“කිසිවෙකු ස්පාඤ්ඤ විමර්ශනය බලාපොරොත්තු නොවේ!” නමුත් සමහර විට ඔවුන් තිබිය යුතුය. ස්පාඤ්ඤ විමර්ශනය යනු එවකට මිථ්‍යාදෘෂ්ටික ලෙස සලකනු ලැබූ දේ ඉවත් කිරීම සඳහා ස්ථාපිත කරන ලද ඉතිහාසයේ ආගමික හිංසනයේ වඩාත් ප්‍රසිද්ධ කාල පරිච්ඡේදවලින් එකකි.

අද ප්‍රසිද්ධ ද ඇතුළුව ස්පාඤ්ඤ විමර්ශනය පිළිබඳ සංස්කෘතික යොමු කිරීම් රාශියක් ඇත. Monty Python's Flying Circus විසින් කටු සටහනක්. උත්ප්‍රාසය නම් මොන්ටි පයිතන් ගේ මිථ්‍යාදෘෂ්ටික අසම්මතභාවය යනු නිශ්චිතවම යමෙකු නඩු විභාගයකට ලක් කළ හැකි දෙයකි!

ස්පාඤ්ඤයේ ඓතිහාසික සන්දර්භය Inquisition

විමර්ශනයක් තිබූ එකම යුරෝපීය රට ස්පාඤ්ඤය නොවේ. විමර්ශනය කතෝලික පල්ලියේ මධ්‍යකාලීන කාර්යාලයක් වූ අතර, එය විවිධ ආකාරවලින් පාප් ගොන් (මහජන නියෝගයේ ආකාරයකි) විසින් ආරම්භ කරන ලදී. පල්ලියේ දෘෂ්ටිකෝණයෙන් එකම අරමුණ වූයේ මිථ්‍යාදෘෂ්ටියට එරෙහිව සටන් කිරීමයි, විශේෂයෙන් පල්ලිය තුළම.

ප්‍රාදේශීය විමර්ශනය භාරව සිටි පරීක්ෂකවරුන්, පූජකයන් සහ පල්ලියේ සාමාජිකයන් අතර මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයන් සෙවීමට සීමා විය. යුරෝපයේ විවිධ ආගමික ව්‍යාපාරවලට එරෙහිව සටන් කිරීම සඳහා මධ්‍යතන යුගයේදී පාප් වහන්සේ විසින් විවිධ විමර්ශන ක්‍රම ආරම්භ කරන ලදී, සමහර විට Albigensian ලෙස හඳුන්වනු ලබන Waldensians සහ Cathars ඇතුළුව.

මේවා සහ ඔවුන් වැනි කණ්ඩායම්, ප්‍රාදේශීය පූජකයන් විසින් පිහිටුවන ලදී. ගේ නිල ඉගැන්වීම්වලට පටහැනි වූ ධර්මය ඉගැන්වීමට පටන් ගත්තේයපල්ලිය. ප්‍රදේශයට සංචාරය කිරීමට, හිමිකම් විමර්ශනයට, නඩු විභාග කිරීමට සහ දඬුවම් ක්‍රියාත්මක කිරීමට පාප් වහන්සේ විශේෂ බලතල සහිත පරීක්ෂකවරුන් පත් කරනු ඇත.

13 සහ 14 වැනි සියවස්වලදී පූජකවරුන්ට දඬුවම් කරමින් පල්ලිය ප්‍රතිසංස්කරණය කිරීම සඳහා විමර්ශන භාවිතා කරන ලදී. අල්ලස් ගැනීම වැනි විවිධ බලය අපයෝජනය කිරීම.

ස්පාඤ්ඤයේ විමර්ශනය

ස්පාඤ්ඤ විමර්ශනය ගත් ආකාරය වෙනස් විය. නිල වශයෙන් The Tribunal of the Holy Office of the Inquisition ලෙස හැඳින්වෙන එය, පසුකාලීන මධ්‍යතන යුගය සමඟ වඩාත් සමීපව සම්බන්ධ වී ඇත, නමුත් යථාර්ථයේ දී එය සියවස් ගණනාවක් පැවතුනි. එය 1478 දී ආරම්භ වූ අතර එය 1834 දී විධිමත් ලෙස අවසන් වන තෙක් පැවතුනි.

එය වසර 350 කට වැඩි කාලයක් පැවතිය හැකි වූයේ එය සාමාන්‍ය විමර්ශනයෙන් ද වෙන් කර ඇත. මෙයින් බොහෝ දේ අයිබීරියානු අර්ධද්වීපයේ ප්‍රමාණය, ඉතිහාසය සහ දේශපාලනය සමඟ සම්බන්ධ වේ.

අයිබීරියානු අර්ධද්වීපයේ (අද පෘතුගාලය සහ ස්පාඤ්ඤය අතර බෙදී ඇති ප්‍රදේශයක් සහ ඔවුන්ගේ භූමි ප්‍රදේශයෙන් වැඩි ප්‍රමාණයක් ඇතුළත් කලාපයක්) විමර්ශන අලුත් දෙයක් නොවීය. 13 වන ශතවර්ෂයේ යුරෝපයේ බොහෝ ප්‍රදේශවල ක්‍රියාත්මක වූ විමර්ශන සඳහා අරගොන් රාජධානිය සහ නවරා ප්‍රදේශය සහභාගී විය. අවසාන වශයෙන්, එය 14 වන සියවසේදී පෘතුගාලයට පැමිණියේය.

ස්පාඤ්ඤ විමර්ශනය අනෙක් ඒවාට වඩා වෙනස් වූයේ කෙසේද?

එකල අනෙකුත් විමර්ශනවලට සාපේක්ෂව ස්පාඤ්ඤ විමර්ශනයේ ප්‍රධාන වෙනස වූයේ එයයි. එය තමන් විසින්ම වෙන් කර ගැනීමට සමත් වියකතෝලික පල්ලිය.

1478 දී අරගොන්හි IIවන ෆර්ඩිනන්ඩ් රජු සහ කැස්ටිල්හි I ඉසබෙලා රැජින, පාප්තුමාගේ ගවයෙකු සඳහා පාප් වහන්සේගෙන් ඉල්ලා සිටිමින් ඔවුන්ගේම පරීක්ෂකයින් පත් කිරීමට අවසර දෙන ලෙස ඉල්ලා සිටියේය.

පාප් වහන්සේ මෙම ඉල්ලීමට අවසර දුන් අතර, වසර දෙකකට පසුව, රජවරු එහි සභාපති සහ පළමු මහා පරීක්ෂකවරයා ලෙස Tomás de Torquemada සමඟ කවුන්සිලයක් පිහිටුවන ලදී. එතැන් සිට, ස්පාඤ්ඤ විමර්ශනය පාප්තුමාගේ විරෝධතා නොතකා ස්වාධීනව ක්‍රියාත්මක විය හැකිය.

ස්පාඤ්ඤයේ අද්විතීය සමාජ-දේශපාලන තත්ත්වය

ස්පාඤ්ඤ විමර්ශනයේ ක්‍රියාකාරකම් තවමත් ක්‍රියාත්මක වූයේ සෙවීමේ අනුග්‍රහය යටතේ ය. පල්ලිය තුළ මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයන් ඉවත්ව ගිය නමුත්, එහි බොහෝ කාර්යයන් ආගමික හිංසා කිරීම් සහ දේශපාලන උපාමාරු හරහා බලය තහවුරු කර ගැනීමේ ඔටුන්න හිමි ආශාවෙන් පෙලඹී ඇති බව ඉක්මනින් පෙනී ගියේය.

ෆර්ඩිනන්ඩ් සහ ඉසබෙලාගේ නැඟීමට පෙර, අයිබීරියානු අර්ධද්වීපය විය කුඩා, කලාපීය රාජධානි කිහිපයකින් සමන්විත වේ. මධ්‍යතන යුගයේ යුරෝපයේ මෙය අසාමාන්‍ය දෙයක් නොවීය.

ප්‍රංශය, ජර්මනිය සහ ඉතාලිය ජීවන රටාවේ ආධිපත්‍යය දැරූ වැඩවසම් ක්‍රමයේ ප්‍රතිඵලයක් ලෙස සමාන දේශපාලන තත්ත්වයක පැවතුනි. කෙසේ වෙතත්, ස්පාඤ්ඤයට අනන්‍ය වූ දෙය නම්, මුස්ලිම් මුවර්වරුන් විසින් අර්ධද්වීපයේ බොහෝ ප්‍රදේශ ආක්‍රමණය කර යටත් කර ගැනීමෙන් පසුව, අයිබීරියානු අර්ධද්වීපයේ වැඩි කොටසක් වසර සිය ගණනක් තිස්සේ මුස්ලිම් පාලනය යටතේ පැවතීමයි. අර්ධද්වීපය 1200 ගණන්වල සිදු වූ අතර 1492 වන විටග්‍රැනඩාවේ අවසාන මුස්ලිම් රාජධානිය බිඳ වැටුණි. සියවස් ගණනාවක් පුරා අයිබීරියානු වැසියන් ජීවත් වූයේ ක්‍රිස්තියානීන්, මුස්ලිම්වරුන් සහ යුදෙව්වන් විශාල ජනගහනයක් සහිත බහු සංස්කෘතික ඉවසීමේ පරිසරයක වන අතර එය යුරෝපීය මහාද්වීපයේ සෙසු ප්‍රදේශවලට නොඇසූ තත්වයක් විය. ෆර්ඩිනන්ඩ් සහ ඉසබෙලාගේ දැඩි කතෝලික පාලනය යටතේ එය වෙනස් වීමට පටන් ගත්තේය.

ස්පාඤ්ඤයේ මුස්ලිම්වරුන් සහ යුදෙව්වන් ඉලක්ක කිරීම

ස්පාඤ්ඤයෙන් යුදෙව්වන් නෙරපා හැරීම (1492 දී) - Emilio Sala Francés. පොදු වසම.

ඇයි යන්න පිළිබඳව විවිධ න්‍යායන් යෝජනා වී ඇත. කතෝලික රජවරුන් වන ෆර්ඩිනන්ඩ් සහ ඉසබෙලා මෙම පාඨමාලාව හැදෑරීමට දේශපාලන ප්‍රවාහයන්ගේ එකතුවක් හේතු වූ බව පෙනේ.

එකක් නම්, ලෝකය භූගෝලීය වශයෙන් දැවැන්ත පෙරළියකට ලක්ව තිබුණි. මෙය ගවේෂණ යුගය විය. දාස් හාරසිය අනූ දෙකේදී, කොලොම්බස් ස්පාඤ්ඤ කිරුළෙන් අරමුදල් සම්පාදනය කරන ලද සාගර නිල් යාත්‍රා කළේය.

යුරෝපීය රාජාණ්ඩු ඕනෑම වියදමකින් තම රාජධානි, බලපෑම සහ භාණ්ඩාගාර පුළුල් කිරීමට උත්සාහ කළේය. ස්පාඤ්ඤ විමර්ශනය කිරුළට පක්ෂපාතී වීමට බල කරන අතර දේශපාලන විසම්මුතිය අධෛර්යමත් කරනු ඇත.

ඒ අතරම, යුරෝපීය රාජාණ්ඩු දේශපාලනික වශයෙන් වාසිදායක විවාහයන් හරහා බලය තහවුරු කර ගනිමින් සිටියේය. යුදෙව්වන් සහ මුස්ලිම්වරුන් කෙරෙහි ස්පාඤ්ඤයේ ඉවසීම ඔවුන් කැමති මිතුරන්ට වඩා අඩු කළ බව විශ්වාස කෙරිණි.

1480 ගණන්වලදී, විමර්ශනය සිදුවෙමින් පවතින විට, ස්පාඤ්ඤ නගර කිහිපයක් යුදෙව්වන්ට සහ මුස්ලිම්වරුන්ට ආගමට හැරවීමට බල කරමින් නීති සම්මත කළේය.ක්රිස්තියානි ආගමට හෝ නෙරපා හරිනු ලැබේ. මෙම බලහත්කාරයෙන් පරිවර්තනය වූ යුදෙව් "සංවාද" සහ ඉස්ලාමීය "මොරිස්කෝ" බොහෝ විමර්ශන ක්‍රියාකාරකම්වල ඉලක්කය විය. ෆර්ඩිනන්ඩ් සහ ඉසබෙලා ගෝලීය කටයුතුවලදී එක්සත් ස්පාඤ්ඤ රාජධානියේ බලපෑම තහවුරු කිරීමට ඇති ආශාවෙන් මෙහෙයවනු ලැබීය.

ස්පාඤ්ඤ විමර්ශනය ක්‍රියාත්මක වූයේ කෙසේද?

පරීක්ෂණය කිරීමේ ක්‍රියාවලිය වඩාත්ම එකකි. කරදරකාරී පැති. පරීක්ෂකයෙක් නගරයකට හෝ ගමකට පැමිණ චෝදනා එකතු කිරීම ආරම්භ කරයි.

මුලදී, කරුණාවේ ආඥාව නමින් කාල පරිච්ඡේදයක් විය. මිනිසුන්ට පාපොච්චාරණය කළ හැකි අතර දැඩි දඬුවම්වලින් වැළකී පල්ලිය සමඟ සංහිඳියාව ලබා දිය හැකිය. උල්ලංඝණය කරන්නන් නිර්නාමිකව වාර්තා කිරීම හෝ හෙලාදැකීම මත විමර්ශනය සමෘද්ධිමත් වූ බැවින් මෙය කෙටිකාලීන අංගයක් විය.

ඕනෑම කෙනෙකුට ඕනෑම අයෙකු හෙළා දැකිය හැකි අතර, නම් කරන ලද පුද්ගලයා අත්අඩංගුවට ගෙන රඳවා තබා ගනු ඇත. විත්තිකරුවන්ට නඩු පැවරීමට සහ රඳවා තබා ගැනීමට යන වියදම ඔවුන්ගේම මුදලින් ගෙවා ඇත. පෙනෙන අසාධාරණය නිසා එය එකල පවා විමර්ශනයට ප්‍රධාන විරෝධතාවයක් විය.

චූදිතයන් සහ රඳවාගෙන සිටින බොහෝ දෙනා ධනවත් මිනිසුන් වීම පුදුම විය යුතු නැත. බොහෝ අය නිර්නාමිකව හෙළා දුටුවේ හුදෙක් වෛරය, ආරවුල් සහ කෑදරකම නිසා ය.

අවසානයේ නඩු විභාගයක් පවත්වන ලද අතර එහිදී චූදිතයාට චෝදනාවලට පිළිතුරු දීමට සිදු විය. බොහෝ ආකාරවලින්, මෙම පරීක්ෂාවන් අද අපට හඳුනාගත හැකිය. ඒවා යුරෝපයේ බොහෝ ප්‍රදේශවල කලින් පැවති ප්‍රමාණයට වඩා බෙහෙවින් සමබර වියනමුත් කිසිසේත් සාධාරණ වූයේ නැත. විත්තිකරුට විත්තිකරුට සත්‍යය කතා කිරීමට විත්තිකරු දිරිමත් කරන ලද පරීක්ෂකවරුන්ගේ සාමාජිකයෙකු වූ පත්කළ නීතිඥයෙක් සිටියේය. සෑම විටම, රජුගේ බලපෑමට පක්ෂපාතීත්වය උත්තරීතර විය.

වධහිංසා පැමිණවීම සහ දඬුවම්

විමර්ශණාගාරයේ වධකාගාරයක්. PD.

ඉන්ක්විසිෂන් වඩාත් ප්‍රසිද්ධ වන්නේ එහි සත්‍යය ලබා ගැනීමේ ක්‍රමය සඳහා ය: වධහිංසා පැමිණවීම. මෙය ඉතිහාසයේ හාස්‍යජනක පෙරළියකි. බොහෝ වාර්තා හෙළි කරන්නේ විමර්ශනය අතරතුරදී වධහිංසා පැමිණවීම බොහෝ සිවිල් සහ නීතිමය නඩු විභාගවලට වඩා බොහෝ සීමා කර ඇති බවයි.

මෙය වඩා හොඳ හෝ වඩා සදාචාරාත්මක වධහිංසා පැමිණවීමක් සිදු කරයිද? කෙසේ වෙතත්, එය අවම වශයෙන් මධ්‍යතන යුගයේ නීති පද්ධතියට ආලෝකයක් බබළයි.

විමර්ශණයන්ට වධහිංසා පැමිණවීම අවසාන විසඳුම ලෙස පමණක් වන අතර අවම මාර්ග වලින් පමණක් භාවිතා කළ හැකිය. වධකයන්ට පල්ලියේ ආඥාව මගින් අංගවිකල කිරීම, ලේ වැගිරීම හෝ විකෘති කිරීම තහනම් කර ඇත.

මෙයට සාපේක්ෂව, රාජ්‍ය සිරකරුවන් යුරෝපය පුරා රළු විය. තුන්වන පිලිප් රජුගේ පාලන සමයේදී (1598-1621), රජු යටතේ දුක් විඳීමට වඩා හිතාමතාම මිථ්‍යාදෘෂ්ටිය සිදු කරන රාජ්‍ය සිරකරුවන් සංඛ්‍යාව විමර්ශනයට භාර දීමට විමර්ශන නිලධාරීන් පැමිණිලි කළහ. IV වන පිලිප්ගේ (1621-1665) පාලන සමයේදී, මිනිසුන් සිරගතව සිටියදී පෝෂණය කළ හැකි වන පරිදි සරලව අපහාස කරනු ඇත.

විශේෂ බහුතරයක් වූ විත්තිකරුවෙකු වැරදිකරු වුවහොත්, පුළුල් පරාසයක පැවතුනි. දඬුවම් විකල්ප.

අඩුමදරුණු ලෙස යම් ප්‍රසිද්ධ පන්සිල්වලට සම්බන්ධ විය. සමහර විට ඔවුන්ට sanbenito නමින් හැඳින්වෙන විශේෂ ඇඳුමක් ඇඳීමට සිදු විය, එය ඔවුන්ගේ වරද හෙළිදරව් කළ අතර, යම් ආකාරයක හංවඩු ගැසීමක් මෙන්.

දඩ සහ පිටුවහල් කිරීම ද භාවිතා විය. රාජ්ය සේවයට දඬුවම් නියම කිරීම ඉතා සුලභ වූ අතර බොහෝ විට හබල් කරුවෙකු ලෙස වසර 5-10 ක් අදහස් විය. මේවායින් බොහොමයක් පසු, පල්ලියට සංහිඳියාව ලබා ගත හැකි විය.

වඩාත්ම දරුණු දඬුවම වූයේ මරණ දඬුවමයි. යමෙක් මිය යා යුතුද සහ කෙසේද යන්න තීරණය කිරීම රජුට ඇති අයිතිය නිසා පරීක්ෂකවරුන්ට මෙය තනිවම කරගෙන යාමට නොහැකි විය. විමර්ශකයින් පසුතැවිලි නොවූ මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයන් හෝ නැවත වැරදි කරන අයව ඔටුන්න වෙත භාර දෙනු ඇත, සහ මරණයේ ආකාරය බොහෝ විට කණුවක ඇවිලෙමින් තිබුණි.

ස්පාඤ්ඤ විමර්ශනය අවසන් වූ ආකාරය

සියවස ගණනාවක් පුරා, විමර්ශනය වෙනස් විය. විවිධ තර්ජනවලට මුහුණ දීමට. ස්පාඤ්ඤයෙන් යුදෙව්වන් සහ මුස්ලිම්වරුන් පලවා හැරීම කෙරෙහි අවධානය යොමු කළ උච්චතම වසරවලින් පසුව, ඊළඟ තර්ජනය වූයේ රෙපරමාදු ප්‍රතිසංස්කරණයයි.

ඔටුන්න දැඩි ලෙස මුල් බැසගත් කතෝලික ධර්මයට විරුද්ධ වූවන් මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයන් ලෙස හෙළා දකින ලදී. පසුව, බුද්ධත්වයේ ආගමනය විමර්ශනයේ අදහස්වලට පමණක් නොව එහි පැවැත්මට අභියෝග කළේය.

ඉහළ එන වඩදිය බාදියට එරෙහිව ආරක්ෂා කර ගැනීමට සහ සාධාරණීකරණය කිරීමට, සභාව මූලික වශයෙන් අවධානය යොමු කළේ බුද්ධත්වයේ පාඨ වාරණය කිරීම සහ අඩුවෙන් රැගෙන යාමයි. පුද්ගලයන්ට එරෙහිව නඩු විභාග කිරීම.

ප්‍රංශ විප්ලවය සහ එහි අදහස් විමර්ශන ක්‍රියාකාරකම්වල තවත් වැඩිවීමක් ඇති කළේය.නමුත් කිසිවකට එහි පරිහානිය නතර කළ නොහැකි විය. අවසාන වශයෙන්, 1834 ජූලි 15 වන දින, රාජකීය නියෝගයෙන් ස්පාඤ්ඤ විමර්ශනය අහෝසි කරන ලදී.

ස්පාඤ්ඤ විමර්ශනය පිළිබඳ නිතර අසන ප්රශ්න

එය ආරම්භ කරන ලදී. 1478 නොවැම්බර් 1 වන දින සහ 1834 ජූලි 15 වන දින විසුරුවා හරින ලදී.

යොමු කරන ලද සංවාදකරුවන් හිංසා පීඩා වළක්වා ගැනීම සඳහා මෑතකදී ක්‍රිස්තියානි ආගමට හැරුණු යුදෙව්වන්ට.

ස්පාඤ්ඤය බහු-වාර්ගික සහ බහු ආගමික, විශාල යුදෙව් සහ මුස්ලිම් ජනගහණයක් සමඟ.

ස්පාඤ්ඤ විමර්ශනය මෙහෙයවනු ලැබුවේ ෆර්ඩිනන්ඩ් සහ ඉසබෙලා රජුන් සමඟ රෝමානු කතෝලික සභාව විසිනි.

කෙටියෙන්

ස්පාඤ්ඤ විමර්ශනය වධහිංසාව සහ අපයෝජනය සඳහා සංස්කෘතික සඳහනක් බවට පත්ව ඇති අතර, එහි ප්‍රචණ්ඩත්වය බොහෝ ආකාරවලින් අධිතක්සේරු කර ඇත.

අද, නඩු විභාග සංඛ්‍යාව සහ ඇස්තමේන්තු පසුගිය වසරවලට වඩා මරණ සංඛ්‍යාව බෙහෙවින් අඩු ය. බොහෝ දෙනා විශ්වාස කරන්නේ මරණ දණ්ඩනයට නියම වූ පුද්ගලයන් සංඛ්‍යාව 3,000 ත් 5,000 ත් අතර වන අතර සමහර ඇස්තමේන්තු අනුව 1,000 ට වඩා අඩු අගයක් ගනී.

මෙම එකතුව යුරෝපයේ අනෙකුත් ප්‍රදේශවල මායාකාරී නඩු විභාගවලින් සිදුවන මරණවලට වඩා බෙහෙවින් අඩු ය. වෙනත් ආගමික අභිප්රේරණයන් ක්රියාත්මක කිරීම. සියල්ලටම වඩා, ස්පාඤ්ඤ විමර්ශනය වේදේශපාලන හා ආර්ථික වාසි සඳහා ආගම අපයෝජනය කර හසුරුවන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳ පැහැදිලි උදාහරණයක්.