පුරාණ ඊජිප්තුවේ කෙටි කාලසටහනක්

  • මේක Share කරන්න
Stephen Reese

    පැරණි ඊජිප්තුව යනු ඉතිහාසයේ දීර්ඝතම කාලයක් පැවති ශිෂ්ටාචාරවලින් එකකි. සෑම විටම ඇත්ත වශයෙන්ම ඊජිප්තු රාජ්‍යය විසින් පාලනය නොකරන නමුත්, ක්‍රි.පූ. 4 වැනි සහස්‍රයේ අවසානයේ, ක්‍රි.පූ. 30 දී ක්ලියෝපැට්රාගේ මරණය දක්වා නයිල් නිම්නයේ එක්සත් රාජධානියක් බිහිවීම අතර අවම වශයෙන් සැලකිය යුතු අඛණ්ඩ පැවැත්මක් පවතී.

    මේ කාලය වන විට, පාරාවෝ කුෆු විසින් ඔහුගේ මහා පිරමිඩය ඉදිකර වසර 2,500 ක් පමණ ගත වී ඇත, එය ක්ලියෝපැට්රාගේ පාලන සමය සහ අද අතර ගත වූ කාලයට වඩා අඩුය.

    පරණ කාලසටහනක් මෙහි දැක්වේ. ඊජිප්තුව, රාජධානියෙන් රාජධානිය සහ රාජවංශයෙන් රාජවංශය, මෙම ශිෂ්ටාචාරය සියවස් ගණනාවක් පැවතීමට සමත් වූ ආකාරය තේරුම් ගැනීමට ඔබට උපකාර වනු ඇත.

    පූර්ව වංශික යුගය (ක්‍රි.පූ. 5000-3000 පමණ)

    අපි එසේ කළත් සමහර විද්වතුන් ඊජිප්තුවේ ප්‍රාග් ඉතිහාසය ලෙස හැඳින්වීමට කැමති මෙම කාලපරිච්ඡේදය සඳහා නිශ්චිත දිනයන් නොමැත, එහි සන්ධිස්ථාන කිහිපයක් ආසන්න වශයෙන් දින නියම කළ හැක:

    4000 BCE – අර්ධ නාමික ජනයා සංක්‍රමණය වන්නේ සහරා කාන්තාරය, එන්න එන්නම ශුෂ්ක වෙමින් නයිල් නිම්නයේ පදිංචි විය ඩෙල්ටා දැන් Tell el-Farkha ලෙස හඳුන්වන අඩවියක දක්නට ලැබේ.

    3500 BCE – ඉතිහාසයේ පළමු සත්වෝද්‍යානය ඉහළ ඊජිප්තුවේ Hierakonpolis හි ඉදිකර ඇත.

    3150 BCE – Narmer රජු ඉහළ සහ පහළ ඊජිප්තුවේ රාජධානි දෙක එකකට ඒකාබද්ධ කරයි.

    3140 BCE – Narmer ඊජිප්තු රාජධානිය Nubia දක්වා ව්‍යාප්ත කරයි,A-කණ්ඩායම ලෙසින් හඳුන්වනු ලබන පෙර වැසියන් විනාශ කිරීම.

    තිනයිට් යුගය (ක්‍රි.පූ. 3000-2675)

    පළමු රාජවංශ දෙකෙහි අගනුවර වූයේ මැද ඊජිප්තුවේ තිස් හෝ තිනිස් නම් නගරයයි. අද දක්වා පුරාවිද්යාඥයින් විසින් සොයාගෙන නොමැත. මෙම යුගයේ බොහෝ පාලකයන් එහි තැන්පත් කර ඇති බව විශ්වාස කෙරේ, නමුත් තවත් සමහරක් Umm el-Qaab හි රාජකීය සුසාන භූමියෙන් හමු විය.

    3000 BCE - හයිරොග්ලිෆික් ලිවීමේ පළමු උදාහරණ දක්නට ලැබේ. Umm el-Qaab හි අඩවිය, Abydos ලෙසද හැඳින්වේ.

    2800 BCE - ඊජිප්තු හමුදා කානාන් වෙත ව්‍යාප්ත කිරීම.

    2690 BCE - අවසාන තිනයිට් යුගයේ පාරාවෝ, Khasekhemwy, සිංහාසනයට පත් වෙයි.

    පැරණි රාජධානිය (ca 2675-2130 BCE)

    රාජවංශය තුන ආරම්භ වන්නේ අගනුවර මෙම්ෆිස් වෙත ගෙන යාමත් සමඟය. පැරණි රාජධානිය ඊනියා "පිරමිඩ වල ස්වර්ණමය යුගය" ලෙස ප්‍රසිද්ධය.

    2650 BCE - පාරාවෝ Djoser Saqqara Necropolis හි පළමු පිරමීඩය ගොඩනඟයි. මෙම පියවර පිරමීඩය අදටත් පවතින අතර ජනප්‍රිය සංචාරක ආකර්ෂණයකි.

    2500 BCE – මහා Sphinx ඉදිකර ඇත්තේ ගීසා සානුවේය.

    2400 BCE – Niuserra රජු පළමු සූර්ය දේවාලය ගොඩනඟයි. සූර්ය ආගම ඊජිප්තුව පුරා ව්‍යාප්ත වී ඇත.

    2340 BCE – පළමු පිරමිඩ පාඨ Unas රජුගේ සොහොන්ගැබෙහි කොටා ඇත. පිරමිඩ පාඨ යනු ඊජිප්තු භාෂාවේ සාහිත්‍යයේ ප්‍රථම සහතික කළ සංග්‍රහයයි.

    පළමු අතරමැදි කාලය (ca.2130-2050)

    සාමාන්‍යයෙන් කැලඹිලි සහ අවිනිශ්චිත කාලපරිච්ඡේදයක් ලෙස සැලකේ, නවතම පර්යේෂණවලින් පෙනී යන්නේ පළමු අතරමැදි කාලය දේශපාලන විමධ්‍යගත කිරීමේ කාලයක් විය හැකි බවත්, එය ජනගහන කම්පනයට පත් නොවිය යුතු බවත්ය. පළමු අතරමැදි කාලපරිච්ඡේදය රාජවංශ 7 සිට 11 දක්වා දිව යයි.

    2181 BCE – මෙම්ෆිස්හි මධ්‍යගත රාජාණ්ඩුව බිඳ වැටුණු අතර නොමාර්ක්වරු (ප්‍රාදේශීය ආණ්ඩුකාරවරු) ඔවුන්ගේ ප්‍රදේශ කෙරෙහි බලය ලබා ගත්හ.

    2100 BCE – සාමාන්‍ය ඊජිප්තුවරුන් ඔවුන්ගේ මිනී පෙට්ටි තුළ මිනී පෙට්ටියේ පාඨ ලිවීමට පටන් ගනී. මෙම කාල පරිච්ඡේදයට පෙර, භූමදානය කිරීමේ චාරිත්‍ර සහ මන්ත්‍ර මගින් මරණින් මතු ජීවිතය සඳහා අයිතිය තිබුණේ පාරාවෝට පමණක් බව සැලකේ.

    මධ්‍යම රාජධානිය (ක්‍රි.පූ. 2050-1620 පමණ)

    ආර්ථික සමෘද්ධියේ නව කාල පරිච්ඡේදයක්. සහ ක්‍රි.පූ. 3 වැනි සහස්‍රයේ අවසානයේ දේශපාලන මධ්‍යගතකරණය ආරම්භ විය. ඊජිප්තු සාහිත්‍යය අදාළ වූ කාලයද මෙය විය.

    2050 BCE – Mentuhotep II ලෙස හඳුන්වන Nebhepetre Mentuhotep විසින් ඊජිප්තුව නැවත එක් කරන ලදී. මෙම පාරාවෝ වසර පනහකට වැඩි කාලයක් ඊජිප්තුවේ පාලකයෙක් විය.

    2040 BCE – Mentuhotep II විසින් Nubia සහ Sinai අර්ධද්වීපයේ පාලනය නැවත ලබා ගනී, පළමු අතරමැදි කාලපරිච්ඡේදයේදී අහිමි වූ ප්‍රදේශ දෙකම.

    1875 BCE – සිනුහේ කතාවේ මුල්ම ආකෘතිය රචනා කරන ලදී. මෙය පුරාණ ඊජිප්තුවේ සාහිත්‍යයේ හොඳම උදාහරණයයි.

    දෙවන අතරමැදි කාලය (ක්‍රි.පූ. 1620-1540)

    මෙවර එය අභ්‍යන්තර නොවේ.මධ්‍යගත රාජාණ්ඩුවේ වැටීමට තුඩු දුන් නොසන්සුන්තාව, නමුත් මැද පෙරදිග සම්භවයක් ඇති විදේශීය ජනයා නයිල් ඩෙල්ටාවට ආක්‍රමණය කිරීම. මොවුන් hyksos ලෙස හඳුන්වනු ලැබූ අතර, සම්භාව්‍ය විද්වතුන් ඔවුන් ඊජිප්තුවේ හමුදා සතුරෙකු ලෙස සලකන අතර, වර්තමානයේ ඔවුන් සාමකාමී පදිංචිකරුවන් ලෙස සැලකේ.

    1650 BCE – Hyksos නයිල් ගඟේ පදිංචි වීමට පටන් ගනී. ඩෙල්ටා.

    1550 BCE – මරණින් මතු ජීවිතයට ප්‍රවේශය ලබා ගැනීම සඳහා වඩාත්ම වැදගත් ලිඛිත උපකරණය වන මළවුන්ගේ පොතේ පළමු සහතිකය.

    නව රාජධානිය (ආ. 1540 -1075 BCE)

    නව රාජධානිය නිසැකවම ඊජිප්තු ශිෂ්ටාචාරයේ විචිත්‍රවත් කාල පරිච්ඡේදයයි. ඔවුන් ඔවුන්ගේ ඉතිහාසයේ විශාලතම ව්‍යාප්තිය අත්කර ගත්තා පමණක් නොව, මෙම කාලයේ සිට පැවත එන ස්මාරක සහ පුරාවස්තු මගින් පාලකයන් කෙතරම් ධනවත් සහ බලවත්ද යන්න පෙන්නුම් කරයි.

    1500 BCE – IIIවන තුත්මෝස් විසින් පුළුල් කරන ලදී. ඊජිප්තු අධිරාජ්‍යය ඉතිහාසයේ උපරිම ව්‍යාප්තියට.

    1450 BCE – Iවන සෙනුස්‍රෙට් රජු කර්නාක්හි අමුන් දෙවොල ගොඩනගා ගැනීම අරඹයි, එය විවිධ ගොඩනැඟිලි සහ ස්මාරකවලින් සමන්විත සංකීර්ණයකි. දෙවියන් අමුන් ප්‍රමුඛස්ථානයේ සිටින තීබන් ට්‍රයඩ් ලෙස හැඳින්වේ.

    1346 BCE – IVවන පාරාවෝ අමෙන්හොටෙප් ඔහුගේ නම අක්නාටන් ලෙස වෙනස් කර ඊජිප්තුවේ ආගම සම්පූර්ණයෙන්ම ප්‍රතිසංස්කරණය කරයි. එය සමහර විද්වතුන්ට ඒක දේවවාදයට සමාන වූ ලබ්ධියක් බවට පත් විය. මෙම ප්‍රතිසංස්කරණයේදී ප්‍රධාන දෙවියා වූයේ හිරු තැටිය නොහොත් Aten වන අතර අමුන් නමස්කාරය විය.සියලුම ප්‍රදේශයන්හි තහනම් කර ඇත.

    1323 BCE – Tutankhamun රජු මිය යයි. ඔහුගේ සොහොන ඊජිප්තුවේ ඉතිහාසයේ වඩාත්ම පිළිගත් එකකි.

    තුන්වන අතරමැදි කාලය (ක්‍රි.පූ. 1075-656)

    පාරාවෝ XI වන රැම්සෙස්ගේ මරණයෙන් පසු රට යුගයක් ආරම්භ විය. දේශපාලන අස්ථාවරත්වය. මෙම කාලය තුළ ඊජිප්තුව නිතර ආක්‍රමණය කළ අසල්වැසි අධිරාජ්‍යයන් සහ රාජධානි විසින් මෙය සටහන් කරන ලදී.

    1070 BCE – XI රැම්සෙස් මිය යයි. තීබ්ස්හි අමුන්ගේ උත්තම පූජකවරු වඩාත් බලවත් වී රටේ ප්‍රදේශ පාලනය කිරීමට පටන් ගත්හ.

    1050 BCE – අමුන් හි උත්තම පූජකයන්ගේ රාජවංශය ඊජිප්තුවේ දකුණේ ආධිපත්‍යය දරයි

    945 BCE – Shoshenq I ලිබියානු සම්භවයක් ඇති පළමු විදේශීය රාජවංශය සොයා ගත්තේය.

    752 BCE – Nubian පාලකයන්ගේ ආක්‍රමණය.

    664 ක්‍රි.පූ. - නව-ඇසිරියානු අධිරාජ්‍යය නූබියන්වරුන් පරාජය කර ඊජිප්තුවේ රජු ලෙස Psamtik I පත් කරයි. අගනුවර Saïs වෙත ගමන් කරයි.

    පමා කාලය (ක්‍රි.පූ. 664-332)

    පසුගිය කාලය ඊජිප්තුවේ භූමි ප්‍රදේශය මත ආධිපත්‍යය සඳහා නිරන්තර අරගලයකින් සංලක්ෂිත වේ. පර්සියානුවන්, නූබියානුවන්, ඊජිප්තුවරුන්, ඇසිරියානුවන් සියල්ලෝම රට පාලනය කරති.

    550 – අමාසිස් II සයිප්‍රසය ඈඳා ගනී.

    552 - Psamtik III ඊජිප්තුවේ පාලකයා වන පර්සියානු රජු Cambyses විසින් පරාජය කරන ලදී.

    525 BCE - ඊජිප්තුව සහ Achaemenid අධිරාජ්‍යය අතර Pelusium සටන.

    404. ක්‍රි.පූ. - පර්සියානුවන් පලවා හැරීම සඳහා ප්‍රාදේශීය කැරැල්ලක් සාර්ථක වේඊජිප්තුවේ. Amyrtaeus ඊජිප්තුවේ රජු බවට පත් වේ.

    340 BCE – Nectanebo II පර්සියානුවන් විසින් පරාජය කරන ලද අතර, ඔවුන් ඊජිප්තුවේ පාලනය නැවත ලබාගෙන සාත්‍රාපිතයක් ස්ථාපිත කරයි.

    332 BCE. - මහා ඇලෙක්සැන්ඩර් ඊජිප්තුව යටත් කර ගනී. නයිල් ඩෙල්ටාවේ ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රියාව සොයා ගන්නා ලදී.

    මැසිඩෝනියානු / ටොලමික් යුගය (ක්‍රි.පූ. 332-30)

    ඊජිප්තුව යනු මධ්‍යධරණී මුහුදේ ප්‍රතිවිරුද්ධ මායිමේ පිහිටි මහා ඇලෙක්සැන්ඩර් විසින් යටත් කරගත් ප්‍රථම භූමියයි. නමුත් එය අන්තිම නොවේ. ඔහුගේ ගවේෂණය ඉන්දියාවට ළඟා වූ නමුත් ඔහු මැසිඩෝනියාවට ආපසු යාමට තීරණය කළ විට, ඔහු එහි පැමිණීමට පෙර අවාසනාවන්ත ලෙස මිය ගියේය. ඔහුට වයස අවුරුදු 32ක් පමණි.

    323 BCE – මහා ඇලෙක්සැන්ඩර් බැබිලෝනියාවේදී මිය යයි. ඔහුගේ අධිරාජ්‍යය ඔහුගේ ජෙනරාල්වරුන් අතර බෙදී ඇති අතර Iවන ටොලමි ඊජිප්තුවේ පාරාවෝ බවට පත් වේ.

    237 BCE – ටොලමි III Euergetes විසින් Edfu හි Horus දේවාලය ඉදිකිරීමට අණ කරයි, එය වඩාත් ආකර්ෂණීය එකක් විය. මෙම යුගයේ ස්මාරක ගෘහනිර්මාණ ශිල්පය පිළිබඳ උදාහරණ.

    51 BCE – ක්ලියෝපැට්රා සිංහාසනයට පත් වෙයි. ඇයගේ පාලන සමය සංලක්ෂිත වන්නේ රෝමානු අධිරාජ්‍යය සමඟ ඇය බැඳී සිටීමයි.

    30 BCE - ක්ලියෝපැට්රා මිය යන අතර, ඇගේ එකම පුත්‍රයා වන සිසේරියන් අල්ලාගෙන මරා දමනු ලබන අතර, ටොලමියානු රාජවංශය ඵලදායී ලෙස අවසන් කරයි. රෝමය ඊජිප්තුව යටත් කර ගනී.

    අතු කිරීම

    ඊජිප්තු ඉතිහාසය දිගු හා විවිධ වේ, නමුත් ඊජිප්තු විද්‍යාඥයන් රාජවංශ, රාජධානි සහ අතරමැදි කාල පරිච්ඡේද මත පදනම්ව ක්‍රමයක් සකස් කර ඇති අතර එය වඩාත් පහසු කරයි. තේරුම් ගැනීමට. ස්තුති වන්නටමෙය, කාල පරිච්ඡේද සහ දිනයන් මත පදනම්ව සියලුම ඊජිප්තු ඉතිහාසය පිළිබඳ දළ විශ්ලේෂණයක් ලබා ගැනීම පහසුය. මෙම ශිෂ්ටාචාරය ලිහිල්ව සම්බන්ධ වූ කෘෂිකාර්මික නගර සමූහයක සිට ලෝකයේ විශාලතම අධිරාජ්‍යය දක්වා වර්ධනය වන අතර පසුව විදේශීය බලවතුන් විසින් නැවත නැවතත් යටත් කර ගැනීම අපි දුටුවෙමු. ඝන ලෙස පෙනෙන සෑම දෙයක්ම දිගු කලක් පවතිනු නොලබන බවට මෙය ප්‍රබල මතක් කිරීමකි.

    ස්ටීවන් රීස් යනු සංකේත සහ මිථ්‍යා කථා පිළිබඳ විශේෂඥයෙකු වූ ඉතිහාසඥයෙකි. ඔහු මෙම විෂය පිළිබඳව පොත් කිහිපයක් ලියා ඇති අතර, ඔහුගේ කෘති ලොව පුරා සඟරා සහ සඟරා වල පළ කර ඇත. ලන්ඩනයේ ඉපදී හැදී වැඩුණු ස්ටීවන් ඉතිහාසයට සැමවිටම ආදරය කළේය. කුඩා කාලයේදී ඔහු පුරාණ ග්‍රන්ථ සොයමින් හා පැරණි නටබුන් ගවේෂණය කිරීමට පැය ගණන් ගත කළේය. මෙය ඔහු ඓතිහාසික පර්යේෂණ සඳහා වෘත්තියක් කිරීමට හේතු විය. ස්ටීවන් සංකේත සහ මිථ්‍යා කථා කෙරෙහි ඇල්මක් දැක්වූයේ ඒවා මානව සංස්කෘතියේ පදනම බව ඔහුගේ විශ්වාසයෙනි. මෙම මිථ්‍යාවන් සහ ජනප්‍රවාද තේරුම් ගැනීමෙන් අපට අප සහ අපගේ ලෝකය වඩා හොඳින් අවබෝධ කර ගත හැකි බව ඔහු විශ්වාස කරයි.