.

    Gruaja e Étar-it mbeti shtatzënë në kurriz të jetës së Etaín-it, por kjo nuk e ngushëlloi Aengus-in. I zemëruar, perëndia e dashurisë shkoi te Fúamnach dhe ia preu kokën në shenjë hakmarrjeje për jetën e Etaín.

    Vajza e ëndrrave të tij

    Ndoshta miti më i famshëm për Aengus është ai i si u takua me gruan e tij të ardhshme , bukuroshen Caer Ibormeith . Sipas mitit irlandez, një vajzë misterioze filloi të shfaqej në ëndrrat e Aengus-it teksa flinte. Vajza ishte aq e bukur saqë ai menjëherë ra në dashuri me të.

    Të gjesh një vajzë që vetëm ke ëndërruar nuk është e lehtë, kështu që Aengus kërkoi ndihmën e prindërve të tij në përpjekjet e tij për të gjetur vajzën. Për një vit të tërë Aengus dhe prindërit e tij kërkuan vajzën, por përpjekjet e tyre ishin të kota. Daghda dhe Boann kërkuan ndihmë edhe shumë perëndive të tjera Tuatha dé Danann dhe ata vazhduan kërkimin për një vit tjetër.

    Përfundimisht, një nga të shumtët që i ishte bashkuar kërkimit bëri një përparim. Mbreti Bodg Derg i Munsterit e gjeti vajzën dhe madje zbuloi emrin e saj - Caer Ibormeith. Daghda dhe Aengus duhej të negocionin gjerësisht me babain e vajzës Ethal Anbúail por ai përfundimisht u tha atyre se ku ishte ajo.

    Caer Ibormeith ishte në brigjet e një liqeniquajtur Goja e Dragoit së bashku me 149 gra të tjera, të gjitha të lidhura me zinxhirë. Në fund të vitit në Samhain (31 tetor) të 150 vajzat do të shndërroheshin në mjellma dhe do ta kalonin të gjithë vitin e ardhshëm në atë formë përpara se të ktheheshin sërish në gra.

    Aengus e njohu menjëherë vajza e ëndrrave të tij dhe u lut që t'i jepej vajza e re. Megjithatë, ai mund të merrte vetëm marrëveshjen e mëposhtme - pasi ajo ishte shndërruar në një mjellmë së bashku me gratë e tjera, Aengus mund të lejohej të merrte me mend se cila nga 150 mjellmat ishte vajza e kësaj ëndrre.

    Aengus. ra dakord dhe sapo vajzat u shndërruan në mjellma, edhe ai u shndërrua në një mjellmë. Në atë formë, ai i thirri Caer Ibormeith dhe ajo shkoi menjëherë tek ai. Së bashku, të dy fluturuan për në shtëpinë e Aengus.

    Home Sweet Home

    Duke u kthyer në shtëpi me Caer Ibormeith, Aengus mori një surprizë fatkeqe - Daghda po bëhej gati të ndahej nga jeta dhe kishte dhuruar gjithë toka e tij për fëmijët e tij. Megjithatë, për disa arsye, ai nuk i kishte dhënë asgjë Aengus-it.

    Duke mbajtur mbrapsht zemërimin e tij, Aengus vendosi t'i bënte Daghda-s një pyetje të thjeshtë – të njëjtën pyetje që ata të dy i kishin bërë Elcmar vite më parë – mund të Aengus kalon një ditë e një natë në Brú na Bóinne? Daghda ra dakord, duke mos e kuptuar mashtrimin dhe e lejoi Aengusin të vazhdonte të jetonte në Brú na Bóinne për gjithë përjetësinë së bashku me Caerin.Ibormeith.

    Simbolizmi i Aengus-it

    Simbolizmi i Aengus-it është po aq i bukur sa është i qartë - ai simbolizon bukurinë e rinisë, poezisë dhe dashurisë. Falë jetës së tij të përjetshme, ai është gjithmonë pranë, duke shërbyer si një standard i pamundur për të gjithë të rinjtë që duan të fitojnë zemrën e një gruaje. Edhe pse Aengus nuk përfshihet personalisht në ndjekjen e dashurisë nga të tjerët si disa perëndi të tjerë të dashurisë, ai shërben si një frymëzim i bukurisë, rinisë dhe sharmit që duhet të ketë dikush për të qenë i denjë për dashuri.

    Rëndësia e Aengus në kulturën moderne

    Hyjnitë kelte nuk janë të përfaqësuara shpesh në kulturën moderne pop, por Aengus ka bërë mjaft paraqitje në romane, libra komike dhe vepra të tjera të trillimit. Disa shembuj të shquar përfshijnë William Butler Yeats Kënga e Wandering Aengus ku perëndia e dashurisë është protagonisti tragjik, në kërkim të përjetshëm për një dashuri të humbur.

    Kate Thompson Polici i ri Romani është një shembull tjetër i mirë siç është Hounded i Kevin Hearn - libri i parë i Kronikave të Druidëve të Hekurt ku Aegnus shërben si një antagonist kryesor. Ai gjithashtu shfaqet në The Crock of Gold dhe Hellboy: The Wild Hunt të James Stephens.

    Në përfundim

    Aengus është i pashëm , zot i dashurisë dhe i poezisë keltike përjetësisht i ri dhe mjaft i mirëfolur. I zgjuar, i mprehtë dhe jashtëzakonisht simpatik, Aengus është bardi i perëndive Tuatha dé Danann tëIrlanda. Ai jeton i martuar i lumtur me gruan e tij Caer Ibormeith në pronën e babait të tij të ndjerë në Brú na Bóinne dhe shërben si një frymëzim i pavdekshëm për të gjithë të rinjtë që kërkojnë dashuri.

    Stephen Reese është një historian i specializuar në simbole dhe mitologji. Ai ka shkruar disa libra mbi këtë temë, dhe puna e tij është botuar në revista dhe revista në mbarë botën. I lindur dhe i rritur në Londër, Stephen kishte gjithmonë një dashuri për historinë. Si fëmijë, ai kalonte orë të tëra duke shqyrtuar tekstet e lashta dhe duke eksploruar rrënojat e vjetra. Kjo e bëri atë të ndiqte një karrierë në kërkimin historik. Magjepsja e Stefanit me simbolet dhe mitologjinë buron nga besimi i tij se ato janë themeli i kulturës njerëzore. Ai beson se duke kuptuar këto mite dhe legjenda, ne mund të kuptojmë më mirë veten dhe botën tonë.