අන්තර්ගත වගුව
ඉතිහාසය පුරාවටම, බොහෝ ඉතිහාස සිදුවීම් වලදී තමන් විසින් ඉටු කරන ලද භූමිකාවන් සඳහා වූ පිළිගැනීම් ගණන් කළ නොහැකි කාන්තාවන් විසින් පැහැරගෙන ඇත.
සාමාන්‍ය ඉතිහාස පොතක් කියවීමෙන්, සියල්ල කැරකෙන බව ඔබට සිතෙනු ඇත. මිනිසුන් වටා සහ සියලු සටන් දිනූ සහ පරාජය වූයේ මිනිසුන් විසින් බව. ඉතිහාසය පටිගත කිරීම සහ නැවත පැවසීමේ මෙම ක්‍රමය මානව වර්ගයාගේ ශ්‍රේෂ්ඨ ඓතිහාසික පරිණාමය තුළ කාන්තාවන්ව නරඹන්නන් ලෙස ස්ථානගත කරයි.
මෙම ලිපියෙන්, අපි හුදෙක් ප්‍රතික්ෂේප කළ ඉතිහාසයේ සහ ජනප්‍රවාදවල ශ්‍රේෂ්ඨතම රණශූර කාන්තාවන් කිහිප දෙනෙකු දෙස බලමු. පැති චරිත.
Nefertiti (14th Century B.C.)
Nefertiti ගේ කතාව ආරම්භ වන්නේ ක්‍රිස්තු පූර්ව 1370 දී පමණ ඇය පුරාණ ඊජිප්තුවේ 18වන රාජවංශයේ පාලකයා බවට පත්වීමත් සමඟය. ඇගේ සැමියා අක්නාටන් සමඟ. නෙෆර්ටිටි, එහි නමේ තේරුම ‘ ලස්සන කාන්තාව පැමිණ ඇත’ , ඇගේ සැමියා සමඟ එක්ව ඊජිප්තුවේ සම්පූර්ණ ආගමික පෙරළියක් ඇති කළාය. සූර්ය තැටියට නමස්කාර කිරීම වන Aton (හෝ Aten) හි ඒකදේවවාදී සංස්කෘතිය වර්ධනය කිරීම සඳහා ඔවුන් වගකිව යුතු විය.
ඊජිප්තු ඉතිහාසයේ නෙෆර්ටිටිට සලකන ආකාරය සමහර විට ඇය තම සැමියාට වඩා කැපී පෙනෙන ලෙස පෙනී සිටීමෙන් වඩාත් හොඳින් නිරූපණය වේ. ඇගේ රූපය මෙන්ම ඇගේ නම සඳහන් කිරීම මූර්ති, බිත්ති සහ රූප සටහන් මත සෑම තැනකම දැකිය හැකිය.
නෙෆර්ටිටි ඇගේ සැමියා අක්නාටන්ගේ පක්ෂපාතී ආධාරකරුවෙකු ලෙස ප්‍රදර්ශනය කළ නමුත් විවිධ නිරූපණවල ඇය වෙන වෙනම නිරූපණය කර ඇත. සමහරක් තුළ ඇයකතන්දර පිරී ඇත්තේ මේසයේ තම අසුන් ගැනීමට සියලු බාධකවලට එරෙහිව ගිය නිර්භීත කාන්තාවන්ගේ කථා වලින් ය. මෙම කතාන්දර අපට මතක් කර දෙන්නේ කාන්තා අධිෂ්ඨානයේ සහ ශක්තියේ නොබිඳිය හැකි බලයයි.
බොහෝ විට පිරිමි රණශූරයන්ට සහ නායකයින්ට සීමා වූ කථා කතන්දර කීමට කැමැත්තක් දක්වන ඉතිහාසඥයින් සහ කතන්දරකරුවන් විසින් මෙම ගුණාංග නොසලකා හැර පැත්තකට කර ඇතත්, මතක් කිරීම වැදගත්ය. ඉතිහාසය තනිකරම මිනිසුන් විසින් මෙහෙයවන ලද්දක් නොවන බව අපිම වෙමු. ඇත්ත වශයෙන්ම, බොහෝ ප්‍රධාන සිදුවීම් පිටුපස නිර්භීත කාන්තාවන් ඉතිහාසයේ රෝද මෙහෙයවූ බව දැකිය හැකිය.
අල්ලා ගන්නා ලද සතුරන් විසින් වට කරන ලද සහ රජුට සමාන ආකාරයෙන් ප්‍රදර්ශනය කරන ලද ඇයගේම සිංහාසනයක වාඩි වී සිටිනු දැකගත හැකිය.නෙෆර්ටිටි කවදා හෝ පාරාවෝ කෙනෙකු බවට පත් වූයේද යන්න සම්පූර්ණයෙන්ම පැහැදිලි නැත. කෙසේ වෙතත්, සමහර පුරාවිද්‍යාඥයින් සලකන්නේ ඇය එසේ කළහොත් ඇය තම ස්ත්‍රීත්වය වසං කර ඒ වෙනුවට පිරිමි නමක් ක්‍රීඩා කිරීමට තීරණය කළ බවයි.
නෙෆර්ටිටිගේ මරණය වටා ඇති තත්ත්වයන් ද අභිරහසක්ව පවතී. සමහර ඉතිහාසඥයන් විශ්වාස කරන්නේ ඇය ස්වභාවික හේතූන් මත මිය ගිය බවයි, තවත් අය කියා සිටින්නේ ඇය එක් අවස්ථාවක ඊජිප්තු ජනගහනය විනාශ කළ වසංගතයෙන් මිය ගිය බවයි. කෙසේ වෙතත්, මෙම තොරතුරු මෙතෙක් සත්‍යාපනය කර නොමැති අතර මෙම අභිරහස් හෙළිදරව් කළ හැක්කේ කාලයට පමණක් බව පෙනේ.
නෙෆර්ටිටි තම සැමියාට වඩා වැඩි කාලයක් ජීවත් වූවාද නැද්ද යන්න නොසලකා, ඇය බලවත් පාලකයෙක් සහ ඒකාධිපති චරිතයක් වූ අතර ඇයගේ නම තවමත් සියවස් ගණනාවක් දෝංකාර දෙයි. ඇගේ පාලන සමයෙන් පසු පොදු වසම.
Hua Mulan යනු චීන ජනප්‍රවාදයේ එන ජනප්‍රිය පුරාවෘත්ත වීරවරියකි, ඇයගේ කතාව විවිධ බයිලා සහ සංගීත පටිගත කිරීම් වලින් කියැවේ. සමහර මූලාශ්‍ර පවසන්නේ ඇය ඓතිහාසික චරිතයක් බවයි, නමුත් මුලන් සම්පූර්ණයෙන්ම ප්‍රබන්ධ චරිතයක් විය හැකිය.
පුරාවෘත්තයට අනුව, මුලාන් ඇගේ පවුලේ එකම දරුවා විය. තම මහලු පියාට හමුදාවේ සේවය කරන ලෙස ඉල්ලා සිටි විට, මුලන් නිර්භීතව පිරිමියෙකු ලෙස වෙස්වලා ගෙන ඔහුගේ ස්ථානය ගැනීමට තීරණය කළේ තම පියා නොවන බව ඇය දැන සිටි බැවිනි.බඳවා ගැනීමට සුදුසුය.
මුලාන් ඇය කවුද යන්න පිළිබඳ සත්‍යය ඇගේ සෙසු සොල්දාදුවන්ගෙන් වසන් කිරීමට සමත් විය. වසර ගණනාවක් හමුදාවේ කීර්තිමත් හමුදා සේවයෙන් පසු, චීන අධිරාජ්‍යයා විසින් ඇයට ඔහුගේ පාලනය යටතේ ඉහළ තනතුරක් පිරිනැමූ නමුත් ඇය ඔහුගේ යෝජනාව ප්‍රතික්ෂේප කළාය. ඒ වෙනුවට ඇය තම උපන් ගමට ගොස් තම පවුල සමඟ නැවත එක්වීමට තෝරා ගත්තාය.
හුවා මූලාන්ගේ චරිතය පිළිබඳ බොහෝ චිත්‍රපට ඇත, නමුත් මේවාට අනුව, ඇය හමුදාවේ සේවය අවසන් කිරීමට පෙර ඇගේ අනන්‍යතාවය හෙළි විය. කෙසේ වෙතත්, සමහර ආරංචි මාර්ග පවසන්නේ ඇය කිසි විටෙකත් සොයා නොගත් බවයි.
Teuta (231 – 228 or 227 B.C.)
Teuta යනු ක්‍රි.පූ. 231 දී ඇගේ රාජ්‍යය ආරම්භ කළ ඉලිරියානු රැජිනකි. ඇය ඉලිරියානු ගෝත්‍රිකයන් විසින් ජනාකීර්ණ ඉඩම් අල්ලාගෙන සිටි අතර ඇගේ ඔටුන්න ඇගේ සැමියා වන ඇග්‍රොන්ගෙන් උරුම කර ගත්තාය. ඇගේ නම පැරැණි ග්‍රීක වචනයක් වන 'Teuta' වෙතින් වන අතර එය ' ජනතාවගේ ස්වාමිදුව' හෝ ' රැජින' ලෙස පරිවර්තනය වේ.
ඇයගේ මරණයෙන් පසු සහකරු හෝ සහකාරිය, Teuta අද අපි ඇල්බේනියාව, මොන්ටිනිග්‍රෝ සහ බොස්නියාව ලෙස හඳුන්වන ඇඩ්‍රියාටික් ප්‍රදේශය පුරා ඇගේ පාලනය ව්‍යාප්ත කළේය. ඇය කලාපය පුරා රෝමානු ආධිපත්‍යයට බරපතල අභියෝගයක් වූ අතර ඇගේ මුහුදු කොල්ලකරුවන් ඇඩ්‍රියාටික් හි රෝමානු වෙළඳාමට බාධා කළහ.
රෝමානු ජනරජය ඉලිරියානු මුහුදු කොල්ලකෑම් මර්දනය කිරීමට සහ ඇඩ්‍රියාටික් හි සමුද්‍ර වෙළඳාමට එහි බලපෑම් සීමා කිරීමට තීරණය කළේය. Teuta පරාජය වුවද, නූතනයේ ඇගේ ඉඩම් කිහිපයක් නඩත්තු කිරීමට ඇයට අවසර ලැබුණිඇල්බේනියාව.
Lipci හි Orjen කඳු මුදුනට විසිවී අවසානයේ Teuta සිය ජීවිතය අවසන් කළ බව ජනප්‍රවාදයේ සඳහන් වේ. පැරදුණු ශෝකයෙන් ඇය සියදිවි නසාගත් බව පැවසේ.
Joan of Arc (1412 – 1431)
උපත 1412, Joan of Arc ඇයට වයස අවුරුදු 19 සම්පූර්ණ වීමටත් පෙර ප්‍රංශ ඉතිහාසයේ වඩාත්ම කීර්තිමත් චරිතයක් බවට පත් විය. ඉංග්‍රීසින්ට එරෙහි යුද්ධයට ඇයගේ සංකේතාත්මක මැදිහත්වීම සලකන විට ඇය ' මේඩ් ඔෆ් ඔර්ලියන්ස්' ලෙසද හැඳින්විණි.
ජෝන් යනු දේවත්වය කෙරෙහි දැඩි විශ්වාසයක් තිබූ ගොවි දැරියකි. ඇගේ ජීවිත කාලය පුරාවටම ඇය විශ්වාස කළේ ඇය දිව්‍ය හස්තයකින් මඟ පෙන්වන බවයි. ' දිව්‍ය අනුග්‍රහය' ආධාරයෙන්, ජෝන් ඔර්ලියන්ස්හි ඉංග්‍රීසින්ට එරෙහිව ප්‍රංශ හමුදාවට නායකත්වය දුන් අතර එහිදී ඇය තීරණාත්මක ජයග්‍රහණයකට හිමිකම් කීවාය.
කෙසේ වෙතත්, ඔර්ලියන්ස්හි ජයග්‍රාහී සටනින් වසරකට පසුවය. , ජෝන් ඔෆ් ආර්ක් මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයෙකු යැයි විශ්වාස කළ ඉංග්‍රීසි ජාතිකයන් විසින් අල්ලාගෙන කණුවේ පුළුස්සා දමන ලදී.
Joan of Arc යනු ඓතිහාසික අර්ථකථනයේ ස්ත්‍රී ද්‍රෝහීකම මග හැරීමට සමත් වූ දුර්ලභ කාන්තාවන්ගෙන් කෙනෙකි. අද ඇය සාහිත්‍යය, සිතුවම්, මූර්ති, නාට්‍ය සහ චිත්‍රපටවල සටහන් වී ඇත. රෝමානු කතෝලික පල්ලිය විසින් ඇයව ශාන්තුවරයට පත් කිරීමට වසර 500කට ආසන්න කාලයක් ගත වූ අතර එතැන් පටන් ජෝන් ඔෆ් ආර්ක් ප්‍රංශ සහ යුරෝපීය ඉතිහාසයේ වඩාත්ම ආදරණීය පුද්ගලයන්ගෙන් කෙනෙකු ලෙස ඇයගේ නියම ස්ථානය පවත්වාගෙන යයි.
Lagertha (A.C. 795)
Lagertha ජනප්‍රිය වයිකිං වියපලිහක සේවිකාව සහ නූතන නෝර්වේට අයත් ප්‍රදේශවල පාලකයෙකි. ලගර්තා සහ ඇගේ ජීවිතය පිළිබඳ පළමු ඓතිහාසික වාර්තා පැමිණෙන්නේ 12 වැනි සියවසේ වංශකතාකරු වන සැක්සෝ ග්‍රැමැටිකස් විසිනි.
ලැගර්තා ශක්තිමත්, නිර්භීත කාන්තාවක් වූ අතර ඇයගේ කීර්තිය ඇගේ සැමියා වන වයිකිංවරුන්ගේ පුරාවෘත්ත රජු වන රග්නර් ලොත්බ්‍රොක්ගේ කීර්තිය අභිබවා ගියේය. විවිධ මූලාශ්‍රවලට අනුව, එක් වරක් නොව දෙවරක් සටනේදී තම ස්වාමිපුරුෂයාට ජයග්‍රහණය සහතික කිරීමේ වගකීම ඇය සතු විය. ඇතැමුන් පවසන්නේ ඇය නෝර්ස් දේවතාවිය වන Thorgerd ගේ ආභාසය ලබන්නට ඇති බවයි.
ඉතිහාසඥයන් තවමත් වාද විවාද කරන්නේ ලගර්තා යනු සැබෑ ඓතිහාසික චරිතයක් ද නැතහොත් නෝර්ඩික් මිත්‍යා කාන්තා චරිතවල වචනාර්ථයෙන් පුද්ගලාරෝපණය කිරීමක් ද යන්නයි. Saxo Grammaticus ඇයව Ragnarට විශ්වාසවන්ත බිරිඳක් ලෙස විස්තර කරයි. කෙසේ වෙතත්, රැග්නර් ඉක්මනින් නව ආදරයක් සොයා ගත්තේය. ඔවුන් දික්කසාද වූ පසුවත්, නෝර්වේ ආක්‍රමණය කරන විටත් ලැගර්තා නැව් 120කින් යුත් රැග්නර්ගේ සහයට පැමිණියේ ඇය තවමත් තම හිටපු සැමියාට ආදරය කරන නිසාවෙනි.
ග්‍රැමැටිකස් පවසන්නේ ලගර්තා ඇගේ බලය ගැන බොහෝ සෙයින් දැන සිටි බවත් සමහරවිට ඝාතනය කළ බවත්ය. ඇයගේ ස්වාමිපුරුෂයා දුටුවේ ඇය සුදුසු පාලකයෙකු විය හැකි බවත් ඇයට ඔහු සමඟ පරමාධිපත්‍යය බෙදා ගැනීමට අවශ්‍ය නොවන බවත්ය> Zenobia Harriet Hosmer විසිනි. පොදු වසම.
සෙනෝබියා ක්‍රි.ව. 3 වැනි සියවසේ පාලනය කළ අතර වර්තමානයේ අප වර්තමාන සිරියාව ලෙස හඳුන්වන පැල්මරීන් අධිරාජ්‍යය පාලනය කළේය. ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයා වන පැල්මයිරා රජුගේ බලය වැඩි කිරීමට සමත් වියඅධිරාජ්‍යය සහ ආසන්න පෙරදිග කලාපයේ උත්තරීතර බලයක් ඇති කරයි.
සමහර මූලාශ්‍ර සඳහන් කරන්නේ සෙනෝබියා 270 දී රෝම දේපළ ආක්‍රමණයක් දියත් කළ බවත් රෝම අධිරාජ්‍යයේ බොහෝ කොටස් අත්පත් කර ගැනීමට තීරණය කළ බවත්ය. ඇය පැල්මයිරීන් අධිරාජ්‍යය දකුණු ඊජිප්තුව දෙසට ව්‍යාප්ත කළ අතර 272 දී රෝම අධිරාජ්‍යයෙන් වෙන්වීමට තීරණය කළාය.
රෝම අධිරාජ්‍යයෙන් වෙන්වීමට ගත් මෙම තීරණය භයානක එකක් වූයේ පැල්මයිරා එම නිශ්චිත අවස්ථාව දක්වා රෝම සේවාදායක රාජ්‍යයක් ලෙස පැවති බැවිනි. . රෝම අධිරාජ්‍යය ප්‍රතිප්‍රහාර එල්ල කිරීමත් සමඟ ඇගේ අධිරාජ්‍යය පෝෂණය කිරීමේ සෙනෝබියාගේ අභිප්‍රාය නරක අතට හැරුණු අතර, ඕරේලියන් අධිරාජ්‍යයා විසින් ඇයව අල්ලා ගන්නා ලදී.
කෙසේ වෙතත්, රෝමයට එරෙහිව කැරැල්ලකට නායකත්වය දුන් සෙනෝබියා පිළිබඳ තොරතුරු කිසිදා සත්‍යාපනය කර නොමැති අතර අභිරහසක්ව පවතී. අද දක්වා. ඇගේ නිදහස් ව්‍යාපාරයේ බිඳවැටීමත් සමඟ සෙනෝබියා පැල්මයිරා වෙතින් පිටුවහල් කරන ලදී. ඇය කිසි දිනෙක ආපසු නොපැමිණි අතර රෝමයේ අවසන් වසර ගත කළාය.
Zenobia සංස්කෘතිය, බුද්ධිමය සහ විද්‍යාත්මක කටයුතු උත්තේජනය කළ සහ සමෘද්ධිමත් බහු සංස්කෘතික සහ බහු-වාර්ගික අධිරාජ්‍යයක් නිර්මාණය කිරීමට බලාපොරොත්තු වූ සංවර්ධකයෙකු ලෙස ඉතිහාසඥයින් විසින් සිහිපත් කරනු ලැබේ. අවසානයේ ඇය රෝමවරුන්ට එරෙහිව අසාර්ථක වූවත්, ඇයගේ සටන සහ රණශූර ස්වභාවය අද දක්වාම අපව දිරිමත් කරයි.
Amazons (ක්‍රි.පූ. 5 - 4 වැනි සියවස)
ද ඇමේසන් ගෝත්‍රය යනු ජනප්‍රවාද සහ මිථ්‍යාවන්ගේ දෙයකි. බලවත් රණකාමී කාන්තාවන්ගෙන් යුත් නිර්භීත ගෝත්‍රයක් ලෙස විස්තර කරන ලද ඇමසන්වරු ඊටත් වඩා බලවත් නොවේ නම් සමාන ලෙස සලකනු ලැබීය.ඔවුන්ගේ කාලයේ මිනිසුන්ට වඩා. ඔවුන් සටන් කිරීමට දස්කම් දැක්වූ අතර සටනකදී කෙනෙකුට මුහුණ දිය හැකි නිර්භීත රණශූරයන් ලෙස සැලකේ.
පෙන්තෙසිලියා ඇමසන්වරුන්ගේ රැජිනක් වූ අතර ගෝත්‍රය ට්‍රෝජන් යුද්ධයට ගෙන ගියාය. ඇය ඇගේ සොහොයුරිය සමඟ සටන් කළාය Hippolyta .
ශතවර්ෂ ගණනාවක් තිස්සේ ඇමේසන් නොපවතින බවත් එය හුදෙක් නිර්මාණාත්මක පරිකල්පනයේ කොටසක් පමණක් බවත් විශ්වාස කෙරිණි. කෙසේ වෙතත්, මෑත කාලීන පුරාවිද්‍යාත්මක සොයාගැනීම්වලින් පෙනී යන්නේ එකල ස්ත්‍රීන් ප්‍රමුඛ ගෝත්‍ර පැවති බවයි. මෙම ගෝත්‍ර "Scythians" ලෙස නම් කරන ලද අතර ඔවුන් මධ්‍යධරණී මුහුද පුරා හෝඩුවාවන් ඉතිරි කළ සංචාරක ගෝත්‍ර විය.
සිතියියානු කාන්තාවන් ඊතල, දුනු සහ හෙල්ල වැනි විවිධ ආයුධ වලින් සරසා ඇති සොහොන් වල දක්නට ලැබුණි. ඔවුන් අශ්වයන් පිට නැගී සටනට ගොස් ආහාර සඳහා දඩයම් කළහ. මෙම ඇමසන් මිනිසුන් සමඟ ජීවත් වූ නමුත් ගෝත්‍රවල නායකයන් ලෙස සැලකේ.
Boudica (ක්‍රි.ව. 30 - 61 AD)
සටන් කළ දරුණුම, ගෞරවාන්විත සහ කැපී පෙනෙන රණශූරයන්ගෙන් කෙනෙකි. බි‍්‍රතාන්‍යය විදේශ පාලනයෙන් නිදහස් කර ගැනීමට, බෝඩිකා රැජින රෝමවරුන්ට එරෙහි අරගලය වෙනුවෙන් ඇය සිහිපත් කරයි. බුඩිකා යනු ක්‍රිස්තු වර්ෂ 60 දී රෝම අධිරාජ්‍යයට එරෙහිව කැරැල්ලක් මෙහෙයවීම සම්බන්ධයෙන් ප්‍රසිද්ධියට පත් වූ සෙල්ටික් අයිසීනි ගෝත්‍රයේ රැජිනයි.
බෝඩිකා ප්‍රසුටගස් රජු සමඟ විවාහ වූයේ ඇයට වයස අවුරුදු 18 දී ය. රෝමවරුන් දකුණු එංගලන්තය ආක්‍රමණය කළ විට, සියලුම සෙල්ටික් ගෝත්‍රවලට පාහේ ඔවුන්ට යටත් වීමට බල කෙරුණු නමුත්, ඔවුන් ප්‍රසුටගස් හට එහි රැඳී සිටීමට අවසර දුන්හ.බලය ඔවුන්ගේ හිතවතා ලෙසය.
ප්‍රසුතගස් මිය ගිය විට, රෝමවරු ඔහුගේ ප්‍රදේශ අත්පත් කර ගත් අතර, මඟදී සියල්ල කොල්ලකමින් සහ මිනිසුන් වහල්භාවයට පත් කළහ. ඔවුන් බූඩිකාට ප්‍රසිද්ධියේ කස පහර දුන් අතර ඇගේ දියණියන් දෙදෙනා උල්ලංඝනය කළහ.
ටසිටස්ට අනුව, බෝඩිකා රෝමවරුන්ගෙන් පළිගැනීමට පොරොන්දු විය. ඇය සොල්දාදුවන් 30,000 ක හමුදාවක් ගොඩනඟා ආක්‍රමණිකයන්ට පහර දී රෝම සොල්දාදුවන් 70,000 කට වඩා වැඩි පිරිසකගේ ජීවිත බිලිගත්තාය. කෙසේ වෙතත්, ඇයගේ ව්‍යාපාරය අසාර්ථක වූ අතර ඇය අල්ලා ගැනීමට පෙර Boudica මිය ගියේය.
Budica ගේ මරණයට හේතුව හරියටම පැහැදිලි නැත, නමුත් ඇය වස පානය කර සියදිවි නසාගත් බව හෝ ඇය අසනීපයකින් මිය ගිය බව පිළිගත හැකිය.
Triệu Thị Trinh
Triệu Thị Trinh යනු චීන ආක්‍රමණිකයන්ට එරෙහිව සටන් කිරීම සඳහා වයස අවුරුදු 20 දී හමුදාවක් ඔසවා තැබීමට ප්‍රසිද්ධ වූ නිර්භීත තරුණ රණශූරයෙකි. 3 වන සියවසේ ජීවත් වූ ඇය චීන ජාතිකයින්ට එරෙහි මෙම ප්‍රතිරෝධය හේතුවෙන් පුරාවෘත්තයක් බවට පත්විය. ඇය ' Lady Trieu' ලෙසද හැඳින්වේ, නමුත් ඇගේ සැබෑ නම නොදනී.
යුධ පිටියේදී, Triệu විස්තර කර ඇත්තේ, කහ පැහැති වස්ත්‍රවලින් සරසා බලවත් තේජාන්විත කාන්තා රූපයක් ලෙසිනි. ඇතෙකු පිට නැගී කඩු.
Triệu බොහෝ අවස්ථාවලදී ප්‍රදේශ නිදහස් කර ගැනීමටත්, චීන හමුදාව ආපසු එළවා දැමීමටත් සමත් වුවද, අවසානයේදී ඇය පරාජයට පත් වූ අතර ඇගේ ජීවිතය අවසන් කිරීමට තීරණය කළාය. ඒ වන විට ඇයගේ වයස අවුරුදු 23ක් පමණි. ඇය ගෞරවයට පාත්‍ර වන්නේ ඇයගේ නිර්භීතකමට පමණක් නොව ඇය වෙනුවෙන් යබිඳිය නොහැකි වික්‍රමාන්විත ආත්මය හුදු ගෙදර දොරේ වැඩවලට හැඩගැසීමට නුසුදුසු බව ඇය දුටුවාය.
Harriet Tubman (1822-1913)
Harriet Tubman
සෑම රණශූරයෙක්ම ආයුධ රැගෙන සටන් කරන්නේ හෝ සාමාන්‍ය මිනිසුන්ගෙන් වෙන් කරන අසාමාන්‍ය දක්ෂතා ඇති අය නොවේ. 1822 දී උපත ලද හැරියට් ටබ්මන් දරුණු අහෝසි කරන්නෙකු සහ දේශපාලන ක්‍රියාකාරිකයෙකු ලෙස ප්‍රසිද්ධය. ඇය වහල්භාවයේ උපත ලැබූ අතර කුඩා කාලයේදී තම ස්වාමිවරුන් අතින් බොහෝ දුක් වින්දාය. ටබ්මන් අවසානයේ 1849 දී ෆිලඩෙල්ෆියා වෙත පලා යාමට සමත් වූ නමුත් ඇය නැවත සිය උපන් ගම වන මේරිලන්ඩ් වෙත ගොස් ඇගේ පවුලේ අය සහ ඥාතීන් බේරා ගැනීමට තීරණය කළාය.
ඇය පලායාම සහ ආපසු යාමට තීරණය කිරීම ඇමරිකානු ඉතිහාසයේ වඩාත්ම උත්කර්ෂවත් අවස්ථාවන්ගෙන් එකක් ලෙස සනිටුහන් විය. ඇය පලා ගිය පසු, ටබ්මන් දකුණේ වහල්භාවයට පත් වූ ජනතාව මුදා ගැනීමටත්, විශාල භූගත ජාල සංවර්ධනය කිරීමටත්, මෙම පුද්ගලයින් සඳහා ආරක්ෂිත නිවාස ස්ථාපිත කිරීමටත් වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කළා.
ඇමරිකානු සිවිල් යුද්ධය අතරතුර, ටබ්මන් බාලදක්ෂයෙකු සහ ඔත්තුකරුවෙකු ලෙස සේවය කළේය. යුනියන් හමුදාව. යුද්ධය අතරතුර ගවේෂණ චාරිකාවකට නායකත්වය දුන් පළමු කාන්තාව ඇය වූ අතර වහලුන් 700 කට අධික පිරිසක් මුදා ගැනීමට සමත් වූවාය.
Harriet Tubman සමානාත්මතාවය සහ මූලික අයිතිවාසිකම් වෙනුවෙන් සටන් කළ කාන්තාවක් ලෙස ඉතිහාසයට එක් වී ඇත. කනගාටුවට කරුණක් නම්, ඇගේ ජීවිත කාලය තුළ ඇයගේ උත්සාහයන් නිල වශයෙන් හඳුනා නොගත් නමුත් අද වන විට ඇය නිදහස, ධෛර්යය සහ ක්‍රියාකාරීත්වයේ ශ්‍රේෂ්ඨතම නියෝජිතවරියක් ලෙස පවතී.
අතු කිරීම
අපගේ ඉතිහාස සහ සංස්කෘතික
