වයිකින්ග් ගැහැණු ළමයින්ගේ නම් සහ ඒවායේ තේරුම (ඉතිහාසය)

  • මේක Share කරන්න
Stephen Reese

වයිකින්ග්ස් හට අලුත උපන් බිළිඳෙකු මෙලොවට පැමිණි සෑම විටම ඔවුන් අනුගමනය කළ නම් කිරීමේ සම්මුතීන් කිහිපයක් තිබුණි. පිරිමි ළමයින් හා ගැහැණු ළමයින් යන දෙඅංශයෙන්ම බලපෑ මෙම සම්ප්‍රදායන් ප්‍රධාන වශයෙන් මෙහෙයවනු ලැබුවේ නම් ඔවුන් සමඟ යම් යම් ගුණාංග සහ ගුණධර්ම ගෙන යන බවට ඇති විශ්වාසයයි. වයිකිං යුගයේ සිට සම්ප්‍රදායික කාන්තා නම් සහ ඒවායේ අර්ථයන් ගැන වැඩි විස්තර දැන ගැනීමට දිගටම කියවන්න.

වයිකින් යුගය පිළිබඳ කෙටි බැල්මක්

වයිකිං යනු ස්කැන්ඩිනේවියානු සහ ජර්මානු මුහුදු යාත්‍රා කරන මිනිසුන් සමූහයකි. භයානක රණශූරයන්, විශිෂ්ට නැව් සාදන්නන් සහ වෙළඳුන් වීම. එපමණක් නොව, වයිකින්ග්ගේ නාවික යාත්‍රා කිරීමේ හැකියාව නිසා ඩබ්ලින්, අයිස්ලන්තය, ග්‍රීන්ලන්තය සහ කියෙව් වැනි ප්‍රදේශ වලට ඔවුන්ගේ බලපෑම ව්‍යාප්ත කිරීමට වයිකින්ග් යුගය (ක්‍රි.ව. 750-1100) ලෙසින් හැඳින්වෙන කාලය තුලදී ඔවුන්ට හැකි විය.

නම් කිරීම. සම්මුතීන්

වයිකිංවරුන්ට ඔවුන්ගේ දරුවන්ගේ නම තෝරා ගැනීමට භාවිතා කරන නාමකරණ සම්මුතීන් කිහිපයක් තිබුණි. මෙම සම්මුතීන්ට ඇතුළත් වූයේ:

  1. මියගිය ඥාතියෙකුගේ නම භාවිතා කිරීම
  2. ස්වාභාවික මූලද්‍රව්‍යයක් හෝ ආයුධයක්
  3. දේවත්වය හෝ වෙනත් මිත්‍යා චරිතයක්
  4. අනිත්‍යකරණය සහ විචලනය
  5. පුද්ගලික ලක්ෂණ හෝ ගුණ
  6. සංයුක්ත නම්
  7. සහ අනුශාසනා

වයිකින්වරුන්ට වාසගම නොතිබූ බව සඳහන් කිරීම වටී. අද අපි ඒවා තේරුම් ගනිමු. මෙම ලිපියෙන්, මෙම එක් එක් නම් කිරීමේ සම්මුතිය ක්‍රියාත්මක වූ ආකාරය පිළිබඳ උදාහරණ කිහිපයක් අපි සපයනු ඇත.

මියගිය ඥාතියෙකුගෙන් පසුව නම් කරන ලදී

මුතුන් මිත්තන්ට ගෞරව කළ යුතු යැයි විශ්වාස කළ වයිකිංවරුන් සඳහා, තම දියණියන්ට මියගිය සමීපතම ඥාතියෙකුගේ (ආච්චි වැනි) නම් තැබීම මළවුන්ට ගෞරව දැක්වීමේ ක්‍රමයක් විය. මෙම සම්ප්‍රදායේ මූලය වූයේ මියගිය ඥාතියෙකුගේ සාරය (හෝ දැනුම) කොටසක් ඇගේ නම සමඟ අලුත උපන් බිළිඳා වෙත සම්ප්‍රේෂණය වන බවට වූ විශ්වාසයයි.

දරුවා ගර්භාෂයේ සිටියදී ඥාතියෙකු මිය ගියහොත්, මෙම සිදුවීම බොහෝ විට අනාගත දරුවාගේ නම තීරණය කරයි. දරු ප්‍රසූතියේදී දරුවාගේ මව මිය ගියහොත් මෙයද අදාළ වේ. මෙම සම්ප‍්‍රදාය නිසා, එකම ගැහැණු නම් දිගු කාලයක් එකම පවුල් තුළ රැඳී සිටීමට නැඹුරු විය.

සමහර අවස්ථාවලදී, මුතුන් මිත්තන්ගේ පොදු නම් ද උරුම විය හැකිය.

ආභාෂය ලැබූ නම් ස්වභාවික මූලද්‍රව්‍ය හෝ ආයුධ

මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයන් සහ රණශූරයන් වීම නිසා, වයිකිංවරුන් තම දරුවන්ගේ නම් තෝරා ගැනීම සඳහා ආශ්වාදයක් සෙවීමේදී ස්වභාවධර්මය සහ ඔවුන්ගේ අවි ගබඩාව සොයා බැලීම සාමාන්‍ය දෙයක් නොවීය.

ගැහැණු ළමයින් සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, මෙම සම්ප්‍රදායේ සමහර උදාහරණ වන්නේ Dahlia ('නිම්නය'), Revna ('raven'), Kelda ('උල්පත'), Gertrud ('spear'), Randi වැනි නම් වේ. ('පලිහ'), වෙනත් අය අතර.

නොර්ස් දේවතාවියකගේ හෝ වෙනත් මිථ්‍යා චරිතවල නම් කර ඇත

වයිකිංවරු තම දියණියන්ට හෙල් (නෝර්ස් පාතාලයේ දෙවඟන) වැනි දෙවඟනන්ගේ නම් තැබීමට පුරුදුව සිටියහ. , ෆ්‍රේයා (ආදරය සහ සශ්‍රීකත්වයේ දේවතාවිය), හෝ ඉඳුන් (දේවතාවියයෞවනය සහ වසන්තය), වෙනත් අය අතර.

කෙසේ වෙතත්, සුළු දිව්‍ය චරිත හෝ වීරවරියන් වැනි වෙනත් මිථ්‍යා චරිතවල නම් යොදා ගැනීම ද සාමාන්‍ය දෙයක් විය. උදාහරණයක් ලෙස, Odin's Valkyries එකකින් ආභාෂය ලැබූ Hilda ('figther') යන නම ගැහැණු ළමුන් සඳහා ඉතා ජනප්‍රිය තේරීමක් විය.

Astrid, Asgerd සහ Ashild හි මෙන් පැරණි නෝර්ස් අංශුව "As" ('god') භාවිතා කර කාන්තා නම් සෑදීම සමහර Viking දෙමාපියන්ට තම දියණියන්ට දිව්‍යමය ගුණාංග දායාද කිරීමට උත්සාහ කිරීමේ ක්‍රමයක් විය.

ඇලිටරේෂන් සහ විචලනය

වෙනත් ජනප්‍රිය නාමකරණ සම්මුතීන් දෙකක් වූයේ අනුවර්තනය සහ විචලනයයි. පළමු අවස්ථාවේ දී, දරුවාගේ නමේ ආරම්භයේ එකම ශබ්දය / ස්වරය ("As" ලෙස ආරම්භ වන කාන්තා නම්වල ඉහත සඳහන් කළ උදාහරණ මෙම වර්ගයට අයත් වේ). දෙවන අවස්ථාවේ දී, නමේ එක් කොටසක් වෙනස් කර ඇති අතර ඉතිරි කොටස නියතව පවතී.

විශිෂ්ට පුද්ගලික ගතිලක්ෂණ හෝ ගුණධර්ම වලින් ආභාෂය ලැබූ නම්

විශිෂ්ට පුද්ගල ලක්ෂණ හෝ ගුණධර්මවලට සම්බන්ධ නම් තෝරාගැනීම තවත් එකක් විය. නාමකරණ සම්මුතිය වයිකිංවරුන් අතර පුළුල් ලෙස ව්‍යාප්ත විය. මෙම ගණයට වැටෙන කාන්තා නම් සඳහා උදාහරණ කිහිපයක් නම් Estrid ('සාධාරණ සහ ලස්සන දේවතාවිය'), Gale ('jovial'), Signe ('ජයග්‍රාහී තැනැත්තා'), Thyra ('උපකාර'), Nanna ('ධෛර්ය සම්පන්න') ' හෝ 'නිර්භීත'), සහ Yrsa ('වල්').

සංයුක්ත නාම

බොහෝ විට, Vikings විවිධ නාම මූලද්‍රව්‍ය දෙකක් භාවිතා කරමින් සංයෝග නාම නිර්මාණය කළේය. කෙසේ වෙතත්, එයසෑම නමක්ම වෙනත් නමක් සමඟ ඒකාබද්ධ කළ නොහැකි බව තේරුම් ගැනීම වැදගත්ය. නීති මාලාවක් හැකි සංයෝජන ලැයිස්තුව සීමා කළේය.

උදාහරණයක් ලෙස, සමහර නාම මූලද්‍රව්‍ය සංයුක්ත නාමයේ ආරම්භයේ පමණක් දිස්විය හැකි අතර අනෙක් ඒවාට ප්‍රතිවිරුද්ධ රීතිය යෙදේ. කාන්තා සංයෝග නාමයක් සඳහා උදාහරණයක් වන්නේ Ragnhildr ('Reginn'+'Hildr'). සංයෝග නාමයේ සෑම මූලද්‍රව්‍යයකටම අර්ථයක් තිබූ බව සැලකිල්ලට ගැනීම වටී.

Patronymics

Patronomics

Vikings අද අප මෙන් පියෙකු සහ ඔහුගේ පුත්‍රයා හෝ දියණිය අතර ඇති පුත්‍ර සම්බන්ධතාව අවධාරණය කිරීමට වාසගම නොතිබුණි. . මේ සඳහා ඔවුන් වෙනුවට අනුශාසනා මත පදනම් වූ නාමකරණයක් භාවිතා කළහ. අනුශාසනාව ක්‍රියා කරන්නේ 'පුතාගේ-' හෝ 'දුවගේ-' යන අර්ථය ඇති නව නමක් නිර්මාණය කිරීම සඳහා පියාගේ නම මූලයක් ලෙස භාවිතා කිරීමෙනි. මේ සඳහා කාන්තා උදාහරණයක් වනුයේ Hakonardottir වේ, එය 'හැකොන්ගේ දියණිය' ලෙස පරිවර්තනය කළ හැකිය.

Viking සමාජවලද Matronymics පැවති නමුත්, Vikings හට පීතෘමූලික සමාජ ක්‍රමයක් (එනම්, පුරුෂයා පවුලේ ප්‍රධානියා වන පද්ධතියක්) තිබූ බැවින්, එහි භාවිතය ඉතා දුර්ලභ විය.

නම් කිරීමේ උත්සව

මධ්‍යතන යුගයේ සිට වෙනත් සංස්කෘතීන්වල සිදු වූ දේට සමානව, වයිකින් සමාජය තුළ විධිමත් ලෙස දරුවෙකුට නම් තැබීම වැදගත් සංස්ථාපිත චාරිත්‍රයක් විය. අලුත උපන් බිළිඳකුට නම් තැබීමෙන් අදහස් කළේ දරුවා ඇති දැඩි කිරීමට පියා එකඟ වූ බවයි. මෙම පිළිගැනීමේ ක්‍රියාව හරහා ගැහැණු ළමයින් ඇතුළු දරුවන් ද උරුම හිමිකම් ලබා ගත්හ.

නම් තැබීමේ උත්සවයක ආරම්භයේදී, දරුවා පියා ඉදිරියේ බිම හාන්සි කරනු ලැබුවේ, පූර්වජයාට දරුවාගේ ශාරීරික තත්ත්වය විනිශ්චය කළ හැකි වන පරිදි සිදු කළ හැකි ය.

අවසානයේ, උත්සවයේ එක් සේවකයෙක් දරුවා ඔසවා ඇගේ පියාගේ දෑතට දුන්නේය. වැඩි කල් යන්නට මත්තෙන්, පියා වචන උච්චාරණය කිරීමට පටන් ගත්තේය, “මගේ දුවට මේ දරුවා අයිතියි. ඇයව කැඳවනු ලැබේ..." මෙම අවස්ථාවේදී, පියා තම දියණියගේ නම තෝරා ගැනීම සඳහා ඉහත සඳහන් කළ නාමකරණ සම්ප්‍රදායක් අනුගමනය කරයි.

උත්සවය අතරතුර, පවුලේ ඥාතීන් සහ මිතුරන් ද දරුවාට තෑගි ලබා දුන්නේය. මෙම ත්‍යාග සංකේතවත් කළේ පවුලේ වංශයට නව සාමාජිකයෙකු පැමිණීමෙන් ඇති වූ ප්‍රීතියයි.

වයිකිං යුගයේ කාන්තා නම් ලැයිස්තුව

නොර්ස්මන්වරු තම දියණියගේ නම් තෝරා ගත් ආකාරය දැන් ඔබ දන්නවා, මෙන්න වයිකිං යුගයේදී භාවිතා කරන ලද කාන්තා නම් ලැයිස්තුවක්, ඒවායේ අර්ථය සමඟ:

  • Áma: Eagle
  • Anneli: කරුණාව
  • Åse: දේවතාවිය
  • Astra: දෙවියන් මෙන් ලස්සනයි
  • Astrid: comound අලංකාර සහ ආදරය යන අරුත දෙන නම
  • බෝදිල්: සංයුක්ත නාමය එනම් පන්සිල් හා සටන් යන දෙකම අදහස් වේ
  • බෝර්ගිල්ඩ්: සටන් බලකොටුව
  • Brynhild: පලිහ මගින් ආරක්ෂා කර ඇත
  • Dahlia: Valley
  • Eir: Mercy
  • එලි: මහලු විය පුද්ගලාරෝපණය කරන ලද
  • එරිකා: ප්‍රබල පාලකයා
  • එස්ට්‍රිඩ්: සංයුක්තදෙවියන් සහ ලස්සන යන අරුත දෙන නම
  • ෆ්‍රීඩා: සාමකාමී
  • Gertrud: Spear
  • Grid: තුහින යෝධයා
  • Gro: වැඩීමට
  • Gudrun: දෙවියන් සහ රූන් යන අරුත දෙන සංයුක්ත නාමය
  • Gunhild: සටන්
  • හල්ල: අඩක් ආරක්‍ෂිත
  • හල්දොරා: අර්ධ චිත්තවේගීය
  • හෙල්ගා: පූජනීය
  • හිල්ඩා: ප්‍රහාරකයා
  • ඉංගා: ඉංගේ (සශ්‍රීකත්වයේ සහ සාමයේ නෝර්ස් දෙවිවරුන්ගෙන් එකකි) විසින් ආරක්‍ෂා කෙරේ.
  • ජෝර්ඩ්: රාත්‍රියේ දියණිය
  • කෙල්බි: වසන්තය අසල ගොවිපල
  • කෙල්ඩා: ෆවුන්ටන්
  • Liv: ජීවිතයෙන් පිරී
  • රන්දි: පලිහ
  • රෙව්නා: Raven
  • Roar: රණශූර
  • Sif: බිරිඳ
  • Sigrid: ජයග්රාහී අශ්වාරෝහකය
  • Thurid: ගිගුරුම් සහ ලස්සන යන අරුත දෙන Sompound නම
  • ටෝරා: තෝර් දෙවියන්ට සම්බන්ධයි
  • Tove: Dove
  • Ulfhild: වුල්ෆ් හෝ සටන
  • Urd: අතීත ඉරණම
  • Verdandi: Present destiny

නිගමනය n

අපට පෙනෙන පරිදි, ඔවුන්ගේ යුධමය හැසිරීම් සඳහා කුප්‍රකට වුවද, ඔවුන්ගේ ගැහැණු ළමයින් නම් කිරීමට කාලය පැමිණි විට, වයිකින්ස් විවිධ නම් කිරීමේ සම්මුතීන් තිබුණි. ඔව්, මෙම නෝර්ස් ජාතිකයන් බොහෝ විට රණශූරයන් විසින් ඉහළින් සලකනු ලබන ආයුධ හා ගුණධර්මවලට සම්බන්ධ නම් භාවිතා කළහ.

කෙසේ වෙතත්, වයිකිංවරුන් අතර, මියගිය අයගේ (විශේෂයෙන් කෙනෙකුගේ ඥාතීන්ගේ) වන්දනාව ද ඉතා වැදගත් විය, ඒ නිසා අලුත උපන් දරුවන්සාමාන්‍යයෙන් සමීප මුතුන් මිත්තෙකුගේ නමින් නම් කර ඇත.

වයිකින්ගේ දියණියක වීම අවශ්‍යයෙන්ම දරුවාට නමක් ලැබිය යුතු බව අඟවන්නේ නැත (වයිකිං පියවරුන් සාමාන්‍යයෙන් අඩුපාඩු සහිත දරුවන් අතහැර යන බැවින්), ගැහැණු ළමයෙකු නම් කළ පසු , ඇය වහාම උරුම හිමිකම් ලබා ගත්තාය.

මධ්‍යකාලීන යුගයේ බොහෝ සමාජ කාන්තාවන්ට ඕනෑම භාණ්ඩයක් හිමිකර ගැනීමේ අයිතිය ප්‍රතික්ෂේප කළ බව සලකන විට මෙය තරමක් කැපී පෙනෙන භාවිතයකි.

ස්ටීවන් රීස් යනු සංකේත සහ මිථ්‍යා කථා පිළිබඳ විශේෂඥයෙකු වූ ඉතිහාසඥයෙකි. ඔහු මෙම විෂය පිළිබඳව පොත් කිහිපයක් ලියා ඇති අතර, ඔහුගේ කෘති ලොව පුරා සඟරා සහ සඟරා වල පළ කර ඇත. ලන්ඩනයේ ඉපදී හැදී වැඩුණු ස්ටීවන් ඉතිහාසයට සැමවිටම ආදරය කළේය. කුඩා කාලයේදී ඔහු පුරාණ ග්‍රන්ථ සොයමින් හා පැරණි නටබුන් ගවේෂණය කිරීමට පැය ගණන් ගත කළේය. මෙය ඔහු ඓතිහාසික පර්යේෂණ සඳහා වෘත්තියක් කිරීමට හේතු විය. ස්ටීවන් සංකේත සහ මිථ්‍යා කථා කෙරෙහි ඇල්මක් දැක්වූයේ ඒවා මානව සංස්කෘතියේ පදනම බව ඔහුගේ විශ්වාසයෙනි. මෙම මිථ්‍යාවන් සහ ජනප්‍රවාද තේරුම් ගැනීමෙන් අපට අප සහ අපගේ ලෝකය වඩා හොඳින් අවබෝධ කර ගත හැකි බව ඔහු විශ්වාස කරයි.