آگ جي علامتي عمر کان وٺي

  • هن کي شيئر ڪريو
Stephen Reese

    آگ کي انسانيت جي تاريخ ۽ ثقافت ۾ خاص مقام حاصل آهي. تاريخ، سائنس ۽ مذهب ۾، اهو هڪ عنصر طور پيش ڪيو ويو آهي جيڪو انسانيت جي ترقي جو سبب بڻيو آهي پر ان جي تباهي پڻ ڪري سگهي ٿي. ڪو به اهو بحث ڪري سگهي ٿو ته سج کان سواء، باهه اسان جي زندگي جو ذريعو آهي، پر اهو آخرڪار اسان جي خاتمي جو سبب پڻ ڪري سگهي ٿو. هن مقالي ۾ اسين انهن ڪيترن ئي معنائن ۾ گهيرو ڪرڻ وارا آهيون جيڪي باهه جي تصور جي چوڌاري گهيريل آهن.

    افسانو ۽ مذهب ۾ باهه

    مذهب ۽ تصوف ثابت ڪن ٿا ته باهه جو هڪ اهم حصو رهيو آهي. انساني ترقي. هتي صرف آگ جي علامت جي باري ۾ مشهور عقيدن مان ڪجهه آهن ۽ اهو دنيا جي مختلف شعبن جي نمائندگي ڪري ٿو. يوناني فيلسوف هيراڪلٽس جو خيال هو ته باهه چئن عنصرن مان تمام ضروري آهي، جنهن ۾ هوا، زمين ۽ پاڻي شامل آهن. هيراڪلٽس دعويٰ ڪئي ته باهه ٻين عنصرن کي تبديلين جي هڪ سلسلي ذريعي پيدا ڪري ٿي جنهن کي آگ جو رخ سڏيو وڃي ٿو ته جيئن فطرت ۾ پوشيده همراهن پيدا ٿئي. اهي تبديليون سمنڊ جي تخليق سان شروع ٿيون، پوءِ زمين ۽ آخر ۾ هوا.

    2- Purity

    Heraclitus پڻ انساني روح کي ٺهيل سمجهيو. باهه ۽ پاڻي. فلسفي سيکاريو ته اسان جي روحن جو مقصد اهو آهي ته پاڻ کي پنهنجي وجود جي پاڻيءَ جي پهلوءَ کان ڇوٽڪارو ڏيارڻ ۽ صرف پنهنجي اندر جي باهه کي بچائڻ آهي، جنهن کي هو.پاڪ هجڻ تي يقين رکي ٿي.

    فطرت جي حصي جي طور تي، باهه پراڻين کي ختم ڪري هڪ عظيم صاف ڪندڙ جي طور تي ڪم ڪري ٿي ۽ دنيا کي نئين سرزمين ڏانهن کولي ٿي ۽ ترقي جي اجازت ڏئي ٿي.

    3- ايجاد & علم

    يوناني تصوف Prometheus جي ڪهاڻي ٻڌائي ٿو، هڪ ديوتا جنهن کي انسانيت جو چيمپئن سمجهيو وڃي ٿو. هن انسانن سان باهه جو علم ورهايو جنهن لاءِ کيس اذيت ڏني وئي.

    4- قرباني

    هندو ۽ ويدڪ ديوتا اگني آگ جو نمائندو آهي ۽ ان سان گڏ روشني ۽ سج. هو ٻنهي ثقافتن لاءِ سڀ کان اهم ديوتا آهي جيڪو نه رڳو باهه جو ديوتا آهي پر قربانين جو. ديوتائن جو قاصد هجڻ ڪري، اگني پاران قبول ڪيل قربانيون به خود بخود ٻين ديوتائن ۾ ورهائجن ٿيون.

    5- خدا

    باهه به خدا جي علامت آهي پراڻي عهد نامي ۾ ٻرندڙ بش ذريعي. بهرحال، باهه نه رڳو عيسائي خدا جي نمائندگي ڪري ٿي، پر عام ديوتا يا خدائي حڪمت ۽ علم پڻ. هڪ فائر ويل جو تصور جيڪو ٽن شعلن جي نمائندگي ڪري ٿو. اهي شعلا آسمان، زمين ۽ انسانن کي توازن ۾ رکن ٿا.

    7- دوزخ، خدا جو غضب ۽ سزا

    بائبل اڪثر ڪري دوزخ جو حوالو ڏنو آهي. باهه جي جاءِ. ڪيترين ئي آيتن تي بحث ڪيو ويو آهي ته برائي ماڻهن کي کڏ، ڍنڍ، يا ابدي ۽ اڻڄاتل باهه ڏانهن اڇلايو ويندو. تنهن ڪري، باهه جي علامت پڻ دوزخ سان لاڳاپيل آهي، باوجودباهه کي ڪڏهن ڪڏهن خدا جي نالي سان پڻ سڏيو ويندو آهي.

    بائبل پڻ باهه کي نه صرف ديوتا ۽ دوزخ سان، پر خدا جي غضب سان پڻ ڳنڍيندو آهي. خدا باھ کي انسانن لاءِ عذاب جو وسيلو استعمال ڪري ٿو. هي سزا لازمي طور تي دوزخ جي باهه جو مطلب ناهي ڇاڪاڻ ته آيتون جهڙوڪ يسعياه 9:19 بابت ڳالهائي ٿو زمين کي رب جي غضب سان سڙي ٿو . Ezekiel 21:31 پڻ رب جو حوالو ڏئي ٿو: مان توھان تي پنھنجو غضب نازل ڪندس. مان توهان تي پنهنجي غضب جي باهه سان ڦوڪيندس، ۽ مان توهان کي وحشي ماڻهن جي هٿ ۾ ڏيندس، جيڪي تباهي ۾ ماهر آهن. 2>جڏهن ته ٻڌ ڌرم ڪنهن بهشت ​​يا دوزخ ۾ يقين نه رکندا آهن، اهي به هڪ منفي تجربي جي نمائندگي ڪرڻ لاءِ باهه کي استعمال ڪندا آهن، جيڪو دوزخ جي ٻرندڙ کڏن ۾ هجڻ جي برابر آهي. ۽ اهو تصور مصيبت آهي.

    ٿراواڊا ٻڌ ڌرم ان ڳالهه تي تفصيل سان بحث ڪري ٿو پنهنجي گفتگو ۾ جنهن کي آديتپاريا سٽا يا فائر سرمن سڏيو ويندو آهي. انهن تعليمات ۾، مهاتما ٻڌ چوي ٿو ته دماغ ڄمڻ کان وٺي موت تائين مسلسل مختلف قسم جي مصيبتن سان جلندو آهي. ان قسم جي جلن ۾ عمر، ڏک، درد، غم ۽ نااميدي شامل آهن.

    تنهنڪري، جڏهن ٻڌ ڌرم شعلن جي ڳالهه ڪن ٿا، ته حقيقت ۾ ان جو تعلق روشنيءَ سان نه، پر ذهنن جي جلندڙيءَ سان آهي، جيڪو تڪليفن جي ڪري پيدا ٿيو آهي.

    ادب ۾ باهه

    مذهبي متنن کان علاوه، آگ هڪ مشهور عنصر آهي جيڪو ادب ۾ علامتي طور استعمال ڪيو ويندو آهي.انسان ۽ فطرت جا ڪيترائي متضاد خاصيتون. ادب ۾ آگ جي ڪجهه مشهور علامتن جي فهرست هيٺ ڏجي ٿي.

    1- ٻيهر جنم ۽ قيامت

    ماڻهو باھ کي وري جنم ۽ جيئري ٿيڻ سان ڳنڍيندا آهن ان جي افسانوي جانور سان وابستگي ذريعي. , فينڪس . مخلوق جي زندگي جي آخر ۾، فينڪس شعله جي فٽ ۾ مري وڃي ٿو. ان جي خاڪ مان، هڪ ٻار فينڪس نڪرندو آهي جيڪو افسانوي جانور لاء زندگي جي چڪر کي ورجائي ٿو. ائين ئي آهي جيئن باهه ۾ سڙيل جنگل هميشه بحال ٿيندو، جيتوڻيڪ اهو عمل مڪمل ٿيڻ ۾ ڪجهه سال لڳندا.

    2- محبت ۽ جذبو

    مشهور ثقافت ۾، باهه هميشه پيار، جوش ۽ حتي خواهش سان جڙيل آهي. اسان هميشه لفظ ٻڌندا آهيون جوش جي شعلن يا منهنجي باهه کي روشن ڪرڻ گہری خواهشن ۽ رومانوي لاڳاپن جي حوالي سان. باهه جا ٻيا اشارا شامل آهن سست جلڻ محبت جو يا جلائڻ خواهش ڪنهن يا ڪنهن شيءِ لاءِ.

    3- تباهي

    فائر تباهي جي علامت طور صرف مذهبي عقيدن ۾ واضح ناهي. حقيقت اسان کي ڏيکاريو آهي باهه جي تباهي واري طاقت جڏهن اها بي قابو آهي. ايستائين جو موم بتي جي روشني بغير ڇڏي وڃڻ سبب هڪ ٻرندڙ ٿي سگهي ٿي جيڪا گهرن ۽ ٻين ملڪيتن کي تباهه ڪري ٿي. باهه جي هڪ ننڍڙي چمڪ ڪنهن به شيءِ ۽ ڪنهن به شيءِ لاءِ وڏي تباهي آڻي سگهي ٿي.

    4- تحفظ

    ابتدائي انسان باھ جي گرمي کي وسيلو طور استعمال ڪندا هئا.شڪارين جي خلاف تحفظ. باهه مان نڪرندڙ روشنيءَ به پراگيتانگ جي ماڻهن کي رات جي ڇانوَ ۾ لُڪندڙ راتين جي شڪارين کان بچايو.

    5- وقت جو گذر

    ري بيڊبري جي شروعات ۾ سائنس فڪشن ناول فارن هائٽ 451، مکيه ڪردار مونٽاگ چوي ٿو:

    جڙڻ ۾ خوشي ٿي. کائيندڙ شين کي ڏسڻ، شين کي ڪارو ۽ بدليل ڏسڻ ۾ هڪ خاص خوشي هئي.

    انهي ڪري، ان حوالي سان، باھ شعلي جي ٻرندڙ ذريعي وقت جي گذرڻ جي نمائندگي ڪري ٿي جيستائين اهو انگارن ۾ مري وڃي. .

    6- روشني ۽ گرمي

    لفظي طور تي ڳالهائڻ، باهه روشني ۽ گرمي جي هڪ عام علامت آهي ڇاڪاڻ ته اها گرمي پنهنجي شعلن مان نڪرندي آهي. انهي صورت ۾، روشني کي روشني يا تخليقيت جي طور تي پڻ حوالو ڪري سگهجي ٿو، خيال جو هڪ چمڪ جيڪو فنڪار ۽ موجدن کي دنيا کي تبديل ڪرڻ ۽ تبديل ڪرڻ لاء حوصلا ڏئي ٿو.

    7- Eternity

    <2 ان ڪري اسان انهن جي زندگين ۽ انهن جي ورثي کي ياد ڪرڻ لاءِ هڪ شمع روشن ڪريون ٿا ۽ انهي ڳالهه جي علامت آهي ته اهي ڪڏهن به وساري نه سگهندا.

    رسم ۽ جادو ۾ باهه

    آگ پڻ ڪيميا ۽ سڀني جو هڪ عام موضوع آهي. جادو جا فارم. انهيءَ ڪري، تصوف جي فن جي ميدان ۾ به باهه جون ڪيتريون ئي تشريحون آهن، جن ۾ شامل آهنهيٺ ڏنل:

    1- جادو

    مايان پنهنجي ثقافت ۾ هر قسم جي جادوءَ کي آڻڻ لاءِ فائر هولڊر جي علامت کي استعمال ڪندا آهن. آڳاٽا مايا به باھ جي تقريب کي پنھنجي سڀ کان اھم رسم سمجھن ٿا جيڪي پنھنجي ايمان وارن کي زندگي، توانائي ۽ طاقت ڏئي ٿي. تبديلي جنهن کي ظاهر ڪري ٿو ته هر شيء جيڪا باهه سان ڇڪيل آهي تبديل ٿيڻ جي پابند آهي. اها تبديلي، بهرحال، سٺي يا خراب ٿي سگهي ٿي ان جي بنياد تي ڏيکاريل ڪارڊن جي نتيجي ۾.

    3- Renaissance and Energy

    اها مخصوص باهه جيڪا ريناسنس ۽ توانائي جي نمائندگي ڪري ٿي اها باهه آهي جيڪا فري ميسنز جي سياري جي سولٽيس تقريب دوران استعمال ٿيندي آهي. فري ميسن باھ جي ٻٽي فطرت کي تخليق ڪندڙ ۽ سزا ڏيندڙ جي حيثيت سان سڃاڻن ٿا، ان ڪري گروهه لاءِ باھ جي ٻٽي معنيٰ رکي ٿي.

    The Dualism of Fire

    سڄي تاريخ ۽ مشهور ثقافت ۾ باهه جي ڪيترن ئي نمائندگي جي باوجود، هن خاص عنصر جو سڀ کان وڏو موضوع ان جي موجوده دوئي آهي. باهه ٻئي زندگيءَ جو ذريعو ٿي سگهي ٿي ۽ موت ۽ تباهيءَ جو حامي. پر باهه جيڪا تباهي ۽ پاڪائي آڻيندي آهي، ان جو دارومدار صرف ان ڳالهه تي آهي ته ڪو ماڻهو پنهنجي شعلن کي ذميواريءَ سان ڪيئن استعمال ڪري ٿو، چاهي اها جسماني، ذهني، جذباتي، يا روحاني طور تي هجي.

    اسٽيفن ريز هڪ مورخ آهي جيڪو علامتن ۽ تصوف ۾ ماهر آهي. هن موضوع تي ڪيترائي ڪتاب لکيا آهن، ۽ سندس ڪم سڄي دنيا جي رسالن ۽ رسالن ۾ شايع ٿي چڪو آهي. لنڊن ۾ ڄائو ۽ اٿاريو ويو، اسٽيفن هميشه تاريخ سان پيار ڪيو هو. هڪ ٻار جي حيثيت ۾، هو قديم نسخن تي ۽ پراڻن بربادن کي ڳولڻ ۾ ڪلاڪ گذاريندو هو. ان ڪري کيس تاريخي تحقيق ۾ ڪيريئر جي پيروي ڪرڻ جي هدايت ڪئي. علامتن ۽ تصوف سان اسٽيفن جي دلچسپي سندس عقيدي مان نڪتل آهي ته اهي انساني ثقافت جو بنياد آهن. هن کي يقين آهي ته انهن افسانن ۽ ڏند ڪٿا کي سمجهڻ سان، اسان پاڻ کي ۽ پنهنجي دنيا کي بهتر سمجهي سگهون ٿا.