අන්තර්ගත වගුව
සෑම සංස්කෘතියකටම පාහේ තමන්ගේම දෙවිවරුන් සහ සශ්‍රීකත්වය පිළිබඳ දේවතාවියන් ඇත, බොහෝ පුරාවෘත්තවල දක්නට ලැබේ. සශ්‍රීකත්වය වැඩි දියුණු කිරීමට හෝ වඳභාවයට ප්‍රතිකාර සෙවීමට ඇති එකම ක්‍රමය මෙම දෙවිවරුන්ට චාරිත්‍ර හා පුද පූජා පැවැත්වීමයි.
පුරාණ කාලයේ මිනිසුන් කාන්තාවන්ගේ ඔසප් චක්‍රය සමඟ චන්ද්‍රයාගේ අවධීන් සම්බන්ධ කළේ ඇයි සඳ දෙවිවරුන් සාමාන්යයෙන් සාරවත් බව සමඟ සම්බන්ධ වේ. සමහර සංස්කෘතීන් තුළ, වගා කරන ලද භූමියේ සාරවත් බව කෙරෙහි කාන්තා සශ්‍රීකත්වය ද බලපාන බව විශ්වාස කෙරිණි. සශ්‍රීකත්වයට සම්බන්ධ මුල්ම දෙවිවරුන් සමහරක් කෘෂිකර්මාන්තය හා වර්ෂාව සමඟ සම්බන්ධ වී තිබීම පුදුමයක් නොවේ, ඔවුන්ගේ උත්සව බොහෝ විට පැවැත්වුණේ අස්වැන්න නෙළන සමයේදීය.
මෙම ලිපියෙන් ජනප්‍රිය සශ්‍රීක දෙවිවරුන් සහ දෙවඟනන්ගේ ලැයිස්තුවක් ගෙනහැර දක්වනු ඇත. පුරාණ සහ සමකාලීන සංස්කෘතීන්,
ඉනානා
සුමේරියානු සශ්රීකත්වයේ සහ යුද්ධයේ දෙවඟන, ඉනානා දකුණු මෙසපොතේමියානු නගරයක් වන උනුග් හි අනුශාසක දෙවියා විය. . එන්නා විහාරය ඇය වෙනුවෙන් කැප කර ඇති අතර ඇය ක්‍රි.පූ. 3500 සිට ක්‍රි.පූ. 1750 දක්වා වන්දනාමාන කර ඇත. ග්ලිප්ටික් කලාවේදී, ඇය සාමාන්යයෙන් නිරූපණය කරනුයේ අං සහිත හිස් වැස්මකින්, තටු සහිත සායයකින් සහ ඇගේ උරහිස් මත ආයුධ පෙට්ටියකින් ය.
ඉනානා දේවාල ගීතිකා සහ ඉනානාගේ සම්භවය සහ උල් ලේඛන පාඨවල සඳහන් වේ. ඩුමුසිගේ මරණය , සහ ගිල්ගමේෂ්ගේ වීර කාව්‍යය , එහිදී ඇය ඉෂ්තාර් ලෙස පෙනී සිටියි. පෙර කාලවලදී, ඇගේ සංකේතය බට මිටියක් වූ නමුත් පසුව රෝස හෝ අසර්ගෝනික් යුගයේ තරුව. ඇය උදේ සහ සවස තාරකාවල දේවතාවිය ලෙස ද, වර්ෂාව සහ අකුණු දේවතාවිය ලෙස ද දැක ඇත.
මිනි
ඊජිප්තු සශ්‍රීක දෙවියා, මින් තොරණෙහි වැදගත්ම දෙවියා විය. ලිංගික පුරුෂභාවය සම්බන්ධයෙන්. 3000 සිට ඔහුට නමස්කාර කරන ලදී. සශ්රීකත්වයේ දෙවියා පාරාවෝවරුන්ගේ රාජාභිෂේක චාරිත්‍රවල කොටසක් ලෙස ගෞරවයට පාත්‍ර වූ අතර, නව පාලකයාගේ ලිංගික ජවය සහතික කරයි.
මිනින් සාමාන්යයෙන් නිරූපණය කරනු ලැබුවේ මෝඩියස් පැළඳ සිටින මානව රූපාකාරයෙන්—සමහර විට පූජනීය සලාද කොළ සහ මල් . 2 වන සහස්‍රයේ අවසානය වන විට, ඔහු Horus සමඟ ඒකාබද්ධ වූ අතර, Min-Horus ලෙස හැඳින්වේ. Akhim සහ Qift හි ඔහුගේ පන්සල් දැන සිටියේ ග්‍රීක-රෝම යුගයේ සිට පමණි, නමුත් ඔහු එකල පිරමිඩ පෙළ, මිනී පෙට්ටි පෙළ සහ ගල් කැටයම්වල දක්නට ලැබුණි.
කාලයත් සමඟ මින් වන්දනාව ප්‍රතික්ෂේප විය. ඔහු තවමත් සශ්රීකත්වයේ දෙවියෙකු ලෙස සලකනු ලබන අතර, ගැබ් ගැනීමට කැමති කාන්තාවන් තවමත් මින්ගේ ප්‍රතිමාවල ලිංගය ස්පර්ශ කිරීමේ පුරුද්ද දිගටම කරගෙන යයි. ඉෂ්තාර් යනු සුමේරියානු දේවතාවිය වන ඉනානාගේ ප්‍රතිමූර්තිය වන අතර එය අට අටක් සහිත තරුවක් මගින් සංකේතවත් කරන ලදී. ක්‍රි.පූ. 2500 දී පමණ ක්‍රි.ව. 200 දක්වා ඇගේ සංස්කෘතියේ කේන්ද්‍රස්ථානය වූයේ බබිලෝනිය සහ නිනිවයයි. ඇය පිළිබඳ වඩාත් ප්‍රසිද්ධ මිථ්‍යාව වන්නේ ඉෂ්තාර් පාතාලයට බැසීම , නමුත් ඇය එටනා හි ද පෙනී සිටියි.එපික් සහ ගිල්ගමේෂ්ගේ වීර කාව්‍යය . බොහෝ ඉතිහාසඥයන් පවසන්නේ ඇය බොහෝ විට පැරණි ආසන්න පෙරදිග දේවතාවියන් අතරින් වඩාත්ම බලගතු දේවතාවිය විය හැකි බවයි.
Anat
ප්‍රාග් ඓතිහාසික යුගයේ සිට ක්‍රි.පූ. 2500 සිට ක්‍රි.ව. 200 දක්වා, Anat සැලකුවේ සශ්රීකත්වයේ සහ යුධ දේවතාවිය ලෙසයි. ෆිනීෂියානුවන් සහ කානානිවරුන්. ඇගේ ඇදහිල්ලේ කේන්ද්‍රය වූයේ උගරිට්හි මෙන්ම නැගෙනහිර මධ්‍යධරණී මුහුදේ බඩ ඉරිඟු වැඩෙන වෙරළබඩ ප්‍රදේශවලය. ඇයව අහසේ නෝනා සහ දෙවියන්ගේ මව ලෙසද හැඳින්වේ. නයිල් ගංගා ඩෙල්ටාවේ පුරාණ නගරයක් වන ටානිස් හි ඇය වෙනුවෙන් පන්සලක් කැප කර ඇති අතර, ඇය Aqhat කතාව හි ප්‍රදර්ශනය කර ඇත.
Telepinu
Telepinu යනු වෘක්ෂලතාදියයි. සහ දැන් තුර්කිය සහ සිරියාව යන ප්‍රදේශවල පුරාණ ආසන්න පෙරදිග ජීවත් වූ හුරියන් සහ හිත්තයිට් ජනයාගේ සශ්‍රීක දෙවියන්. ක්‍රි.පූ. 1800 සිට ක්‍රි.පූ. 1100 දක්වා ඔහුගේ නමස්කාරය එහි උච්චතම අවස්ථාව විය. අස්වැන්න පූජාවලින් හිස් කඳක් පුරවාගත් ගස් වන්දනාවක් ඔහුට ලැබෙන්න ඇති. මිථ්‍යා කථාවලදී, ඔහු අතුරුදහන් වන අතර ස්වභාව ධර්මයේ ප්‍රතිෂ්ඨාපනය නියෝජනය කිරීම සඳහා නැවත සොයා ගනු ලැබේ. ඔහුගේ අතුරුදහන් වීමේදී, සශ්‍රීකත්වය නැතිවීම නිසා සියලුම සතුන් සහ භෝග මිය යයි.
Sauska
Sauska සශ්රීකත්වයේ Hurrian-Hittite දේවතාවිය වූ අතර යුද්ධය සහ සුව කිරීම සමඟ ද සම්බන්ධ විය. ඇය මිටැනි පුරාණ අධිරාජ්‍යය පුරා හුරියන්වරුන්ගේ කාලයේ සිට ප්‍රසිද්ධියට පත් විය. පසුව ඇය හිත්තයිට් රජු IIවන හට්ටුසිලිස්ගේ අනුශාසක දේවතාවිය බවට පත් වූවායසහ හිත්තයිට් රාජ්‍ය ආගම විසින් සම්මත කරන ලදී. දරුවෙකු පිළිසිඳ ගැනීමේ හැකියාව මෙන්ම පෘථිවියේ සාරවත් බව වැඩි කිරීමට ඇය කැඳවනු ලැබීය. දේවතාවිය සාමාන්යයෙන් නිරූපිත වන්නේ පියාපත් සහිත මිනිස් ස්වරූපයෙන්, සිංහයෙකු සහ උපස්ථායකයින් දෙදෙනෙකු සමඟිනි.
අහුරානි
පර්සියානු දෙවඟන අහුරානි සශ්‍රීකත්වය, සෞඛ්‍යය, සුවය සහ ධනය සඳහා මිනිසුන් විසින් ආයාචනා කරන ලදී. ඇය කාන්තාවන්ට ගැබ් ගැනීමට උදව් කළ බවත් දේශයට සමෘද්ධිය ගෙන දුන් බවත් විශ්වාස කෙරේ. ඇයගේ නමේ තේරුම අහුරාට අයත් , ඇය සොරොස්ට්‍රියානු දෙවි අහුරා මැස්ඩා ගේ අනියම් බිරිඳ වන බැවිනි. ජල දෙවඟනක් ලෙස, ඇය අහසින් වැටෙන වර්ෂාව දෙස බලා සිටින අතර ජලය සන්සුන් කරයි.
Astarte
Astarte යනු ෆීනීෂියානුවන්ගේ සශ්‍රීක දේවතාවිය මෙන්ම ලිංගික ආදරයේ දේවතාවියයි. , යුද්ධය සහ සවස තරුව. ඇයගේ නමස්කාරය ක්‍රි.පූ. 1500 සිට ක්‍රි.පූ. 200 දක්වා විහිදී ගියේය. ඇගේ ඇදහිල්ලේ කේන්ද්‍රය වූයේ ටයර් නගරයේ වන අතර කාර්තේජ්, මෝල්ටා, එරික්ස් (සිසිලි) සහ කිෂන් (සයිප්‍රසය) ද ඇතුළත් විය. sphinx යනු ඇගේ සත්වයා වූ අතර, සාමාන්යයෙන් ඇගේ සිංහාසනය පැත්තේ නිරූපණය කර ඇත.
හීබ්‍රෙව් විද්වතුන් අනුමාන කරන්නේ Astarte යන නම හෙබ්‍රෙව් යෙදුම boshet සමඟ ඒකාබද්ධ කර ඇති බවයි, එහි අර්ථය ලැජ්ජාව , හෙබ්‍රෙව් ජාතිකයන් ඇගේ ලබ්ධිය පිළිකුල් කරන බව යෝජනා කරයි. පසුව, Astarte ක්‍රිස්තු පූර්ව 1200 දී පමණ පලස්තීනුවන්ගේ සහ පිලිස්තිවරුන්ගේ සශ්‍රීක දේවතාවිය වන Ashtoreth ලෙස ප්‍රසිද්ධ විය. බයිබලානුකුල සොලමන් රජුගේ සිට ඇය Vetus Testamentum හි සඳහන් විය.ඇය වෙනුවෙන් ජෙරුසලමේ අභයභූමියක් ඉදිකර ඇති බව පැවසේ.
Aphrodite
ලිංගික ආදරය සහ සශ්‍රීකත්වය පිළිබඳ ග්‍රීක දේවතාවිය, Aphrodite ක්‍රිස්තු පූර්ව 1300 සිට ක්‍රිස්තියානිකරණය වන තෙක් නමස්කාර කරන ලදී. 400 දී පමණ ග්රීසිය. ඉතිහාසඥයින්ට අනුව, ඇය මෙසපොතේමියානු හෝ ෆීනීෂියානු ප්‍රේමයේ දේවතාවියගෙන් පරිණාමය වී ඇති බව පෙනේ, ඉෂ්තාර් සහ ඇස්ටාර්ටේ දේවතාවියන් සිහිපත් කරයි.
හෝමර් ඇයව සයිප්‍රියන් ලෙස හැඳින්වුවද, ඇයගේ නමස්කාරය සඳහා ප්‍රසිද්ධ ප්‍රදේශයෙන් පසුව, හෝමර්ගේ කාලය වන විට ඇෆ්‍රොඩයිට් හෙලනිස්කරණය වී ඇත. ඇයව Iliad සහ Odyssey හි මෙන්ම Hesiod ගේ Theogony සහ Hymn to Aphrodite හි සඳහන් වේ.
Venus
ග්‍රීක ඇෆ්‍රොඩයිට් හි රෝම සහකරු වන සිකුරු ක්‍රිස්තු පූර්ව 400 සිට ක්‍රිස්තු වර්ෂ 400 දක්වා, විශේෂයෙන් එරික්ස් (සිසිලි) හි සිකුරු එරිසිනා ලෙස වන්දනාමාන කරන ලදී. ක්‍රිස්තු වර්ෂ 2 වන සියවස වන විට හැඩ්‍රියන් අධිරාජ්‍යයා රෝමයේ Via Sacra හි ඇය වෙනුවෙන් දේවාලයක් කැප කර ඇත. ඇයට Veneralia සහ Vinalia Urbana ඇතුළු උත්සව කිහිපයක් තිබුණි. ප්‍රේමයේ සහ ලිංගිකත්වයේ ප්‍රතිමූර්තිය ලෙස සිකුරු ග්‍රහයා ස්වභාවිකවම සශ්‍රීකත්වය සමඟ සම්බන්ධ විය.
Epona
සශ්රීකත්වයේ සෙල්ටික් සහ රෝම දේවතාවිය වන Epona, ක්‍රිස්තු පූර්ව 400 සිට වන්දනාමාන කරන ලද අශ්වයන් සහ කොටළුවන්ගේ අනුග්‍රාහකයා ද විය. ක්‍රිස්තු වර්ෂ 400 දී පමණ ක්‍රිස්තියානිකරණය වන තුරු. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඇගේ නම epo යන Gaulish යෙදුමෙන් ව්‍යුත්පන්න වී ඇත, එය අශ්වයා සඳහා ලතින් equo වේ. ඇගේ ලබ්ධිය බොහෝ විට ගෝල්හි ආරම්භ වූ නමුත් පසුව රෝමවරුන් විසින් සම්මත කරන ලදීඅශ්වාරෝහක. දේවතාවිය ගෘහාශ්‍රිත සතුන්ගේ සශ්‍රීකත්වය සහ සුවය ගැන සැලකිලිමත් වූ අතර, සාමාන්යයෙන් අශ්වයන් සමඟ නිරූපණය කෙරේ.
පාර්වතී
හින්දු දෙවියා වන ශිවගේ භාර්යාව වන පාර්වතී යනු සශ්‍රීකත්වයට සම්බන්ධ මව් දේවතාවියයි. ඇගේ නමස්කාරය ක්‍රිස්තු වර්ෂ 400දී ආරම්භ වූ අතර එය අද දක්වාම පවතී. ඉතිහාසඥයින් විශ්වාස කරන්නේ ඇය හිමාලයේ කඳුකර ගෝත්‍රිකයන්ගෙන් ආරම්භ වන්නට ඇති බවයි. ඇය තන්ත්‍ර සහ පුරාණ ග්‍රන්ථවල මෙන්ම රාමායණ වීර කාව්‍යවල ද පෙනී සිටියි. ඇය සාමාන්යයෙන් තනිව සිටින විට අත් හතරකින් නිරූපණය වන නමුත් සමහර විට ඇගේ අලි හිස පුත් ගනේෂා සමඟ නිරූපණය කෙරේ.
මොරිගන්
සශ්‍රීකත්වය, වෘක්ෂලතාදිය සහ යුද්ධයේ සෙල්ටික් දේවතාවිය, මොරිගන් පුනර්ජනනීය සහ විනාශකාරී යන විවිධ ලක්ෂණ පෙන්වයි. ප්‍රාග් ඓතිහාසික යුගයේ සිට ක්‍රිස්තු වර්ෂ 400 දී පමණ ක්‍රිස්තියානිකරණය වන තෙක් ඇයට අයර්ලන්තය පුරා විවිධ අභය භූමි තිබුණි. ඇය යුද්ධය සහ සශ්‍රීකත්වය යන දෙකටම සම්බන්ධයි. අයර්ලන්ත රජවරුන්ගේ ජීව ගුණය ආශ්‍රිතව, ඇයට තරුණ ගැහැණු ළමයෙකුගේ හෝ හැග්ගේ පෙනුමක් තිබුණි. Samhain උත්සවයේදී Morrigan සහ රණශූර දෙවියන් Dagda සම්බන්ධ වූයේ නම්, එය භූමියේ සශ්‍රීකත්වය සහතික කරනු ඇතැයි සැලකේ.
Fjorgyn
Fjorgyn යනු වයිකින් යුගයේ නමස්කාර කරන ලද මුල් නෝර්ස් සශ්‍රීක දේවතාවියකි. ක්‍රිස්තු වර්ෂ 700 පමණ සිට ක්‍රිව 1100 දක්වා. ඇය ගැන වැඩි යමක් දන්නේ නැත, නමුත් ඇය තෝර්ගේ මව සහ ඔඩින් දෙවියන්ගේ අනියම් බිරිඳ බව යෝජනා කෙරේ. ටිකක් තියෙනවාවිවිධ අයිස්ලන්ත සංකේතවල ඇය ගැන සඳහන් වේ, නමුත් ඇය Poetic Edda හි Voluspa හි පෙනී සිටියි.
Freyr සහ Freyja
වැනිර් දෙවියා ලෙස සහ දේවතාවිය, ෆ්‍රෙයර් සහ ෆ්‍රේජා භූමියේ සශ්‍රීකත්වය මෙන්ම සාමය සහ සෞභාග්‍යය ගැන සැලකිලිමත් වූහ. ඔවුන්ගේ ලබ්ධියේ මධ්‍යස්ථානය වූයේ ස්වීඩනයේ උප්සලා සහ නෝර්වේහි ත්‍රැන්ඩ්හයිම්, නමුත් ඔවුන්ට නොර්ඩික් රටවල් පුරා විවිධ සිද්ධස්ථාන තිබුණි.
ප්‍රේයර් සහ ෆ්‍රේජා යන නිවුන් දරුවන් පැරණි ස්කැන්ඩිනේවියානු ආගමේ ප්රධාන භූමිකාවක් ඇති බව විශ්වාස කෙරේ. වයිකිං යුගයේ මිනිසුන් ගොවිතැන මත විශ්වාසය තැබූ අතර සශ්‍රීක දෙවිවරුන් සාර්ථක අස්වැන්නක් සහ ධනය වැඩි කළහ. සශ්රීකත්වයේ කෘෂිකාර්මික පැත්තට අමතරව, පුරුෂභාවය සහතික කිරීම සඳහා මංගල උත්සවවලදී ෆ්‍රෙයර් ද කැඳවනු ලැබීය.
Cernunnos
Cernunnos යනු කෙල්ටික් සශ්රීකත්වයේ දෙවියෙකි. ගෝල්, දැන් මධ්‍යම ප්‍රංශය වේ. ඔහු සාමාන්යයෙන් නිරූපනය කරනු ලබන්නේ මුව අං පැළඳ සිටින මිනිසෙකු ලෙසය. අං සහ අං සාමාන්යයෙන් කෙල්ට්වරුන් විසින් සශ්රීකත්වයේ සහ පුරුෂභාවයේ සංකේත ලෙස සලකනු ලැබීය. ඔහු ඩෙන්මාර්කයේ සුප්‍රසිද්ධ ගුන්ඩස්ට්‍රප් පාත්‍රය මත පෙනී සිටින අතර ක්‍රි.පූ. 1 වැනි සියවසට අයත් වේ.
Brigit
Brigit යනු අනාවැකි, ශිල්ප හා පේන කීම හා සම්බන්ධ සශ්‍රීක දේවතාවියකි. ඇය කෙල්ටික් සම්භවයක් ඇති, ප්රධාන වශයෙන් මහාද්වීපික යුරෝපීය සහ අයර්ලන්ත ජාතිකයන් වන අතර, ප්‍රාග් ඓතිහාසික යුගයේ සිට ක්‍රිස්තු වර්ෂ 1100 දී පමණ ක්‍රිස්තියානිකරණය වන තෙක් වන්දනාමාන කරන ලදී. පසුව ඇය ශාන්ත බ්‍රිජිට් ලෙස ක්‍රිස්තියානිකරණය කරන ලදීඅයර්ලන්තයේ ප්‍රථම කාන්තා ක්‍රිස්තියානි ප්‍රජාව පිහිටවූ Kildare. ඇයව ආක්‍රමණ පොත් , රජවරුන්ගේ චක්‍ර සහ විවිධ ශිලා ලේඛනවල සඳහන් වේ.
Xochiquetzal
Aztec දේවතාවිය සශ්‍රීකත්වය සහ දරු ප්‍රසූතිය සම්බන්ධයෙන්, Xochiquetzal විවාහයක් සඵල කර ගැනීම සඳහා ඉල්ලා සිටියේය. සම්ප්‍රදායට අනුව, මනාලියක් ඇගේ කොණ්ඩය ගොතා එය වටා දඟර, පිහාටු දෙකක් ඉතිරි කරයි, එය දේවතාවියට පූජනීය වූ ක්වෙට්සාල් පක්ෂියාගේ පිහාටු සංකේතවත් කරයි. Nahuatl භාෂාවෙන් ඇගේ නමේ තේරුම වටිනා පිහාටු මල් යන්නයි. පුරාවෘත්තයට අනුව, ඇය බටහිර පාරාදීසය වන Tamoanchán සිට පැමිණි අතර, ප්රධාන වශයෙන් මෙක්සිකෝවේ පුරාණ නගරයක් වන Tula හි වන්දනා කරන ලදී.
Estsanatlehi
Estsanatlehi යනු නවාජෝ ජනයාගේ සශ්රීකත්වයේ දේවතාවියයි. , නිරිතදිග එක්සත් ජනපදයේ ස්වදේශික ඇමරිකානුවන්. ස්වයං පුනර්ජීවනය කිරීමේ බලයන් ඇය සතු වූ බැවින්, ඇය තොරණේ බලවත්ම දේවතාවිය විය හැකිය. ඇය යුධ දෙවියා වන නයෙනෙස්ගානිගේ මව සහ සූර්ය දෙවියා වන ත්සෝහනොයිගේ භාර්යාව ද වේ. කරුණාවන්ත දෙවඟනක් ලෙස, ඇය ගිම්හාන වැසි සහ වසන්ත උණුසුම් සුළං එවන බව විශ්වාස කෙරේ.
එතුම
සශ්‍රීක දෙවිවරුන් සහ දේවතාවියන් ක්‍රීඩා කරයි බොහෝ පැරණි සංස්කෘතීන්හි වැදගත් භූමිකාවන්. දරුවන් සහ සාර්ථක අස්වැන්නක් සහතික කිරීම සඳහා, අපේ මුතුන් මිත්තන් දරු ප්රසූතියේ අනුග්රාහකයන්, මාතෘ දෙවිවරුන්, වැසි ගෙන එන්නන් සහ භෝග ආරක්ෂා කරන්නන් වෙත යොමු විය.
