15 කැරැල්ලේ බලවත් සංකේත සහ ඒවායේ තේරුම

  • මේක Share කරන්න
Stephen Reese

    කැරැල්ලේ සංකේත බොහෝ සමාජ සහ දේශපාලන ව්‍යාපාරවල සැලකිය යුතු කාර්යභාරයක් ඉටු කර ඇති අතර, විසම්මුතිය, ප්‍රතිරෝධය සහ අධිකාරියට විරුද්ධ වීම පිළිබඳ දෘශ්‍ය නිරූපණයක් සපයයි.

    මෙම ලිපියෙන්, අපි' ඉතිහාසය පුරා කැරැල්ලේ වඩාත් සංකේතාත්මක සංකේත කිහිපයක් ගවේෂණය කර අද අප ජීවත් වන ලෝකය හැඩගැස්වීමේදී ඒවායේ වැදගත්කම පරීක්ෂා කරනු ඇත.

    1. අරාජික සංකේතය

    විශේෂයෙන්ම අධිකාරී විරෝධී සහ ධනේශ්වර විරෝධී ව්‍යාපාරවල සන්දර්භය තුළ අරාජික සංකේතය බොහෝ විට කැරැල්ල සමඟ සම්බන්ධ වේ.

    සංකේතය, “A” ශෛලීගත අකුරක් දක්වයි. ” කවයක් තුළ කොටු කර ඇති, මධ්‍යගත රජයට සහ ධූරාවලි සමාජ ව්‍යුහයන්ට ඔවුන්ගේ විරුද්ධත්වයේ දෘශ්‍ය නිරූපණයක් ලෙස අරාජකවාදීන් විසින් භාවිතා කරනු ලැබේ.

    සංකේතයේ මූලාරම්භය සම්පූර්ණයෙන්ම පැහැදිලි නැත, නමුත් එය නිර්මාණය කළේ යැයි විශ්වාස කෙරේ. ප්‍රංශ අරාජකවාදී කණ්ඩායම 19 වන සියවසේ අග භාගයේ සර්කල් ප්‍රොදොන්.

    එතැන් පටන්, එය අරාජකවාදී දෘෂ්ටිවාදයේ පුලුල්ව පිළිගත් සංකේතයක් බවට පත් වූ අතර පන්ක් රොක් සංස්කෘතියේ සිට විවිධ සන්දර්භයන් තුළ භාවිතා කර ඇත. දේශපාලන විරෝධතා වලට.

    සමහර අය අරාජිකත්වය භයානක සහ අවුල් සහගත දර්ශනයක් ලෙස සලකන අතර තවත් සමහරු එය පවතින තත්ත්වයට අභියෝග කරන සහ ආන්තික ප්‍රජාවන් සවිබල ගන්වන නීත්‍යානුකූල දේශපාලන විසම්මුතියක් ලෙස දකිති.

    2. ඔසවන ලද හස්තය

    Rised Fist Up Led Sign Wall Art. එය මෙතැනින් බලන්න.

    ඔසවන ලද හස්තය ප්‍රබල සංකේතයකිඑක්සත් ජනපදයේ වියට්නාම් යුද විරෝධතා සහ 1980 ගනන්වල න්‍යෂ්ටික නිරායුධකරණ ව්‍යාපාර ඇතුළුව ලෝකය.

    අද සාම ලකුණ යුද්ධයට එරෙහිව කැරැල්ලේ සහ ප්‍රතිරෝධයේ ප්‍රබල සංකේතයක් ලෙස දිගටම පවතී. සහ ප්රචණ්ඩත්වය. එය සාමකාමී විරෝධතාවයේ අදහස සහ යුද්ධයේ හා ගැටුම්වල විනාශකාරී බලපෑම්වලින් තොර ලෝකයක් ලුහුබැඳීම නියෝජනය කරයි.

    14. ලිබර්ටි ගස

    ලිබර්ටි ගස. එය මෙතැනින් බලන්න.

    ලිබර්ටි ගස යනු ඇමරිකානු විප්ලවයේ සන්දර්භය තුළ කැරැල්ලේ සහ ප්‍රතිරෝධයේ සංකේතයකි.

    ලිබර්ටි ගස යනු බොස්ටන්හි සිටි විශාල එල්ම් ගසකි. බි‍්‍රතාන්‍ය පාලනයට විරෝධය පාමින් සිටි යටත් විජිතවාදීන්ගේ රැස්වීම් ස්ථානය.

    බ්‍රිතාන්‍ය පාලනයට එරෙහි ප්‍රතිරෝධයේ සංකේතයක් බවට පත් වූ මෙම ගස බොහෝවිට විරෝධතා සහ සිවිල් අකීකරු ක්‍රියාවන් සංවිධානය කරන දේශප්‍රේමීන්ගේ රැස්වීම් ස්ථානයක් ලෙස භාවිතා විය.

    2>ඇමරිකානු විප්ලවයේ ප්‍රධාන භූමිකාවක් ඉටු කළ විප්ලවවාදී සංවිධානයක් වන ලිබර්ටි පුත්‍රයෝ, ගස ඔවුන්ගේ අරමුණේ සංකේතයක් ලෙස අනුගමනය කළහ.

    ලිබර්ටි ගස නියෝජනය කළේ නිදහස සහ පීඩාකාරී අධිකාරියට එරෙහි ප්‍රතිරෝධයයි. එය බ්‍රිතාන්‍ය පාලනයේ ආක්‍රමණයන්ට එරෙහිව ඔවුන්ගේ අයිතිවාසිකම් සහ නිදහස ආරක්ෂා කිරීමට යටත්විජිතවාදීන්ගේ කැපවීමේ භෞතික ප්‍රකාශනයකි.

    අද, එය කුරිරු පාලනයට සහ පීඩනයට එරෙහි කැරැල්ලේ සහ ප්‍රතිරෝධයේ සංකේතයක් ලෙස දිගටම සේවය කරයි. එය අඛණ්ඩව නිරූපණය කරයිපීඩාකාරී බල ව්‍යුහයන් හමුවේ නිදහස සහ යුක්තිය සඳහා අරගලය.

    15. කුඩය

    කැරැල්ලේ සංකේතයක් ලෙස කුඩය භාවිතය මෑතකාලීනව සිදු විය. 2019 හොංකොං විරෝධතා අතරතුර, විරෝධතාකරුවන් කඳුළු ගෑස් සහ ගම්මිරිස් ඉසින වලින් ආරක්ෂා කිරීමේ මෙවලමක් ලෙස මෙන්ම හොංකොං රජයට සහ එහි පොලිසියට එරෙහි ප්‍රතිරෝධයේ සංකේතයක් ලෙස කුඩ භාවිතා කරන ලදී.

    එතැන් සිට, කුඩය පීඩාකාරී අධිකාරියට එරෙහි ප්‍රතිරෝධයේ ප්‍රබල සංකේතයක් බවට පත් වී ඇත.

    කුඩය නියෝජනය කරන්නේ සතුරු බලවේගවලට එරෙහිව ආරක්ෂාව සහ ආරක්ෂාව පිළිබඳ අදහස මෙන්ම, ඔවුන් හමුවේ පසුබැසීම ප්‍රතික්ෂේප කරන විරෝධතාකරුවන්ගේ ඔරොත්තු දීමේ හැකියාව සහ අධිෂ්ඨානයයි. පීඩනය.

    අද, හොංකොං සහ ඉන් ඔබ්බෙහි නිදහස සහ ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය සඳහා පවතින අරගලය නියෝජනය කරමින්, කුඩය කැරැල්ලේ සහ ප්‍රතිරෝධයේ සංකේතයක් ලෙස දිගටම සේවය කරයි>ඉතිහාසය පුරා දේශපාලන, සමාජීය සහ සංස්කෘතික ව්‍යාපාර හැඩගැස්වීමේදී කැරැල්ලේ සංකේත තීරණාත්මක කාර්යභාරයක් ඉටු කර ඇත.

    කළු පූසාගේ සිට සාම ලකුණ දක්වා මෙම සංකේත ප්‍රතිරෝධය, විරෝධය සහ යටපත් කිරීම සඳහා ප්‍රබල මෙවලම් ලෙස සේවය කර ඇත. , ප්‍රමුඛ බල ව්‍යුහයන්ට අභියෝග කිරීම සහ වෙනස සඳහා සටන් කිරීමට මිනිසුන් පෙළඹවීම.

    කෙටියෙන් කිවහොත්, කැරැල්ලේ සංකේත අපගේ සාමූහික ඉතිහාසයේ අත්‍යවශ්‍ය අංගයක් වන අතර වඩාත් සාධාරණ සහ නිර්මාණය කිරීම සඳහා ප්‍රබල මෙවලමකි. සාධාරණ සමාජය.

    කැරැල්ල, පද්ධතිමය පීඩනයට හා අසමානතාවයට අභියෝග කිරීමට උත්සාහ කරන සමාජ හා දේශපාලන ව්‍යාපාර සමඟ සම්බන්ධ වී ඇත. සහයෝගීතාව, ශක්තිය, සහ ප්‍රතිරෝධයේ සංකේතයක් ලෙස තම තද කළ හස්තය වාතයට එසවීම මෙම අභිනයට ඇතුළත් වේ.

    එය කම්කරු සංගම්, සිවිල් ඇතුළු ඉතිහාසය පුරා විවිධ ව්‍යාපාර විසින් භාවිතා කර ඇත. අයිතීන් ක්‍රියාකාරිකයින්, ස්ත්‍රීවාදීන් සහ යුද විරෝධී විරෝධතාකරුවන්.

    ඔසවන ලද හස්තය ක්‍රියාවෙහි යෙදෙන බවට වඩාත් ප්‍රසිද්ධ උදාහරණවලින් එකක් වන්නේ ටොමී ස්මිත් සහ ජෝන් කාලෝස් විසින් සිදු කරන ලද බ්ලැක් පවර් ආචාරය ය. මෙක්සිකෝ නගරයේ 1968 ගිම්හාන ඔලිම්පික් උළෙලේ පදක්කම් ප්‍රදානෝත්සවය අතරතුර.

    මෙම අභිනය එක්සත් ජනපදයේ වාර්ගික අසාධාරණයට එරෙහිව ප්‍රබල ප්‍රකාශයක් වූ අතර එතැන් සිට එය Black Lives Matter ව්‍යාපාරයේ සංකේතාත්මක සංකේතයක් බවට පත් විය. සමස්තයක් වශයෙන්, එසවූ හස්තය වත්මන් තත්ත්වයට එරෙහිව සාමූහික ක්‍රියාකාරීත්වයේ සහ කැරැල්ලේ ප්‍රබල ප්‍රකාශනයක් නියෝජනය කරයි.

    3. Molotov Cocktail

    මොලොටොව් කොක්ටේල් යනු දැවෙනසුළු දියරයක්, සාමාන්‍යයෙන් පෙට්‍රල්වලින් පුරවා ඇති වීදුරු බෝතලයකින් සහ ගිනි තබා ඉලක්කයකට විසි කරන රෙදි කඩකින් සමන්විත ගෙදර හැදූ ගිනි අවුලුවන උපාංගයකි.

    එය අරාජික සංකේතය හෝ ඔසවන ලද හස්තය වන ආකාරයටම කැරැල්ලේ සංකේතයක් විය යුතු නැති අතර, එය විවිධ සන්දර්භයන් තුළ ප්‍රතිරෝධයේ සහ කැරැල්ලේ මෙවලමක් ලෙස භාවිතා කර ඇත.

    මොලොටොව් කොක්ටේල් කීර්තිමත් නාමයක් දිනාගත්තේය. ස්පාඤ්ඤ සිවිල් යුද්ධය සහ පසුව භාවිතා කරන ලදීදෙවන ලෝක සංග්‍රාමයේදී ගරිල්ලා සටන්කාමීන් සහ වියට්නාමය, පලස්තීනය සහ ලෝකයේ අනෙකුත් ප්‍රදේශවල ගැටුම් වලදී.

    එය නීත්‍යානුකූල හෝ සදාචාරාත්මක විරෝධතා ආකාරයක් නොවන අතර, සාම්ප්‍රදායික ප්‍රවේශය නොමැති අය විසින් Molotov කොක්ටේල් භාවිතා කර ඇත. පීඩාකාරී පාලන තන්ත්‍රයන්ට සහ වාඩිලාගෙන සිටින බලවේගවලට එරෙහිව ප්‍රතිරෝධය දැක්වීමේ මාධ්‍යයක් ලෙස ආයුධ.

    අවසානයේ, Molotov කොක්ටේල් නියෝජනය කරන්නේ මංමුලා සහගත සහ භයානක ආකාරයේ කැරැල්ලක් වන අතර, එය අපේක්ෂා භංගත්වය සහ විකල්ප නොමැතිකම නිසා හටගත් එකක්.

    4. කළු කොඩිය

    ඉතිහාසය පුරා විවිධ ව්‍යාපාර විසින් කැරැල්ලේ මෙම ප්‍රබල සංකේතය බලයට විරුද්ධත්වය සහ විරුද්ධත්වය ප්‍රකාශ කිරීමට භාවිතා කර ඇත.

    කොඩිය සාමාන්‍යයෙන් කළු පැහැයෙන් යුක්ත වන අතර බොහෝවිට එහි ලක්ෂණ ඇත. සුදු හිස් කබල සහ හරස් අස්ථි හෝ වෙනත් මරණයේ සංකේත සහ අනතුර.

    කළු කොඩියේ මූලාරම්භය සම්පූර්ණයෙන්ම පැහැදිලි නැති අතර, එය අරාජිකත්වය සමඟ සම්බන්ධ වී ඇත. 19 වන ශතවර්ෂයේ අග භාගයේ සහ ලොව පුරා අරාජකවාදී කණ්ඩායම් විසින් රාජ්‍යයට සහ සියලු ආකාරයේ ධූරාවලි අධිකාරියට විරුද්ධත්වය දැක්වීමට භාවිතා කර ඇත.

    අරාජකවාදයට අමතරව, කළු කොඩිය කම්කරු සංගම් විසින් ද භාවිතා කර ඇත, විරෝධී -යුධ විරෝධතාකරුවන්, සහ පීඩාකාරී පද්ධතිවලට එරෙහි ප්‍රතිරෝධයේ සහ කැරැල්ලේ සංකේතයක් ලෙස අනෙකුත් සමාජ සහ දේශපාලන ව්‍යාපාර.

    සමස්තයක් වශයෙන්, එය පවතින තත්ත්වයට එරෙහිව ප්‍රබල ප්‍රකාශයක් නියෝජනය කරන අතර කැරැල්ලේ කල්පවත්නා සංකේතයක් ලෙස පවතී.

    5.හිස් කබල සහ හරස් අස්ථි

    හිස් කබල සහ හරස් අස්ථි සංකේතය බොහෝ විට අනතුර, අනතුරු ඇඟවීම සහ මරණය සමඟ සම්බන්ධ වේ, නමුත් එය කැරැල්ලේ සංකේතයක් ද වේ.

    සඳහා විශේෂයෙන්ම මුහුදු කොල්ලකෑම් සහ නාවික යුද්ධ සන්දර්භය තුළ විෂ සහිත ද්‍රව්‍ය පවතින බව දැක්වීමට සියවස් ගණනාවක් තිස්සේ එය භාවිතා කර ඇත.

    18 වැනි සහ 19 වැනි සියවස් වලදී, මුහුදු කොල්ලකරුවන් තම ගොදුරු වූවන් බිය ගැන්වීමට සහ සංඥා කිරීමට ඔවුන්ගේ ධජ මත හිස් කබල් සහ හරස් අස්ථි භාවිතා කළහ. පහරදීමේ අභිප්‍රායන්ය.

    මුහුදු කොල්ලකෑම් සහ කැරැල්ල සමඟ ඇති මෙම සම්බන්ධය නූතන යුගය දක්වා අඛණ්ඩව පවතී, සංකේතය ජනප්‍රිය සංස්කෘතිය තුළ විරෝධතාවයේ, නොගැලපීම සහ අධිකාරී විරෝධී සංකේතයක් ලෙස පෙනී සිටියි.

    අද , හිස් කබල සහ හරස් අස්ථි ටී-ෂර්ට් සහ පච්ච වල සිට විරෝධතා සලකුණු සහ ග්‍රැෆිටි දක්වා සෑම දෙයකම සොයාගත හැකිය.

    එය භාවිතා කරන සන්දර්භය අනුව එහි අර්ථය වෙනස් විය හැකි නමුත්, හිස් කබල සහ හරස් අස්ථි ප්‍රබල සංකේත ලෙස පවතී. ප්‍රතිරෝධය සහ කැරැල්ල.

    6. V for Vendetta Mask

    V for Vendetta වෙස් මුහුණ කැරැල්ලේ සහ ප්‍රතිරෝධයේ සංකේතයක් බවට පත්ව ඇත, විශේෂයෙන් දේශපාලන සහ සමාජීය සන්දර්භයන් තුළ.

    වෙස්මුහුණ පදනම් වී ඇත්තේ V හි චරිතය මත ය. ග්‍රැෆික් නවකතාව සහ චිත්‍රපටය "V for Vendetta", ඩිස්ටෝපියන් අනාගතයක ඒකාධිපති ආන්ඩුවකට එරෙහිව සටන් කරයි.

    කැරැල්ලේ සංකේතයක් ලෙස වෙස් මුහුණේ ජනප්‍රියත්වය වර්ධනය වූයේ 2006 චිත්‍රපට අනුවර්තනය නිකුත් වූ පසුවයි. කැරිස්මැටික් සහපීඩාවට සහ අයුක්තියට එරෙහිව සටන් කරන වීරෝදාර චරිතය.

    වෝල් වීදිය වාඩිලාගැනීමේ ව්‍යාපාරය සහ අරාබි වසන්ත නැගිටීම් ඇතුළුව ලොව පුරා විවිධ විරෝධතා සහ සමාජ ව්‍යාපාරවල වෙස් මුහුණ භාවිතා කර ඇත.

    නිර්නාමික භාවය වෙස්මුහුණ පුද්ගලයන්ට ප්‍රතිප්‍රහාර බිය කින් තොරව තම විසම්මුතිය ප්‍රකාශ කිරීමට ඉඩ සලසයි, සහ එහි පුළුල් පිළිගැනීම එය සාමූහික ප්‍රතිරෝධයේ ප්‍රබල සංකේතයක් බවට පත් කරයි.

    එහි මූලාරම්භය ප්‍රබන්ධ කෘතියක පවතින අතර, වී. මක්නිසාද යත්, පීඩාකාරී පාලන තන්ත්‍ර සහ පද්ධතිවලට එරෙහි කැරැල්ලේ සහ ප්‍රතිරෝධයේ ප්‍රබල සංකේතයක් ලෙස වෙන්ඩෙටා වෙස් මුහුණ ස්වකීය ජීවිතයක් ගෙන ඇත.

    7. චේගුවේරා ආලේඛ්‍ය චිත්‍රය

    චේ ගුවේරා වීදුරු බිත්ති චිත්‍ර. එය මෙතැනින් බලන්න.

    චේගුවේරා කියුබානු විප්ලවයේ ප්‍රධාන භූමිකාවක් ඉටුකළ මාක්ස්වාදී විප්ලවවාදියෙකි. ඔහුගේ රූපය කැරැල්ලේ, අධිරාජ්‍ය විරෝධයේ සහ මර්දනයට එරෙහි ප්‍රතිරෝධයේ සංකේතයක් ලෙස බහුලව භාවිතා වී ඇත.

    ප්‍රතිමූර්තිය ගුවේරාගේ ප්‍රතිමූර්තිය 1960 දී කියුබානු ඡායාරූප ශිල්පී ඇල්බර්ටෝ කෝර්ඩා විසින් ගන්නා ලදී. පසුව විප්ලවවාදී අරගලයේ සංකේතයක් ලෙස ලොව පුරා සිටින කලාකරුවන් සහ ක්‍රියාකාරීන් විසින් භාවිතා කරන ලදී.

    රූපය ටී-ෂර්ට්, පෝස්ටර් සහ වෙනත් වෙළඳ භාණ්ඩවල ප්‍රතිනිෂ්පාදනය කර ඇති අතර එය වාමාංශික සහ විවිධ පරාසයන් සමඟ සම්බන්ධ වී ඇත. ප්‍රගතිශීලී හේතු.

    චේගුවේරා චිත්‍රය කැරැල්ලේ සංකේතයක් ලෙස භාවිතා කිරීම මතභේදයට තුඩුදී ඇති අතර, එය ප්‍රචණ්ඩත්වය සහ අධිකාරීවාදය උත්කර්ෂයට නංවන බවට ඇතැම් විචාරකයින් තර්ක කරති.එහෙත් තවමත්, එය පීඩාකාරී පාලන තන්ත්‍රයන්ට සහ ව්‍යුහයන්ට එරෙහි ප්‍රතිරෝධයේ සහ විරෝධයේ ප්‍රබල සංකේතයක් ලෙස පවතී.

    එහි සදාතනික ජනප්‍රියත්වය විප්ලවවාදී පරමාදර්ශවල සහ යුක්තිය සහ නිදහස සඳහා වූ මානව අරගලයේ චිරස්ථායී ආකර්ෂණයට සාක්ෂියකි.

    4>8. ග්‍රැෆිටි

    ග්‍රැෆිටි දිගු කලක් කැරැල්ල සහ ප්‍රතිසංස්කෘතිය සමඟ සම්බන්ධ වී ඇත. බොහෝ විට අධිකාරියට හෝ සමාජ සම්මතයන්ට පටහැනිව, චිත්‍ර නිර්මාණය කිරීමට හෝ පණිවිඩ ප්‍රකාශ කිරීමට පොදු අවකාශයන් භාවිතා කිරීම එයට ඇතුළත් වේ.

    ඓතිහාසිකව, ආන්තික ප්‍රජාවන් විසින් ඔවුන්ගේ පැවැත්ම තහවුරු කිරීමට සහ ප්‍රමුඛ ආඛ්‍යානවලට අභියෝග කිරීමට ග්‍රැෆිටි භාවිතා කර ඇත.

    1960 ගණන්වල සහ 70 ගණන්වල, විශේෂයෙන්ම සිවිල් අයිතිවාසිකම් ව්‍යාපාරයේ සහ යුද විරෝධී විරෝධතාවල සන්දර්භය තුළ, නාගරික ප්‍රදේශවල ස්වයං ප්‍රකාශනයේ සහ ප්‍රතිරෝධයේ ආකාරයක් ලෙස ග්‍රැෆිටි මතු විය.

    අද, ග්‍රැෆිටි දිගටම පවතී. දේශපාලන, සමාජීය සහ සංස්කෘතික පණිවිඩ පරාසයක් ප්‍රකාශ කිරීමට කලාකරුවන් සහ ක්‍රියාකාරීන් එය භාවිතා කරමින් කැරැල්ලේ සහ විසම්මුතියේ ප්‍රබල සංකේතයක් වන්න.

    ග්‍රැෆිටි බොහෝ විට විනාශකාරී ක්‍රමයක් ලෙස අපකීර්තියට පත් වුවද, එය වැදගත් මාධ්‍යයක් ලෙස පවතී නිදහස් ප්‍රකාශනයේ අඩවියක් ලෙස මහජන අවකාශය තහවුරු කිරීම සහ අධිපති බල ව්‍යුහයන්ට අභියෝග කිරීම.

    එබැවින්, එය සමාජ සාධාරණත්වය සහ විමුක්තිය සඳහා වන අඛණ්ඩ අරගලයේ දී අඛණ්ඩව වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි.

    9. කැඩුණු දම්වැල්

    හැම දාම ටී ෂර්ට් කඩන්න. එය මෙතැනින් බලන්න.

    කැඩුණු දම්වැල් බොහෝ විට කැරැල්ලේ සංකේතයක් ලෙස භාවිතා කරයිප්රතිරෝධය, විශේෂයෙන්ම නිදහස සහ විමුක්තිය සඳහා වූ අරගල සන්දර්භය තුළ. කැඩුණු දම්වැල්වල රූපය නියෝජනය කරන්නේ පීඩනයෙන් මිදීමේ අදහස සහ විමුක්තිය සඳහා වූ අරගලයයි.

    අහෝසි කිරීමේ ව්‍යාපාරය, සිවිල් අයිතිවාසිකම් ව්‍යාපාරය ඇතුළු බොහෝ ඓතිහාසික ව්‍යාපාරවල ප්‍රතිරෝධයේ සංකේතයක් ලෙස කැඩුණු දම්වැල් භාවිතා කර ඇත. සහ ස්ත්‍රීවාදී ව්‍යාපාරය.

    ප්‍රතිරූපය යටත්විජිතවාදයට සහ අධිරාජ්‍යවාදයට එරෙහි අරගලවල සන්දර්භය තුළ මෙන්ම වහල්භාවයට සහ මිනිස් ජාවාරමට එරෙහි සටනේදීද භාවිතා කර ඇත.

    අද රූපය කැඩුණු දම්වැල් දිගටම ප්‍රතිරෝධයේ සහ විමුක්තියේ ප්‍රබල සංකේතයක් ලෙස පවතී.

    එය පීඩනයෙන් මිදීමේ සහ නිදහස සාක්ෂාත් කර ගැනීමේ අදහස නියෝජනය කරන අතර, එය යුක්තිය සහ සමානාත්මතාවය සඳහා පවතින අරගල මතක් කිරීමක් ලෙසද ක්‍රියා කරයි. ලොව පුරා.

    එබැවින්, එය සියලු ආකාරයේ පීඩාවන්ට සහ අයුක්තියට එරෙහි සටනේදී මිනිසුන් පෙළඹවීම සහ බලමුලු ගැන්වීම දිගටම කරගෙන යයි.

    10. Crossed Hammers

    හරස් මිටිය කැරැල්ලේ සංකේතයක් ලෙස දැකිය හැකි අතර, කම්කරුවන්ගේ සහයෝගීතාවයේ අදහස සහ පීඩාකාරී පද්ධති සහ ආර්ථික සූරාකෑමට එරෙහිව සාමූහික ක්‍රියාමාර්ගය නියෝජනය කරයි.

    හරස් වල ප්‍රතිරූපය ඇමරිකා එක්සත් ජනපදයේ මුල් කම්කරු ව්‍යාපාරය සහ යුරෝපයේ වෘත්තීය සමිති ව්‍යාපාරය ඇතුළුව ඉතිහාසය පුරා විවිධ කම්කරු ව්‍යාපාරවල මිටිය භාවිතා කර ඇත.

    එය සමාජවාදී සමග ද සම්බන්ධ වී ඇත.සහ නිෂ්පාදන මාධ්‍යවල සාමූහික හිමිකාරිත්වය සහ ආර්ථික අසමානතාවය තුරන් කිරීම වෙනුවෙන් පෙනී සිටින කොමියුනිස්ට් ව්‍යාපාර.

    අද, හරස් මිටියේ ප්‍රතිරූපය කම්කරුවන් සහ කම්කරු සංවිධායකයින් අතර ප්‍රතිරෝධයේ සහ සහයෝගීතාවයේ ප්‍රබල සංකේතයක් ලෙස පවතී.

    එය පීඩක ආර්ථික පද්ධතිවලට අභියෝග කිරීමට සහ සාධාරණ වැටුප් සහ සේවා කොන්දේසි ඉල්ලා සිටීමට සාමූහික ක්‍රියාකාරීත්වයේ අදහස සහ සංවිධිත ශ්‍රමයේ බලය නියෝජනය කරයි.

    එබැවින්, එය දිගටම ප්‍රබෝධමත් කරයි සහ කම්කරුවන්ගේ අයිතිවාසිකම් සහ ආර්ථික සාධාරණත්වය සඳහා වන අරගලය සඳහා ජනතාව බලමුලු ගැන්වීම.

    11. කළු බළලා

    අරාජිකවාදී ව්‍යාපාරවල සන්දර්භය තුළ, කළු බළලා අධිකාරියට සහ රාජ්‍යයට ප්‍රතිරෝධයේ සංකේතයක් ලෙස භාවිතා කර ඇත.

    අරාජකවාදීන් කළු බළලාගේ රූපය භාවිතා කර ඇත. සාම්ප්‍රදායික බල ව්‍යුහයන් ප්‍රතික්ෂේප කිරීම සහ ස්වේච්ඡා ඇසුර සහ අන්‍යෝන්‍ය ආධාර මත පදනම් වූ සමාජයක් හඹා යාම සංකේතවත් කිරීම සඳහා පෝස්ටර් සහ වෙනත් ප්‍රචාරක ආකාරවල.

    සමහර ස්ත්‍රීවාදී සහ LGBTQ+ කව වල, කළු cat බලගැන්වීම සහ විමුක්තියේ සංකේතයක් ලෙසද භාවිතා කර ඇත.

    ප්‍රතිරූපය නිරූපනය කරන්නේ නින්දා සහගත ඒකාකෘති නැවත ලබාගෙන ඒවා ශක්තියේ සහ විරෝධයේ සංකේත බවට පත්කිරීමේ අදහසයි.

    සමස්තයක් වශයෙන්, කළු බළලාගේ රූපය විවිධ සන්දර්භයන් තුළ කැරැල්ලේ සහ ප්‍රතිරෝධයේ සංකේතයක් ලෙස දිගටම ක්‍රියා කරයි.

    එහි භාවිතය අධිපති බල ව්‍යුහයන් ප්‍රතික්ෂේප කිරීම සහ කැපවීමක් නියෝජනය කරයි.වඩා සාධාරණ සහ සාධාරණ සමාජයක් ලුහුබැඳීමට.

    12. රතු තරුව

    රතු තරුව කැරැල්ලේ සංකේතයක් ලෙස භාවිතා කිරීම ඇරඹෙන්නේ 1917 රුසියානු විප්ලවය දක්වා බොල්ෂෙවික්වරු එය නව සෝවියට් රාජ්‍යයේ සංකේතයක් ලෙස පිළිගත්තාය.

    එතැන් පටන් ලොව පුරා විවිධ වාමාංශික සහ විප්ලවවාදී ව්‍යාපාර විසින් රතු තරුව භාවිතා කර ඇත.

    රතු තරුව නියෝජනය කරන්නේ විප්ලවීය පරිවර්තනය, පවතින බල ව්‍යුහයන් පෙරලා දැමීම සහ නව සමාජ ක්‍රමයක් ස්ථාපිත කිරීම යන අදහසයි. සමානාත්මතාවය, සහයෝගීතාවය සහ සාමූහික හිමිකාරිත්වය මත පදනම් වේ. රතු තාරකාව බොහෝ විට කොමියුනිස්ට්වාදය සමඟ සම්බන්ධ වී ඇති අතර, එය අරාජකවාදී සහ සමාජවාදී-ස්ත්‍රීවාදී කණ්ඩායම් ඇතුළු අනෙකුත් රැඩිකල් ව්‍යාපාර විසින් ද භාවිතා කරනු ලැබේ.

    සමස්තයක් වශයෙන්, රතු තරුව කැරැල්ලේ සහ ප්‍රතිරෝධයේ ප්‍රබල සංකේතයක් ලෙස පවතින අතර එය දැනට පවතින දේ නියෝජනය කරයි. සමාජ සාධාරණත්වය සහ විමුක්තිය සඳහා අරගලය.

    13. සාම ලකුණ

    සාම සංඥා මාලය. එය මෙතැනින් බලන්න.

    සාම ලකුණ 1950 ගණන්වල බ්‍රිතාන්‍ය නිර්මාණකරු ජෙරල්ඩ් හොල්ටොම් විසින් නිර්මාණය කරන ලදී, ඔහු න්‍යෂ්ටික නිරායුධකරණය සඳහා වූ ව්‍යාපාරය (CND) සඳහා සංකේතයක් නිර්මාණය කිරීමට අණ කරන ලදී.

    සංකේතය වේ. "න්‍යෂ්ටික නිරායුධකරණය" යන්නෙන් අදහස් කෙරෙන "N" සහ "D" යන අකුරු සඳහා සෙමාෆෝර් සංඥා වලින් සෑදී ඇත.

    එය නිර්මාණය කළ දා සිට සාම ලකුණ සාමයේ සංකේතයක් ලෙස පුළුල් ලෙස පිළිගෙන ඇත. සහ අවිහිංසාව.

    එය විවිධ යුද විරෝධී සහ සාම ව්‍යාපාර විසින් භාවිතා කරනු ලැබේ.

    ස්ටීවන් රීස් යනු සංකේත සහ මිථ්‍යා කථා පිළිබඳ විශේෂඥයෙකු වූ ඉතිහාසඥයෙකි. ඔහු මෙම විෂය පිළිබඳව පොත් කිහිපයක් ලියා ඇති අතර, ඔහුගේ කෘති ලොව පුරා සඟරා සහ සඟරා වල පළ කර ඇත. ලන්ඩනයේ ඉපදී හැදී වැඩුණු ස්ටීවන් ඉතිහාසයට සැමවිටම ආදරය කළේය. කුඩා කාලයේදී ඔහු පුරාණ ග්‍රන්ථ සොයමින් හා පැරණි නටබුන් ගවේෂණය කිරීමට පැය ගණන් ගත කළේය. මෙය ඔහු ඓතිහාසික පර්යේෂණ සඳහා වෘත්තියක් කිරීමට හේතු විය. ස්ටීවන් සංකේත සහ මිථ්‍යා කථා කෙරෙහි ඇල්මක් දැක්වූයේ ඒවා මානව සංස්කෘතියේ පදනම බව ඔහුගේ විශ්වාසයෙනි. මෙම මිථ්‍යාවන් සහ ජනප්‍රවාද තේරුම් ගැනීමෙන් අපට අප සහ අපගේ ලෝකය වඩා හොඳින් අවබෝධ කර ගත හැකි බව ඔහු විශ්වාස කරයි.