Tumah a Taharah - význam, história a súčasnosť

  • Zdieľajte To
Stephen Reese

    Tumah a tahara sú dva pojmy, s ktorými sa pri čítaní Tóry alebo inej rabínskej literatúry stretnete pomerne často. Dokonca sa s nimi stretnete aj v Biblii a Koráne.

    S týmito pojmami sa však zriedkavo stretnete mimo Abrahámovská náboženská literatúra Čo teda presne znamenajú pojmy tumah a tahara?

    Čo sú Tumah a Taharah?

    Mikve na rituálnu čistotu. Zdroj

    Pre starých Hebrejcov boli tuma a tahara dôležitými pojmami, ktoré znamenali nečistý (tuma) a čistý (tahara), najmä v zmysle duchovného a najmä rituálneho čistota a ich nedostatok.

    To znamená, že ľudia, ktorí mali tumah, neboli vhodní na určité sväté rituály a činnosti, aspoň nie dovtedy, kým nepodstúpili špecifické očistné rituály.

    Dôležité je tiež nezamieňať si tumah s hriechom a taharah s tým, že sme bez hriechu. Nečistota, ktorou je tumah, sa podobá skôr tomu, ako keby sme mali špinu na rukách, ale v prípade duše - je to niečo nečisté, čo sa dotklo človeka a čo treba očistiť, aby bol človek opäť čistý.

    Čo spôsobuje, že sa človek stáva Tumah/nečistým a čo to vôbec znamená?

    Táto čistota alebo nečistota samozrejme nebola niečo, s čím sa ľudia rodili. Namiesto toho sa nečistota tumah získavala určitými činmi, často bez vlastného zavinenia. Medzi najčastejšie príklady patrili napr:

    • Porodením syna sa žena stáva tumah, t. j. nečistou na 7 dní.
    • Porodenie dcéry robí ženu nečistou na 14 dní.
    • Dotknúť sa mŕtvoly z akéhokoľvek dôvodu, aj keď len nakrátko a/alebo náhodne.
    • Dotýkať sa niečoho, čo je nečisté, pretože to bolo v kontakte s mŕtvolou.
    • Mať niektorý z tzaraat - rôznych možných a znetvorujúcich stavov, ktoré sa môžu objaviť na ľudskej koži alebo vlasoch. Anglické preklady kresťanských Biblia často nesprávne prekladajú tzaraat ako malomocenstvo.
    • Dotýkanie sa ľanového alebo vlneného odevu, ako aj kamenných stavieb, ktoré boli nejakým spôsobom znetvorené - tiež sa bežne nazýva tzaraat.
    • Ak je v dome mŕtvola - aj keď tam práve zomrela - dom, všetci ľudia a všetky predmety v ňom sa stávajú tuma.
    • Zjedenie zvieraťa, ktoré zomrelo samo alebo bolo zabité inými zvieratami, spôsobuje tumah.
    • Dotknúť sa mŕtvoly niektorého z ôsmich šeratzim - "ôsmich plazivých tvorov". Medzi ne patrili myši, krtkovia, jašterice, jašterice s chvostnatým chvostom, jašterice strakaté, jašterice agama, gekóny a jašterice chameleóny. Grécky a starofrancúzsky uvádzali aj ježkov, žaby, slimáky, lasice, mloky a iné.
    • Dotknúť sa niečoho (napríklad misky alebo koberca), čo sa stalo nečistým, pretože to bolo v kontakte s mŕtvolou jedného z ôsmich šeraciem.
    • Ženy sú počas menštruácie tumah alebo nečisté (niddah), rovnako ako všetko, čo prišlo do kontaktu s ich menštruačným cyklom.
    • Muži s abnormálnym výtokom semena (zav/zavah) sú tumah alebo nečistí, rovnako ako všetko, čo prišlo do kontaktu s ich semenom.

    Tieto a mnohé ďalšie činnosti môžu spôsobiť, že niekto bude tumah alebo rituálne nečistý. život v hebrejskej spoločnosti - ľudia tumah boli požiadaní, aby istý čas žili mimo dediny, kým sa ich nečistota neočistí a oni sa napríklad nebudú môcť stať taharah.

    Osoba tuma mala tiež zakázané navštevovať svätyňu alebo chrám uctievania - to sa považovalo za skutočný hriech, ktorý sa trestal karet, t. j. trvalým vylúčením zo spoločnosti. Kňazi tiež nesmeli jesť mäso, kým boli z akéhokoľvek dôvodu tuma.

    Ako sa človek môže stať opäť čistým?

    Zdroj

    Spôsob odstránenia nečistoty tumah a opätovného získania tahary sa líšil v závislosti od spôsobu, akým sa osoba stala tumah:

    • Nečistota spôsobená tzaraat vyžadovala oholenie vlasov, umytie šiat a tela, sedemdňové čakanie a potom obetovanie chrámovej obety.
    • Tumah po výtoku semena sa očistila rituálnym kúpeľom nasledujúci večer po čine, ktorý spôsobil nečistotu.
    • Tumah kvôli dotyku mŕtvoly vyžadoval špeciálnu Červená jalovica (červená krava, ktorá nikdy nebola tehotná, dojená ani jatá) obeta, ktorú vykonávali kňazi. Iróniou je, že niektorí kňazi, ktorí sa zúčastnili na určitých úlohách pri obetovaní červenej jalovice, sa v dôsledku toho tiež stali tuma.

    Hriešny Tumah

    Aj keď sa tuma vo všeobecnosti nepovažovala za hriech, niektoré hriechy sa označovali aj ako tuma, ako morálna nečistota. Za tieto hriechy neexistovalo žiadne očistenie alebo očistenie a ľudia boli za ne často vylúčení z hebrejskej spoločnosti:

    • Vražda alebo zabitie
    • Čarodejníctvo
    • Modloslužba
    • Cudzoložstvo, incest, znásilnenie, beštialita a iné sexuálne hriechy
    • Doručenie dieťaťa do Moloch (cudzie božstvo)
    • Ponechanie mŕtvoly obesenca na popravisku do nasledujúceho rána

    Hoci sa tieto hriechy tiež považovali za morálnu tumu, je dôležité rozlišovať medzi nimi a rituálnou tumou - prvé sú hriechy, zatiaľ čo druhé sú rituálne nečistoty, ktoré možno odpustiť a očistiť, ako aj považovať ich za pochopiteľné.

    Sú Tumah a Tahara relevantné pre ľudí hebrejskej viery v súčasnosti?

    Zdroj

    O všetkých veciach v Tóre a rabínskej literatúre sa dá povedať, že sú v konzervatívnom judaizme stále relevantné, ale pravdou je, že väčšina druhov tumah sa dnes neberie vážne. V skutočnosti tumah a tahara stratili veľkú časť svojej relevantnosti už s pád druhého chrámu v Jeruzaleme v roku 70 n. l. - pred takmer 2000 rokmi.

    Nidda (ženská menštruácia) a zav/zavah (mužský abnormálny výtok semena) sú pravdepodobne dve výnimky a príklady tumah, ktoré by stúpenci konzervatívneho judaizmu stále nazývali rituálnou tumah nečistotou, ale sú to výnimky, ktoré potvrdzujú pravidlo.

    Majú Tumah a Tahara význam pre vyznávačov iných abrahámovských náboženstiev?

    Ako Starý zákon v oboch Kresťanstvo a Islam vychádza zo starovekých hebrejských spisov, termíny tumah a taharah možno vidieť aj slovne, najmä v knihe Levitikus.

    Najmä Korán kladie veľký dôraz na koncept rituálnej a duchovnej čistoty a nečistoty, hoci sa tam používajú iné pojmy.

    Čo sa týka kresťanstva, veľa z tejto témy je tam trochu zmätočné kvôli zlým prekladom (napríklad preklad tzaraat ako malomocenstvo).

    Zhrnutie

    Pojmy ako tuma a tahara nám umožňujú nahliadnuť do toho, čomu verili starí Hebrejci a ako vnímali svet a spoločnosť.

    Mnohé z týchto presvedčení sa časom vyvíjali, ale hoci tuma a tahara dnes nemajú taký význam ako pred dvoma tisícročiami, ich pochopenie je kľúčové pre pochopenie moderného judaizmu, ako aj moderného kresťanstva a islamu.

    Stephen Reese je historik, ktorý sa špecializuje na symboly a mytológiu. Napísal na túto tému niekoľko kníh a jeho práce boli publikované v časopisoch a časopisoch po celom svete. Stephen sa narodil a vyrastal v Londýne a vždy mal rád históriu. Ako dieťa trávil hodiny skúmaním starých textov a skúmaním starých ruín. To ho priviedlo k kariére v historickom výskume. Stephenova fascinácia symbolmi a mytológiou pramení z jeho presvedčenia, že sú základom ľudskej kultúry. Verí, že pochopením týchto mýtov a legiend môžeme lepšie pochopiť seba a náš svet.