پنن وارو نانگ (Quetzalcoatl)

  • هن کي شيئر ڪريو
Stephen Reese

    Quetzalcoatl اڄڪلهه جي مشهور Mesoamerican ديوتا مان هڪ آهي ۽ هو حقيقت ۾ اڪثر Mesoamerican ثقافتن ۾ مکيه ديوتا هو. هن جي نالي سان لفظي طور تي ترجمو ڪيو ويو آهي "Feathered Srpent" يا "Plumed Serpent"، Quetzalcoatl کي هڪ ايمفيپٽر ڊريگن جي طور تي پيش ڪيو ويو، يعني هڪ ناگن جنهن کي ٻه پرن ۽ ٻيو ڪوبه عضوو نه هو. هو گهڻ رنگين پنن ۽ رنگين ترازن سان به ڍڪيل هو پر هو انساني روپ ۾ به ظاهر ٿي سگهي ٿو. پر Quetzalcoatl ڪير هو ۽ هو اهم ڇو آهي؟

    Quetzalcoatl Myths جي ابتدا

    Quetzalcoatl جون خرافات Mesoamerica ۾ سڀ کان پراڻي رڪارڊ ٿيل افسانن مان آهن. اهي اسپيني فتح ڪندڙن جي اچڻ کان 2,000 سال اڳ ڳولي سگهجن ٿا ۽ علائقي جي اڪثر ثقافتن ۾ رائج هئا.

    ڪيترن ئي افسانن ۽ ڏند ڪٿائن ۾، Quetzalcoatl کي پڻ انساني هيرو ۽ خدائي طور پيش ڪيو ويو هو. Tollan مان افسانوي قبيلي Toltecs جو اڳواڻ. ڏند ڪٿا جو چوڻ آهي ته Quetzalcoatl Tollan مان ڪڍيو ويو ۽ دنيا کي گھمايو ويو، نوان شهر ۽ سلطنت قائم ڪئي. جيئن ته اڪثر Mesoamerican ثقافتون پنن واري ناگن جي پوڄا ڪندا هئا، اهي سڀ ناگن جي ديوتا جي سچي اولاد هجڻ جي دعويٰ ڪندا هئا ۽ ٻيا سڀئي قبيلا جعل ساز هئا. Quetzal Bird

    Quetzalcoatl جو نالو قديم Nahuatl لفظ quetzalli، مان ورتل آهي، جنهن جي معنيٰ آهي ”ڊگهي سائي پنن“. بهرحال، لفظ پاڻ به بڻجي چڪو هوResplendent Quetzal پکيءَ جو نالو جنهن جا ساڳيا مختلف پنن آهن. Quetzalcoatl جي نالي جو ٻيو حصو لفظ coatl مان ورتل آهي، جنهن جي معنيٰ آهي ”سانپ“.

    پورو نالو Quetzalcoatl استعمال ڪيو ويو ازٽيڪس پر ٻين Mesoamerican ثقافتن جا نالا ساڳيا معنيٰ رکندڙ هئا. .

    Yucatán جي مايا ديوتا کي سڏيو Kukulk'an ، گوئٽي مالا جي K'iche-Maya هن کي سڏيو Guk'umatz or Qʼuqʼumatz ، انهن سڀني ۽ ٻين نالن سان، جنهن جي معنيٰ آهي ”پنن وارو سانپ.“

    علامت ۽ معنيٰ

    هڪ پراڻي ديوتا جي طور تي ڪيترن ئي مختلف ثقافتن جي پوڄا ڪئي وئي، Quetzalcoatl جلدي ڪيترن ئي مختلف طاقتن سان لاڳاپيل ٿي ويو. ، قدرتي رجحان، ۽ علامتي تشريحون. Quetzalcoatl هو:

    • هڪ خالق ديوتا ۽ ”چونڊيل“ ماڻهن جا اصل ابن ڏاڏن.
    • آگ آڻيندڙ ديوتا.
    • مينهن جو ديوتا. آسماني پاڻي.
    • فنر آرٽس جو استاد ۽ سرپرست.
    • ڪلينڊر جو خالق ۽ وقت ٻڌائڻ جو ديوتا.
    • جڏهن ٻارن جو ديوتا جيئن هن کي هڪ جڙيل هو Xolotl نالي.
    • Xolotl سان گڏ، ٻه جاڙا صبح ۽ شام جي تارن جا ديوتا هئا.
    • انسانيت کي مڪئي جو ديوتا.
    • واءَ جو خدا. هو سج جو ديوتا پڻ هو ۽ چيو ويندو هو ته هو سج ۾ تبديل ٿي سگهي ٿو. سج گرهڻ لاءِ چيو ويندو هو ته Quetzalcoatl کي عارضي طور تي ڌرتي ناگن نگليو.

    هرMesoamerican ثقافت Quetzalcoatl جي پوڄا ڪئي جيئن مٿي ڏنل ڪيترن ئي تصورن جي ديوتا. اهو ئي سبب آهي جو وقت گذرڻ سان گڏ، هنن Quetzalcoatl کي پنهنجن ٻين ديوتائن سان ملايو.

    هڪ ٻي اهم شيءِ جنهن کي Quetzalcoatl منفرد طور تي نشانو بڻايو هو، پر انساني قربانين جي مخالفت هئي. سڀني ثقافتن ۾ جنهن ۾ هن جي پوڄا ڪئي وئي هئي، Quetzalcoatl چيو ويندو هو ته هن عمل جي مخالفت ڪئي. اهو ممڪن آهي ڇاڪاڻ ته هن کي ماڻهن جي اصلي ابن ڏاڏن جي طور تي ڏٺو ويو هو ۽ ان ڪري، هو نه چاهيندو هو ته سندس اولاد قربان ڪيو وڃي.

    جيئن ته ٻيا اڪثر Mesoamerican ديوتا قدرتي رجحان جي نمائندگي ڪن ٿا يا صرف طاقتور راکشس ۽ روح هئا، انهن Quetzalcoatl جي مرضي جي خلاف انساني قرباني جو رواج لاڳو ڪيو. ان ديوتا لاءِ چيو ويندو هو ته ان تي اڪثر ٻين ديوتا سان وڙهندا هئا، يعني جنگ جو ديوتا Tezcatlipoca، پر هيءَ هڪڙي جنگ آهي، جنهن ۾ ڪوئٽزالڪوٽل کٽي نه سگهيو، تنهن ڪري اها مشق جاري رهي.

    Quetzalcoatl جو موت

    پنن واري نانگ جي موت هڪ تڪراري افسانو آهي جنهن جي هڪ امڪاني علامتي معنيٰ آهي جيڪا شايد سڄي براعظم جي قسمت کي ترتيب ڏئي سگهي ٿي. ۽ ان جي باري ۾ سڀ کان وڌيڪ مشهور افسانو جيڪو پڻ آثار قديمه جي جبلن جي حمايت ڪري ٿو اهو آهي ته Quetzalcoatl ميڪسيڪو جي نار جي ڪناري تي ويو ۽ پاڻ کي ماريو ويو، سيارو وينس (صبح جو ستارو) ۾ تبديل ٿي ويو. هن اهو فرض ڪيو آهي ته شرم کانان کان پوءِ هن کي برهمچاري پادري Tezcatlipoca، هن سان شرابي ۽ سمهڻ لاءِ لالچايو هو.

    بهرحال، ڪوئٽزالڪوٽل جي موت جي باري ۾ هڪ ٻيو افسانو آهي جيڪو بظاهر ايترو عام نه هو پر حملي آورن طرفان هر هنڌ پکڙجي ويو. اسپيني فتح ڪندڙ.

    • Quetzalcoatl to Return : هن ڏند ڪٿا موجب، پاڻ کي ساڙڻ بدران، Quetzalcoatl سمنڊ جي نانگن مان هڪ بيڪري ٺاهي ۽ اوڀر طرف روانو ٿي، هڪ ڏينهن جو واعدو ڪيو. واپسي. هسپانوي دعويٰ ڪئي ته ازٽيڪ شهنشاهه مڪٽيزوما انهيءَ افساني کي مڃيندو هو، تنهن ڪري هن اسپيني فوجن کي ڪوئٽزالڪوٽل جي واپسيءَ جو تصور ڪيو ۽ انهن جي مخالفت ڪرڻ بجاءِ انهن جي آجيان ڪئي.

    ٽيڪنيڪل طور ممڪن آهي ته موڪيٽزوما ۽ ٻيا ميسوامريڪن ان ڳالهه تي يقين رکن. پر Quetzalcoatl جي موت جو اڳوڻو افسانو جديد مورخن طرفان گهڻو وڌيڪ قبول ڪيو ويو آهي.

    Quetzalcoatl ۾ جديد عقيدو

    موڊرن ڊي ميڪسيڪو گهڻو ڪري عيسائي آهي پر اهڙا ماڻهو آهن جيڪي يقين رکن ٿا ته هڪ وڏي پنندڙ سانپ ڪجهه غارن ۾ رهن ٿا ۽ صرف ڪجهه خاص ماڻهن کي ڏسي سگهجي ٿو. ماڻهن جو اهو به عقيدو آهي ته مينهن پوڻ لاءِ پنن واري نانگ کي سڪائڻ ۽ راضي ڪرڻ جي ضرورت آهي. هن افسانوي مخلوق کي ڪورا ۽ هيوچول جي مقامي آمريڪن پاران پڻ پوڄا ويندا آهن.

    ڪجهه باطني گروهه پڻ آهن جن پنهنجي عملن ۾ Quetzalcoatl جي افسانن کي اپنايو آهي - انهن مان ڪجهه پاڻ کي ميڪسيڪنسٽا سڏين ٿا. ان سان گڏ، سفيد انسان انساني روپديوتا کي اڪثر ڪري سمجھيو ويندو آهي هڪ اڪيلو ڦاٿل وائڪنگ، ائٽلانٽڪ جي هڪ بچيل، هڪ ليويت، يا ايستائين جو عيسى مسيح. ، علائقي جي مختلف حصن ۾ مختلف تصويرن سان. ان کي جنهن به نالي سان سڃاتو وڃي ٿو، پنن واري نانگ جون خاصيتون ۽ طاقتون سڀني علائقن ۾ هڪجهڙا آهن.

    اسٽيفن ريز هڪ مورخ آهي جيڪو علامتن ۽ تصوف ۾ ماهر آهي. هن موضوع تي ڪيترائي ڪتاب لکيا آهن، ۽ سندس ڪم سڄي دنيا جي رسالن ۽ رسالن ۾ شايع ٿي چڪو آهي. لنڊن ۾ ڄائو ۽ اٿاريو ويو، اسٽيفن هميشه تاريخ سان پيار ڪيو هو. هڪ ٻار جي حيثيت ۾، هو قديم نسخن تي ۽ پراڻن بربادن کي ڳولڻ ۾ ڪلاڪ گذاريندو هو. ان ڪري کيس تاريخي تحقيق ۾ ڪيريئر جي پيروي ڪرڻ جي هدايت ڪئي. علامتن ۽ تصوف سان اسٽيفن جي دلچسپي سندس عقيدي مان نڪتل آهي ته اهي انساني ثقافت جو بنياد آهن. هن کي يقين آهي ته انهن افسانن ۽ ڏند ڪٿا کي سمجهڻ سان، اسان پاڻ کي ۽ پنهنجي دنيا کي بهتر سمجهي سگهون ٿا.