අද භාවිතා කරන පුරාණ ඊජිප්තුවේ හොඳම සොයාගැනීම් සහ සොයාගැනීම් 20

  • මේක Share කරන්න
Stephen Reese

    ඉපැරණි ඊජිප්තු ශිෂ්ටාචාරය වසර 5,000කට පමණ පෙර ඉහළ සහ පහළ ඊජිප්තුව ඒකාබද්ධ කිරීමෙන් පසු එහි වේගවත් සංවර්ධනය ආරම්භ විය. එය පාලනය කරනු ලැබුවේ රාජවංශ කිහිපයක් සහ ලෝකයේ මෙම ප්‍රදේශය මත ස්ථිර හෝඩුවාවන් ඉතිරි කළ විවිධ රජවරුන් විසිනි.

    නිර්මාණශීලිත්වය සහ විද්‍යාව දියුණු වූයේ අභ්‍යන්තර ස්ථාවරත්වයේ දිගු කාල පරිච්ඡේදයන් තුළ වන අතර එය වෙළඳාමේ දියුණුව සඳහා මූලික විය. ඊජිප්තුව නවෝත්පාදනයේ ප්‍රමුඛතම කේන්ද්‍රස්ථානයක් බවට පත්වීමට අවශ්‍ය සංස්කෘතික හා පරිකල්පන හුවමාරුව වෙළඳාම ගෙන ආවේය.

    මෙම ලිපියෙන්, අපි පැරණි ඊජිප්තුවේ ප්‍රමුඛතම නව නිපැයුම් 20 දෙස සමීපව බලමු. ශිෂ්ටාචාරයේ දියුණුව. මේවායින් බොහොමයක් අදටත් භාවිතයේ පවතී.

    පැපිරස්

    ක්‍රි.පූ. 3000 දී පමණ, පුරාණ ඊජිප්තුවරුන් තමන්ට ලිවිය හැකි ශාක පල්ප් තුනී තහඩු සෑදීමේ ශිල්පය දියුණු කර පරිපූර්ණ කර ඇත. ඔවුන් නයිල් නදියේ ඉවුරේ වැඩුණු පැපිරස් වල පිත් භාවිතා කළා.

    පැපිරස් පැලෑටි වල හරය තුනී තීරු වලට කපා, ඉන්පසු ජලයේ පොඟවා තන්තු මෘදු වනු ඇත. සහ පුළුල් කරන්න. ඉන්පසු මෙම තීරු තෙත් කඩදාසියක් වැනි ආකෘතියක් ලබා ගන්නා තෙක් එක මත එක අසුරනු ලැබේ.

    ඊජිප්තු ජාතිකයන් පසුව තෙත් පත්‍ර තද කර වියළීමට තබයි. උණුසුම් සහ වියලි දේශගුණය හේතුවෙන් මෙයට සුළු කාලයක් ගත විය.

    පැපිරස් අද පත්‍රයට වඩා තරමක් තද වූ අතර එහි වයනයට සමාන වයනයක් තිබුණි.ෆාමසිවල මුල් ක්‍රම කිහිපයක් ප්‍රගුණ කිරීම සහ විවිධ ඖෂධ පැළෑටි හෝ සත්ව නිෂ්පාදන වලින් සාදන ලද මුල්ම ඖෂධ කිහිපයක් සංවර්ධනය කිරීමේ ගෞරවය හිමි වේ. ක්‍රි.පූ. 2000 දී පමණ, ඔවුන් පළමු රෝහල් පිහිටුවූ අතර, ඒවා රෝගීන්ට උපස්ථාන කිරීම සඳහා ප්‍රාථමික ආයතන විය.

    මෙම ආයතන හරියටම අද අප දන්නා රෝහල් මෙන් නොවූ අතර ඒවා ජීවන නිවාස<ලෙසින් හැඳින්විණි. 11> හෝ Per Ankh.

    මුල් රෝහල්වල පූජකවරු සහ වෛද්‍යවරු රෝග සුව කිරීමට සහ ජීවිත බේරා ගැනීමට එකට වැඩ කළහ. ක්‍රි.පූ. 1500 දී පමණ, රජවරුන්ගේ නිම්නයේ රාජකීය සොහොන් ඉදිකරමින් සිටි කම්කරුවන්ට ඔවුන්ගේ සෞඛ්‍ය ගැටලු සම්බන්ධයෙන් උපදෙස් ලබා ගත හැකි වෛද්‍යවරුන් එම ස්ථානයේ සිටියහ.

    මේස සහ අනෙකුත් ගෘහභාණ්ඩ

    පුරාණ ලෝකයේ, මිනිසුන් බිම වාඩි වී සිටීම හෝ වාඩි වීමට කුඩා, ප්‍රාථමික පුටු හෝ ගල් සහ ප්‍රාථමික බංකු භාවිතා කිරීම සාමාන්‍ය දෙයක් නොවේ.

    පුරාණ ඊජිප්තුවේ, වඩු කාර්මිකයන් ගෘහ භාණ්ඩ නිෂ්පාදනය කිරීම ආරම්භ කළේය. 3 වැනි සියවසේ ක්‍රි.පූ. ගෘහ භාණ්ඩවල පළමු කොටස් වූයේ ලී කකුල් මත සිටගෙන සිටි පුටු සහ මේස ය. කාලයාගේ ඇවෑමෙන්, අත්කම් නිර්මාණ ශිල්පය වර්ධනය වෙමින්, වඩාත් විසිතුරු හා සංකීර්ණ විය. විසිතුරු රටා සහ හැඩතල ලීවලින් කැටයම් කර ඇති අතර වඩු කාර්මිකයන් බිම සිට ඉහළට නැඟී ඇති ගෘහ භාණ්ඩ නිර්මාණය කළහ.

    මේස වඩාත් ජනප්‍රිය ගෘහ භාණ්ඩ බවට පත් වූ අතර ඊජිප්තුවරුන් ඒවා කෑමට සහ වෙනත් විවිධ ක්‍රියාකාරකම් සඳහා භාවිතා කිරීමට පටන් ගත්හ.වඩු කර්මාන්තය මුලින්ම මතු වූ විට, පුටු සහ මේස තත්ව සංකේතයක් ලෙස සලකනු ලැබීය. මෙම මුල් ගෘහ භාණ්ඩ වෙන් කර තිබුණේ ධනවත්ම ඊජිප්තුවරුන් සඳහා පමණි. වඩාත්ම වටිනා ගෘහභාණ්ඩ වූයේ ආම්ස්ට්‍රෙස්ට් සහිත පුටුවකි.

    මේක්-අප්

    ආදිතම රූපලාවන්‍ය සහ වේශ නිරූපණය පැරණි ඊජිප්තුවේ දර්ශනය වූ අතර එය වසර 4000 කට ආසන්න කාලයක් පැරණි විය හැකිය. BC.

    මේක්-අප් දැමීමේ ප්‍රවණතාවයට හසු වූ අතර ගැහැනු පිරිමි දෙපාර්ශ්වයම එයින් තම මුහුණු ඉස්මතු කිරීමට ප්‍රිය කළහ. ඊජිප්තුවරුන් ඔවුන්ගේ අත් සහ මුහුණු සඳහා හැනා සහ රතු ඕචර් භාවිතා කළහ. කොල්වලින් ඝන කළු රේඛා ඇඳීමෙන්ද ඔවුන් ප්‍රිය කළ අතර එමඟින් ඔවුන්ට ඔවුන්ගේ අද්විතීය පෙනුම ලබා දුන්නේය.

    ඊජිප්තුවේ වේශ නිරූපණය සඳහා කොළ වඩාත් ජනප්‍රිය සහ විලාසිතාමය වර්ණවලින් එකකි. හරිත අක්ෂි සෙවනැල්ල මැලචයිට් වලින් සාදන ලද අතර අනෙකුත් වර්ණක සමඟ විස්මිත පෙනුමක් ඇති කිරීමට භාවිතා කරන ලදී.

    ඇතුළීම

    අපි බහුලව භාවිතා කරන බොහෝ නව නිපැයුම් සඳහා පුරාණ ඊජිප්තුවරුන් වගකිව යුතු විය. සහ නූතන ලෝකයේ සුළු වශයෙන් ගන්න. ඔවුන්ගේ දක්ෂතාවය වෛද්‍ය විද්‍යාවේ සිට ශිල්ප හා විවේකය දක්වා බොහෝ පැතිවලින් මානව ශිෂ්ටාචාරය දියුණු කළේය. අද වන විට, ඔවුන්ගේ නව නිපැයුම් බොහොමයක් වෙනස් කර ඇති අතර ඒවා ලොව පුරා භාවිතා වේ.

    ප්ලාස්ටික්. එය හොඳ තත්ත්වයේ සහ තරමක් කල් පවතින ඒවා විය. පැපිරස් වලින් සාදන ලද පැරණි ඊජිප්තු ලියවිලි බොහොමයක් අද දක්වාම පවතින්නේ එබැවිනි.

    තීන්ත

    තීන්ත ක්‍රි.පූ. ඊජිප්තුවරුන්ට අවශ්‍ය වූයේ ඔවුන්ගේ සිතුවිලි සහ අදහස් සරල ආකාරයකින් ලේඛනගත කිරීමට සුළු කාලයක් හා වෑයමක් අවශ්‍ය වේ. ඔවුන් භාවිතා කළ පළමු තීන්තය ලී හෝ තෙල් පුළුස්සා, එහි ප්රතිඵලයක් ලෙස ජලය සමග මිශ්ර කර ඇත.

    පසුව, ඔවුන් විවිධ වර්ණක සහ ඛනිජ ලවණ ජලය සමඟ මිශ්‍ර කර ඉතා ඝන තලපයක් සෑදීමට පටන් ගත් අතර පසුව එය පැපිරස් මත ලිවීමට ස්ටයිලස් හෝ බුරුසුවකින් භාවිතා කරන ලදී. කාලයාගේ ඇවෑමෙන්, රතු, නිල් සහ කොළ වැනි විවිධ වර්ණ සහිත තීන්ත නිපදවීමට ඔවුන්ට හැකි විය.

    ප්‍රධාන පෙළ ලිවීම සඳහා කළු තීන්ත සාමාන්‍යයෙන් භාවිතා කරන අතර රතු පැහැය වැදගත් වචන උද්දීපනය කිරීමට හෝ මාතෘකා. අනෙකුත් වර්ණ බොහෝ දුරට චිත්‍ර ඇඳීම සඳහා භාවිතා කරන ලදී.

    ජල රෝද

    වෙනත් ඕනෑම කෘෂිකාර්මික සමාජයක් මෙන්, ඊජිප්තු ජනතාව තම භෝග සහ පශු සම්පත් සඳහා විශ්වාසදායක පිරිසිදු ජලය සැපයීම මත රඳා පවතී. ලොව පුරා සහස්‍ර ගණනාවක් තිස්සේ ජල ළිං පැවති නමුත් ඊජිප්තුවරුන් විසින් වලවල් වලින් ජලය පොම්ප කිරීම සඳහා ප්‍රතිවිරුද්ධ බරක් භාවිතා කරන යාන්ත්‍රික උපකරණයක් සොයා ගන්නා ලදී. එක් කෙළවරක බරක් සහ අනෙක් කෙළවරේ බාල්දියක් සහිත දිගු කණුවක ජල රෝද සවි කර ඇත, එය ෂැඩෝෆ්ස් ලෙස හැඳින්වේ.

    ඊජිප්තු ජාතිකයන් බාල්දිය ජල ළිංවලට හෝ කෙලින්ම බාල්දියට දමනු ඇත. එමනයිල්, සහ ජල රෝද භාවිතා කර ඔවුන් මතු කළේය. කණුව පැද්දීමට හරකුන් යොදා ගත් අතර එමඟින් වගාවන්ට ජලය සපයන පටු ඇළ මාර්ගවලට ජලය බැස යාමට හැකි විය. එය දක්ෂ ක්‍රමයක් වූ අතර එය ඉතා හොඳින් ක්‍රියාත්මක වූ අතර ඔබ නයිල් ගඟ දිගේ ඊජිප්තුවට ගියහොත් ප්‍රදේශවාසීන් සෙවණැලි වැඩ කරමින් ඇළ මාර්ගවලට ජලය වත් කරනු ඔබට පෙනෙනු ඇත.

    වාරිමාර්ග පද්ධති

    ඊජිප්තුවරුන් විවිධ අරමුණු සඳහා නයිල් ගඟේ ජලය භාවිතා කළ අතර මේ සඳහා ඔවුන් වාරි පද්ධති සංවර්ධනය කළහ. ඊජිප්තුවේ වාරිමාර්ග පිළිබඳ පැරණිතම පිළිවෙත පැරණිතම දන්නා ඊජිප්තු රාජවංශවලට පවා පෙර සිට පැවතුනි.

    මෙසපොතේමියානුවන් ද වාරිමාර්ග ප්‍රගුණ කළද, පුරාණ ඊජිප්තුවරුන් ද්‍රෝණි වාරිමාර්ග නමින් ඉතා විශේෂ ක්‍රමයක් භාවිතා කළහ. ඔවුන්ගේ කෘෂිකාර්මික අවශ්‍යතා සඳහා නයිල් ගඟේ නිරන්තර ගංවතුර පාලනය කිරීමට මෙම ක්‍රමය ඔවුන්ට හැකි විය. ගංවතුර ආවම තාප්ප වලින් හැදෙන ද් රෝණියේ වතුර හිර වෙනවා. ද්‍රෝණිය ස්වභාවිකව පවතිනවාට වඩා වැඩි කාලයක් ජලය රඳවා තබා ගන්නා අතර එමඟින් පෘථිවිය හොඳින් සංතෘප්ත වීමට ඉඩ සලසයි.

    ඊජිප්තුවරුන් ජල ප්‍රවාහය පාලනය කිරීමේ ප්‍රවීණයන් වූ අතර සාරවත් රොන්මඩ ගෙන ඒම සඳහා ගංවතුර භාවිතා කළහ. පසුකාලීනව සිටුවීම සඳහා පස වැඩි දියුණු කරමින්, ඔවුන්ගේ බිම් කොටස් මතුපිට පදිංචි වේ.

    Wigs

    පුරාණ ඊජිප්තුවේ, පිරිමින් සහ ගැහැණුන් යන දෙපිරිසම ඇතැම් විට හිස පිරිසුදු කර හෝ ඉතා කෙටි කෙස් සහිත විය. ඔවුන් බොහෝ විට ඔවුන්ගේ මුදුනේ විග් පැළඳ සිටියහඔවුන්ගේ හිස් කබල දැඩි හිරු රශ්මියෙන් ආරක්ෂා කර ගැනීමට සහ එය පිරිසිදුව තබා ගැනීමට හිස ඔසවයි.

    ක්‍රිස්තු පූර්ව 2700 දක්වා දිවෙන පැරණිතම ඊජිප්තු විග් බොහෝ දුරට මිනිස් හිසකෙස් වලින් සාදා ඇත. කෙසේ වෙතත්, ලොම් සහ තල් කොළ කෙඳි වැනි ලාභදායී ආදේශක ද විය. ඊජිප්තුවරුන් තම හිස මත විග් සවි කිරීම සඳහා මී මැස්සන් හෝ ඌරු තෙල් ආලේප කළහ.

    කාලයත් සමඟම, විග් සෑදීමේ කලාව නවීන විය. විග්ස් තරාතිරම, ආගමික භක්තිය සහ සමාජ තත්ත්වය පෙන්නුම් කරයි. ඊජිප්තුවරුන් ඒවා අලංකාර කිරීමට සහ විවිධ අවස්ථාවන් සඳහා විවිධ ආකාරයේ විග් සෑදීමට පටන් ගත්හ.

    රාජ්‍ය තාන්ත්‍රික

    ඉතිහාසයේ ඇති පැරණිතම සාම ගිවිසුම ඊජිප්තුවේ දෙවන රැම්සෙස් පාරාවෝ සහ IIවන හිත්තයිට් රජු අතර ඇතිකර ගන්නා ලදී. . ගිවිසුම, දිනැති ක්රි. ක්‍රි.පූ. 1,274, නූතන සිරියාවේ භූමි ප්‍රදේශයේ සිදු වූ කාදෙෂ් සටනෙන් පසුව සකස් කරන ලද්දකි.

    එකල ලෙවන්ට් ප්‍රදේශය මහා බලවතුන් අතර සටන් බිමක් විය. දින හතරකට වැඩි කාලයක් සටන් කර දෙපාර්ශ්වයම ජයග්‍රහණය ප්‍රකාශ කිරීමේ ප්‍රතිඵලයක් ලෙස සාම ගිවිසුම ඇති විය.

    යුද්ධය දිග්ගැස්සෙන බවක් පෙනෙන්නට තිබූ හෙයින්, තවදුරටත් ගැටුම් ජයග්‍රහණය සහතික නොකරන බව නායකයන් දෙදෙනාට මනාව පැහැදිලි විය. ඕනෑම කෙනෙකුට සහ ඉතා මිල අධික විය හැක.

    ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, සැලකිය යුතු ප්‍රමිතීන් කිහිපයක් සකස් කළ සාම ගිවිසුමෙන් සතුරුකම් අවසන් විය. එය ප්‍රධාන වශයෙන් ප්‍රාන්ත දෙකක් අතර සාම ගිවිසුම් දෙකෙහිම අවසන් කිරීම සඳහා භාවිතාවක් සකස් කළේයභාෂා.

    උද්‍යාන

    ඊජිප්තුවේ ප්‍රථම වරට උද්‍යාන දර්ශනය වූයේ කවදාද යන්න හරියටම පැහැදිලි නැත. ක්‍රි.පූ. 16 වැනි සියවසේ සමහර ඊජිප්තු සොහොන් සිතුවම්වල නෙළුම් පොකුණු සහිත විසිතුරු උද්‍යාන නිරූපණය කරයි, තල් සහ ෂිටිම් පේළි වලින් වටවී ඇත.

    ආදිතම ඊජිප්තු උද්‍යාන බොහෝ විට සරල ලෙස ආරම්භ විය. එළවළු උද්යාන සහ පළතුරු වතු. රට සරුසාරව වර්ධනය වීමත් සමඟම, මේවා විවිධ මල් වර්ග, අලංකාර ගෘහ භාණ්ඩ, සෙවන ගස්, සංකීර්ණ තටාක සහ උල්පත් සහිත විසිතුරු උද්‍යාන බවට පරිණාමය විය.

    ටර්කියුයිස් ආභරණ

    ටර්කියුයිස් ආභරණ ප්‍රථම වරට ඊජිප්තුවේ සොයා ගන්නා ලද අතර පුරාණ ඊජිප්තු සොහොන් වලින් අනාවරණය කරගත් සාක්ෂි වලට අනුව ක්‍රි.පූ 3,000 දක්වා දිවයන්න පුළුවන්.

    ඊජිප්තු ජාතිකයන් ටර්කියුයිස් වලට ආශා කළ අතර විවිධ වර්ගයේ ආභරණ සඳහා එය භාවිතා කළහ. එය මුදු සහ රන් මාල වලින් සකස් කර ඇති අතර එය ආලේපයක් ලෙස හෝ කැටයම් කර ඇත. මෙම මැණික් ගල සමඟ බර ආභරණ කට්ටලයක් පැළඳ සිටි ඊජිප්තු පාරාවෝවරුන්ගේ ප්‍රියතම වර්ණ අතර ටර්කියුයිස් විය.

    ටර්කියුයිස් ඊජිප්තුව පුරා කැණීම් කරන ලද අතර පළමු ටර්කියුයිස් පතල් ක්‍රි.පූ 3,000 දී පළමු ඊජිප්තු රාජවංශය ලෙස ක්‍රියාත්මක වීමට පටන් ගත්තේය. කාලයාගේ ඇවෑමෙන්, උතුරු ඊජිප්තුවේ සිනායි අර්ධද්වීපය ' ටර්කියුයිස් රට' ලෙස හඳුන්වනු ලැබුවේ මෙම වටිනා ගලෙහි බොහෝ පතල් එහි පිහිටා තිබූ බැවිනි..

    ටූත්පේස්ට්

    ඊජිප්තුවරුන් පිරිසිදුකම සහ මුඛ සෞඛ්‍යය අගය කළ නිසා දන්තාලේප භාවිතා කරන පැරණිතම පරිශීලකයින් වේ.චීන ජාතිකයන් විසින් දත් බුරුසු සොයා ගැනීමට බොහෝ කලකට පෙර ඔවුන් ක්‍රි.පූ 5000 දී පමණ දන්තාලේප භාවිතා කිරීමට පටන් ගෙන ඇතැයි විශ්වාස කෙරේ.

    ඊජිප්තු දන්තාලේප සාදන ලද්දේ ගොනා කුර, බිත්තර කටු, ගල් ලුණු සහ ගම්මිරිස්වල අඹරන ලද කුඩු වලින්ය. සමහර ඒවා වියළි අයිරිස් මල් සහ මින්ට් වලින් සාදන ලද අතර ඒවා ප්‍රසන්න සුවඳක් ලබා දුන්නේය. කුඩු ජලය සමග සියුම් තලපයකට මිශ්‍ර කර පසුව නවීන දන්තාලේප භාවිතා කරන ආකාරයටම භාවිතා කරන ලදී.

    පන්දු යැවීම

    පැරණි ඊජිප්තුවරුන් ක්‍රීඩා සහ ක්‍රීඩා පුහුණුවීම් සඳහා ප්‍රසිද්ධ වූ මුල්ම ජනවර්ගයන්ගෙන් කෙනෙකි. පන්දු යැවීම ඉන් එකක් විය. ක්‍රි.පූ. 5,200 තරම් ඈත අතීතයේ ඊජිප්තු සොහොන් බිත්තිවල තිබී හමුවූ කලා නිර්මාණවලට අනුව, ක්‍රි.පූ. 5,000 දී පමණ පුරාණ ඊජිප්තුව දක්වා පන්දු යැවීම සොයා ගත හැක.

    බෝල කිරීම බොහෝ විට පුරාණ ඊජිප්තුවේ තරමක් ජනප්‍රිය ක්‍රීඩාවක් විය. ඔවුන් මෙම වස්තූන් පෙරළීමේ අරමුණින් විවිධ වස්තූන් වෙත මංතීරුවක් දිගේ විශාල ගල් පෙරළූහ. කාලයාගේ ඇවෑමෙන්, ක්‍රීඩාව නවීකරණය කරන ලද අතර අද ලෝකයේ විවිධ පන්දු යැවීමේ ප්‍රභේද තිබේ.

    මීමැසි පාලනය

    සමහර මූලාශ්‍රවලට අනුව, මීමැසි පාලනය ප්‍රථම වරට ක්‍රියාත්මක වූයේ පුරාණ ඊජිප්තුවේ සහ මෙම භාවිතය පිළිබඳ පැරණිතම සාක්ෂි පස්වන රාජවංශය දක්වා දිව යයි. ඊජිප්තුවරුන් ඔවුන්ගේ මීමැස්සන්ට ආදරය කළ අතර ඔවුන්ගේ කලා කෘතිවල ඒවා නිරූපණය කළහ. ටූටන්කාමුන් රජුගේ සොහොන්ගැබේ පවා මී වද හමු විය.

    පැරණි ඊජිප්තුවේ මීමැසි පාලකයන් තම මී මැස්සන් රඳවා තබා ගත්තේ ඒවා යොදාගෙන සාදන ලද පයිප්පවලය.තණකොළ, බට සහ සිහින් කූරු මිටි. ඒවා මඩ හෝ මැටිවලින් එකට තබා පසුව ඒවායේ හැඩය රඳවා තබා ගැනීමට දැඩි හිරු රශ්මියෙන් පුළුස්සනු ලැබීය. ක්‍රි.පූ. 2,422 දක්වා දිවෙන කලාව පෙන්නුම් කරන්නේ ඊජිප්තු කම්කරුවන් මී වදවලට මී වදවලට දුම් පිඹීමයි.

    Frying Food

    ආහාර බැදීමේ පුරුද්ද මුලින්ම ආරම්භ වූයේ ක්‍රිස්තු පූර්ව 2,500 දී පමණ පැරණි ඊජිප්තුවේ ය. ඊජිප්තුවරුන් තාපාංකය, ෙබ්කිං, ඉස්ටුවක්, ග්‍රිල් කිරීම සහ රෝස් කිරීම ඇතුළු විවිධ ආහාර පිසීමේ ක්‍රම තිබූ අතර ඉක්මනින් ඔවුන් විවිධ තෙල් වර්ග භාවිතා කර ආහාර බැදීමට පටන් ගත්හ. බැදීමට භාවිතා කරන වඩාත් ජනප්‍රිය තෙල් වර්ග වූයේ සලාද කොළ ඇට, සෆ්ලවර්, බෝංචි, තල, ඔලිව් සහ පොල්තෙල් ය. බැදීම සඳහා සත්ව මේදය ද භාවිතා කරන ලදී.

    ලිවීම - Hieroglyphs

    මනුෂ්‍යත්වයේ ශ්‍රේෂ්ඨතම සොයාගැනීම් වලින් එකක් වන ලිවීම, විවිධ කාලවලදී විවිධ ස්ථාන හතරක පමණ ස්වාධීනව සොයා ගන්නා ලදී. මෙම ස්ථාන වලට මෙසපොතේමියාව, ඊජිප්තුව, මෙසෝඇමෙරිකා සහ චීනය ඇතුළත් වේ. ඊජිප්තුවරුන් සතුව හයිරොග්ලිෆ් භාවිතා කරමින් ලිවීමේ ක්‍රමයක් තිබුණි, එය ක්‍රිස්තු පූර්ව 4 වැනි සහස්‍රයේ තරම් මුල් කාලයේදී වර්ධනය විය. ඊජිප්තු හයිරොග්ලිෆික් ක්‍රමය මතුවී වර්ධනය වූයේ සාක්ෂරතාවයට පෙර ඊජිප්තුවේ පෙර කලාත්මක සම්ප්‍රදායන් මත පදනම්වය.

    හයිරොග්ලිෆ් යනු රූපමය සංකල්පනාවන් භාවිතා කරන රූපමය ස්ක්‍රිප්ට් ආකාරයකි, ඒවායින් බොහොමයක් ශබ්ද හෝ ශබ්ද කෝෂ නියෝජනය කරයි. ඊජිප්තුවරුන් මුලින්ම මෙම ලේඛන ක්‍රමය භාවිතා කළේ පන්සල්වල බිත්තිවල පින්තාරු කරන ලද හෝ කැටයම් කරන ලද සෙල්ලිපි සඳහා ය. එය පොදුවේහයිරොග්ලිෆික් අක්ෂර සංවර්ධනය ඊජිප්තු ශිෂ්ටාචාරය ස්ථාපිත කිරීමට උපකාරී වූ බව තහවුරු විය.

    නීතිය බලාත්මක කිරීම

    නීතිය ක්‍රියාත්මක කිරීම හෝ පොලිසිය, ප්‍රථම වරට ක්‍රි.පූ. 3000 දී පමණ ඊජිප්තුවේ හඳුන්වා දෙන ලදී. පළමු පොලිස් නිලධාරීන් නයිල් ගඟේ මුර සංචාරයේ යෙදී නැව් සොරුන්ගෙන් ආරක්ෂා කිරීම සහතික කිරීම භාරව සිටියහ.

    නීතිය බලාත්මක කිරීම ඊජිප්තුවේ සියලුම අපරාධවලට ප්‍රතිචාර නොදැක්වූ අතර ගංගා වෙළඳාම ආරක්ෂා කිරීම සඳහා වඩාත් ක්‍රියාකාරී විය. එය බාධාවකින් තොරව පැවතුනි. නයිල් ගඟ දිගේ වෙළෙඳාම ආරක්ෂා කිරීම රටේ පැවැත්ම සඳහා ප්‍රමුඛස්ථානයක් ලෙස සලකනු ලැබූ අතර පොලිසියට සමාජය තුළ ඉහළ කාර්යභාරයක් තිබුණි.

    ආරම්භයේ දී ගංගා මුර සංචාරයේ යෙදී සිටියේ සංචාරක ගෝත්‍රිකයන් වන අතර අවසානයේ පොලිසිය දේශසීමා මුර සංචාරය කිරීම, පාරාවෝගේ දේපළ ආරක්ෂා කිරීම සහ අගනුවර ආරක්ෂා කිරීම වැනි වෙනත් ආරක්‍ෂක අංශ භාර ගත්තේය.

    වාර්තා තබා ගැනීම

    ඊජිප්තු ජාතිකයන් ඔවුන්ගේ ඉතිහාසය, විශේෂයෙන්ම ඔවුන්ගේ විවිධ රාජවංශවල ඉතිහාසය ඉතා සූක්ෂම ලෙස සටහන් කර ගත්හ. ඔවුන් ඊනියා රජු ලැයිස්තු නිර්මාණය කිරීම සඳහා ප්‍රසිද්ධ වූ අතර ඔවුන්ගේ පාලකයන් සහ ජනතාව පිළිබඳව ඔවුන්ට කළ හැකි සෑම දෙයක්ම ලියා ඇත.

    ඊජිප්තු වාර්තා තබා ගැනීමේ පළමු උදාහරණ ක්‍රි.පූ. 3,000 තරම් ඈතට දිව යයි. පළමු රජ ලැයිස්තුවේ කතුවරයා විවිධ ඊජිප්තු රාජවංශවල සෑම වසරකම සිදු වූ වැදගත් සිදුවීම් මෙන්ම නයිල් ගඟේ උස සහ ඕනෑම ස්වාභාවික සිදුවීම් සටහන් කිරීමට උත්සාහ කළේය.සෑම වසරකම සිදු වූ විපත්.

    ඖෂධ

    ඊජිප්තු ශිෂ්ටාචාරය, එම කාලයේම පැවති අනෙකුත් බොහෝ ශිෂ්ටාචාරයන් මෙන්, රෝග දෙවියන්ගෙන් පැමිණි බවත්, එසේ විය යුතු බවත් විශ්වාස කළහ. චාරිත්ර හා මැජික් සමඟ ප්රතිකාර. එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස, පූජකවරුන් සඳහා සහ බරපතල රෝගාබාධවලදී, භූතයන් දුරු කරන්නන් සඳහා ඖෂධ වෙන් කරන ලදී.

    කෙසේ වෙතත්, කාලයත් සමඟ ඊජිප්තුවේ වෛද්‍ය ක්‍රමය වේගයෙන් දියුණු වීමට පටන් ගත් අතර සුව කිරීම සඳහා ආගමික චාරිත්‍රවලට අමතරව සත්‍ය ඖෂධවලට වඩා විද්‍යාත්මක ක්‍රම හඳුන්වා දෙන ලදී. රෝගාබාධ.

    ඊජිප්තු ජාතිකයන් ඔෟෂධ පැළෑටි සහ සත්ව නිෂ්පාදන වැනි ස්වභාවික වටපිටාවෙන් සොයා ගත හැකි දේවලින් ඖෂධ නිෂ්පාදනය කළහ. ඔවුන් දක්ෂ ශල්‍යකර්ම සහ දන්ත වෛද්‍ය ක්‍රම සිදු කිරීමට ද පටන් ගත්හ.

    උපත් පාලන

    ආදිතම උපත් පාලන ක්‍රම ක්‍රි.පූ. 1850 තරම් ඈත අතීතයේ පුරාණ ඊජිප්තුවෙන් සොයා ගන්නා ලදී (හෝ, සමහර මූලාශ්‍රවලට අනුව , 1,550 BC).

    බොහෝ ඊජිප්තු පැපිරස් ලියවිලිවල ෂිටිම් කොළ, ලින්ට් සහ මී පැණි යොදා ගනිමින් විවිධ උපත් පාලන ක්‍රම සාදා ගන්නා ආකාරය පිළිබඳ උපදෙස් අඩංගු විය. ශුක්‍රාණු ගර්භාෂය තුළට ඇතුළු වීම වළක්වන ගැබ්ගෙල තොප්පියක් සෑදීමට මේවා භාවිතා කරන ලදී.

    මෙම උපත් පාලන උපාංග, ශුක්‍රාණු විනාශ කිරීමට හෝ අවහිර කිරීමට යෝනි මාර්ගයට ඇතුළු කරන ලද මිශ්‍රණ '<ලෙසින් හඳුන්වනු ලැබීය. 10>පේසරීස්' . අද, ලොව පුරා උපත් පාලන ක්‍රම ලෙස පෙසරි තවමත් භාවිතා වේ.

    රෝහල්

    පැරණි ඊජිප්තුවරුන්

    ස්ටීවන් රීස් යනු සංකේත සහ මිථ්‍යා කථා පිළිබඳ විශේෂඥයෙකු වූ ඉතිහාසඥයෙකි. ඔහු මෙම විෂය පිළිබඳව පොත් කිහිපයක් ලියා ඇති අතර, ඔහුගේ කෘති ලොව පුරා සඟරා සහ සඟරා වල පළ කර ඇත. ලන්ඩනයේ ඉපදී හැදී වැඩුණු ස්ටීවන් ඉතිහාසයට සැමවිටම ආදරය කළේය. කුඩා කාලයේදී ඔහු පුරාණ ග්‍රන්ථ සොයමින් හා පැරණි නටබුන් ගවේෂණය කිරීමට පැය ගණන් ගත කළේය. මෙය ඔහු ඓතිහාසික පර්යේෂණ සඳහා වෘත්තියක් කිරීමට හේතු විය. ස්ටීවන් සංකේත සහ මිථ්‍යා කථා කෙරෙහි ඇල්මක් දැක්වූයේ ඒවා මානව සංස්කෘතියේ පදනම බව ඔහුගේ විශ්වාසයෙනි. මෙම මිථ්‍යාවන් සහ ජනප්‍රවාද තේරුම් ගැනීමෙන් අපට අප සහ අපගේ ලෝකය වඩා හොඳින් අවබෝධ කර ගත හැකි බව ඔහු විශ්වාස කරයි.