යුදෙව් නිවාඩු පූරිම් යනු කුමක්ද?

  • මේක Share කරන්න
Stephen Reese

වර්තමානයේ යුදෙව් ආගමේ ප්‍රායෝගිකයින් මිලියන විසිපහක් පමණ ශාඛා තුනකට බෙදා ඇත. මෙම ශාඛා ඕතඩොක්ස් යුදෙව් ආගම, කොන්සර්වේටිව් යුදෙව් ආගම සහ ප්‍රතිසංස්කරණ යුදෙව් ආගම වේ. ඔවුන් සම්මත විශ්වාස සමූහයක් බෙදා ගත්තද, එක් එක් ශාඛාව තුළ අර්ථ නිරූපණය වෙනස් විය හැකිය.

යුදෙව් ශාඛාව කුමක් වුවත්, ප්‍රජාවේ බොහෝ සාමාජිකයින් පූරිම් සඳහා සහභාගී වීමට ඉඩ ඇත. මෙම නිවාඩු දිනය පර්සියානු අධිරාජ්‍යයේ කාලයේ දරුණු හිංසා පීඩාවලට ලක් වූ යුදෙව්වන්ගේ පැවැත්ම සිහිපත් කරයි.

පූරිම් සහ යුදෙව්වන් එය සමරන්නේ මන්දැයි ඔබ දැනගත යුතු සියල්ල දෙස බලමු.

පූරිම් යනු කුමක්ද?

විශ්වාස ගැන කතා කරන විට බොහෝ අදහස් සිතට නැඟේ. වඩාත්ම පොදු වන්නේ ආගමයි. ලෝකයේ ඇති විවිධ ආගම් අතර , යුදෙව් ආගම ප්‍රමුඛතම එකකි.

යුදෙව් ආගම මැද පෙරදිග ආරම්භ වූ ඒකදේවවාදී ආගමකි. මෙම ආගමේ පැරණිතම වාර්තා වසර හාරදහසකට පමණ පෙර සිට පැවත එන අතර, එය පැරණිතම අඛණ්ඩ ආගමික ඉතිහාසඥයින් විසින් සොයාගෙන ඇත.

පූරිම් යනු යුදෙව් නිවාඩු දිනයක් හෝ උත්සවයක් ක්‍රිස්තු පූර්ව පස්වන සියවසේදී යුදෙව්වන් පීඩාවට පත් වූ කාලපරිච්ඡේදයක් හරහා එය සිදු කරන ලදී. පර්සියානුවන්ට ඔවුන් මැරීමට අවශ්‍ය වූ විට.

ඔබ දැනගත යුතු සිත්ගන්නා කරුණක් නම්, පූරිම් යනු හෙබ්‍රෙව් භාෂාවෙන් “පට්ටම් දැමීම” හෝ “කුඩු කැබලි” සඳහා වන “පූර්” යන්නෙහි බහු වචනයයි.පූරිම් පිටුපස ඇති කතාවට සම්බන්ධ අහඹු තේරීමක් කිරීම. මිනිසුන් සාමාන්‍යයෙන් මෙම වාර්ෂික සැමරුම හඳුන්වන්නේ කැබලි අක්ෂර මංගල්‍යය ලෙසයි.

පූරිම් පිටුපස ඇති කතාව කුමක්ද?

පූරිම් කතාවේ ලියවිලි නිරූපණය කරන බිත්ති කලාව. එය මෙතැනින් බලන්න.

යුදෙව්වෙකු වූ මොර්දෙකයි අහෂ්වේරොස් රජු ගැන කිසිසේත් තැකීමක් නොකළ බව මහ ඇමති හාමාන් සුවඳ දුම් මාර්ගයෙන් කලින් දුටු ආකාරය ගැන කතාවක් එස්තර්ගේ පොතේ ඇත.

ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, හාමාන් පර්සියානු රජුට ඒත්තු ගැන්වීමට තීරණය කළේ ඔහුගේ පාලනය යටතේ ජීවත් වූ යුදෙව් ජනතාව අකීකරු සහ කැරලිකාර බවත් රජුගේ ප්‍රතිචාරය විය යුත්තේ ඔවුන්ව විනාශ කිරීම බවත්ය.

හාමාන් රජුට සාර්ථක ලෙස ඒත්තු ගැන්වූ අතර යුදෙව් ජනයාව මරා දැමීම සඳහා ඔහුගේ කැමැත්ත ලබා ගත්තේය. හාමාන් මරණ දඬුවම ක්‍රියාත්මක කිරීමේ දිනය අදාර් මාසයේ 13 වන දිනට නියම කළේය, එනම් මාර්තු.

ප්‍රධාන අමාත්‍යවරයාට එල්ලා සහ දාදු දැමීමෙන් ක්‍රියාත්මක වන උපකරණයක් ඉදිකර තිබුණි. මෙම ඉදිකිරීම නිසා සැලැස්ම රහසක්ව පැවතීම දුෂ්කර වූ අතර, අවසානයේදී එය යුදෙව්වෙකු සහ අහෂ්වේරොස්ගේ භාර්යාව වූ එස්තර් රැජින වෙත ළඟා විය. ඇය මොර්දෙකයිගේ දරුකමට හදාගත් දියණියද විය.

ඇයට එය පිළිගත නොහැකි වූ අතර හාමාන් සිටින ස්ථානයේ භෝජන සංග්‍රහයක් පවත්වන ලෙස රජුට යෝජනා කළාය. මෙම භෝජන සංග්‍රහයේදී එස්තර් තම ජීවිතය පරදුවට තැබුවේ හාමාන් තම සෙනඟව සමූලඝාතනය කිරීමට කැමති දුෂ්ට මිනිසෙකු බවට චෝදනා කර දයාව ඉල්ලා සිටි අවස්ථාවේදීය.

රජු කලබල වී මාලිගාවේ උයනට ගියේයතමා රචනා කරයි. ඔහු නැවත භෝජන සංග්‍රහ කාමරයට පැමිණි පසු, හාමාන් එස්තර් සිටි ගෘහ භාණ්ඩ කැබැල්ලට කඩා වැටෙනු දුටුවේය.

මෙය දුටු අහෂ්වේරොෂ් සිතුවේ හාමාන්ගේ ක්‍රියාව රැජිනට පහරදීමක් බවයි. එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, ඔහු හාමාන් සහ ඔහුගේ පවුල එල්ලා මරා දමන ලෙසත් මොර්දෙකයිව හාමාන්ට තිබූ තනතුරට පත් කරන ලෙසත් ඉල්ලා සිටියේය.

මෙය එස්තර්ට සහ මොර්දෙකයිට රාජකීය නියෝගයක් නිර්මාණය කිරීමට ඉඩ සැලසූ අතර එහි සඳහන් වූයේ යුදෙව් ජනතාවට අදාර් මාසයේ 13 වන දින තම සතුරන්ට පහර දිය හැකි බවයි. ඔවුන්ගේ ජයග්‍රහණයෙන් පසු, ඔවුන් පසුදින නිවාඩු දිනයක් ප්‍රකාශයට පත් කර එය පූරිම් ලෙස නම් කළහ.

පූරිම් හි සංකේත

පයින් ලීයෙන් සහ තඹ රිදී තහඩුවෙන් සාදන ලද රාෂාන්. එය මෙතැනින් බලන්න.

Purim එය නියෝජනය කරන රසවත් සංකේත ඇත. පූරිම් සඳහා වැදගත් අර්ථයක් ඇති ලී ශබ්ද සාදන්නෙකු වන ra’ashan ඇත. පූරිම් සමයේදී, හාමාන්ගේ නම කියන සෑම අවස්ථාවකම පූරිම්ගේ කතාව පැවසීමේදී ශබ්දය ඇති කිරීමට එය භාවිතා කරයි.

මිනිසුන් ra'ashan පුපුරවා හරින සෑම අවස්ථාවකම, ඔවුන් හාමාන්ට හෝ පූරිම්ගේ පසුබිම් කතාවේ ඔහු දරන ස්ථානයට කැමති නැති බව පැහැදිලි කිරීමට ඔහුගේ නම කෙලෙසමින් හා අපකීර්තියට පත් කරයි. හාමාන් පිළිබඳ මතකය ඉතිහාසයෙන් තුරන් කිරීමට මෙය එක් ක්‍රමයකි.

පූරිම් රූකඩ. මේවා මෙතැනින් බලන්න.

රාෂාන් හැර, යුදෙව්වන් තෑගි ඔතා ඇති ආහාර සහ ත්‍රිකෝණාකාර කුකීස් සංකේත ලෙස භාවිතා කරයි. උත්සවය අතරතුර, භාවිතා කරන රූකඩ ද ඇතකතාවේ නිරූපණය සඳහා.

යුදෙව් මිනිසුන් පූරිම් සමරන්නේ කෙසේද?

විශ්වාස කරන්න හෝ නොවන්න, පූරිම් යනු යුදෙව්වන්ගේ වඩාත්ම ප්‍රීතිමත් නිවාඩු දිනයයි. ඔවුන්ගේ සම වයසේ මිතුරන්ගේ පැවැත්ම සැමරීමට සහ අනුස්මරණය කිරීමට බොහෝ පියවර ඇත, නමුත් ඒවා සියල්ලම යුදෙව් ජනතාව සතුටු සිතින් හා ස්තුතිවන්ත වීමට දිරිගන්වයි.

යුදෙව්වන් එස්තර් පොතේ මුල් කතාවට අනුකූලව අදාර් මාසයේ 14 වන දින පූරිම් සමරයි. 2022 දී, එය 2022 මාර්තු 16 සිට 2022 මාර්තු 17 දක්වා සමරනු ලැබීය. 2023 දී, යුදෙව් ප්‍රජාවන් 2023 මාර්තු 6 සිට 2023 මාර්තු 7 දක්වා පූරිම් සමරනු ඇත.

පූරිම්හි අනුගමනය කරන චාරිත්‍ර මොනවාද?

මිනිසුන් නිවාඩුව සැමරීම ආරම්භ කරන්නේ ඇඳුම් පැළඳුම් වලින් සැරසීමෙනි. මෙම ඇඳුම් පූරිම් සහ එහි චරිතවලට සම්බන්ධ විය හැකිය, නැතහොත් ඒවා සම්බන්ධ නොවිය හැකිය. " චග් පූරිම් සමීච්!"

පූරිම් දිනයේ පූරිම් පිටුපස ඇති කතාවට සවන් දීම අනිවාර්ය වේ. ඔවුන් මෙම කථාව එස්තර් පොතෙන් ගායනා කරන අතර පර්සියානු රාජධානියේ යුදෙව්වන්ගේ ගැලවීම පිළිබඳ සෑම වචනයක්ම යුදෙව්වන්ට ඇසීමට අවශ්‍ය වේ.

ඉටු කිරීමට අවශ්‍ය තවත් චාරිත්‍රයක් වන්නේ ra’ashan සමඟ විශාල ශබ්දයක් ඇති කිරීමයි, එය ඔවුන් කතාවේ හාමාන් ගැන සඳහන් කරන සෑම අවස්ථාවකම ඝෝෂා කරන්නකි. ඔවුන් එසේ කරන්නේ ඔහුගේ නම කැත කිරීමේ වගකීම ඉටු කිරීමටයි.

ඊට අමතරව යුදෙව්වන් අනුගමනය කරන වෙනත් සම්ප්‍රදායන් ඇතPurim කාලය තුළ. ඔවුන්ගෙන් සමහරක් තෑගි ලබා දීම, පුණ්‍ය කටයුතු සඳහා පරිත්‍යාග කිරීම සහ පූරිම් පිටුපස ඇති කතාව හාස්‍යජනක ලෙස රඟ දක්වන පූරිම් ස්පීල් සිදු කරති.

පූරිම් ආහාර

පූරිම් කාලය තුළ යුදෙව් ප්‍රජාවන් තම ආදරණීයයන්ට ආහාර, සුලු කෑම සහ සංග්‍රහ යවයි. මේ හැරුණු විට, මෙම යුදෙව් නිවාඩු පූරිම්හි සවස් වරුවේ විශාල රාත්‍රී භෝජන සංග්‍රහයක් පැවැත්වීම සම්ප්‍රදායකි. මීට අමතරව, බීමත් වීමට මිනිසුන්ට මත්පැන් පානය කිරීම අනිවාර්ය වේ.

මෙම නිවාඩු කාලය තුළ මිනිසුන් අනුභව කරන සමහර සාම්ප්‍රදායික ආහාර වන්නේ Kreplach , එය පොඩි කළ අර්තාපල් හෝ මස් වැනි පිරවුම් වලින් පිරුණු ඩම්ප්ලිං ය; Hamantaschen , එය ත්‍රිකෝණාකාර කුකියක් වන අතර ඒවා විවිධ රසයන්ගෙන් යුත් ජෑම් වලින් පුරවන අතර එය හාමාන්ගේ කන් නියෝජනය කිරීමට අදහස් කරයි. බෝංචි සහ එළවළු අඩංගු කෑම වර්ග ද තිබේ.

අවසන් කිරීම

බොහෝ ආගම්වල වැදගත් නිවාඩු දින තිබේ. යුදෙව් ආගම සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, පූරිම් යනු යුදෙව් ජනතාව ඔවුන්ගේ ඉතිහාසයේ වැදගත් අවස්ථාවක්, ඔවුන්ගේ පැවැත්ම සැමරීම සඳහා සමරන ප්‍රීතිමත් නිවාඩු දිනයකි.

ස්ටීවන් රීස් යනු සංකේත සහ මිථ්‍යා කථා පිළිබඳ විශේෂඥයෙකු වූ ඉතිහාසඥයෙකි. ඔහු මෙම විෂය පිළිබඳව පොත් කිහිපයක් ලියා ඇති අතර, ඔහුගේ කෘති ලොව පුරා සඟරා සහ සඟරා වල පළ කර ඇත. ලන්ඩනයේ ඉපදී හැදී වැඩුණු ස්ටීවන් ඉතිහාසයට සැමවිටම ආදරය කළේය. කුඩා කාලයේදී ඔහු පුරාණ ග්‍රන්ථ සොයමින් හා පැරණි නටබුන් ගවේෂණය කිරීමට පැය ගණන් ගත කළේය. මෙය ඔහු ඓතිහාසික පර්යේෂණ සඳහා වෘත්තියක් කිරීමට හේතු විය. ස්ටීවන් සංකේත සහ මිථ්‍යා කථා කෙරෙහි ඇල්මක් දැක්වූයේ ඒවා මානව සංස්කෘතියේ පදනම බව ඔහුගේ විශ්වාසයෙනි. මෙම මිථ්‍යාවන් සහ ජනප්‍රවාද තේරුම් ගැනීමෙන් අපට අප සහ අපගේ ලෝකය වඩා හොඳින් අවබෝධ කර ගත හැකි බව ඔහු විශ්වාස කරයි.