Kodama - skrivnostni drevesni duhovi v japonskem šintoizmu

  • Deliti To
Stephen Reese

    Kodame so japonski drevesni duhovi, ki prebivajo v posebnih drevesih v starih gozdovih. Glede na to, kako se z njimi ravna, so lahko za ljudi blagoslov ali prekletstvo. Sekanje dreves, v katerih prebivajo kodame, lahko prinese nesrečo, medtem ko zaščita takšnih dreves in spoštljivo ravnanje z njimi lahko prineseta blagoslov. To prepričanje je imelo pomembno vlogo pri tem, kako Japonci varujejo svoje gozdove,pridobivajo les in obdelujejo drevesa.

    Kdo so Kodama?

    Spletna stran yokai žgane pijače in kami bogovi šintoizma so znani po tem, da pogosto komunicirajo z ljudmi. ne glede na to, ali gre za pomoč ali mučenje ljudi, naj bi večina teh mističnih šintoističnih bitij spremljala človeštvo že od njegovega nastanka. Vendar pa so kodame nekoliko drugačne.

    Znani kot drevesni duhovi, kodama yokai, so najbolje opisani kot oživljene duše najstarejših dreves v japonskih gozdovih. Vsak posamezni kodama je povezan s svojim drevesom in običajno živi v njem, lahko pa tudi potuje po gozdu.

    Kodame prebivajo v najglobljih kotičkih najstarejših gozdov in le redko dovolijo, da jih ljudje vidijo. redki, ki trdijo, da so videli kodamo, opisujejo te yokai kot majhne leteče krogle svetlobe ali meglice. nekateri pravijo tudi, da je v krogli svetlobe majhna humanoidna figura, podobna drevesni vili.

    Pogosteje pa lahko ljudje kodame slišijo le kot dolgotrajno stokanje starih gozdov, ki se zadržuje v zraku. te zvoke običajno razlagajo kot smrt kodame in njenega drevesa ali kot prerokbo prihajajoče tragedije. Včasih ti zvoki preprosto kažejo na nadaljnje delo kodama yokai, katerih glavna naloga je skrbeti za gozdove.

    Kodame se po gorah gibljejo, kakor želijo. Včasih se lahko preoblikujejo in se pojavljajo kot živali, ljudje in luči. Eden od mitov pripoveduje o kodami, ki se je zaljubila v človeka, zato se je tudi sama spremenila v človeka.

    Kodama in njeno drevo

    Čeprav kodama yokai skrbi za celoten gozd in poskrbi, da so vsa drevesa v njem zdrava, je vsak duh še vedno povezan z enim samim drevesom.

    Običajno je to najstarejše drevo v gozdičku, iz katerega se je rodila kodama. Verjetno mora drevo zrasti zelo staro, da se njegova duša spremeni v kodamo, vendar ni gotovo, ali je potrebna starost nekaj desetletij, nekaj stoletij ali nekaj tisočletij. Ne glede na to, kodama in njeno drevo ostaneta neločljivo povezana - če se eno poškoduje ali umre, sedrugi ne more živeti in obratno.

    Japonski rezbarji in duhovi Kodama

    Japonski otoki so porasli z drevesi, lesarstvo pa je že od nekdaj ena glavnih obrti in poklicev v državi. Zato so Japonci naravno razvili globoko spoštovanje do gozdov in njihovih duhov. Ta ljubezen daleč presega tradicionalne Japonski bonsaji mini drevesa.

    Ker so japonski šintoistični drvarji verjeli v jokeja kodamo, so bili zelo previdni z drevesi, ki so jih sekali. Preden je drvar želel posekati ali celo obrezati drevo, je najprej naredil majhen rez v njegovo osnovo in preveril, ali "krvavi". Za drevo, ki je krvavelo, je veljalo, da je kodama in se ga ni smelo dotakniti.

    Ni povsem jasno, kako drevo kodama krvavi - ali gre za žvečilni gumi, neke vrste uhajanje duha ali za pravo kri. Kljub temu to kaže, kako pozorni so bili in so še vedno japonski rezbarji do svojih gozdov.

    Japonske tehnike rezanja lesa, kot je Daisugi

    Vse to še dodatno poudarjajo številne različne in edinstvene tehnike pridobivanja lesa, ki so jih Japonci razvili skozi leta. daisugi tehnika - posebna tehnika obrezovanja lesa, ki je podobna bonsaju, vendar se izvaja na velikih divjih drevesih.

    Pri metodi daisugi drvar ne poseka drevesa, temveč pridobi les tako, da obreže njegove večje veje. Tako drevo živi naprej in raste z novimi vejami, ki jih lahko čez desetletje spet obreže.

    S tem se ne le ohranja življenjska doba drevesa, ampak tudi ni treba vsakič znova saditi novih dreves. Še več, tako kot je namen bonsajov, da miniaturna drevesa rastejo na poseben način, se tudi daisugi izvaja tako, da so nove veje drevesa močnejše in debelejše, kar omogoča veliko boljši les. Tehnika se izvaja celo tako, da je ena sama veja, podobna deblupogosto raste z vrha drevesa - idealen vir lesa, ki ne ubija drevesa, temveč ga goji in spravlja.

    Tehnike rezbarjenja lesa, kot je daisugi, so odličen primer, kako lahko spoštovanje in ljubezen Japoncev do šintoističnih duhov, kot je kodama, privedeta do izjemnih inovacij v resničnem življenju.

    //www.youtube.com/embed/N8MQgVpOaHA

    Simbolika Kodame

    Kodame predstavljajo starodavne japonske gozdove in njihov pomen za otoško državo. Ljubezen do narave in njeno spoštovanje je eden od temeljev šintoizma in drevesni duhovi kodame to dokazujejo, saj so še danes sestavni del japonske mitologije.

    Če je bila kodama zaščitena in čaščena na pravi način, je zagotavljala zaščito hiš in vasi ljudi. Tako so kodame simbolizirale zaščito in blaginjo, ki jo prinaša skrb za naravne vire, ki nas obkrožajo.

    Pomen kodame v sodobni kulturi

    Zaradi svoje samotarske narave so duhovi kodama v sodobnih japonskih mangah in animejih le redko aktivni liki - tudi v starodavnih šintoističnih mitih nimajo veliko osebnosti.

    Kljub temu jih lahko pogosto vidimo kot like iz ozadja v številnih zgodbah animejev in mang. Verjetno najbolj znan primer so duhovi kodama v znanem filmu Hayao Miyazakija Princesa Mononoke .

    Kodama yokai so se pojavili tudi v zahodni fantazijski literaturi, navadno kot gozdni viharji. Zelo znan primer je Warcraft & amp; World of Warcraft franšiza videoiger, v kateri so nočni škratje modreci na vidnem mestu.

    Zaključek

    Japonski duhovi kodama so primer pomembnosti dreves v japonski kulturi ter potrebe po odgovorni in skrbni uporabi teh virov. Ker se šteje, da sekanje dreves, ki gostijo kodame, prinaša nesrečo, se za ta drevesa skrbi in jim namenja spoštovanje, ki si ga zaslužijo.

    Stephen Reese je zgodovinar, specializiran za simbole in mitologijo. Napisal je več knjig na to temo, njegova dela pa so bila objavljena v revijah in revijah po vsem svetu. Stephen, rojen in odraščal v Londonu, je vedno imel rad zgodovino. Kot otrok je ure in ure prebiral starodavna besedila in raziskoval stare ruševine. To ga je pripeljalo do poklicne poti v zgodovinskem raziskovanju. Stephenova fascinacija nad simboli in mitologijo izhaja iz njegovega prepričanja, da so temelj človeške kulture. Verjame, da lahko z razumevanjem teh mitov in legend bolje razumemo sebe in svoj svet.