අන්තර්ගත වගුව
උතුරු සහ දකුණු ඇමරිකාවේ මකර මිත්‍යාවන් යුරෝපයේ සහ ආසියාවේ මෙන් ලොව පුරා ප්රසිද්ධ නැත. කෙසේ වෙතත්, ඔවුන් මහාද්වීප දෙකෙහි ස්වදේශික ගෝත්රිකයන් අතර බහුලව පැතිරී ඇති පරිදි වර්ණවත් හා ආකර්ෂණීය වේ. උතුරු සහ දකුණු ඇමරිකානු මිථ්යා කථා වල අද්විතීය මකරුන් දෙස බලමු.
උතුරු ඇමරිකානු මකරුන්
උතුරු ඇමරිකාවේ ස්වදේශික ගෝත්රිකයන් විසින් වන්දනාමාන කරන සහ බියට පත්වන මිථ්යා සත්වයන් ගැන මිනිසුන් සිතන විට , ඔවුන් සාමාන්‍යයෙන් මවාගන්නේ වලසුන්ගේ, වෘකයන්ගේ සහ රාජාලීන්ගේ ආත්මයන්ය. කෙසේ වෙතත්, බොහෝ උතුරු ඇමරිකානු ස්වදේශික ගෝත්‍රවල මිථ්‍යාවන් සහ ජනප්‍රවාදවලට යෝධ සර්පයන් සහ මකර වැනි ජීවීන් බොහෝමයක් ඇතුළත් වන අතර ඒවා බොහෝ විට ඔවුන්ගේ සිරිත් විරිත් සහ භාවිතයන්ට ඉතා වැදගත් වේ.
ස්වදේශික උතුරේ භෞතික පෙනුම ඇමරිකන් ඩ්‍රැගන්
උතුරු ඇමෙරිකානු ස්වදේශික ගෝත්‍රිකයන්ගේ මිථ්‍යාවන්හි විවිධ මකරුන් සහ සර්පයන් සියලු හැඩයන් සහ ප්‍රමාණවලින් පැමිණේ. සමහරක් කකුල් ඇති හෝ නැති දැවැන්ත මුහුදු සර්පයන් විය. බොහෝ දෙනෙක් යෝධ ගොඩබිම් සර්පයන් හෝ උරගයන් වූ අතර, සාමාන්‍යයෙන් උතුරු ඇමරිකානු කඳුකරයේ ගුහාවල හෝ බඩවැල්වල වාසය කළහ. ඉන්පසුව සමහරු කොරපොතු සහ උරග වලිග සහිත කොස්මික් සර්පයන් හෝ පියාපත් සහිත බළලුන් වැනි මෘගයන් පියාසර කළහ.
උදාහරණයක් ලෙස සුප්‍රසිද්ධ Piasa හෝ Piasa Bird මකරා, මැඩිසන් ප්‍රාන්තයේ හුණුගල් බ්ලෆ් මත නිරූපණය කරන ලදී. පිහාටු සහිත පියාපත් වවුලන් වැනි නියපොතු, ශරීරය පුරා රන් කොරපොතු, උගේ හිස මත එල්ක්ගේ අං සහ දිගුඋල් සහිත වලිගය. එය නිසැකවම යුරෝපීය හෝ ආසියානු මකරුන් මෙන් නොපෙනේ බළලුන් වැනි ශරීරයක් ඇති නමුත් කොරපොතු, උරග වලිගයක් සහ හිස මත ගොනුන්ගේ අං දෙකකින් ඇද ගන්නා ලද ප්‍රදේශය.
ඉන්පසු, සාමාන්‍යයෙන් සර්පයන් සමඟ නිරූපණය වන යෝධ මුහුද හෝ විශ්ව සර්ප මිත්‍යාවන් බොහොමයක් තිබේ. - වැනි සිරුරු.
- Kinepeikwa නොහොත් Msi-Kinepeikwa යනු විශාල ගොඩබිම් සර්පයෙක් වූ අතර එය අවසානයේදී විලට පරෙවියා යන තෙක් නැවත නැවතත් සම වැගිරීමෙන් ක්‍රමයෙන් වර්ධනය විය.
- Stvkwvnaya යනු සෙමිනෝල් පුරාවෘත්තයේ අං සහිත මුහුදු සර්පයෙකි. උගේ අං ප්‍රබල කාම නාශකයක් බවට කටකතා පැතිර ගිය අතර, එම නිසා ස්වදේශිකයන් බොහෝ විට සර්පයා ඇඳීමට සහ උගේ අං නෙලීමට ජප කිරීමට හා ඉන්ද්‍රජාලික කැඳවීම් කිරීමට උත්සාහ කළහ. යුරෝපයේ පදිංචිකරුවන් තවමත් උතුරු ඇමරිකාවට පැමිණ නොතිබුණද යුරෝපීය මකරුන් මෙන් විස්තර කර ඇත. Gaasyendietha සෙනෙකා මිථ්යා කථාවල ප්රසිද්ධ වූ අතර එය ගංගාවල සහ විල්වල ජීවත් වන අතර, එය තම යෝධ ශරීරය සමඟ අහසේ පියාසර කරමින් ගින්න ඉසීමට පුරුදුව සිටියේය.
ඇතැම් වල පියාපත් ඇති සර්පයන්ගේ නිරූපණ ද විය. මිසිසිපියන් පිඟන් භාණ්ඩ සහ අනෙකුත් කෞතුක භාණ්ඩ.
කෙටියෙන් කිවහොත්, උතුරු ඇමරිකාවේ ඩ්‍රැගන් මිථ්‍යාවන් සෙසු ප්‍රදේශවල මකරුන්ට බෙහෙවින් සමාන විය.ලෝකයේ.
උතුරු ඇමරිකානු ඩ්‍රැගන් මිථ්‍යාවන්හි මූලාරම්භය
උතුරු ඇමරිකානු මකර මිත්‍යාවන්හි මූලාශ්‍ර දෙකක් හෝ තුනක් ඇති අතර ඒවා සියල්ලම පැමිණෙන්නට ඇත. මෙම මිථ්‍යාවන් නිර්මාණය වූ විට සෙල්ලම් කරන්න:
- බොහෝ ඉතිහාසඥයන් විශ්වාස කරන්නේ උතුරු ඇමරිකානු මකර මිත්‍යාවන් නැගෙනහිර ආසියාවේ සිට ඇලස්කාව හරහා සංක්‍රමණය වූ විට ජනතාව සමඟ ගෙන ආ බවයි. උතුරු ඇමරිකානු මකරුන් බොහෝමයක් නැගෙනහිර ආසියාතික මකර මිත්‍යාවන්ට සමාන වන බැවින් මෙය බොහෝ දුරට ඉඩ ඇත.
- අනෙක් අය විශ්වාස කරන්නේ උතුරු ඇමරිකානු ගෝත්‍රිකයන්ගේ මකර මිත්‍යාවන් මහාද්වීපයේ බොහෝ කාලයක් ගත කළ නිසා ඔවුන්ගේම සොයාගැනීම් බවයි. ඔවුන්ගේ සංක්‍රමණය සහ යුරෝපීය යටත් විජිත අතර තනිව ඇත.
- තුන්වන උපකල්පනයක් ද ඇත, එනම් සමහර මකර මිත්‍යාවන්, විශේෂයෙන් නැගෙනහිර උතුරු ඇමරිකානු වෙරළ තීරයේ, 10 වන දින පමණ වන විට නෝර්ඩික් වයිකින්ග්ස් ලයිෆ් එරික්සන් සහ අනෙකුත් ගවේෂකයන් විසින් ගෙන එන ලදී. සියවසේ ක්රි.ව. මෙය බොහෝ දුරට ඉඩ අඩු නමුත් තවමත් හැකි උපකල්පනයකි.
සාරයෙන්, විවිධ උතුරු ඇමරිකානු මකර මිත්‍යාවන් ගොඩනැගීමට මෙම මූලාරම්භ තුනම දායක වූ බව බොහෝ දුරට ඉඩ ඇත.
7> බොහෝ උතුරු ඇමරිකානු ඩ්‍රැගන් මිථ්‍යාවන් පිටුපස ඇති අර්ථය සහ සංකේතයවිවිධ උතුරු ඇමරිකානු මකර මිත්‍යාවන් පිටුපස ඇති අර්ථයන් මකරුන් මෙන්ම විවිධ වේ. සමහරක් කරුණාවන්ත හෝ සදාචාරමය වශයෙන් නොපැහැදිලි මුහුදු ජීවීන් සහ නැගෙනහිර ආසියාව වැනි ජල ආත්මයන් විය.මකරුන් .
උදාහරණයක් ලෙස Zuni සහ Hopi මිථ්යා කථා වලින් එන පිහාටු සහිත මුහුදු සර්පයා Kolowissi, Kokko නම් ජලය සහ වැසි ආත්මයන් සමූහයක ප්‍රධාන ආත්මය විය. එය අං සහිත සර්පයෙකු වූ නමුත් මිනිස් ස්වරූපය ඇතුළුව ඔහුට අවශ්‍ය ඕනෑම හැඩයකට පරිවර්තනය විය හැකිය. එය ස්වදේශිකයන් විසින් වන්දනාමාන කරන ලද අතර බියට පත් විය.
තවත් බොහෝ මකර මිත්‍යාවන් තනිකරම දුෂ්ට ලෙස විස්තර කරන ලදී. බොහෝ මුහුදු සර්පයන් සහ ගොඩ ඩ්‍රේක් ළමයින් පැහැරගෙන යාමට, වස හෝ ගින්දර දිය කිරීමට භාවිතා කළ අතර, සමහර ප්‍රදේශවලින් ළමයින් බිය ගැන්වීම සඳහා බෝගී ලෙස භාවිතා කරන ලදී. ඔරිගන් මුහුදු සර්පයා වන Amhuluk සහ Huron drake Angont ඒ සඳහා හොඳ උදාහරණ වේ.
දකුණු සහ මධ්යම ඇමරිකානු මකරු
දකුණු සහ මධ්යම ඇමරිකානු මකර මිත්‍යාවන් උතුරු ඇමරිකාවේ ඒවාට වඩා විවිධ සහ වර්ණවත් වේ. . ලොව පුරා ඇති අනෙකුත් බොහෝ මකර මිථ්‍යාවන්ගෙන් ඒවා සුවිශේෂී වන්නේ ඒවායින් බොහොමයක් පිහාටු වලින් වැසී තිබීමයි. තවත් සිත්ගන්නා කරුණක් නම්, මෙම මෙසෝඇමරිකානු, කැරිබියන් සහ දකුණු ඇමරිකානු මකරුන් බොහෝමයක් ස්වදේශිකයන්ගේ ආගම්වල ප්‍රමුඛ දෙවිවරුන් වූ අතර රාක්ෂයන් හෝ ආත්මයන් පමණක් නොවේ.
ස්වදේශික දකුණු සහ මධ්යම ඇමරිකානුවන්ගේ භෞතික පෙනුම මකරුන්
මෙසෝඇමරිකානු සහ දකුණු ඇමරිකානු සංස්කෘතීන්හි බොහෝ මකර දෙවිවරුන්ට සැබවින්ම අද්විතීය භෞතික ගුණාංග තිබුණි. බොහෝ අය හැඩතල මාරු කරන්නන් වූ අතර මිනිස් ස්වරූප හෝ වෙනත් තිරිසනුන් බවට පරිවර්තනය විය හැකිය.
ඔවුන්ගේ “සම්මත” මකරා වැනි හෝසර්ප ස්වරූප, ඔවුන්ට බොහෝ විට චයිමේරා වැනි හෝ දෙමුහුන් ලක්‍ෂණ තිබුණේ අමතර සත්ව හිස් සහ අනෙකුත් ශරීර කොටස් තිබූ බැවිනි. කෙසේ වෙතත්, වඩාත් ප්රසිද්ධ, ඒවායින් බොහොමයක් වර්ණවත් පිහාටු වලින් ආවරණය වී ඇත, සමහර විට කොරපොතු වලින්ද විය. වර්ණවත් නිවර්තන පක්ෂීන් නිතර දැකිය හැකි ඝන වනාන්තර ප්‍රදේශවල ජීවත් වන බොහෝ දකුණු ඇමරිකානු සහ මෙසෝඇමරිකානු සංස්කෘතීන් මෙයට හේතු විය හැක.
දකුණු සහ මධ්යම ඇමරිකානු ඩ්‍රැගන් මිත්‍යාවන්හි මූලාරම්භය
2>දකුණු ඇමරිකානු සහ නැගෙනහිර ආසියාතික මකරුන් සහ මිත්‍යා කතා සර්පයන්ගේ වර්ණවත් පෙනුම අතර සම්බන්ධයක් ගොඩනගා ගන්නා බොහෝ අය එය සම්බන්ධ කරන්නේ ස්වදේශික ඇමරිකානු ගෝත්රිකයන් නැගෙනහිර ආසියාවේ සිට ඇලස්කාව හරහා නව ලෝකයට ගමන් කළ බව ය.කෙසේ වෙතත්, මෙම සම්බන්ධතා අහම්බයක් විය හැක, කෙසේ වෙතත්, දකුණු සහ මෙසෝඇමෙරිකා වල මකරුන් වඩාත් හොඳින් පරීක්ෂා කිරීමේදී නැගෙනහිර ආසියාවේ සිටින මකරුන්ට වඩා බෙහෙවින් වෙනස් වේ. එකක් නම්, නැගෙනහිර ආසියාවේ මකරුන් ප්‍රධාන වශයෙන් කොරපොතු සහිත ජල ආත්මයන් වන අතර, දකුණු සහ මධ්යම ඇමරිකාවේ මකරුන් පිහාටු සහිත සහ ගිනිමය දෙවිවරුන් වන අතර ඔවුන් අමරු වැනි ඉඳහිට වර්ෂාපතනයට හෝ ජල නමස්කාරයට සම්බන්ධ වේ.
මෙම මකරුන් සහ සර්පයන් අවම වශයෙන් පැරණි නැගෙනහිර ආසියානු මිථ්‍යාවන්ගෙන් හෝ ඒවා මත පදනම් වූවක් විය හැකි නමුත් ඒවා ඔවුන්ගේම දෙයක් ලෙස සැලකීමට ප්‍රමාණවත් තරම් වෙනස් බව පෙනේ. උතුරු ඇමෙරිකානු ස්වදේශිකයන් මෙන් නොව, මධ්යම සහ දකුණු ඇමෙරිකානු ගෝත්රිකයන්ට සිදු වියබොහෝ දුර, දිගු, සහ දැඩි ලෙස විවිධ ප්‍රදේශවලට ගමන් කිරීම නිසා උතුරු ඇමරිකානු ස්වදේශිකයන්ට වඩා ඔවුන්ගේ මිථ්‍යාවන් සහ ජනප්‍රවාද වෙනස් වීම ස්වාභාවිකය.
බොහෝ දකුණු සහ මධ්යම ඇමරිකානු ඩ්‍රැගන් මිත්‍යාවන් පිටුපස ඇති අර්ථය සහ සංකේත
බොහෝ දකුණු සහ මධ්යම ඇමරිකානු මකරුන්ගේ අරුත විශේෂිත මකර දේවතාවා මත පදනම්ව බොහෝ වෙනස් වේ. කෙසේ වෙතත්, බොහෝ විට, ඔවුන් සැබෑ දෙවිවරුන් වූ අතර ආත්මයන් හෝ රාක්ෂයන් පමණක් නොවේ.
ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් ඔවුන්ගේ දේවස්ථානවල “ප්‍රධාන” දෙවිවරුන් හෝ වර්ෂාපතනය, ගින්න, යුද්ධය හෝ සශ්‍රීකත්වයේ දෙවිවරුන් විය. එමනිසා, ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙකුට මනුෂ්‍ය පූජාවන් අවශ්‍ය වුවද, ඔවුන්ගෙන් බහුතරය යහපත් හෝ අවම වශයෙන් සදාචාරමය වශයෙන් අපැහැදිලි ලෙස සලකනු ලැබීය>සමහරවිට වඩාත්ම ප්රසිද්ධ උදාහරණය වනුයේ Aztec සහ Toltec පිය දෙවියා Quetzalcoatl (Yucatec Maya විසින් Kukulkan ලෙසද, K'iche' මායා විසින් Qʼuqʼumatz ලෙසද, මෙන්ම වෙනත් සංස්කෘතීන්හි Ehecatl හෝ Gukumatz ලෙසද හැඳින්වේ).
Quetzalcoatl the Feathered Serpent
Quetzalcoatl යනු ඇම්ෆිප්ටර මකරෙකි, එයින් අදහස් වන්නේ ඔහුට පියාපත් දෙකක් තිබූ අතර වෙනත් අත් පා නොතිබූ බවයි. ඔහුට පිහාටු සහ බහු-වර්ණ කොරපොතු දෙකම තිබූ අතර ඔහුට අවශ්‍ය විටෙක මිනිස් මිනිසෙකු බවට පරිවර්තනය විය හැකිය. ඔහුට සූර්යයා බවට පරිවර්තනය විය හැකි අතර සූර්යග්‍රහණ යනු පෘථිවි සර්පයා තාවකාලිකව Quetzalcoatl ගිල දැමීම යැයි කියනු ලැබේ.
Quetzalcoatl නොහොත් කුකුල්කන් ද සුවිශේෂී විය.මිනිස් බිලි පූජාවලට අකමැති හෝ පිළිනොගත් එකම දෙවියා ඔහු බව. Quetzalcoatl ගැන බොහෝ මිථ්‍යාවන් ඇතත් Tezcatlipoca නම් යුද දෙවියා වැනි වෙනත් දෙවිවරුන් සමඟ වාද කිරීම සහ සටන් කිරීම පවා ඔහුට සිදු විය, නමුත් ඔහුට එම තර්ක නැති වූ අතර මිනිස් බිලි පූජා දිගටම පැවතුනි.
Quetzalcoatl බොහෝ සංස්කෘතීන්වල බොහෝ දේවල දෙවියෙක් ද විය. ඔහු මැවුම්කාර දෙවියා, සන්ධ්‍යාවේ සහ උදෑසන තාරකාවේ දෙවියා, සුළඟේ දෙවියා, නිවුන් දරුවන්ගේ දෙවියා, මෙන්ම ගිනි ගෙන එන්නෙක්, ලලිත කලාවන් පිළිබඳ ගුරුවරයෙක් සහ දින දර්ශනය නිර්මාණය කළ දෙවියා විය.
Quetzalcoatl පිළිබඳ වඩාත් ප්රසිද්ධ මිථ්‍යාවන් ඔහුගේ මරණය සම්බන්ධයෙනි. අසංඛ්‍යාත කෞතුක වස්තු සහ නිරූපණ මගින් අනුග්‍රහය දක්වන එක් අනුවාදයක් නම්, මෙක්සිකෝ බොක්කේදී ඔහු ගිනි තබාගෙන සිකුරු ග්‍රහලෝකය බවට පත්වී මිය ගොස් ඇති බවයි.
එතරම් භෞතිකව සහාය නොදක්වන තවත් අනුවාදයක්. නමුත් ස්පාඤ්ඤ යටත් විජිතවාදීන් විසින් පුළුල් ලෙස ප්‍රචලිත කරන ලද සාක්ෂිය වූයේ ඔහු මිය නොගිය නමුත් ඒ වෙනුවට මුහුදු සර්පයන් විසින් ආධාර කරන ලද පෝරුවක නැඟෙනහිර දෙසට යාත්‍රා කළ බවත්, ඔහු කවදා හෝ නැවත පැමිණෙන බවට සපථ කරමිනි. ස්වාභාවිකවම, ස්පාඤ්ඤ ආක්‍රමණිකයන් ක්වෙට්සාල්කෝට්ල්ගේ නැවත පැමිණෙන අවතාර ලෙස පෙනී සිටීමට එම අනුවාදය භාවිතා කළහ. සහ දකුණු ඇමරිකානු මකර දෙවිවරුන් අතරට හයිටන් සහ වොඩූන් මහා සර්පයා ලෝ දඹල්ලා ඇතුළත් විය. ඔහු මෙම සංස්කෘතීන්හි පියා දෙවියෙකු වූ අතර සශ්‍රීකත්වයේ දෙවියෙකි. ඔහු මාරාන්තික දේ ගැන කරදර කළේ නැතගැටලු ඇති නමුත් ගංගා සහ ඇළ දොළ වටා එල්ලී, කලාපයට සශ්‍රීකත්වය ගෙන එයි.
- Coatlicue
Coatlicue තවත් සුවිශේෂී මකරෙකි දේවත්වය - ඇය සාමාන්‍යයෙන් මිනිස් ස්වරූපයෙන් නිරූපණය කරන ලද ඇස්ටෙක් දේවතාවියකි. කෙසේ වෙතත්, ඇයට සර්පයන්ගේ සායක් මෙන්ම, ඇගේ මිනිස් හිසට අමතරව ඇගේ උරහිස් මත මකර හිස් දෙකක් ද තිබුණි. ඇස්ටෙක්ට ස්වභාවධර්මය නියෝජනය කිරීමට භාවිතා කරන ලද Coatlicue - එහි සුන්දර සහ එහි කුරිරු පැති දෙකම.
- Chac
මායා මකර දෙවියන් Chac වර්ෂාවකි. නැගෙනහිර ආසියාතික මකරුන්ට සමීපතම මෙසෝඇමරිකානු මකරුන්ගෙන් එකක් විය හැකි දේවතාවිය. චාක්ට කොරපොතු සහ රැවුල් ගස් තිබූ අතර වැසි ගෙන දෙන දෙවියන් ලෙස වන්දනාමාන කරන ලදී. ඔහු ගිගුරුම් සහිත වැසි සඳහාද ගෞරවයට පාත්‍ර වූ බැවින් ඔහු බොහෝ විට පොරොවක් හෝ අකුණු සැරයක් අතැතිව නිරූපණය කරන ලදී.
දකුණු සහ මධ්යම ඇමරිකානු සංස්කෘතීන්ට Xiuhcoatl, Boitatá, Teju Jagua වැනි අනෙකුත් මකර දෙවිවරුන් සහ ආත්මයන් රාශියක් ඇතුළත් වේ. Coi Coi-Vilu, Ten Ten-Vilu, Amaru සහ වෙනත් අය. ඔවුන් සියල්ලන්ටම ඔවුන්ගේම මිථ්‍යාවන්, අරුත් සහ සංකේත තිබූ නමුත් ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙකුගේ පොදු තේමාව නම් ඔවුන් හුදු ආත්මයන් හෝ ඔවුන් ධෛර්ය සම්පන්න වීරයන් විසින් මරා දමන ලද නපුරු රාක්ෂයන් නොවන බවයි - ඔවුන් දෙවිවරුන් විය.
Up
ඇමරිකා මහාද්වීපයේ මකරුන් වර්ණවත් වූ අතර චරිතයෙන් පූර්ණ වූ අතර, ඔවුන් විශ්වාස කරන මිනිසුන් සඳහා බොහෝ වැදගත් සංකල්ප නියෝජනය කරයි. මිථ්යා කථා වල සැලකිය යුතු චරිත ලෙස ඔවුන් දිගටම විඳදරා ගනීමෙම කලාප.
