Mabaadi'da Farshaxanka Dhaladka Mareykanka - La sahmiyay

  • La Wadaag Tan
Stephen Reese

Shaxda tusmada

Dad kala duwan ayaa waxyaallo kala duwan ka fikira marka ay maqlaan farshaxanka Ameerikaanka ah. Ka dib oo dhan, ma jiro nooc ka mid ah farshaxanka Maraykanka Asaliga ah. Dhaqankii Ameerikaanka ahaa ee waagii gumeysiga Yurub ka hor way ka duwanaayeen midba midka kale sida dhaqamada Yurub iyo Aasiya ay sameeyeen. Laga soo bilaabo aragtidaas, si aad uga hadasho dhammaan Hindidii hore ee Maraykanka qaababka farshaxanka sida in kastoo ay mid ka mid yihiin ka hadlida farshaxanka Eurasian ee qarniyadii dhexe - aad bay u ballaadhan tahay

Waxaa jira buugag aan tiro lahayn oo laga qoray noocyada iyo qaababka kala duwan ee Koonfurta, Bartamaha, iyo Waqooyiga Ameerika farshaxanka iyo dhaqanka hooyo. In kasta oo aanay suurtogal ahayn in lagu daboolo wax kasta oo la xidhiidha farshaxanka Ameerikaanka ah hal maqaal, waxaan ku dabooli doonaa mabaadi'da aasaasiga ah ee farshaxanka Ameerikaanka, sida ay uga duwan tahay farshaxanka Yurub iyo Bariga iyo sifooyinka gaarka ah ee noocyada kala duwan ee farshaxanka Ameerikaanka ah.

Sidee bay Mareykanku u aragtay farshaxanka farshaxanka? Aasiya way samaysay. Mid ka mid ah, "farshaxan" uma eka inuu xirfad dhab ah ama xirfad ku ahaa inta badan dhaqamada Ameerikaanka ah. Taa beddelkeeda, sawir-samaynta, xarrigga, tolidda, dhar-samaynta, qoob-ka-cayaarka, iyo heestu waxay ahaayeen waxyaalihii dadka oo dhammi samayn jireen, in kasta oo ay xirfaddoodu kala duwan tahay. hawlo farshaxan iyo shaqo oo dadku qaadeen. Dhaqamada qaarkood, sida dadka u dhashay Pueblo, dumarku waxay ku tolan jireen dambiisha, iyo kuwa kale, sida Navajo hore, raggu waxay qabteen hawshan. Qaybahani waxay si fudud ula socdeen khadadka lab iyo dheddig, mana jirin shaqsi loo yaqaanay farshaxan faneedkaas gaarka ah – dhammaantood waxay sameeyeen farshaxan ahaan, qaarna way ka wanaagsan yihiin kuwa kale. hawlaha farsamada waxaanu tixgelin doonaa farshaxanka. Qoob-ka-cayaarka, tusaale ahaan, waxay ahayd wax dhammaan ka qaybqaateen dhaqan ahaan ama dabbaaldeg ahaan. Qaar ka mid ah, waxaan qiyaasi lahayn inay aad u xiiseeyeen, laakiin ma jiraan qoob-ka-cayaarayaal u go'ay xirfad ahaan.

Xadaaradaha waaweyn ee Bartamaha iyo Koonfurta Ameerika waa xoogaa ka reeban sharcigan maadaama bulshooyinkooda ay si muuqata ugu kala qaybsameen xirfado. Dadkan Maraykanka u dhashay waxay lahaayeen farshaxan-yaqaano, tusaale ahaan, kuwaas oo ku takhasusay farsamadooda iyo xirfadahooda cajiibka ah kuwa kale inta badan si fudud uma ekaan karaan. Xitaa xadaaradahan waaweyn, si kastaba ha ahaatee, waxay u muuqataa inay caddahay in farshaxanka laftiisa aan loo eegin si la mid ah sidii Yurub. Farshaxanku waxa uu lahaa wax badan oo astaan ​​u ah halkii uu ka lahaan lahaa qiimaha ganacsiga.

Muhiimada Diinta iyo Milatari

Farshaxanka ku dhawaad ​​dhammaan dhaqamada Ameerikaanka waxa uu leeyahay ujeeddooyin diimeed oo kala duwan, mid millatari, ama waaqici ah. Ku dhawaad ​​dhammaan shayada odhaah faneedka waxa loo sameeyay mid ka mid ah saddexdan ujeedo:

  • Sida lagu qurxiyo hubka dagaalka. dadka dhaqamada Ameerikaanka ah uma muuqan inay ku hawlan yihiin abuurista farshaxanka fanka ama ganacsiga aawadood. Ma jiraan sawir-gacmeedyo muuqaal-muuqaal ah, sawirro weli-nololeed, ama farshaxanno. Taa beddelkeeda, dhammaan farshaxanka Ameerikaanku waxay u muuqdaan inay u adeegeen ujeeddo diineed oo gaar ah ama la taaban karo.

    In kasta oo dadka Asaliga ah ay soo saareen sawirro iyo farshaxanno dadka, kuwaas had iyo jeer waa hoggaamiyeyaasha diinta ama militariga - dadka farsamada gacanta ayaa loo xilsaaray inay dhimanayaan. qarniyo badan. Si kastaba ha ahaatee, sawirada dadka caadiga ah uma muuqdaan inay ahaayeen wax dadka Maraykanka u dhashay ay abuureen.

    Farshaxan ama Farshaxannimo? farsamayaqaan oo aan ahayn wax loo abuurayo dano gaar ah ama ganacsi? Qayb weyn oo ka mid ah waxay u muuqataa inay ahayd ixtiraamka diineed ee Dabeecada iyo abuurkeeda. Inta badan dadka Maraykanka u dhashay ayaa labaduba xaqiiqsaday oo rumaysnaa in aanay waligood sawirin ama sawiri karin sawirka Dabeecadda iyo sidoo kale Abuuraha uu hore u sameeyay. Markaa, xitaa iskuma ay dayin.

    Taas beddelkeeda, farshaxanna-yaqaannada Ameerikaanka ah iyo farshaxan-yaqaannada waxay rabeen inay abuuraan matalo-dhaqaale iyo sixir ah oo dhinaca ruuxiga ah ee dabeecadda. Way sawireen, xardheen, xardhayn, oo ay sawireen iyaga oo la buunbuuniyey ama qalloocannoocyada waxa ay arkeen, ku daray jinni iyo taabasho sixir, oo ay isku dayeen in ay muujiyaan dhinacyada aan la arki karin ee dunida. Sababtoo ah waxay rumaysnaayeen in dhinacan aan la arki karin ay meel walba ka jirto, waxay sidaas yeeleen ku dhawaad ​​dhammaan walxihii ay isticmaali jireen - hubkooda, qalabkooda, dharkooda, guryahoodii, macbadyadooda, iyo qaar kaloo badan. in dadka Maraykanka u dhashay aanay u rumaysnayn fanka dartiis. Markii ay yeeleen, si kastaba ha ahaatee, waxay ahayd dareen shakhsiyeed oo aad uga badan inta badan dadka kale ee adduunka oo dhan ay fahmi lahaayeen.

    Farshaxan sida Sharaxaada Shakhsi ahaaneed

    Waxa u dheer adeegsiga farshaxanka iyo farshaxanka diinta calaamad - wax ay sameeyeen dadka u dhashay Koonfurta, Bartamaha, iyo Waqooyiga Ameerika - qaar badan, gaar ahaan waqooyiga, waxay adeegsadeen farshaxan iyo farshaxan si ay u abuuraan walxo faneed shakhsi ahaaneed. Kuwaas waxaa ka mid noqon kara dahabka ama talismans yar. Inta badan waxa loo farsamayn jiray si ay u metelaan riyo uu qofku ku riyooday ama yool uu ku haminayay. shay ahaan waxay kaliya “iibsan lahaayeen”, gaar ahaan maadaama ganacsiga noocan ahi aanu ka jirin bulshooyinkooda. Mararka qaarkood, qofku wuxuu waydiisan lahaa farsamayaqaan ka xirfad badan inuu wax u sameeyo, laakiin shaygu wuxuu weli u hayaa muhiimad qoto dheer milkiilaha. PD.

    Fikirka fannaanka samaynta "farshaxan" ka dibnaiibinta ama ka iibinta dadka kale ma ahayn shisheeye kaliya - waxay ahayd xaaraan. Dadka Asaliga ah ee Maraykanka ah, shay kasta oo farshaxan oo shakhsi ahaaneed waxa iska leh oo keliya kan lagu xidhay. Shay kasta oo kale oo farshaxan oo waaweyn sida tiirka totemka ama macbadku waxa uu ahaa mid wadaaga, astaantiisa diineedna waxa ay khusaysaa dhammaan.

    Sidoo kale waxa jiray noocyo farshaxan oo badan oo aan caadi ahayn oo dabacsan. Sawirada caynkaas ah ama walxaha xardhan ee qosolka leh waxay ahaayeen kuwo shakhsi ahaan u gaar ah marka loo eego farshaxanka.

    La shaqaynta waxa aad heshay

    Sida dhaqamada kale ee meeraha ka jira, dadka Maraykanka u dhashay waxay ku koobnaayeen agabkii iyo agabkii ay heli jireen.

    Qabiilka iyo dadyowga u dhashay gobollo badan oo kaymo ah ayaa inta badan hadalkooda faneed diiradda saaray qoryo-qorid. Dadka bannaanka cawska ahi waxay ahaayeen kuwo xeel-dheerayaal ah. Kuwa ku nool gobollada dhoobada qani ku ah sida Pueblo waxay ahaayeen khabiiro dherya-cajiib ah.

    Runtii qabiil kasta iyo dhaqan kasta oo Ameerikaan ahi waxay si fiican u yaqaaneen muujinta farshaxanimada ee suurtogalka ah agabka ay gacanta ku hayaan. Mayans ayaa tusaale cajiib ah u ah arrintaas. Ma aysan helin biraha, laakiin dhagaxooda, qurxinta, iyo sawir-qaadaha ayaa ahaa kuwo heer sare ah. Sida aan ognahay, muusigooda, qoob-ka-ciyaarkooda, iyo tiyaatarkooda ayaa iyaguna ahaa kuwo gaar ah.

    Farshaxankii Kaddib-Columbian Era

    Dabcan, farshaxanka Ameerikaanka ahi aad buu isu beddelay inta lagu jiro iyo ka dibduullaankii, dagaalladii, iyo ugu dambayntii nabadeed lala yeeshay dadkii Yurub degganaa. Sawirada laba-geesoodka ah waxay noqdeen wax caadi ah sida dahab , silver , iyo dahabka xardhan ee naxaasta ah. Sawir qaadashadu sidoo kale waxa ay caan ka noqotay badi qabiilada Maraykanka u dhashay ee qarnigii 19-aad.

    Fannaaniin badan oo Mareykan ah ayaa si weyn loogu qiimeeyay dareen ganacsi dhowrkii qarni ee la soo dhaafay sidoo kale. Tusaale ahaan, dhar-samaynta Navajo iyo qalin-sameeyaha, waxay caan ku yihiin farshaxannimadooda iyo quruxdooda.

    Isbeddellada noocan oo kale ah ee farshaxanka Ameerikaanka ah kuma eka oo keliya soo bandhigida tignoolajiyada cusub, qalabyada, iyo agabka, laakiin way ku habboon tahay. waxa kale oo lagu asteeyay isbedel dhaqameed. Waxa hore u maqan ma ahayn in dadka Maraykanka u dhashay aanay garanayn sida wax loo sawiro ama loo sawiro - waxay si cad u sameeyeen sida ka muuqata sawirada godadkooda, tipis rinji, jaakado, tiirar totem ah, waji-isbedel, doonyo, iyo - xaaladdu. ee dadka u dhashay Bartamaha iyo Koonfurta Ameerika - dhismooyinka macbadka oo dhan.

    Si kastaba ha ahaatee, waxa isbeddelay, si kastaba ha ahaatee, waxay ahayd aragti cusub oo farshaxanka lafteeda - ma aha oo kaliya sida shay gudbinaya calaamad diimeed ama dabiici ah oo aan ahayn kaliya qurxinta shay shaqeynaya, laakiin farshaxanka aawadood oo ah abuurista shay ganacsi ama hanti gaar ahaaneed oo qiimo leh.

    Gunaanad

    >Sida aad arki karto, waxaa jira wax ka badan oo ku saabsan farshaxanka Ameerikaanka marka loo eego indhaha. Laga soo bilaabo Mayas ilaa Kickapoo, iyo laga bilaabo Incas ilaa Inuits, farshaxanka Maraykanka u dhashayway ku kala duwan yihiin qaabka, qaabka, macnaha, ujeedada, agabka, iyo gabi ahaanba dhinac kasta oo kale. Waxa kale oo aad uga duwan tahay Yurub, Aasiya, Afrikaan, iyo xitaa farshaxanka asal ahaan Australiyaanka ah waxa farshaxanka Ameerikaanka loo isticmaalo iyo waxa uu matalo. Iyada oo loo marayo kala duwanaanshahaas, farshaxanka Ameerikaanka ah wuxuu ina siinayaa aragti badan oo ku saabsan waxa nolosha dadka ugu horreeya ee Ameerika ay ahaayeen iyo sida ay u arkeen adduunka ku wareegsan.

Stephen Reese waa taariikhyahan ku takhasusay calaamadaha iyo khuraafaadka. Buugaag dhowr ah ayuu ka qoray mowduuca, waxaana shaqadiisa lagu daabacay joornaalada iyo joornaalada adduunka. Wuxuu ku dhashay kuna koray London, Stephen had iyo jeer wuxuu lahaa jacayl taariikhda. Ilmo ahaan, waxa uu saacado ku qaadan jiray in uu dul maro qoraallo qadiimi ah iyo sahaminta burburkii hore. Tani waxay u horseeday inuu u raadsado xirfad cilmi-baaris taariikheed. Cajiibka Istefanos ee calaamadaha iyo khuraafaadka waxay ka timid rumaysadkiisa inay yihiin aasaaska dhaqanka aadanaha. Wuxuu aaminsan yahay in marka la fahmo khuraafaadkan iyo halyeeyadan, aan si fiican u fahmi karno nafteena iyo adduunkeena.