Pentecostal vs. Protestant - Waa maxay faraqa u dhexeeya?

  • La Wadaag Tan
Stephen Reese

    Pintecostalism waa mid ka mid ah dhaq-dhaqaaqyada diineed ee sida xawliga ah u koraya ee adduunka maanta, iyadoo in ka badan 600 oo milyan ay raacsan yihiin adduunka oo dhan. Tiradani waxa ay ka dhigan tahay xubno ka tirsan mad-habta Pentecostal iyo Masiixiyiinta mad-habyada kale ee tilmaamaya caqiidada Pentecostal/Charismatic.

    Pentecostalism waa koox ka yar iyo dhaqdhaqaaq badan oo Masiixiyadda dhexdeeda ah. Sababtan awgeed, way adagtahay in laga sooco kooxaha kale ee ku dhex jira diinta kiristaanka, sida Catholic, Eastern Ortodoks, ama Protestant.

    Sidee buu ugu baahay in ka badan 100 sano? Tan waxaa loo aaneynayaa inta badan diiradda ay saareyso iimaanka khibradda leh iyo cibaadada firfircoon ee firfircoon, taas oo si weyn uga soo horjeeda Protestantism-ka laga helay Ameerika ilaa 1900-meeyadii. koox aad u ballaadhan oo ka kooban dhowr mad-hab, oo ay ku jiraan Lutherans, Anglicans, Baabtiisku, Methodist, Adventists, iyo Pentecostals. Siyaabo badan, Pentecostalism waa qayb ka mid ah Protestantism

    Qaar la mid ah aaminsanaanta u dhaxaysa Bentakostiga iyo noocyada kale ee Protestantism waxaa ka mid ah:

      ereyga runta ah ee Ilaah.
    • Rumaynta dib u dhalashada adiga oo ka toobad keena dembiyadaada oo aad aqbasho Ciise inuu yahay Rabbiga iyo Badbaadiyahaaga gaarka ah.
    ka sooca Protestantism kii ka horeeyayImaanshaha horraantii qarnigii 20aad.

    Farqiga ugu weyni waa in Bentekostal ay rumaystaan:

    • In baabtiiskii Ruuxa Quduuska ah, kaas oo u saamaxaya kuwa raacsan inay ku noolaadaan nolol ay ka buuxaan 'Ruux'.
    • Hadiyadaha ruuxiga ah, sida ku hadalka afafka, mucjisooyinka, iyo bogsiinta rabbaaniga ah, kuwaas oo u ekaysiiya ruuxa iyo waxbaridda dhaqdhaqaaqa hadda iyo kuwii Waagii Rasuulnimada

    Bilawgii Bentecostalism

    loogu Kahor horraantii qarnigii 20aad, cibaadada kaniisaddu waxay ahayd mid nidaamsan oo aan shucuur lahayn. Waxa xoogga la saaray subaxda axadda waxa ay ahayd habboonaanta hab-dhaqanka, xushmada, iyo barashada caqiidada fiqiga.

    Kaliya diinta dhabta ah ee ka reeban tan ayaa laga helay soo noolaynta. Dib-u-soo-noolaynta ayaa si joogto ah u dulmartay qaybo ka mid ah bariga Maraykanka dhowrkii qarni ee ugu horreeyay ka dib imaatinka gumaystayaashii reer Yurub. Kuwa ugu caansan waxaa ka mid ah Baraarugii weynaa ee 1730aadkii iyo horraantii 1800aadkii sida ay u kala horreeyaan.

    Shirarkii dib u soo noolaynta waxay noqdeen aalad caan ah oo la gaarsiiyo miyiga dalka, gaar ahaan Koonfurta. Ragga sida George Whitfield, John, iyo Charles Wesley waxay naftooda u sameeyeen magacyo wacdiyayaal socdaal ah, iyagoo farriintooda geynaya meelo aan lahayn wadaaddo waqti-buuxa ah. Dhaqankani wuxuu bixiyay jawiga cibaadada cusub.

    Shirar dib u soo noolayntu way badnaayeenwaayo-aragnimo loo wado oo, sidaas darteed, aad u xiiso badan. Waxay dadka soo jiiteen iyaga oo ka duulaya raynraynkan, iyaga oo aan ka walaacsanayn haddii qof u soo baxo madadaalada oo kaliya sababtoo ah qofkaas ayaa maqli doona farriinta lagana yaabo in la beddelo. waa Azusa Street Revival of 1906. Waxay ahayd meeshaas, kaniisad hore AME, in wacdinta William J. Seymor bilaabay dhaqdhaqaaqa caalamiga ah.

    Dhacdadan ka hor, fikradaha ka dhashay Pentecostalism ayaa ka soo baxayay gobollo kala duwan. ee Maraykanka, ugu horrayn ka mid ah dadka saboolka ah ee bulshooyinka koonfurta koonfurta iyo bulshooyinka Afrikaanka American ee magaalooyinka. Ninka mas'uulka ka ah faafinta waxa noqday caqiidooyinka ugu muhiimsan ee Pentecostalism wuxuu ahaa Charles Parham. Parham waxa uu ahaa wacdi soo noolayn madax banaan oo u ololeeya bogsiinta rabbaaniga ah oo kor u qaaday ku hadalka afafka si ay u noqoto caddaynta "baabtiiskii Ruuxa Quduuska ah".

    Markii qarnigii 20aad, Parham waxa uu dugsi ka furay Topeka, KS. , halkaas oo uu fikradahan ku baray ardaydiisa. Agnes Ozman, oo ka mid ah ardayda, ayaa lagu xusay inuu yahay qofkii ugu horreeyay ee ku hadla luqadaha. Sannadkii 1901dii Parham waxa uu xidhay dugsigiisii.

    Ka dib hawl kale oo soo nooleye socdaal ah, waxa uu furayDugsiga tababarka Kitaabka Quduuska ah ee Houston, Texas. Tani waa halka Seymor uu kula soo xiriiray Parham. Afrikaan Mareykan ah oo leh hal il, Seymor wuxuu ahaa arday Parham ka dibna wuxuu u baxay Los Angeles, halkaas oo uu ka bilaabay wacdinta. Soo noolaynta Waddada Azusa waxa ay bilaabatay wax yar ka dib markii uu yimid Xeebta Galbeed

    > Caaqadaha kala duwan ee Bentecostalism

    >> Caqiidada ugu weyn ee Bentecostalism waa:0>
  • Ku baabtiiska Ruuxa Quduuska ah
  • Ku hadalka afafka
  • bogsiinta rabbaaniga ah
  • Soo laabashada dhow ee Ciise Masiix
  • rumaynta Bentecostalism waa rumaynta baabtiiska Ruuxa Quduuska ah. Taas waxa barbar socota rumaysashada in afaf lagu hadlo ay caddayn u tahay baabtiiska ruuxiga ah.

    Labadan caqiido waxa laga soo qaatay Falimaha Rasuullada ee Axdiga Cusub. Cutubka labaad waxa uu ka warramayaa dhacdooyinkii kaniisaddii hore ee dhacay maalintii Bentakoste, oo ahayd Iiddii toddobaadyada Yuhuudda ee u dabbaaldegaysay dhammaadka beergooyska. , kolkii “waxaa u muuqday carrab dab u eg oo ku kala firidhsan oo dul saarnaa mid kasta. Kulligood waxaa ka wada buuxsamay Ruuxa Quduuska ah, oo waxay bilaabeen inay afaf kale ku hadlaan. Dabadeed waxay galeen Yeruusaalem, iyagoo afaf kala duwan ugu wacdiyey dadkii badnaa ee ka kala yimid dhammaan boqortooyadii Roomaanka. Dhacdadani waxa ay ku soo gebogabaysay beddelka in ka badan 3,000dadka.

    Benteekostaalistu waxay dhacdooyinkan kor u qaadaysaa sheeko qeexitaan ilaa rajo qorraxeed. Brotestanka iyo Masiixiyiinta kale ma ay arkin in buuxinta noocan ah ee Ruuxa Quduuska ahi ay ahayd mid caadi ah oo aan afaf ku hadlin. Pentecostals waxay kuwan u arkaan khibrado lama huraan ah oo ay filayaan rumaystayaasha oo dhan diinta ka dib.

    Bogsiinta jirrada iyo cudurka ee laga helay Axdiga Cusub mar kale waa la qorayaa halkii lagu sifayn lahaa Bentekostals. Daawooyinkani waxay ku dhacaan duco iyo iimaan. Waxay caddayn u yihiin soo noqoshada Ciise markuu dembiga iyo silica baabi'in doono.

    Tani waxay dhisaysaa rumaysad kale oo Bentekostal ah, kaas oo ah soo laabashada Masiixa ee dhow. Pentecostals waxay xoogga saaraan fikradda ah in Ciise soo noqon karo wakhti kasta, annaguna waxaan had iyo jeer ku nool nahay maalmaha ugu dambeeya. Eraygan waxa laga soo qaatay qoraallada Bawlos, gaar ahaan 1 Korintos 12. Halkan Bawlos waxa uu tilmaamayaa " hadiyado kala duwan, laakiin isku Ruux ". Hadiyadahan waxaa ka mid ah xigmad, iyo aqoon, iyo rumaysad, 10 bogsiinta, iyo wax sii sheegidda, iyo afaf ku hadasha, iyo afafka tarjumidda. Waxa hadiyadahani ka dhigan yihiin iyo sida ay u muujinayaan waa dood fiqi oo socota oo ka dhex jirta diinta Masiixiga.

    Saamaynta Bentakostal

    > 14>

    Qof akhriya qoraalkan koobanWaxa laga yaabaa in caqiidada Pentecostal ay is odhanayso, “Kuwani kama duwana waxa ay aaminsan tahay kaniisaddayda ama kaniisaddii aan ku soo koray. Maan garanayn inay Pentecostal yihiin."

    Waxa ay tani ka hadlaysaa waa saamaynta ay Bentakostiga ku leedahay dhammaan mad-habyada Masiixiyiinta. Sidii hore loo sheegay, Pentecostalism way ka yar tahay mad-hab gaar ah iyo dhaqdhaqaaq badan. Qaybaha ama dhammaan caqiidooyinkan waxay saameeyaan kaniisadaha dhammaan mad-habyada. Maanta, tusaale ahaan, aad bay caan u tahay in la noqdo "ku sii wad" dhaqanka Pentecostal halkii uu ka ahaan lahaa "joojin" dhaqankii hore ee Protestant marka ay timaado hadiyadaha ruuxiga ah.

    • Cessationists waxay u doodaan joojinta qaar ka mid ah hadiyadaha ruuxiga ah dhimashadii rasuulladii ka dib. Aragtidaas, waxyaalaha ay ka mid yihiin afafka iyo bogsiinta ma dhacaan.
    • Cabsigu waxa ay qabaan aragti ka soo horjeeda, aragtidaas oo ay siisay kor u kaca caanka ah ee Bentecostalism.
    > Muusigga cibaadada caanka ah ayaa lagu heesaa inta badan kaniisadaha wacdinta Protestant. Heesahani waxay waydiisan karaan joogitaanka Ilaah ama soo dhawaynayaan inuu yimaado oo uu la kulmo dadka. Erayada waxay diiradda saareen Ruuxa iyo mucjisooyinka. Kuwani waxay ka yimaadeen caadooyinka cibaadada khibrada ee Pentecostal.

    La yaab maaha, marka la eego qaar ka mid ah kaniisadaha waaweyn ee ugu waaweyn uguna saamaynta badan adduunka waa Pentecostal. Hillsong Church, tusaale ahaan, waa kaniisad soo jiidasho leh oo ku taalDhaqanka Pentecostal.

    //www.youtube.com/embed/hnMevXQutyE

    Waxaa la aasaasay 1983 agagaarka magaalada Sydney, Australia, kaniisaddu hadda waxay ku faantaa xarumo caalami ah oo leh 150,000 xubnood oo ku kala sugan 23 waddan. Waxaa laga yaabaa in aad loogu yaqaan heesaheeda cibaadada, albamada, iyo riwaayadaha. Hillsong Worship, Hillsong United, Hillsong Young iyo Free, iyo Hillsong Kids waa noocyo kala duwan oo music ay.

    FAQs ku saabsan Pentecostal vs. Protestant

    > Maxay kiniisadda Pentecostal aaminsan tahay?2>Kaniisadda Pentecostal waxay xooga saaraysaa rumaystaha khibradda tooska ah ee Ilaah iyo sidoo kale shaqada Ruuxa Quduuska ah. Maxay ku salaysan tahay Bentecostalism?.xertii maalintii Bentakostiga, sida ku xusan kitaabka Falimaha Rasuullada. Waa maxay hadiyadaha ku jira Bentekostalism?, ama wax sii sheegidda ayaa la rumaysan yahay inay tahay waayo-aragnimada tooska ah ee Ilaah isu muujinayo. Bentikostaalistu ma kaniisad baa?

    Maya, waa dhaqdhaqaaq ka badan kaniisadda. Waxa ku jira dhawr kaniisadood, sida Kaniisadda Hillsong.

    Bentikostal-ku ma rumaysteen Baybalka?

    Si kooban

    >

    Farqiga u dhexeeya Bentecostalism iyo Protestantism waa ka taariikh badan yahay farqiga aasaasiga ah. Inta badan aaminsanaanta Pentecostal iyotibaaxaha cibaadadu waxay saameeyaan diinta kiristaanka aduunka, inta aan muuqan ee kala duwanaanshiyahani noqonayaan." Haddii saamayntani ay tahay mid wanaagsan ama mid xun waa dood mudan in la yeesho. Weli, isku dhafka Pentecostalism iyo Protestantism-ka soo jireenka ah waxay u egtahay inay kordho oo kaliya mustaqbalka.

    Stephen Reese waa taariikhyahan ku takhasusay calaamadaha iyo khuraafaadka. Buugaag dhowr ah ayuu ka qoray mowduuca, waxaana shaqadiisa lagu daabacay joornaalada iyo joornaalada adduunka. Wuxuu ku dhashay kuna koray London, Stephen had iyo jeer wuxuu lahaa jacayl taariikhda. Ilmo ahaan, waxa uu saacado ku qaadan jiray in uu dul maro qoraallo qadiimi ah iyo sahaminta burburkii hore. Tani waxay u horseeday inuu u raadsado xirfad cilmi-baaris taariikheed. Cajiibka Istefanos ee calaamadaha iyo khuraafaadka waxay ka timid rumaysadkiisa inay yihiin aasaaska dhaqanka aadanaha. Wuxuu aaminsan yahay in marka la fahmo khuraafaadkan iyo halyeeyadan, aan si fiican u fahmi karno nafteena iyo adduunkeena.