Amor -V mnogih mitologijah obstajajo božanstva, ki so pogosto upodobljena z lokom in puščico, vendar je le malo takšnih, ki so tako barviti in ekstravagantni kot Kamadeva - hindujski bog ljubezni in poželenja. Kamadeva je kljub nenavadni zeleni koži upodobljen kot lep mladenič, ki leti na velikanski zeleni papigi.

Ta nenavaden videz še zdaleč ni edina posebnost tega hindujsko božanstvo Zato si v nadaljevanju oglejte njegovo zanimivo zgodbo.

Kdo je Kamadeva?

Če vam ime Kamadeva na prvi pogled ne zveni znano, je to zato, ker ga pogosto zasenči Parvati - hindujska boginja ljubezni in plodnost . Tako kot v drugih religijah pa prisotnost enega (običajno ženskega) božanstva ljubezni in plodnosti ne zanika prisotnosti drugih.

Po drugi strani pa, če vam ime Kamadeva zveni znano, je to verjetno zato, ker je sestavljeno iz sanskrtskih besed za bog ( deva ) in spolno poželenje ( kama ), kot v kama-sutra , slavni hindujski knjiga (sutra) ljubezni (kama) .

Druga imena za Kamadeva vključujejo Ratikānta (Gospod Rati, njegove soproge), Madana (opojno), Manmatha (Tisti, ki vznemirja srce), Ragavrinta (Steblo strasti), Kusumašara (eden s puščicami cvetja) in nekaj drugih, ki jih bomo predstavili v nadaljevanju.

Kamadevov nastop

Kamadevova zelena in včasih rdečkasta koža se današnjim ljudem lahko zdi neprivlačna, vendar Kamadevo opisujejo kot najlepšega človeka, ki je kdajkoli obstajal med bogovi in ljudmi. Prav tako je vedno odet v čudovita oblačila, običajno v rumenem do rdečem barvnem spektru. Ima bogato krono ter veliko nakita okoli vratu, zapestij in gležnjev. včasih je celoupodobljen z zlatimi krili na hrbtu.

Kamadeva je pogosto prikazan z ukrivljeno sabljo, ki mu visi na boku, čeprav ni vojno božanstvo in je ne mara uporabljati. "Orožje", ki ga rad uporablja, je lok iz sladkornega trsa s tetivo, prekrito z medom in čebelami, ki ga uporablja s puščicami iz dišečih cvetnih lističev namesto kovinskih konic. Tako kot njegova zahodna ekvivalenta Kupid in Eros tudi Kamadeva uporablja lok, s katerim udari ljudi izrazdaljo in se zaljubita.

Cvetni lističi na Kamadevovih puščicah niso le stilski: izvirajo iz petih različnih rastlin, od katerih vsaka simbolizira drug čut:

1. Modri lotos
2. Beli lotos
3. Cvetovi drevesa Ašoka
4. Cvetovi mangovega drevesa
5. Cvetovi drevesa Jasmine mallika

Tako Kamadeva, ko strelja na ljudi z vsemi puščicami naenkrat, prebudi vse njihove čute za ljubezen in poželenje.

Kamadevova zelena papiga

Javna domena

Zelena papiga, na kateri jezdi Kamadeva, se imenuje Suka in je Kamadevov zvesti spremljevalec. Suka pogosto ni upodobljena kot papiga, temveč kot več žensk v zelenih oblačilih, razporejenih v obliki papige, kar simbolizira Kamadevovo spolno moč. Kamadevo pogosto spremlja tudi Vasanta, hindujski bog pomlad .

Kamadeva ima tudi stalno soprogo - boginjo želje in poželenja Rati. Včasih jo prikazujejo skupaj z njim, kako jezdi na svoji zeleni papigi, ali pa jo preprosto imenujejo atribut poželenja.

Kamadevov izvor

Zapleteno rojstvo

Obstaja več nasprotujočih si zgodb o Kamadevovem rojstvu, odvisno od tega, katero purano (starodavno hindujsko besedilo) berete. Mahabharata Sanskrtski ep , je sin Dharme. Prajapati (ali boga), ki se je rodil iz boga Stvarnika Brahme. V drugih virih je Kamadeva sam sin Brahme. V drugih besedilih je opisan v službi boga in kralja nebes Indra .

Obstaja tudi mnenje, da je bil Kamadeva prva stvar, ki je nastala, ko je Brahma ustvaril vesolje. Rig Veda , najzgodnejši od štirih hindujskih Besedila Vede :

"Na začetku je bila tema skrita s temo brez razločevalnega znaka; vse to je bila voda. Življenjska sila, ki jo je prekrivala praznina, je nastala z močjo toplote. Želja (kama) je v njej nastala na začetku; to je bilo prvo seme uma. Modri modreci, ki so jo z modrostjo iskali v srcu, so jo našli kot vez, ki povezuje obstoj z neobstojem." (Rig Veda 10. 129).

Zažgali žive

Šiva spremeni Kamadevo v pepel. PD.

Verjetno najbolj znan mit, ki vključuje Kamadevo, je tisti, ki ga pripoveduje Matsya Purana (V njem Indro in številne druge hindujske bogove muči demon Tarakasura, za katerega je veljalo, da ga ne more premagati nihče drug kot Šivov sin.

Bog stvarnik Brahma je Indri svetoval, naj boginja ljubezni in plodnosti Parvati naredi pooja s Šivo - verski obred pobožne molitve, ki se izvaja v hinduizmu ter budizmu in džainizmu. V tem primeru pa gre za bolj spolno vrsto pooje, saj sta potrebovala rojstvo Šivovega sina.

Šiva je bil takrat v globoki meditaciji in ni bil z drugimi bogovi. Zato je Indra rekel Kamadevi, naj gre in prekine Šivovo meditacijo ter pomaga ustvariti bolj prijazno vzdušje.

Da bi to dosegel, je Kamadeva najprej ustvaril akāla-vasanta Nato je prevzel podobo dišečega vetra, se prikradel mimo Šivovega stražarja Nandina in vstopil v Šivovo palačo. Ko je Kamadeva streljal na Šivo s svojimi cvetličnimi puščicami, da bi se ta zaljubil v Parvati, je boga tudi presenetil in razjezil. Šiva je Kamadevo s svojim tretjim očesom na mestu sežgal.

Kamadevova soproga Rati je uničena prosila Šivo, naj oživi Kamadevo, in mu razložila, da so bili njegovi nameni dobri. Tudi Parvati se je o tem posvetovala s Šivo in oba sta oživila boga ljubezni iz kupa pepela, v katerega je bil zdaj spremenjen.

Vendar je imel Šiva en pogoj: Kamadeva je moral ostati breztelesen. Spet je bil živ, vendar ni imel več fizičnega jaza in le Rati ga je lahko videla ali sodelovala z njim. Atanu ( Eden brez telesa ) in Ananga ( Breztelesni ).

Od tega dne dalje se je Kamadevov duh širil po vesolju in vedno vplival na človeštvo z ljubeznijo in poželenjem.

Možno ponovno rojstvo

Kamadeva in Rati

V drugi različici mita o Kamadevovem sežigu povedano v Skanda Purana , ne oživi kot breztelesni duh, temveč se prerodi kot Pradjumna, najstarejši sin bogov Krišne in Rukmini. Vendar je demon Sambara poznal prerokbo, da bo sin Krišne in Rukmini nekega dne njegov uničevalec. Ko se je Kama-Pradjumna rodil, ga je Sambara ugrabil in vrgel v ocean.

Tam je dojenčka pojedla riba, ki so jo nato ujeli ribiči in jo prinesli Sambaro. Usoda je hotela, da se je Rati - zdaj pod imenom Mayavati - preoblekla v Sambarovo služkinjo v kuhinji (Maya pomeni "gospodarica iluzije"). V tem položaju je bila, ker je razjezila božanskega modreca Narado in ta je izzval demona Sambaro, da je ugrabil tudi njo.

Ko je Rati-Majavati razrezala ribo in v njej odkrila otroka, se je odločila, da ga bo negovala in vzgojila kot svojega, ne da bi vedela, da je otrok njen prerojeni mož. Vendar se je modrec Narada odločil ponuditi pomoč in Mayavati sporočil, da je to res prerojeni Kamadeva.

Tako je boginja pomagala vzgojiti Pradjumno v odraslost in postala njegova varuška. Rati je bila tudi njegova ljubica, čeprav je bila še vedno njegova varuška. Pradjumna je sprva okleval, saj je v njej videl materinski lik, a ko mu je Mayavati povedala o njuni skupni preteklosti kot ljubimca, je privolil.

Kasneje, ko je Kama-Pradjumna dozorel in ubil Sambaro, sta se ljubimca vrnila v Darko, Krišnovo prestolnico, in se ponovno poročila.

Simbolika Kamadeve

Kamadevova simbolika je zelo podobna simboliki drugih bogov ljubezni, ki jih poznamo. Je utelešenje ljubezni, poželenja in želje ter leti naokoli in strelja nič hudega sluteče ljudi s puščicami ljubezni. "Streljanje" se verjetno nanaša na občutek zaljubljenosti in na to, kako nenadna je pogosto.

Besedilo iz Rig Vede o tem, da je Kama (strast) prva stvar, ki se pojavi iz niča prostora, je prav tako precej intuitivno, saj sta ljubezen in strast tisti, ki ustvarjata življenje.

Zaključek

Kamadeva je precej barvito in ekstravagantno božanstvo, ki leti na zeleni papigi in strelja na ljudi s cvetočimi puščicami ljubezni. Pogosto ga povezujejo z drugimi podobnimi nebesnimi lokostrelci, kot sta rimski Amor ali grški Eros. Vendar je Kamadeva kot eno od prvih hindujskih božanstev starejši od obeh. To samo še povečuje njegovo fascinantno zgodbo - od prvega stvarstva do natosežgejo in razpršijo po vesolju - še toliko bolj edinstveno in zanimivo.