Huitzilopochtli je bil večino azteške zgodovine čaščen kot zaščitniško božanstvo Azteški imperij V njegovem imenu so Azteki zgradili velikanske templje, opravili nešteto tisoč človeških žrtvovanj in osvojili velik del Srednje Amerike. Le redka božanstva v številnih panteonih sveta so bila na vrhuncu azteškega imperija tako goreče čaščena kot Huitzilopochtli.

Kdo je Huitzilopochtli?

Huitzilopochtli - Codex Telleriano-Remensis. PD.

Bog sonca in bog vojne Huitzilopochtli je bil glavno božanstvo večine azteških plemen, ki so govorila nahuatl. ker so se ta plemena med seboj precej razlikovala, so o Huitzilopochtliju pripovedovali različne mite.

Vedno je bil bog sonca in bog vojne ter bog človeške žrtve , vendar se je njegov pomen razlikoval glede na mit in razlago.

Huitzilopochtli je imel tudi različna imena, ki so bila odvisna od plemena in njegovega maternega jezika. Alternativni zapis v nahuatlu je bil Uitzilopochtli medtem ko so nekatera druga plemena boga imenovala tudi Xiuhpilli (turkizni princ) in Totec (Naš Gospod).

Pomen njegovega izvirnega imena Huitzilopochtli se v nahuatlu prevaja kot Kolibri (Huitzilin) Od levice ali Na jugu (Opochtli). To je zato, ker so Azteki videli jug kot "levo" smer sveta in sever kot "desno" smer. Vstali bojevnik juga saj so Azteki verjeli, da so kolibri duše umrlih bojevnikov.

Huitzilopochtli je najbolj znan po tem, da ga častijo kot boga, ki je Azteke pripeljal v Tenochtitlan in v Mehiško dolino. Pred tem so živeli na ravninah severne Mehike kot več neenotnih lovskih in nabiralniških plemen. Vse to se je spremenilo, ko je Huitzilopochtli plemena pripeljal na jug.

Ustanovitev Tenochtitlana

Azteki branijo tempelj v Tenochtitlanu pred konkvistadorji - 1519-1521

Obstaja več legend o selitvi Aztekov in ustanovitvi njihove prestolnice, vendar je najbolj znana tista, ki izvira iz Aubinov zakonik - 81-stranska zgodovina Aztekov, napisana v nahuatlu po španski osvojitvi.

V kodeksu je zapisano, da se je dežela na severu Mehike, kjer so živeli Azteki, imenovala Aztlan Tam so živeli pod vladajočo elito, imenovano Azteca Chicomoztoca Nekega dne pa je Huitzilopochtli ukazal več glavnim azteškim plemenom (Acolhua, Chichimecs, Mexica in Tepanecs), naj zapustijo Aztlan in odpotujejo na jug.

Huitzilopochtli je plemenom tudi naročil, naj se nikoli več ne imenujejo Azteki - namesto tega naj se imenujejo Mexica Kljub temu so različna plemena ohranila večino svojih nekdanjih imen in zgodovina se jih spominja s splošnim izrazom Azteki. Hkrati je današnja Mehika prevzela ime, ki jim ga je dal Huitzilopochtli.

Ko so azteška plemena potovala proti severu, jih je po nekaterih legendah Huitzilopochtli vodil v svoji človeški podobi. Po drugih zgodbah so Huitzilopochtlijevi duhovniki nosili perje in podobe kolibri na ramenih - simboli Huitzilopochtlija. Pravijo tudi, da so kolibri ponoči povedali duhovnikom, kam naj se zjutraj odpravijo.

V nekem trenutku naj bi Huitzilopochtli prepustil Azteke svoji sestri Malinalxochitl, ki naj bi ustanovila Malinalco. Vendar so ljudje Huitzilopochtlijevo sestro sovražili, zato jo je uspaval, Aztekom pa ukazal, naj zapustijo Malinalco in potujejo naprej proti jugu.

Ko se je Malinalxochitl zbudila, je bila jezna na Huitzilopochtlija, zato je rodila sina Copila in mu naročila, naj ubije Huitzilopochtlija. Ko je Copil odrasel, se je spopadel z Huitzilopochtlijem in bog sonca je ubil svojega nečaka. Nato je Copilu izrezal srce in ga vrgel v jezero Texcoco.

Emblem Mehike

Huitzilopochtli je pozneje ukazal Aztekom, naj poiščejo Copilovo srce sredi jezera in nad njim zgradijo mesto. Povedal jim je, da bo to mesto zaznamoval orel, ki sedi na kaktusu in žre kačo. Azteki so našli znamenje na otoku sredi jezera in tam ustanovili Tenochtitlan. Orel, ki sedi na kaktusu s kačo v krempljih, je še danes simboldržavni emblem Mehike.

Huitzilopochtli in Quetzalcoatl

Po eni od številnih zgodb o izvoru Huitzilopochtlija sta z bratom Quetzalcoatl (Pernata kača) je ustvaril Zemljo, Sonce in celotno človeštvo. Huitzilopochtli in Quetzalcoatl sta bila brata in sinova Stvarnikovega para Ōmeteōtl (Tōnacātēcuhtli in Tōnacācihuātl). Zakonca sta imela še dva otroka. Xīpe Tōtec (Naš Gospod je bil razkosan) in Tezcatlipōca (Smoking Mirror) .

Po stvarjenju vesolja sta starša naročila Huitzilopochtliju in Quetzalcoatlu, naj v njem vzpostavita red. Brata sta to storila tako, da sta ustvarila Zemljo, Sonce ter ljudi in ogenj.

Zagovornik Zemlje

Drug - verjetno bolj priljubljen - mit o stvarjenju pripoveduje o Boginja Zemlje Coatlicue in kako jo je na gori Coatepec v spanju oplodila krogla kolibrijevega perja (duša bojevnika). Vendar je imela Coatlicue že druge otroke - bila je mati boginja meseca Coyolxauhqui ter (moške) zvezde južnega neba Centzon Huitznáua (Štiristo južnjakov), Huitzilopochtlijevih bratov.

Ko so drugi Coatlicini otroci izvedeli, da je noseča, so se razjezili in se odločili, da jo bodo ubili, saj je bila noseča s Huitzilopochtlijem. Ko je Huitzilopochtli to spoznal, se je v polnem oklepu (ali po drugih različicah takoj oklepljen) rodil iz svoje matere in napadel svoje brate in sestre.

Huitzilopochtli je obglavil svojo sestro in njeno truplo vrgel z gore Coatepec. Nato je pregnal svoje brate, ki so bežali čez odprto nočno nebo.

Huitzilopochtli, vrhovni vodja Tlacaelel I. in človeške žrtve

Človeško žrtvovanje, kot je prikazano v Kodeksu Magliabechiano. Javna domena.

Od tega dne dalje naj bi bog sonca Huitzilopochtli nenehno preganjal luno in zvezde od njihove matere, Zemlje. Zato se po mnenju Aztekov vsa nebesna telesa (navidezno) vrtijo okoli Zemlje. Zato so ljudje verjeli, da je Huitzilopochtliju treba zagotoviti hrano s človeškimi žrtvami, da bo dovolj močan, da bo še naprej preganjal svoje sorojence.od matere.

Če bo Huitzilopochtli zaradi pomanjkanja hrane oslabel, ga bodo luna in zvezde premagale in uničile Zemljo. Azteki so dejansko verjeli, da se je to že zgodilo v prejšnjih različicah vesolja, zato so bili trdno odločeni, da Huitzilopochtlija ne bodo pustili brez hrane. S "hranjenjem" Huitzilopochtlija s človeškimi žrtvami so verjeli, da soprestavil uničenje Zemlje za 52 let - "stoletje" po azteškem koledarju.

Zdi se, da je celoten koncept potrebe po človeških žrtvah Tlacaelel I - sin sina cesarja Huitzilopochtlija in nečak cesarja Itzcoatla. Tlacaelel ni bil nikoli cesar, bil pa je cihuacoatl ali vrhovni vodja in svetovalec. Večinoma je bil "arhitekt" trojnega zavezništva, ki je predstavljalo azteško cesarstvo.

Vendar je bil Tlakaelel tudi tisti, ki je Huitzilopochtlija iz manjšega plemenskega boga povzdignil v boga Tenochtitlana in azteškega imperija. Pred Tlakaelelom so Azteki dejansko veliko bolj goreče častili druge bogove kot Huitzilopochtlija. Med temi bogovi je bil tudi Quetzalcoatl, Tezcatlipoca , Tlaloc , nekdanji bog sonca Nanahuatzin in druge.

Z drugimi besedami, vsi zgornji miti o Huitzilopochtliju, ki je ustvaril Azteke in jih pripeljal v Tenochtitlan, so nastali pozneje. Bog in velik del njegove mitologije sta obstajala že pred Tlacaelelom, vendar je bil cihuacoatl tisti, ki je Huitzilopochtlija povišal v glavno božanstvo Aztekov.

Zavetnik padlih bojevnikov in porodnic

Kot je zapisano v Florentinski kodeks - zbirka dokumentov o verski kozmologiji, obrednih praksah in kulturi Aztekov - Tlacaelel I je imel vizijo, da bodo bojevniki, ki so umrli v bitki, in ženske, ki so umrle pri porodu, služili Huitzilopochtliju v posmrtnem življenju.

Ta koncept je podoben vojni/glavnim bogovom v drugih mitologijah, npr. Odin in Freyja v nordijski mitologiji. Vendar pa je edinstveni preobrat, da so tudi matere, ki so umrle pri porodu, prištevane med bojevnike, ki so padli v boju, veliko redkejši. Tlacaelel ne navaja posebnega kraja, kam bi te duše odšle; pravi le, da se pridružijo Huitzilopochtliju v njegovi palači južno/levo .

Kjer koli je ta palača, Florentinski kodeksi opisujejo, da sveti tako močno, da morajo padli bojevniki dvigniti svoje ščite, da si zakrijejo oči. Huitzilopochtlija so lahko videli le skozi luknje v svojih ščitih, zato bi Huitzilopochtlija pravilno videli le najbolj pogumni bojevniki z najbolj poškodovanimi ščiti. Nato so padli bojevniki in ženske, ki so umrli priporoda so se spremenili v kolibri.

Templo Mayor

Umetnikov vtis Templo Mayorja z dvema templjema na vrhu.

Templo Mayor - Veliki tempelj - je najbolj znana zgradba v Tenochtitlanu, posvečena dvema najpomembnejšima bogovoma Mehičanov v Tenochtitlanu - bogu dežja Tlalocu ter bogu sonca in vojne Huitzilopochtliju.

Po mnenju dominikanskega meniha Diega Durana sta imela oba bogova "enako moč" in sta bila za ljudi vsekakor enako pomembna. Padavine so določale pridelek in način življenja ljudi, medtem ko je bila vojna nenehni del širjenja imperija.

V času obstoja Tenochtitlana naj bi bil tempelj enajstkrat razširjen, zadnja večja razširitev pa se je zgodila leta 1 487 našega štetja, le 34 let pred vdorom španskih konkvistadorjev. To zadnjo razširitev so proslavili tudi z 20 000 obrednimi žrtvovanji vojnih ujetnikov, zajetih pri drugih plemenih.

Sam tempelj je bil piramidaste oblike, na vrhu pa sta bila dva templja - po eden za vsako božanstvo. Tlalocov tempelj je bil na severnem delu in je bil pobarvan z modrimi črtami zaradi padavin. Huitzilopochtlijev tempelj je bil na jugu in je bil pobarvan rdeče, da bi simboliziral kri, prelito v vojni.

Nanahuatzin - prvi azteški bog sonca

Ko govorimo o azteških sončnih bogovih, moramo omeniti Nanahuatzina - prvotnega sončnega boga iz starih legend Aztekov iz ljudstva Nahua. Bil je znan kot najbolj ponižen med bogovi. Po legendi se je žrtvoval v ognju, da bi zagotovil, da bo še naprej sijal nad Zemljo kot njeno sonce.

Njegovo ime se prevaja kot Polno razjed in končnico -tzin pomeni poznavanje in spoštovanje. pogosto je upodobljen kot moški, ki izhaja iz divjega ognja, in naj bi bil vidik azteškega božanstva ognja in groma Xolotl To je lahko odvisno od legende, prav tako kot nekateri drugi vidiki Nanahuatzina in njegove družine.

V vsakem primeru večina ljudi, ko govori o "azteškem bogu sonca", pomisli na Huitzilopochtlija zato, ker je bil slednji sčasoma razglašen za takega namesto Nanahuatzina. Azteški imperij je v dobrem in slabem preprosto potreboval bolj bojevitega in agresivnega boga zaščitnika kot skromni Nanahuatzin.

Simboli in simbolika Huitzilopochtlija

Huitzilopochtli ni le eden najbolj znanih Azteški bogovi (morda drugi po Quetzalcoatlu, ki je danes zelo znan), vendar je bil verjetno tudi najvplivnejši. Azteški imperij je bil zgrajen na neskončnih osvajanjih in vojnah nad drugimi plemeni v Mezoameriki in čaščenje Huitzilopochtlija je bilo v samem središču tega.

Sistem žrtvovanja sovražnikovih ujetnikov Huitzilopochtliju in omogočanje samoupravljanja osvojenih plemen kot klientskih držav imperija se je do prihoda španskih konkvistadorjev izkazal za zelo učinkovitega. Na koncu se je Aztekom maščeval, saj so številne klientske države in celo člani Trojne zveze izdali Tenochtitlan Špancem. Vendar Azteki niso mogli imetipredvidel nenaden prihod z vzhoda.

Če ne upoštevamo prezgodnjega konca azteškega imperija, je bilo čaščenje Huitzilopochtlija zagotovo gonilna sila azteškega imperija. Mit o možnem koncu sveta, če Huitzilopochtli ne bo "nahranjen" z ujetimi sovražnimi bojevniki, je zelo verjetno spodbudil več osvajanj Aztekov v Mezoameriki v preteklih letih.

Huitzilopochtli, ki ga simbolizirajo tako kolibri kot orli, živi še danes, saj se znak sodobne Mehike še vedno nanaša na ustanovitev mesta Tenochtitlan.

Pomen Huitzilopochtlija v sodobni kulturi

Za razliko od Quetzalcoatla, ki je predstavljen ali omenjen v neštetih sodobnih knjigah, filmih, animacijah in videoigrah, Huitzilopochtli danes ni tako priljubljen. Zaradi neposredne povezave s človeškim žrtvovanjem hitro izpade iz številnih žanrov, medtem ko je Quetzalcoatlova pisana podoba pernate kače odličen kandidat za ponovno upodobitev v fantazijskih in celo otroških animacijah, knjigah in igrah.

Huitzilopochtli je v popkulturi omenjen v igri s trgovalnimi kartami Vampir: Eterna Struggle Glede na to, da so Azteki Huitzilopochtlija dobesedno hranili s človeškimi srci, da bi ga ohranili močnega, ta razlaga ni napačna.

Zaključek

Huitzilopochtli je bil eden najvplivnejših azteških bogov, ki je spodbujal potrebo po novih osvajanjih in ujemanju sovražnikov. Azteški bog sonca in vojne je bil močan bojevnik, katerega vpliv je še vedno viden v današnji Mehiki, saj so ga goreče častili in nenehno žrtvovali.