චීන අක්ෂර සහ ඒවායේ සංකේතාත්මක අර්ථයන්

  • මේක Share කරන්න
Stephen Reese

අන්තර්ගත වගුව

    ශබ්ද පමණක් නියෝජනය කරන හෝඩියක් මෙන් නොව, චීන අක්ෂර සංකල්පයක් ප්‍රකාශ කරයි. මෙම අක්ෂර ලිවීමට භාවිතා කරන සංකේත පද්ධතියක් වුවද, ඒවා සූක්ෂ්ම හා අර්ථයන්ගෙන් පොහොසත් ය.

    සමහර චීන අක්ෂර පින්තූරවලින් පරිණාමය වූ අතර, ෂැං රාජවංශයේ ඔරකල් අස්ථි ශිලා ලේඛනවලින් පැහැදිලි වේ. හන් රාජවංශය විසින්, ක්‍රි.පූ. 206 සිට ක්‍රි.ව. 220 දක්වා, ඔවුන්ගේ රූපමය ගුණයෙන් වැඩි ප්‍රමාණයක් නැති වී ගොස් ඇති අතර, පසුව අද අප දන්නා නූතන පිටපතට පරිවර්තනය විය.

    චීන අක්ෂරවල බොහෝ සංකේත ව්‍යුත්පන්න වී ඇත. homonyms - එකම ශබ්දයක් ඇති නමුත් වෙනස් අර්ථයක් ඇති වචන. උදාහරණයක් වශයෙන්, චීන භාෂාවෙන් අටඅට වාසනාවන්ත අංකයක් වන්නේ අට යන වචනය ධනය යන වචනයට සමාන වන බැවිනි.

    සමහර චීන අක්ෂරවලට අවාසනාවන්ත සමලිංගිකත්වයක් ඇති බැවින්, ඒවා පෙයාර්ස් වෙන්වීම වැනි ශබ්දයක් හෝ ඔරලෝසුව වැනි ත්‍යාග වලදී ද වළක්වා ඇත>.

    චීන සංස්කෘතිය තුළ, සංකේතවලින් සරසා ඇති තෑගි පිරිනැමීම සම්ප්‍රදායකි.

    Ài – ආදරය

    aye ලෙස උච්චාරණය කරනු ලැබේ, ài යනු පෙම්වතුන්, මිතුරන්, සහෝදර සහෝදරියන් අතර ඇති ආදරය මෙන්ම දේශප්‍රේමියෙකු තම රටට ඇති ආදරය වැනි සෑම අංශයකින්ම ආදරය සඳහා වන චීන චරිතයයි. . එහි සාම්ප්‍රදායික ස්වරූපයෙන්, එයට xin අක්ෂරය ඇතුළත් වේ, එනම් හදවත, සංකේතයෙන් අදහස් කරන්නේ ඔබේ හදවතින් ආදරය කිරීම බව යෝජනා කරයි. තුළබටහිර, "මම ඔබට ආදරෙයි" යනු ආදරයේ ජනප්රිය ප්රකාශනයකි. සමහර පවුල් කලාතුරකින් මෙම වචන ප්‍රකාශ කළද චීන භාෂාවෙන්, ප්‍රකාශනය "Wo ai ni" ලෙස පරිවර්තනය කරයි.

    Xi - සතුට

    The චීන අක්ෂරය xi යන්නෙන් අදහස් වන්නේ ප්‍රීතිය හෝ සතුට , නමුත් එය සාමාන්‍යයෙන් දෙවරක් ලියා ඇත, එය shuangxi හෝ ද්විත්ව සතුට වේ. . සාම්ප්‍රදායික චීන මංගල උත්සවවලදී, ද්විත්ව සන්තෝෂය සංකේතය (囍) රතු මනාලියන්ගේ ගවුමේ, cheongsam හෝ qipao ලෙස හඳුන්වනු ලැබේ, මංගල කේක්, චොප්ස්ටික්ස් සහ ආරාධනා.

    2>Tongzhi අධිරාජ්‍යයාගේ මංගල ප්‍රදේශය එයින් සරසා තිබූ Qing රාජවංශ සමයේදී ද්විත්ව සතුට සංකේතය ජනප්‍රිය විය. Guangxu අධිරාජ්‍යයාගේ විවාහ මංගල්‍යය වන විට, සංකේතය රාජකීය වස්ත්‍ර සහ රූයි යෂ්ටිය මත ප්‍රේමයේ සහ අධිරාජ්‍ය උත්සවවල වාසනාවේ සංකේතයක් ලෙස නිරූපණය කර ඇත. අද, එය සංවත්සර වලදී භාවිතා කරන ජනප්‍රිය මෝස්තරයක් වන අතර ආදරය සහ විවාහය සඳහා ෆෙන්ෂුයි ප්‍රතිකාරයක් ලෙස සැලකේ.

    Fu – Blessing

    චීන අලුත් අවුරුද්දේ භාවිතා වන වඩාත්ම ජනප්‍රිය අක්ෂරවලින් එකක් වන ෆු යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ ආශීර්වාදය, වාසනාව සහ වාසනාව යන්නයි. බිත්ති සහ දොරවල් මත සංකේතය ප්‍රදර්ශනය කිරීමේ සම්ප්‍රදාය ආරම්භ වූයේ 960 සිට 1127 දක්වා විහිදී ගිය සොංග් රාජවංශයේ චාරිත්‍ර වලිනි. නූතන කාලවලදී, චරිතය උඩු යටිකුරු ලෙස ද පෙන්වනු ලැබේ, මන්ද ප්‍රතිලෝම ෆූ සමලිංගික බැවින් ෆු පැමිණේ , හෝ ආශිර්වාදය පැමිණේ .

    පුරාවෘත්තයක, මින්ග් රාජවංශයේ අධිරාජ්‍යයා වූ Zhu Yuanzhang තම බිරිඳ වන මා අධිරාජිනියට අපහාස කළ පවුලක් ඝාතනය කිරීමට සැලසුම් කළේය. ඔහු ඔවුන්ගේ දොර fu යන චීන අක්ෂරයෙන් සලකුණු කළ නමුත්, ලේ වැගිරීම් වලක්වා ගැනීම සඳහා, අධිරාජ්‍යයා කලාපයේ සෑම පවුලකටම ඔවුන්ගේ දොරවල්වල එකම චරිතය ප්‍රදර්ශනය කරන ලෙස උපදෙස් දුන්නේය. එක් නූගත් පවුලක් චරිතය උඩු යටිකුරු කර පෙන්වීය.

    සොල්දාදුවන් සලකුණු කළ පවුල සොයා ගිය විට, ඔවුන් සියලු දොරවල්වල චරිතය සොයා ගත් අතර කුමන පවුලක් මරා දැමිය යුතු දැයි දැන සිටියේ නැත. කෝපයෙන්, අධිරාජ්‍යයා පැවසුවේ උඩු යටිකුරු කරන ලද ෆු වලින් පවුල මරා දමන ලෙසයි. එදා අධිරාජ්‍යයා එහි එන බව දැන සිටි නිසා පවුලේ අය හිතාමතාම ෆු උඩු යටිකුරු කර අලවා ඇති බව පවසමින් කලබලයට පත් මා අධිරාජිනිය වහා මැදිහත් වූවාය - එයින් අදහස් කළේ ඔවුන් ෆු <5 යැයි සිතුවා නොවේද?>(ආශිර්වාද) එනවද? වාසනාවකට මෙන්, මෙම තර්කය අධිරාජ්‍යයාට ආයාචනා කළ අතර ඔහු පවුල බේරා ගත්තේය. එතැන් සිට, උඩු යටිකුරු වූ ෆු වාසනාව සමඟ සම්බන්ධ විය.

    රසවත් ලෙස, ශුභ සඳහා ෆු උච්චාරණයට සමාන උච්චාරණයක් ඇත. bat යන වචනය, සත්වයා වාසනාවන්ත සංකේතයක් බවට පත් කරයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, වවුලන් පස් දෙනෙකුගෙන් යුත් කණ්ඩායමක් ආශීර්වාද සඳහා සාම්ප්රදායික චීන සංකේතයකි - ගුණවත්කමට ආදරය, දිගු ආයු කාලය, සෞඛ්යය, ධනය සහ සාමකාමී මරණය. කෙසේ වෙතත්, good luck සහ bat යන වචන වෙනස් අක්ෂර වලින් ලියා ඇතත්එකම උච්චාරණය ඇත.

    Lu – Prosperity

    祿

    වැඩවසම් චීනයේ lu යන්නෙන් අදහස් කළේ රජයේ වැටුපයි. අධිරාජ්‍යයා අසල ඉහළම සමාජ තත්ත්වය ඇති නිලධාරීන්. එබැවින්, එය යුගයේ ධනය හා සමෘද්ධිය ද අදහස් විය. අද, සංකේතය මුදල් වාසනාව ගෙන එන බව තවමත් විශ්වාස කෙරේ, එබැවින් මිනිසුන් ධනය ආකර්ෂණය කර ගැනීම සඳහා සැරසිලි ලෙස භාවිතා කරයි.

    Shòu - දිගු ආයු කාලය

    දීර්ඝායුෂ සඳහා චරිතයක්, ෂු සාමාන්‍යයෙන් උපන් දිනවලදී සමරන්නාට දීර්ඝායුෂ ප්‍රාර්ථනා කිරීමට භාවිතා කරයි. සමහර විට, එය එම්බ්‍රොයිඩර්, පිඟන් මැටි, ස්වර්ණාභරණ, ගෘහ භාණ්ඩ සහ යනාදිය මත ප්‍රදර්ශනය කෙරේ. චීන චරිතය දීර්ඝායුෂ දෙවියන් වන Shouxing සමඟ ද සම්බන්ධ වී ඇත.

    Shouxing දකුණු ධ්‍රැවයේ ජීවත් වන බව ජනප්‍රවාදයට අනුව දකුණ ජීව කලාපය වන අතර උතුර මරණයේ කලාපය වේ. මනුෂ්‍යයන්ගේ ආයු කාලය පාලනය කිරීමේ බලය ඔහු සතු බව චීන ජාතිකයන් විශ්වාස කළ නිසා, සතුටින් හා යහපත් සෞඛ්‍ය සම්පන්නව දීර්ඝායුෂ සහතික කිරීම සඳහා ඔහුට පුද පූජා පවත්වන ලදී.

    Jiā – Home

    චීන භාෂාවෙන්, jiā යනු පවුල, නිවස හෝ නිවස සඳහා සංකේතයයි. මුලදී, එය නිවසක් තුළ ඌරෙකුගේ රූප සටහනක් වූ අතර, නූතන චරිතය තවමත් වහලක් යට ඌරෙකු සමඟ සම්බන්ධ වී ඇත, එය පිළිවෙලින් shǐ සහ mián යන අක්ෂර වලින් නියෝජනය වේ.<3

    අතීතයේ ඌරන් ඇති දැඩි කරන පවුල් ධනවත් ලෙස සලකනු ලැබූ අතර එම ජීවීන්ම අ.සෞභාග්‍යයේ සංකේතය, එබැවින් සංකේතය හොඳ ධනවත් නිවසක් ද යෝජනා කරයි. පවුලේ මුතුන් මිත්තන්ට සත්ව බිලි පූජාවක් ලෙසද ඌරන් යොදා ගත් අතර, ඒ නිසා ඔවුන් පවුලට ඇති ගෞරවයද මූර්තිමත් කරයි.

    දේ – ගුණය

    චීන භාෂාවෙන් දර්ශනය, de යනු ගුණධර්මයේ සංකේතය වන අතර, අන් අයට ධනාත්මක බලපෑමක් කළ හැකි පුද්ගලයෙකු වෙත යොමු කරයි. එය ක්‍රියා පදයේ සමලිංගිකයක් ද වන අතර එහි තේරුම අල්ලා ගැනීම , කෙනෙකුගේ සදාචාරාත්මක බලය වෙනත් කෙනෙකුගේ මනස සහ හදවත වෙනස් කළ හැකි බව යෝජනා කරයි.

    එය අධිරාජ්‍ය චීනයේ අධිරාජ්‍යයා වූ විට සැලකිය යුතු කාර්යභාරයක් ඉටු කළේය. ඔහුගේ දේ දෙව්ලොව ප්‍රසාදය ලබා ගැනීමටත්, තම රාජ්‍ය පාලනය සඳහා දිව්‍ය වරම රඳවා ගැනීමටත් චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර පවත්වමින්. 10>

    කොන්ෆියුසියස්වාදය තුළ රෙන් කරුණාව, යහපත්කම සහ මනුෂ්‍යත්වය යන ගුණාංගය මූර්තිමත් කරයි. එය මිනිසුන් සඳහා වන වචනයේ සමලිංගිකයක් බැවින්, සංකේතය යෝජනා කරන්නේ සෑම පුද්ගලයෙකුම අන් අයට කරුණාවෙන් ක්‍රියා කළ යුතු බවයි.

    ren යන පදය මුලින් අදහස් කළේ කඩවසම් බව , නමුත් කොන්ෆියුසියස් ඉගැන්වූයේ මහත්මයෙකුට අවශ්‍ය වන්නේ සියුම් පෙනුමක් නොව, අන් අය සමඟ ඔවුන්ගේ සබඳතාවල යහපත්කම බවයි. දාර්ශනික Mencius ට අනුව, කොන්ෆියුසියානු සම්ප්‍රදායේ දෙවන ඍෂිවරයා වන රෙන් යන්නෙන් අදහස් කළේ මිනිස් මනස සහ හදවත තුළ ඇති අනුකම්පාවයි.

    Yì – ධර්මිෂ්ඨකම

    කොන්ෆියුසියානු දර්ශනයේ යන්නෙන් අදහස් වන්නේ ධර්මිෂ්ඨකම හෝ හැකියාවහරි දේ කරන්න. එයට තමන්ගේම දෘෂ්ටිකෝණයෙන් සිතීම සහ ක්‍රියා කිරීම සහ කෙනෙකුගේ අඛණ්ඩතාව පවත්වා ගැනීම ඇතුළත් වේ. චීන ජාතිකයින් සඳහා, මතයක් හෝ විනිශ්චයක් දීමට පෙර විශාල පින්තූරය තේරුම් ගැනීම වැදගත් වේ.

    ගුණය මූර්තිමත් කළ එක් ප්‍රමුඛ චරිතයක් වූයේ ගීතය අතරතුර විනිශ්චයකරුවෙකු වූ Bao Zheng ය. රාජවංශය. බලහත්කාරයෙන් පාපොච්චාරණය කිරීමට වධහිංසා පැමිණවූ අනෙක් අය මෙන් නොව, ඔහු විමර්ශන හරහා නඩු විසඳා, දූෂණයට එරෙහිව සටන් කළේය, සහ දූෂිත ඉහළ පෙළේ නිලධාරීන්ට දඬුවම් කළේය.

    Lǐ – Propriety

    පැරණි චීනයේ සමාජය නියාමනය කරන ලද සදාචාරාත්මක මූලධර්මවලින් එකක් වන හෝ යෝග්‍යතාව යන්නෙන් අදහස් වන්නේ නිසි හැසිරීමේ නීතිවලට අනුකූල වීමයි. කෙසේ වෙතත්, පක්ෂපාතීත්වය, ගෞරවය, නිර්මලකම වැනි පරමාදර්ශයන් ඇතුළත් වන බැවින් සංකල්පය පුළුල් ය. චීන සංස්කෘතිය තුළ, එය සමාජයේ සියලුම සාමාජිකයන් විසින් ප්‍රගුණ කළ යුතු විය.

    එදා, lǐ රාජාණ්ඩුව සහ යටත්වැසියන් අතර සම්බන්ධය ස්ථාපිත විය. නූතන යුගයේදී, එය ස්වාමිපුරුෂයා සහ භාර්යාව, වැඩිමහල් සහ තරුණ, ගුරුවරයා සහ සිසුන්ගේ සම්බන්ධතාවයට අදාළ වේ. උසස් අයට පක්ෂපාතීත්වය දැක්වීම සහ උසස් අය පහත් අයට ගෞරවයෙන් සැලකීම ද එයට ඇතුළත් ය. ප්‍රඥාව සඳහා චීන අක්ෂරය, zhì යනු තත්වයන් පිළිබඳව හොඳ විනිශ්චයක් ලබා දීම සඳහා දැනුම සහ අත්දැකීම් තිබීමයි. Analects of Confucius හි, එයඅන්‍යයන්ගේ වංක හා සෘජු හැසිරීම් හඳුනා ගැනීම සඳහා යමෙකුට මග පෙන්වීමක් ලෙස සේවය කරයි. ගුණධර්ම කිහිපයක් ගැන කතා කිරීමේදී, කොන්ෆියුසියස් ඥානවන්ත පුද්ගලයෙකු විස්තර කළේ කිසිදා ව්‍යාකූල නොවන බවයි.

    Xìn – විශ්වාසවන්තභාවය විශ්වසනීයත්වය සහ විශ්වාසවන්තභාවය සඳහා චීන චරිතය, xìn යනු ඔබ කරන සෑම දෙයකම අවංකභාවය සහ අඛණ්ඩතාව තිබීමයි. Analects හි කොන්ෆියුසියස් පැහැදිලි කරන්නේ යමෙකු විශ්වාසවන්ත නම්, අනෙක් අය ඔහු මත විශ්වාසය තබන බවයි. යහපාලන ආණ්ඩුව ගත්තම කෑමට ආයුධවලට වඩා විශ්වාසවන්තකම තමයි වැදගත්. එය පාලකයෙකුට තම ජනතාව කළමනාකරණය කර ගැනීමට අවශ්‍ය එක් ගුණාංගයකි-එය නොමැතිව රාජ්‍යය පවතින්නේ නැත.

    Xiao – Filial Piety

    <9

    චීන සංස්කෘතිය තුළ, xiao යනු දෙමාපියන්ට සහ වැඩිහිටි පවුලේ සාමාජිකයන්ට ගෞරවය, කීකරුකම සහ භක්තියේ ආකල්පයයි. එයින් අදහස් කරන්නේ යමෙකු තමාට, තම සහකරුට සහ දරුවන්ට වඩා තම දෙමාපියන්ගේ අවශ්‍යතාවලට මුල් තැන දෙන බවයි. චීනයේ සමහර ප්‍රදේශවල, විශේෂයෙන් Xianyang හි Qindu දිස්ත්‍රික්කයේ, වයස අවුරුදු 60 න් පසු අලුත විවාහ වූවන් තම දෙමාපියන්ට උපකාර කිරීම සඳහා ගිවිසුම් අත්සන් කිරීමට අවශ්‍ය වේ.

    Dao – The Way

    අර්ථකථන කිහිපයක් සහිත චීන සංකේතවලින් එකක්, dao යනු යම්කිසි මාර්ගයක් හෝ මාර්ගයක් හෝ යම් දෙයක නිශ්චිත මාර්ගයක් යන අර්ථයෙන් නියෝජනය කරයි. එය වඩා විශාල යැයි සැලකෙන කොස්මික් ඩාඕ, කොස්මොස් මාර්ගයට ද යොමු විය හැකිය.ජීවිතයට මගපෙන්වීම.

    dao ක්‍රි.පූ. 1046 සිට 256 දක්වා වූ ෂෝ රාජවංශයේ සටන්කාමී රාජ්‍ය යුගයන්හි සම්භාව්‍ය සිතුවිලි තුළ විශාල වැදගත්කමක් තිබුණි. දාර්ශනික පාඨය Doodejing තුළ, Cosmic Dao විශ්වයේ මූලාශ්‍රය ලෙස සැලකේ.

    Wrapping Up

    චීන අක්ෂර සංකේතාත්මක, නමුත් ඒවායේ වැදගත්කම පැමිණෙන්නේ භාෂාමය අහඹු සිදුවීමකිනි. අක්ෂර xi (喜), fu (福), lu (祿), සහ shòu (寿) වාසනාවන්ත ලෙස සලකනු ලැබේ. සංකේත, කොන්ෆියුසියානු ගුණ ren (仁), (義), (禮), zhì (智), සහ xìn (信) චීන සංස්කෘතියට වැදගත් වන ගැඹුරු සංකල්ප ප්‍රකාශ කරයි. සමහර චීන වචනවල ශබ්දය සෘණාත්මක ආශ්‍ර ඇති බව මතක තබා ගන්න, එබැවින් ඒවා සාමාන්‍යයෙන් තෑගි දීමේදී මග හරිනු ලැබේ.

    ස්ටීවන් රීස් යනු සංකේත සහ මිථ්‍යා කථා පිළිබඳ විශේෂඥයෙකු වූ ඉතිහාසඥයෙකි. ඔහු මෙම විෂය පිළිබඳව පොත් කිහිපයක් ලියා ඇති අතර, ඔහුගේ කෘති ලොව පුරා සඟරා සහ සඟරා වල පළ කර ඇත. ලන්ඩනයේ ඉපදී හැදී වැඩුණු ස්ටීවන් ඉතිහාසයට සැමවිටම ආදරය කළේය. කුඩා කාලයේදී ඔහු පුරාණ ග්‍රන්ථ සොයමින් හා පැරණි නටබුන් ගවේෂණය කිරීමට පැය ගණන් ගත කළේය. මෙය ඔහු ඓතිහාසික පර්යේෂණ සඳහා වෘත්තියක් කිරීමට හේතු විය. ස්ටීවන් සංකේත සහ මිථ්‍යා කථා කෙරෙහි ඇල්මක් දැක්වූයේ ඒවා මානව සංස්කෘතියේ පදනම බව ඔහුගේ විශ්වාසයෙනි. මෙම මිථ්‍යාවන් සහ ජනප්‍රවාද තේරුම් ගැනීමෙන් අපට අප සහ අපගේ ලෝකය වඩා හොඳින් අවබෝධ කර ගත හැකි බව ඔහු විශ්වාස කරයි.