අන්තර්ගත වගුව
අග්‍රදේවදූතයන් යනු ආලෝකයට සමාන, දෙවියන් වහන්සේගේ සමාගමෙහි වඩාත් ජනප්‍රිය සමහර අය වන අතර ස්වර්ගීය මළුවෙහි අනෙකුත් දේවදූතයන්ට ප්‍රධානීන් ලෙස සේවය කරයි. මෙම බලගතු, විස්මය දනවන ජීවීන් ආශීර්වාද ලබා දීම හෝ දුෂ්ටයන්ට පහර දීම බලාත්මක සහ නොපැහැදිලි ය.
අග්ර දේවදූතයන් හත් දෙනාගෙන්, මයිකල්, ගේබ්‍රියෙල් සහ රෆායෙල් පවා අග්ර දේවදූතයන් ලෙස ප්‍රමුඛ භූමිකාවන් දරයි. නමුත් යූරියෙල් ගැන කුමක් කිව හැකිද? යූරියෙල්ව පිළිගන්නා අය ඔහුව දකින්නේ පසුතැවිල්ලේ සහ ප්‍රඥාවේ දූතයෙකු ලෙසය. කෙසේ වෙතත්, බොහෝ දර්ශක පෙන්නුම් කරන්නේ ඔහු ඊට වඩා බොහෝ සෙයින් වැඩි බවයි.
Uriel in the Company of Archangels
එංගලන්තයේ Wiltshire හි St John’s Church හි Mosaic of Uriel. PD.
Uriel ගේ නම "දෙවියන් වහන්සේ මාගේ ආලෝකය", "දෙවියන් වහන්සේගේ ගින්න", "දෙවියන්ගේ ගිනිදැල්" හෝ "දෙවියන්ගේ මුහුණ" ලෙස පරිවර්තනය වේ. ගින්නට සම්බන්ධව ඔහු අවිනිශ්චිතභාවය, රැවටීම සහ අන්ධකාරය මධ්‍යයේ ප්‍රඥාවේ සහ සත්‍යයේ ආලෝකය බබළයි. මෙය චිත්තවේග පාලනය කිරීම, කෝපය මුදා හැරීම සහ කාංසාව ජය ගැනීම දක්වා විහිදේ.
Uriel අනෙකුත් අග්ර දේවදූතයන් හා සමාන ගෞරවයන් බෙදා නොගනී, මයිකල් (රණශූරයා), ගේබ්‍රියෙල් සම්බන්ධයෙන් සිදු වූවාක් මෙන් විශේෂිත කිසිවක් සඳහා ඔහු වගකිව යුතු නොවේ. (පණිවිඩකරු) සහ රෆායෙල් (සුව කරන්නා). යමෙක් සිතන්නේ යූරියෙල්ට කොන් කරන ලද ස්ථානයක් ඇති අතර එය පසුබිමේ පමණක් දිස්වන බවයි.
ප්‍රඥාවේ දූතයා
ප්‍රඥාවේ දූතයෙකු ලෙස දුටුවත්, එහි නිශ්චිත රූපයක් නොමැත. Uriel ගේ පෙනුම දර්ශන සහ පණිවිඩ ලබා දෙන කටහඬක් ලෙස හැසිරීම හැරුණු විට. නමුත් වෙනත් ඒවා තිබේඔහුගේ වඩාත්ම කැපී පෙනෙන ක්‍රියාවන් සහ අරමුණු විස්තර කරන අපොක්‍රිෆල් ග්‍රන්ථ.
ප්‍රඥාවේ දූතයා වීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ ඔහුගේ ඇසුර සිතුවිලි, අදහස්, නිර්මාණශීලිත්වය සහ දර්ශනය මුල් බැසගත් මනස සමඟ සමපාත වීමයි. මෙම අග්‍රදේවදූතයා මනුෂ්‍යත්වයට මතක් කර දෙන්නේ දෙවියන් වහන්සේට පමණක් නමස්කාර කරන ලෙසයි. Uriel මඟ පෙන්වීම සපයයි, බාධා ඉවත් කරයි සහ ආරක්ෂාව ලබා දෙයි, විශේෂයෙන් අනතුර පවතින විට.
ගැලවීමේ දූතයා & පසුතැවීම
යූරියෙල් යනු ගැලවීමේ සහ පසුතැවිල්ලේ මාර්ගයයි, එය ඉල්ලන අයට සමාව දීම. ඔහු ස්වර්ගයේ දොරටු ඉදිරිපිට සිටගෙන, පාතාලය වන ෂෙයෝලයට ඇතුල් වන දොරටුව ආරක්ෂා කරයි. Uriel යනු දෙවියන් වහන්සේගේ රාජ්‍යයට ආත්මයක් ඇතුළු වීම පිළිගන්නා හෝ ප්‍රතික්ෂේප කරන තැනැත්තා ය.
කතෝලික ධර්මයේ Uriel
Uriel යනු විද්‍යාවේ දූතයා වීමත් සමඟ කතෝලික අවබෝධයේ ඇති සියලුම කලා ආකෘතීන්ගේ අනුග්‍රාහකයා වේ. ප්රඥාව, සහ තහවුරු කිරීමේ සක්රමේන්තුව. නමුත් කතෝලික ඇදහිල්ලට දේවදූතයන්, විශේෂයෙන් යූරියෙල් විශ්වාස කිරීම සමඟ අරගලයක ඉතිහාසයක් ඇත.
එක් අවස්ථාවක, ශාන්ත සෙකරි පාප්තුමාගේ නායකත්වයෙන් යුත් පල්ලිය, ක්‍රිස්තු වර්ෂ 745 දී දේවදූතයන්ට යාඥා කිරීම වටා මිථ්‍යාදෘෂ්ටිය තලා දැමීමට උත්සාහ කළේය. මෙම පාප් වහන්සේ දේවදූතයන්ට ගරු කිරීම අනුමත කළද, ඔහු දේවදූත නමස්කාරය හෙළා දකින අතර එය දස පනතට අකීකරු වීමට ආසන්න බව පැවසීය. ඉන්පසු ඔහු බොහෝ දේවදූතයන් ලැයිස්තුවෙන් පහර දුන් අතර, ඔවුන්ගේ ශුද්ධ වූ සැමරීම නමින් සීමා කළේය. යූරියෙල් මෙයින් එක් අයෙකි.
16 වැනි සියවසේ සිසිලියානු සගයකු වූ ඇන්ටෝනියෝ ලෝ ඩුකා, යූරියෙල්ට අදහස් කළේ මෙසේ පැවසීය.ඔහු ටර්මිනි හි පල්ලියක් ඉදිකිරීමට. IV වන පියුස් පාප් වහන්සේ මයිකල්ඇන්ජලෝව ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය සඳහා අනුමත කර කුලියට ගත්හ. අද එය එසෙඩ්‍රා ප්ලාසා හි පිහිටි සැන්ටා මාරියා ඩෙල්ගි ඇන්ජලී ඊ ඩී මාටිරිගේ දේවස්ථානයයි. සචරි පාප්තුමාගේ ප්‍රකාශය ජලය රඳවා නොගත්තේය.
තවද, මෙම පාප් ආඥාව බයිසැන්තියානු කතෝලික, රබ්බි යුදෙව් ආගම, කබාලිස්වාදය හෝ නැගෙනහිර ඕතඩොක්ස් ක්‍රිස්තියානි ධර්මය වළක්වන්නේ නැත. ඔවුන් යූරියෙල් ඉතා බැරෑරුම් ලෙස සලකන අතර බයිබලය, ටෝරා හෝ තල්මූඩ් වලට සමානව පැරණි අපොක්‍රිෆල් ග්‍රන්ථ නිරීක්ෂණය කරයි.
වෙනත් ආගම්වල යූරියෙල්
අනෙකුත් ආගම්වල යූරියෙල් සඳහන් වන්නේ මෙසේය. හොඳින් සහ වැදගත් දේවදූතයෙකු ලෙස සැලකේ.
යුදෙව් ආගමේ යූරියෙල්
රබ්බිවරුන්ගේ යුදෙව් සම්ප්‍රදායට අනුව, යූරියෙල් සමස්ත දේවදූත සේනාවේ නායකයා වන අතර ඔහු වෙත ප්‍රවේශය ලබා දෙයි. පාතාලය සහ සිංහයෙකු මෙන් පෙනේ. ඔහු දෙවියන් වහන්සේගේ සෘජු අභිමුඛයට ඇතුළු වීමට සෙරෆිම් ට පිටතින් සිටින අග්ර දේවදූතයන් කිහිප දෙනාගෙන් කෙනෙකි. යුරියෙල් යනු ඊජිප්තුවේ වසංගත වලදී බැටළු පැටවාගේ රුධිරය සඳහා දොරවල් පරීක්ෂා කළ දේව දූතයාය.
මිඩ්රාෂ්, කබාලා සහ සෝහාර් වැනි තල්මුඩික් සහ කබාලිස්ටික් ග්‍රන්ථ මෙම සංකල්ප සනාථ කරයි. දෙවියන් වහන්සේගේ පූජාසනයේ ගිනිදැල් දකින ඕනෑම කෙනෙකුට හදවත වෙනස් වී පසුතැවිලි වනු ඇතැයි ඔවුහු විශ්වාස කරති. යූරියෙල්ට ද්විත්ව අංගයක් ඇති ආකාරය ගැන සෝහාර් ද කතා කරයි: යූරියෙල් හෝ නූරියෙල්. යූරියෙල් ලෙස, ඔහු දයාව, නමුත් නූරියෙල් ලෙස ඔහු දැඩි බව, එමගින් නපුර විනාශ කිරීමට හෝ සමාව දීමට ඔහුට ඇති හැකියාව පෙන්නුම් කරයි.
බයිසැන්ටයින්සහ නැගෙනහිර ඕතඩොක්ස් ක්‍රිස්තියානීන්
නැගෙනහිර ඕතඩොක්ස් සහ බයිසැන්තියානු ක්‍රිස්තියානීන් යූරියෙල්ට ග්‍රීෂ්ම ඍතුව, මල් පිපීම සහ ආහාර ඉදවීම අධීක්ෂණය කරයි. ඔවුන් "අග්‍රදේවදූත මයිකල් සහ අනෙකුත් අභීත බලවතුන්ගේ උපාගම" නමින් අග්ර දේවදූතයන් වෙනුවෙන් නොවැම්බර් මාසයේ මංගල්‍ය දිනයක් පවත්වයි. මෙහිදී යූරියෙල් කලාව, චින්තනය, ලිවීම සහ විද්‍යාවේ පාලකයා වේ.
කොප්ටික් ක්‍රිස්තියානුවන් සහ ඇංග්ලිකානුවන්
කොප්ටික් ක්‍රිස්තියානුවන් සහ ඇංග්ලිකානුවන් යූරියෙල්ට ඔහුගේම මංගල්‍ය දිනයක් ජූලි මාසයේදී ගෞරව කරති. 11 වන, "අග්ර දේවදූත යූරියෙල්ගේ දේව මෙහෙය" ලෙස හැඳින්වේ. ඒනොක් සහ එස්රාට ඔහු කළ අනාවැකි නිසා ඔවුන් ඔහුව ශ්‍රේෂ්ඨතම අග්ර දේවදූතයෙකු ලෙස දකී.
මෙම ක්‍රිස්තියානීන්ට අනුව යූරියෙල් යේසුස්ගේ කුරුසියේ ඇණ ගැසීම දුටුවේය. පෙනෙන විදිහට, යූරියෙල් ඔහුගේ පියාපත් එහි ගිල්වා ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ රුධිරයෙන් කුසලානක් පුරවා ඇත. කුසලානය සමඟ, ඔහු සහ මයිකල් ඉතියෝපියාව පුරා එය ඉසීමට ඉක්මන් විය. ඔවුන් ඉසින විට, බිංදුවක් වැටුණු සෑම තැනකම පල්ලියක් නැඟී ඇත.
ඉස්ලාම්හි යූරියෙල්
යුරියෙල් මුස්ලිම්වරුන් අතර ආදරණීය චරිතයක් වුවද, එහි සඳහනක් නොමැත. ඔහුගේ නම අල්-කුරානයේ හෝ මයිකල් හෝ ගේබ්‍රියෙල් වැනි ඕනෑම ඉස්ලාමීය ග්‍රන්ථයක ඇත. ඉස්ලාමීය විශ්වාසයට අනුව, ඉස්රාෆිල් යූරියෙල්ට සමාන කරයි. නමුත් ඉස්රාෆිල්ගේ විස්තරයේ ඔහු යූරියෙල්ට වඩා රෆායෙල්ට සමාන බව පෙනේ.
ලෞකික ගෞරවය
යූරියෙල් දැක ඇති බව සහ අත්විඳ ඇති බව පවසන පුද්ගලයින්ගේ බොහෝ ගිණුම් තිබේ. පුදුමයට කරුණක් නම්, ගුප්ත, අද්භූත සහ මිථ්‍යාදෘෂ්ටික කවයන් නිර්මාණය වියයූරියෙල් වටා ඇති සියලුම මන්ත්‍ර. ඔවුන් ද ඔහුව දකින්නේ ප්‍රඥාවේ, චින්තනයේ, කලාවේ සහ දර්ශනයේ සංකේතයක් ලෙසයි.
යූරියෙල්ගේ ශුද්ධ ලියවිලිමය ගිණුම්
බයිබලයේ අග්ර දේවදූතයන් ගැන වැඩි යමක් සඳහන් නොකලත්, එහි පාඨ 15ක් ඇත. , මෙම ජීවීන් පිළිබඳ විස්තර ඉදිරිපත් කරන Apocrypha ලෙස හැඳින්වේ.
Uriel කිසිදු කැනොනිකල් ග්‍රන්ථයක නමින් සඳහන් කර නැත, නමුත් ඔහු Esdras දෙවන පොතේ, ඒනොක්ගේ පොත පුරා සහ සලමොන්ගේ ගිවිසුම. මේවා වඩාත්ම බලගතු ඒවා වේ.
එස්ඩ්‍රාස්ගේ දෙවන පොත
එස්ඩ්‍රාස්ගේ දෙවන පොතෙහි වඩාත් සිත්ගන්නා ගිණුම් ඇත. පොත ලියූ එස්රා, ක්‍රි.පූ. එස්රාගේ කතාව ආරම්භ වන්නේ දෙවියන් වහන්සේ ඊශ්‍රායෙල්වරුන් සහ ඔවුන්ගේ අකෘතඥකම ගැන කොතරම් කලකිරී සිටිනවාද යන්න ඔහුට පැවසීමෙනි. ඉතින්, දෙවියන් වහන්සේ ඊශ්‍රායෙල්වරුන්ව අත්හැරීමට සැලසුම් කරන්නේ කෙසේදැයි ඔවුන්ට දැනුම් දීමේ කර්තව්‍යය දෙවියන් වහන්සේ එස්රාට පවරා ඇත.
දෙවියන් වහන්සේගේ උදහසින් තමන්ව ගලවා ගැනීමට ඊශ්‍රායෙල්වරුන් බලාපොරොත්තු වන්නේ නම් ඔවුන් පසුතැවිලි විය යුතුය. එසේ කරන අයට ආශීර්වාද, දයාව සහ අභයභූමිය ලැබේ. මෙය දේශනා කරන විට, බැබිලෝනිවරුන් ඉමහත් සමෘද්ධිය භුක්ති විඳිද්දී ඊශ්‍රායෙල්වරුන් තවමත් දුක් විඳින ආකාරය එස්රා දකින අතර මෙම සත්‍යය එස්රාගේ අවධානය වෙනතකට යොමු කළේය.
ව්‍යාකූලත්වයට පත් වූ එස්රා, ඔහුගේ ව්‍යාකූලත්වය විස්තර කරමින් දිගු, හෘදයාංගම යාච්ඤාවක් කරයි. ඔහු තමා සොයා ගන්නා තත්වය. පසුව යූරියෙල් එස්රා වෙත පැමිණ, එස්රා මනුෂ්‍යයෙකු බැවින් ඔහුට එසේ කිරීමට ක්‍රමයක් නොමැති බව පැහැදිලි කළේය.දෙවියන් වහන්සේගේ සැලැස්ම මෙනෙහි කරන්න. යූරියෙල් පවා පිළිගනී ඔහුට සියල්ල සම්පූර්ණයෙන් වටහා ගත නොහැකි බව.
කෙසේ වෙතත්, යූරියෙල් එස්රාට පවසන්නේ බැබිලෝනියේ සමෘද්ධිය අසාධාරණයක් නොවන බවයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, එය මායාවකි. නමුත් පිළිතුරු එස්රාගේ කුතුහලය පමණක් ඇති කරයි, ඔහුව තවත් විමසීමට යොමු කරයි. මේවායින් බොහොමයක් එළිදරව්ව වට කර ඇත.
Uriel එස්රාට අනුකම්පා කරන අතර ඔහුගේ ප්‍රශ්නවලට පිළිතුරු සැපයීමේ මාධ්‍යයක් ලෙස පැහැදිලි කිරීම් සමඟ විචිත්‍රවත් දර්ශන ලබා දෙයි. අධර්මිෂ්ඨයන්ගේ ඉරණම ඔවුන් අවසාන කාලය ආසන්න වන විට අත්විඳින ආකාරය මෙන්ම සමහර සංඥා විස්තර කරමින් ද දේවදූතයා හෙළි කරයි:
බොහෝ දෙනෙක් එකවර මිය යනු ඇත
12>සත්‍යය සඟවනු ඇත
පොළොව පුරා ශ්‍රද්ධාව ඇති නොවේ
අධර්මය වැඩිවේ
ලී වලින් ලේ නික්මෙනු ඇත
පාෂාණ කතා කරයි
මාළු ඝෝෂා කරයි
12>කාන්තාවන් රාක්ෂයන් බිහි කරනු ඇත
මිතුරන් එකිනෙකාට විරුද්ධ වනු ඇත
ඉඩම හිටි හැටියේ නිරුවත් වී ඵල රහිත වනු ඇත
රාත්‍රියේ හිරු බබළන අතර සඳ දිවා කාලයේ තුන් වරක් දිස්වනු ඇත
අවාසනාවකට යූරියෙල්ගේ දර්ශන එස්රාව සනසන්නේ නැත. ඔහු වැඩි වැඩියෙන් ඉගෙන ගන්නා තරමට ඔහුට ප්‍රශ්න වැඩි වේ. ඊට ප්‍රතිචාර වශයෙන්, යූරියෙල් ඔහුට පවසන්නේ මෙම දර්ශන තේරුම් ගැනීමෙන් පසු ඔහු නිරාහාරව, අඬමින් සහ යාච්ඤා කළහොත්, ඔහුගේ විපාකය ලෙස තවත් එකක් පැමිණෙන බවයි. එස්රා එය දින හතක් පුරා කරයි.
උරියෙල් එස්රාට දුන් පොරොන්දුව ඉටු කරයි. නමුත් සෑමලැබුණු දර්ශනය එස්රාට තව තවත් ආශාවක් ඇති කරයි. පොත පුරාවටම, ප්රඥාව, කථිකත්වය සහ වචන සමඟ යූරියෙල්ගේ පැහැදිලි සම්බන්ධය ඔබට පෙනේ. ඔහු කාව්‍යමය ලෙස කථා කරන විචිත්‍රවත් රූපක භාවිතා කරයි.
ඔහු එස්රාට ඔහුගේ බොහෝ ප්‍රශ්නවලට පිළිතුරු දීමට දර්ශන ස්වරූපයෙන් බොහෝ තෑගි සහ ත්‍යාග පිරිනමයි. නමුත්, ඔහු මෙය කරන්නේ එස්රා නිහතමානීව සහ යූරියෙල්ගේ ඉල්ලීම්වලට කීකරු වූ විට පමණි. මෙය අපට පවසන්නේ දෙවියන් වහන්සේ ක්‍රියා කරන ආකාරය අපට තේරුම් ගත නොහැකි බැවින් ශුද්ධ වූ ප්රඥාව රහසක් ලෙස තබා ගැනීම වඩා හොඳ බව ය.
ඒනොක්ගේ පොතේ යූරියෙල්
යූරියෙල් පුරා තැන් කිහිපයක පැමිණේ. ඒනොක්ගේ පොත ඒනොක්ගේ පුද්ගලික මාර්ගෝපදේශකයෙකු සහ විශ්වාසවන්තයෙකු ලෙස (I Enoch 19ff). ඔහු පෘථිවිය සහ පාතාලය පාලනය කරන අග්ර දේවදූතයන්ගෙන් කෙනෙකු ලෙස ප්‍රශංසා කරයි (I ඒනොක් 9:1).
වැටුණු දේවදූතයන්ගේ පාලන සමයේදී යූරියෙල් මනුෂ්‍ය වර්ගයා වෙනුවෙන් දෙවියන් වහන්සේට ඇපකැප විය. ලේ වැගිරීම් සහ ප්රචණ්ඩත්වයට එරෙහිව දෙවියන් වහන්සේගේ දයාව ඉල්ලා ඔහු යාච්ඤා කළේය. වැටුණු අය මිනිස් ගැහැනුන් රැගෙන නෙෆිලිම් නම් බිහිසුණු පිළිකුල්සහගත දේවල් බිහි කළහ. මෙම සත්වයන් පෘථිවියට බොහෝ භීතියක් ගෙනාවා.
ඉතින්, දෙවියන්වහන්සේ ඔහුගේ නොනවතින දයාවෙන්, එලඹෙන මහා ගංවතුර ගැන නෝවාට අනතුරු ඇඟවීමට යූරියෙල්ට චෝදනා කළේය. පසුව, නෝවා නෙෆිලිම්වරුන් සහ පෘථිවියේ ඔවුන්ගේ කුරිරුකම් ගැන මෙසේ අදහස් දක්වයි:
“ඒ වගේම යූරියෙල් මට කිව්වා: 'ස්ත්‍රීන් සමඟ සම්බන්ධ වූ දේවදූතයන් මෙහි සිටිනු ඇත, ඔවුන්ගේ ආත්මයන් විවිධ ස්වරූපයන් ගනී. මනුෂ්‍ය වර්ගයා අපවිත්‍ර කර ඔවුන් නොමඟ යවනු ඇතභූතයන්ට 'දෙවියන්' ලෙස පූජා කිරීම, (මෙන්න ඔවුන් සිටගෙන සිටිනු ඇත,) 'දිනය' දක්වා ඔවුන් අවසන් වන තුරු ඔවුන් විනිශ්චය කරනු ලබන මහා විනිශ්චය. නොමඟ ගිය දේවදූතයන්ගේ ස්ත්‍රීන් ද සයිරන් බවට පත් වනු ඇත.' ”
- සලමොන්ගේ ගිවිසුමේ යූරියෙල්
ලෙස පැරණිතම ඉන්ද්‍රජාලික ග්‍රන්ථවලින් එකක් වන සාලමොන්ගේ ගිවිසුම යනු යක්ෂයන්ගේ නාමාවලියකි. යාඥා, චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර සහ මන්ත්‍ර මන්ත්‍ර මගින් ඔවුන්ට පීඩා කිරීමේ හැකියාව ඇති විශේෂිත දේවදූතයන් කැඳවා නිශ්චිත අය කැඳවා ප්‍රතිවිරෝධය කරන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳ උපදෙස් එය සපයයි.
පේළි 7-12 යූරියෙල්ගේ සම්බන්ධය සහ දරුණු යක්ෂයෙකුට බලය ලබා දීම සඳහන් කරයි. ඕර්නියාස්. සලමොන් රජු ඔර්නියාස් ඉලක්ක කරන දරුවෙකුට උපදෙස් දෙයි. ශුද්ධ වාක්‍ය කිහිපයක් පවසමින් විශේෂයෙන් සකස් කරන ලද මුද්දක් ඔර්නියාස්ගේ පපුවට විසි කිරීමෙන්, දරුවා යක්ෂයා යටත් කර නැවත රජු වෙත ගෙන යයි.
ඔර්නියාස් හමුවීමෙන් පසු, සොලමන් රජු යක්ෂයාගෙන් ඉල්ලා සිටින්නේ ඔහුගේ රාශි චක්‍රය කුමක්දැයි ඔහුට පවසන්න. ලකුණ වේ. ඕර්නියාස් පවසන්නේ ඔහු කුම්භ ලග්නය වන අතර කන්‍යා ස්ත්‍රීන් කෙරෙහි දැඩි ඇල්මක් දක්වන කුම්භ රාශියක ගෙල සිරකර මරා දමන බවයි. ඉන්පසු ඔහු ලස්සන ගැහැණු ළමයෙකු හා සිංහයෙකු ලෙස හැඩගැසෙන ආකාරය ගැන කතා කරයි. ඔහු “අග්‍රදේවදූත යූරියෙල්ගේ පරම්පරාව” (10 පේළිය) බවද ඔහු ප්‍රකාශ කරයි.
අග්‍රදේවදූත යූරියෙල්ගේ නම ඇසූ සලමොන් දෙවියන්වහන්සේට ප්‍රීති වන අතර දේවමාළිගාව තැනීමට ගල් කපන්නෙකු ලෙස වැඩ කිරීමට යක්ෂයා යොදවා ඔහුව වහල් කරයි. ජෙරුසලමේ. එහෙත්, යක්ෂයා යකඩවලින් සාදන ලද මෙවලම් වලට බිය වේ. ඒ නිසා,ඔර්නියාස් එයින් මිදීමට උත්සාහ කරයි. ඔහුගේ නිදහස වෙනුවෙන්, ඔර්නියාස් සෑම යක්ෂයෙකුම සලමොන්ව ගෙන ඒමට බැරෑරුම් ප්‍රතිඥාවක් දෙයි.
යූරියෙල් පෙනී සිටින විට, ඔහු මුහුදේ ගැඹුරේ සිට ලෙවියාතන්ව කැඳවයි. පසුව යූරියෙල් දේවමාළිගාවේ ඉදිකිරීම් අවසන් කරන ලෙස ලෙවියාතන් සහ ඔර්නියාස්ට අණ කරයි. යූරියෙල් මොන වගේද කියලා විස්තරයක් අපිට ලැබෙන්නේ නැහැ, ඔහු සලමොන් රජුට උදව් කරන විට ඔහු කරන දේ ගැන පමණයි.
අවසාන විශ්ලේෂණය
බයිබලයේ සඳහන් නොවුනත් යූරියෙල් ගැන කියන්නට බොහෝ දේ ඇත. ඔහු නමින් සඳහන් නොකරන්න. වෙනත් සාහිත්‍ය ග්‍රන්ථ මගින් ඔහුට ආරෝපණය කරන ලද ක්‍රියාවන් ඔහුගේ තත්වය උසස් කරන අතර ඔහුට අග්ර දේවදූතයෙකුගේ තනතුරක් ලබා දෙයි. ලොව පුරා සිටින බොහෝ මිනිසුන්, ලෞකික සහ ආගමික, Uriel විසින් පිරිනමනු ලබන බලයට සහ ප්‍රඥාවට ගරු කරති. ඔහු දේවදූතයෙකු ලෙසත් සාන්තුවරයෙකු ලෙසත් අන් අය විසින් ගරු කරනු ලැබේ. දයාව සහ මිදීම සඳහා යූරියෙල්ගේ විශිෂ්ට හැකියාව අපට අපොක්‍රිෆල් ග්‍රන්ථවල ගිණුම් පෙන්වයි. සොයන්නා නිවැරදි දේ කරන තාක් කල් ඔහුට භූතයන් පාලනය කර ප්රඥාව ගෙන ඒමට හැකිය. යූරියෙල් නිහතමානීව සුන්දරත්වය උගන්වන අතර දෙවියන් වහන්සේ විසින් දෙන ලද ප්රඥාව සහ අන් අයට සේවය කිරීමට පවතින බව සිහි තබා ගනී.
