Kaj natančno je bila španska inkvizicija?

  • Deliti To
Stephen Reese

    "Nihče ne pričakuje španske inkvizicije!" Morda bi jo moral.Španska inkvizicija je eno najbolj znanih obdobij verskega preganjanja v zgodovini, ki je bilo uvedeno za odpravo tistega, kar je takrat veljalo za herezijo.

    Danes obstajajo številne kulturne reference na špansko inkvizicijo, vključno z znamenitim skečem skupine Monty Python's Flying Circus. Ironija je, da je heretična neortodoksnost Monty Pythona prav tista, zaradi katere bi lahko nekoga postavili pred sodišče!

    //www.youtube.com/embed/Cj8n4MfhjUc

    Zgodovinski kontekst španske inkvizicije

    Inkvizicija je bila srednjeveški urad Katoliške cerkve, ki se je v različnih oblikah uvedel s papeževo bulo (oblika javnega odloka). Edini namen z vidika Cerkve je bil boj proti hereziji, zlasti znotraj same Cerkve.

    Inkvizitorji, ki so bili odgovorni za lokalno inkvizicijo, so bili omejeni na iskanje heretikov med duhovniki in člani cerkve. Papež je v srednjem veku uvedel številne inkvizicije za boj proti različnim verskim gibanjem v Evropi, vključno z valdežani in katari, ki so jih včasih imenovali albinci.

    Te in podobne skupine so ustanovili lokalni duhovniki, ki so začeli poučevati nauk, ki je bil v nasprotju z uradnim naukom Cerkve. Papež je imenoval inkvizitorje s posebnimi pooblastili, ki so odpotovali v regijo, preiskovali trditve, vodili sodne postopke in izrekali kazni.

    V 13. in 14. stoletju so inkvizicijo uporabljali tudi za reformo Cerkve s kaznovanjem duhovnikov zaradi različnih zlorab pooblastil, kot je jemanje podkupnin.

    Inkvizicija v Španiji

    Španska inkvizicija je imela drugačno obliko. Sodišče Svetega urada inkvizicije , se najbolj povezuje s poznim srednjim vekom, vendar je v resnici obstajal več stoletij. začel se je leta 1478 in trajal do uradnega konca leta 1834.

    Inkvizicija se je od običajne inkvizicije razlikovala tudi po tem, da je trajala več kot 350 let. To je v veliki meri povezano z velikostjo, zgodovino in politiko Iberskega polotoka.

    Inkvizicija na Iberskem polotoku (regija, ki je danes razdeljena med Portugalsko in Španijo in obsega velik del njunega ozemlja) ni bila novost. Kraljevina Aragonija in regija Navarra sta sodelovali pri inkviziciji, ki je bila v 13. stoletju uvedena v večjem delu Evrope. V 14. stoletju je prišla na Portugalsko.

    V čem se je španska inkvizicija razlikovala od drugih?

    Glavna razlika španske inkvizicije v primerjavi z drugimi inkvizicijami tistega časa je bila v tem, da se je uspela ločiti od Katoliške cerkve.

    Leta 1478 sta aragonski kralj Ferdinand II. in kastiljska kraljica Izabela I. papežu Sikstu IV. poslala prošnjo za papeževo bulo, ki bi jima omogočila imenovanje lastnih inkvizitorjev.

    Papež je tej prošnji ugodil in dve leti pozneje so monarhi ustanovili svet, katerega predsednik in prvi veliki inkvizitor je bil Tomás de Torquemada. Od tega trenutka je španska inkvizicija kljub protestom papeža lahko delovala neodvisno od njega.

    Edinstvene družbeno-politične razmere v Španiji

    Dejavnosti španske inkvizicije so še vedno potekale pod okriljem iskanja heretikov v cerkvi, vendar je hitro postalo jasno, da je večino njenega dela motivirala želja krone, da bi z verskim preganjanjem in političnim manevriranjem utrdila oblast.

    Pred vzponom Ferdinanda in Izabele je Iberski polotok sestavljalo več manjših regionalnih kraljestev. To v Evropi v srednjem veku ni bilo nič nenavadnega.

    Francija, Nemčija in Italija so bile v podobnem političnem položaju zaradi fevdalnega sistema, ki je prevladoval nad tamkajšnjim načinom življenja. Vendar je bila posebnost Španije ta, da je bil velik del Iberskega polotoka že več sto let pod muslimansko oblastjo, potem ko so muslimanski Mavri napadli in osvojili velik del polotoka.

    Ponovna osvojitev polotoka se je zgodila leta 1200, leta 1492 pa je padlo še zadnje muslimansko kraljestvo Granada. Prebivalci Iberskega polotoka so stoletja živeli v okolju večkulturne strpnosti z velikim številom kristjanov, muslimanov in Judov, kar je bilo v preostalih delih evropske celine neznano. Pod trdno katoliško vladavino Ferdinanda in Izabele se je to začelo spreminjati.

    Usmerjanje na muslimane in Jude v Španiji

    Izgon Judov iz Španije (leta 1492) - Emilio Sala Francés. Public Domain.

    Predlagane so bile različne teorije o tem, zakaj se je to zgodilo. Zdi se, da so katoliška monarha Ferdinanda in Izabelo k temu spodbudili različni politični tokovi.

    Prvič, svet je bil v velikem geografskem preobratu. To je bila doba raziskovanja. dvainštirideset let, ko je Kolumb plul po modrem oceanu. , ki ga je financirala španska krona.

    Evropske monarhije so si prizadevale za vsako ceno razširiti svoja kraljestva, vpliv in državne blagajne. Španska inkvizicija bi prisilila k zvestobi kroni in odvračala od političnega nasprotovanja.

    Hkrati so evropski monarhi utrjevali svojo oblast s politično ugodnimi porokami. Zaradi strpnosti do Judov in muslimanov so bili Španci manj zaželeni zavezniki.

    V osemdesetih letih 14. stoletja, ko se je inkvizicija že krepila, je več španskih mest sprejelo zakone, ki so prisilili Jude in muslimane, da se spreobrnejo v krščanstvo ali pa jih izženejo. Ti prisilno spreobrnjeni Judje "conversos" in islamski "moriscos" so bili tarča številnih dejavnosti inkvizicije. Ferdinanda in Izabelo je vodila želja, da bi okrepila vpliv združenega španskega kraljestva v svetovnih zadevah.

    Kako je delovala španska inkvizicija?

    Postopek inkvizicije je bil eden najbolj zaskrbljujočih vidikov. Inkvizitor je prišel v mesto ali vas in začel zbirati obtožbe.

    Sprva je obstajalo obdobje, imenovano Edikt milosti. Ljudje so se lahko spovedali in dobili spravo s Cerkvijo, s čimer so se izognili strogim kaznim. To je bilo kratkotrajno, saj je inkvizicija uspevala z anonimnimi prijavami ali ovadbami kršiteljev.

    Vsakdo je lahko kogar koli ovadil, imenovana oseba pa je bila aretirana in pridržana. Stroške pregona in pridržanja obtoženca so plačali iz lastnih sredstev. Že takrat je bil to eden glavnih ugovorov inkviziciji zaradi očitne nepravičnosti.

    Ne sme biti presenečenje, da so bili številni obtoženi in pridržani premožni ljudje. Mnogi so bili anonimno ovadeni zgolj zaradi zlobe, sovraštva in pohlepa.

    Na koncu je potekalo sojenje, na katerem je moral obtoženec odgovarjati na obtožbe. V marsičem bi bila ta sojenja prepoznavna tudi danes. Bila so veliko bolj uravnotežena kot prej v večini Evrope, vendar nikakor niso bila pravična. Obtoženec je imel postavljenega zagovornika, člana inkvizitorjev, ki je obtoženca spodbujal, naj govori resnico. V vsakem trenutku je bila zvestoba vplivu inkvizitorjevkralj je vladal.

    Mučenje in izrekanje kazni

    Mučilnica inkvizicije. PD.

    Inkvizicija je najbolj znana po svoji metodi pridobivanja resnice: mučenju. To je smešen preobrat v zgodovini. Večina zapisov razkriva, da se je mučenje med inkvizicijo sicer uporabljalo, vendar je bilo veliko bolj omejeno kot večina civilnih in sodnih procesov.

    Ali je zaradi tega mučenje boljše ali bolj etično? Ne glede na to pa vsaj osvetljuje pravni sistem srednjega veka.

    Inkvizicija je lahko uporabljala mučenje le v skrajnem primeru in le v minimalnih primerih. Mučiteljem je bilo s cerkvenim odlokom prepovedano pohabljanje, prelivanje krvi ali pohabljanje.

    V primerjavi s tem so imeli državni zaporniki po vsej Evropi težke razmere. V času kralja Filipa III (1598-1621) so se inkvizitorji pritoževali nad številom državnih zapornikov, ki so namerno zagrešili krivoverstvo, da bi jih izročili inkviziciji, namesto da trpijo pod kraljem. V času kralja Filipa IV (1621-1665) so ljudje bogokletno žalovali samo zato, da so se lahko v priporu hranili.

    Če je bil obtoženec spoznan za krivega, kar se je v veliki večini primerov tudi zgodilo, je bila na voljo široka paleta možnosti za izrek kazni.

    Najmanj stroga je vključevala javno pokoro. Morda so morali nositi posebno oblačilo, znano kot sanbenito , ki je razkrila njihovo krivdo, kot tudi nekakšno znamčenje.

    Uporabljali so tudi denarne kazni in izgon. Zelo pogosta je bila obsodba na javno službo, ki je pogosto pomenila 5 do 10 let kot veseljak. Po večini teh je bila na voljo sprava s cerkvijo.

    Inkvizitorji tega niso mogli izvesti sami, saj je imel kralj pravico določiti, ali in kako naj nekdo umre. Inkvizitorji so nepokorne heretike ali večkratne prestopnike izročili kroni, način smrti pa je bil pogosto sežig na grmadi.

    Kako se je končala španska inkvizicija

    Inkvizicija se je skozi stoletja spreminjala, da bi se soočila z različnimi grožnjami. Po letih največjega razmaha, ko je bila osredotočena na izgon Judov in muslimanov iz Španije, je bila naslednja grožnja protestantska reformacija.

    Tisti, ki so nasprotovali močno zakoreninjenemu katolicizmu krone, so bili obsojeni kot heretiki. Pozneje je razsvetljenstvo postavilo pod vprašaj ne le ideje inkvizicije, ampak tudi njen obstoj.

    Da bi se ohranil in upravičil pred naraščajočim valom, se je svet osredotočil predvsem na cenzuro razsvetljenskih besedil in manj na izvajanje sodnih procesov proti posameznikom.

    Francoska revolucija in njene ideje so povzročile nov porast inkvizicijske dejavnosti, vendar ni bilo mogoče ustaviti njenega zatona. 15. julija 1834 je bila španska inkvizicija s kraljevim dekretom končno ukinjena.

    Pogosta vprašanja o španski inkviziciji

    Kdaj je bila ustanovljena španska inkvizicija?

    Ustanovljen je bil 1. novembra 1478 in razpuščen 15. julija 1834.

    Koliko jih je bilo ubitih med špansko inkvizicijo? Kdo so bili konverzi?

    Konverzi so bili Judje, ki so se pred kratkim spreobrnili v krščanstvo, da bi se izognili preganjanju.

    V čem se je Španija v času inkvizicije razlikovala od večine drugih evropskih držav?

    Španija je bila večrasna in večverska, z velikim številom judovskega in muslimanskega prebivalstva.

    Kdo je vodil špansko inkvizicijo?

    Špansko inkvizicijo je vodila Rimskokatoliška cerkev skupaj z vladarjema Ferdinandom in Izabelo.

    Na kratko

    Čeprav je španska inkvizicija postala kulturna referenca za mučenje in zlorabe, je bilo njeno nasilje v mnogih pogledih precenjeno.

    Danes so ocene o številu sojenj in smrtnih žrtev veliko nižje kot v prejšnjih letih. Večina meni, da je dejansko število obsojenih na smrt med 3 000 in 5 000, po nekaterih ocenah pa manj kot 1 000.

    To je veliko manj od števila smrtnih žrtev, ki so jih v drugih delih Evrope povzročili čarovniški procesi in druge versko motivirane usmrtitve. Španska inkvizicija je predvsem nazoren primer tega, kako je mogoče vero zlorabiti in z njo manipulirati za politične in gospodarske koristi.

    Stephen Reese je zgodovinar, specializiran za simbole in mitologijo. Napisal je več knjig na to temo, njegova dela pa so bila objavljena v revijah in revijah po vsem svetu. Stephen, rojen in odraščal v Londonu, je vedno imel rad zgodovino. Kot otrok je ure in ure prebiral starodavna besedila in raziskoval stare ruševine. To ga je pripeljalo do poklicne poti v zgodovinskem raziskovanju. Stephenova fascinacija nad simboli in mitologijo izhaja iz njegovega prepričanja, da so temelj človeške kulture. Verjame, da lahko z razumevanjem teh mitov in legend bolje razumemo sebe in svoj svet.