قديم روم جي ٽائم لائن جي وضاحت ڪئي وئي

  • هن کي شيئر ڪريو
Stephen Reese

    ٻين ڪلاسيڪل تمدن جي وقتن جي برعڪس، رومن جي تاريخ ۾ گھڻا واقعا مڪمل طور تي تاريخ جا آھن. اهو جزوي طور تي رومن کي شين کي لکڻ جي جذبي جي ڪري، پر ان ڪري پڻ ڇاڪاڻ ته انهن جي مورخن رومن جي تاريخ بابت هر هڪ حقيقت کي دستاويز ڪرڻ کي يقيني بڻائي ڇڏيو. ان جي شروعات کان وٺي رومولس ۽ ريمس جي دور ۾، پنجين صدي عيسوي ۾ مغربي رومن سلطنت جي خاتمي تائين، هر شيءِ جو واضح احوال موجود آهي. اسان جي ٽائم لائن ۾ ڪجهه نام نهاد مشرقي رومن سلطنت جي تاريخ شامل ڪندو، پر اهو بيان ڪرڻ گهرجي ته بازنطيني سلطنت رومي سلطنت جي ڪلاسيڪل روايت کان پري آهي، جيڪا رومولس پنهنجي ڀاء ريمس کي دغا ڏيڻ سان شروع ڪئي هئي.

    <2 اچو ته قديم رومن ٽائم لائن تي هڪ نظر وجهون.

    Roman Kingdom (753-509 BCE)

    تصوف جي مطابق Aeneid، شروعاتي رومن لاطيني علائقي ۾ آباد ٿيا. ٻه ڀائر، رومولس ۽ ريمس، جيڪي يوناني هيرو اينياس جي سڌي اولاد هئا، هن علائقي ۾ هڪ شهر ٺهرائڻ وارا هئا.

    انهيءَ لحاظ کان ٻه مسئلا هئا:

    پهريون ته اهو علائقو. ٽائبر نديءَ جي ڀرسان اڳي ئي لاطيني آبادي هئي، ۽ ٻيو ته ٻه ڀائر به هڪ ٻئي جا مخالف هئا. ريمس طرفان رسمن جي ضابطن تي عمل ڪرڻ ۾ ناڪامي جي ڪري، هن کي پنهنجي ڀاءُ رومولس هٿان قتل ڪيو ويو، جيڪو اڳتي هلي روم کي ست جبلن جي نالي سان مشهور علائقي ۾ ڳولي لڌو.پڻ، هي شهر هڪ شاندار مستقبل لاءِ پابند هو.

    753 ق.م. – رومولس روم جو شهر ڳايو ۽ پهريون بادشاهه ٿيو. تاريخ ورجيل (يا ورجيل) پنهنجي Aeneid ۾ ڏني آهي.

    715 BCE - Numa Pompilius جو راڄ شروع ٿئي ٿو. هو پنهنجي پرهيزگاري ۽ انصاف لاءِ محبت جي ڪري مشهور هو.

    672 ق.م. - روم جو ٽيون بادشاهه، ٽولس هوسٽيليس، اقتدار ۾ آيو. هن صابين جي خلاف جنگ وڙهي.

    640 BCE - Ancus Marcius روم جو بادشاهه آهي. هن جي راڄ دوران، رومن جو plebeian طبقو ٺهرايو.

    616 BCE - Tarquinius بادشاهه ٿيو. هن رومن جا ڪجهه شروعاتي يادگار تعمير ڪرايا، جن ۾ سرڪس ميڪسمس شامل آهن.

    578 ق.م. – سرويس ٽوليس جو راڄ.

    534 ق. بادشاهه قرار ڏنو ويو آهي. هو پنهنجي شدت ۽ آبادي کي ڪنٽرول ڪرڻ ۾ تشدد جي استعمال لاءِ مشهور هو.

    509 BCE - Tarquinius Superbus جلاوطن ٿي ويو. هن جي غير موجودگي ۾، روم جا ماڻهو ۽ سينيٽ روم جي جمهوريه جو اعلان ڪن ٿا.

    رومن ريپبلڪ (509-27 BCE)

    Caeser جو موت Vincenzo Camuccini طرفان.

    جمهوريت شايد رومن جي تاريخ ۾ سڀ کان وڌيڪ اڀياس ۽ معلوم دور آهي، ۽ هڪ سٺو سبب آهي. اهو حقيقت ۾ رومن ريپبلڪ ۾ هو ته گهڻو ڪري ثقافتي خاصيتون جيڪي اسان هاڻي قديم رومن سان ڳنڍيندا آهيون ترقي يافته هئا ۽، جيتوڻيڪ اهو تڪرار کان خالي نه هو، اهو اقتصادي ۽ سماجي خوشحالي ٻنهي جو دور هو.روم کي پنهنجي سموري تاريخ لاءِ شڪل ڏني.

    494 BCE - ٽربيون جي تخليق. پليبيئن پاڻ کي روم کان الڳ ڪري ڇڏيو.

    450 BCE - ٻارهن جدولن جو قانون پاس ڪيو ويو، رومن شهرين جي حقن ۽ فرضن کي بيان ڪندي، پليبين طبقي جي وچ ۾ احتجاج کي منهن ڏيڻ جي نيت سان. .

    445 BCE - ھڪڙو نئون قانون محب وطن ۽ عام ماڻھن جي وچ ۾ شادين جي اجازت ڏئي ٿو.

    421 BCE - پليبين کي quaestorship تائين رسائي ڏني وئي آھي. ڪوئسٽر هڪ سرڪاري آفيسر هو جنهن ۾ مختلف ڪم هئا.

    390 ق.م. - گالس پنهنجي فوج کي آليا نديءَ جي جنگ ۾ شڪست ڏئي روم تي قبضو ڪيو.

    334 ق.م. – آخرڪار، گال ۽ رومن جي وچ ۾ امن حاصل ٿي ويو.

    312 BCE - ايپين واٽ جي تعمير شروع ٿئي ٿي، روم کي برنڊيزيم سان ڳنڍيندي، ايڊرياٽڪ سمنڊ ۾.

    272 ق.م. – روم جي توسيع ٽارينٽم تائين پهتي.

    270 ق. 2> 263 ق.م. - روم سسلي تي حملو ڪيو.

    260 ق.م. - ڪارٿيج تي هڪ اهم بحري فتح، جيڪا اتر آفريڪا ۾ رومن جي وڌيڪ توسيع جي اجازت ڏئي ٿي. <5

    218 ق.م. - هينيبل الپس پار ڪري، رومن کي ظالمانه جنگين جي سلسلي ۾ شڪست ڏئي ٿو.

    211 BCE - Hannibal روم جي دروازن تي پهچي ٿو.

    200 BCE - اولهه ڏانهن رومن جي توسيع. هسپانيا کي فتح ڪيو ويو ۽ رومن جي سلسلي ۾ ورهايو ويوصوبا.

    167 BCE - هاڻي ته صوبن ۾ مضمونن جي وڏي آبادي آهي، رومن شهرين کي سڌو ٽيڪس ادا ڪرڻ کان مستثنيٰ آهي.

    146 BCE - ڪارٿيج جي تباهي. ڪورينٿ کي لٽيو ويو، ۽ مقدونيا کي روم ۾ شامل ڪيو ويو صوبو.

    100 ق.م. - جوليس سيزر پيدا ٿيو.

    60 ق.م. - پهريون Triumvirate ٺاهيو ويو.

    52 BCE - ڪلوڊيئس جي موت کان پوءِ، پومپي کي واحد قونصل رکيو ويو.

    51 BCE - سيزر گال کي فتح ڪري ٿو . پومپي پنهنجي قيادت جي مخالفت ڪري ٿو.

    49 ق.م. - سيزر روم جي حڪومت جي خلاف کليل دشمني واري ڪارروائي ۾ روبيڪن ندي پار ڪري ٿو.

    48 ق.م. - پومپي مٿان سيزر جي فتح. هن سال، هن مصر ۾ ڪليوپيٽرا سان ملاقات ڪئي.

    46 BCE - آخرڪار، سيزر روم ڏانهن موٽيو ۽ لامحدود طاقت سان نوازيو ويو. - قيصر مارچ جي ايڊز دوران قتل ڪيو ويو. فسادن ۽ سياسي بي يقينيءَ جا سال شروع ٿين ٿا.

    32 BCE – روم ۾ گهرو ويڙهه شروع ٿي.

    29 BCE – امن بحال ڪرڻ لاءِ روم ۾، سينيٽ Octavius ​​کي هر رومن علائقي تي واحد حڪمران قرار ڏئي ٿو.

    27 BCE - آڪٽوويس کي آگسٽس جو لقب ۽ نالو ڏنو ويو آهي، شهنشاهه ٿيو.

    رومن سلطنت (27 ق.م. - 476 عيسوي)

    پهريون رومن شهنشاهه - سيزر آگسٽس. PD.

    چار گهرو جنگيون رومن ريپبلڪ ۾ شهرين ۽ فوج پاران وڙهيون ويون. ۾ايندڙ دور ۾، اهي پرتشدد تڪرار صوبن ڏانهن منتقل ٿيڻ لڳي. شهنشاهه رومن شهرين تي ماني ۽ سرڪس جي نعري تحت حڪومت ڪندا هئا. جيستائين شهريت ٻنهي تائين رسائي آهي، اهي عاجز ۽ حڪمرانن جي تابع رهندا.

    26 ق.م. - موريتانيا روم ڏانهن هڪ ويسل سلطنت بڻجي ويو. روم جي ميڊيٽرينين علائقي تي حڪمراني مڪمل ۽ بي مقابلي لڳي ٿي.

    19 ق.م. – آگسٽس کي زندگي لاءِ قونصليٽ ۽ سينسرشپ پڻ ڏني وئي آهي.

    12 ق.م. – آگسٽس جو اعلان ڪيو ويو آهي Pontifex Maximus . هي هڪ مذهبي لقب آهي جنهن کي فوجي ۽ سياسي لقبن ۾ شامل ڪيو ويو آهي. هو اڪيلو سلطنت جي سموري طاقت کي مرڪوز ڪري ٿو.

    8 BCE – Death of Mecenas, the mythical protector of artists.

    2 BCE – اووڊ پنهنجي شاهڪار ڪهاڻي لکي ٿو، The Art of Love .

    14 CE - آگسٽس جو موت. Tiberius شهنشاهه بڻجي ويو.

    37 عيسوي – ڪيليگولا تخت تي ويٺو.

    41 عيسوي - ڪيليگولا کي پراٽيورين گارڊ پاران قتل ڪيو ويو. ڪلاڊيئس شهنشاهه بڻجي ويو.

    54 عيسوي - ڪلاڊيئس کي سندس زال زهر ڏنو. نيرو تخت تي ويٺو.

    64 عيسوي - روم جو جلڻ، عام طور تي پاڻ نيرو ڏانهن منسوب. عيسائين جو پهريون ظلم.

    68 عيسوي - نيرو پنهنجي جان وٺي ٿو. ايندڙ سال، 69 عيسوي، "چار شهنشاهن جو سال" طور سڃاتو وڃي ٿو، ڇاڪاڻ ته ڪو به ماڻهو گهڻو وقت تائين اقتدار تي قبضو ڪرڻ جي قابل نه هو.آخرڪار، Vespacian مختصر گهرو ويڙهه کي ختم ڪري ٿو.

    70 CE - يروشلم جي تباهي. روم ڪولوزيم جي تعمير شروع ڪري ٿو.

    113 عيسوي - ٽرجن شهنشاهه بڻجي ويو. هن جي حڪمراني دوران، روم آرمينيا، اسيريا ۽ ميسوپوٽيميا کي فتح ڪيو.

    135 عيسوي - هڪ يهودي بغاوت جو دم ڏنو.

    253 عيسوي - فرينڪس ۽ اليمنني گال تي حملو ڪيو.

    261 عيسوي – ايليمني اٽلي تي حملو ڪيو.

    284 عيسوي - ڊيوڪليٽين شهنشاهه بڻجي ويو. هن ميڪسيمينين کي سيزر جو نالو ڏنو، هڪ ٽيٽراچي نصب ڪيو. حڪومت جو هي روپ رومن سلطنت کي ٻن حصن ۾ ورهائي ٿو، هر هڪ پنهنجي پنهنجي آگسٽس ۽ سيزر سان.

    311 عيسوي - نيڪوميڊا ۾ رواداري جو فرمان دستخط ٿيل آهي. عيسائين کي اجازت آهي ته هو گرجا گهر ٺاهي سگهن ۽ عوامي گڏجاڻيون ڪن.

    312 عيسوي - قسطنطنيه پونٽو ملويو جي جنگ ۾ مئجنٽيوس کي شڪست ڏئي ٿو. هن دعويٰ ڪئي ته اهو عيسائي ديوتا هو جنهن هن کي جنگ کٽڻ ۾ مدد ڪئي، ۽ بعد ۾ هن مذهب ۾ شامل ٿيو.

    352 عيسوي - گال تي ايليمني پاران نئون حملو.

    367 عيسوي – ايليمني درياهه رائن پار ڪري، رومي سلطنت تي حملو ڪيو.

    392 عيسوي - عيسائيت کي رومن سلطنت جو سرڪاري مذهب قرار ڏنو ويو آهي.

    394 عيسوي – رومن سلطنت جو ورهاڱو ٻن حصن ۾: مغربي ۽ مشرقي.

    435 عيسوي - گليڊيئيٽرز جو آخري ڊول رومن ڪولوزيم ۾ ڪيو ويو .

    452 عيسوي - اٽيلا هن روم کي گهيرو ڪيو. پوپ مداخلت ڪري ٿو ۽ قائل ڪري ٿوکيس پوئتي هٽڻ جو.

    455 عيسوي – وينڊلز، سندن اڳواڻ گيسيرڪ جي اڳواڻي ۾، ​​روم تي قبضو ڪيو.

    476 عيسوي - بادشاهه اوڊوسر رومولس آگسٽس کي معزول ڪيو , رومن سلطنت جو آخري شهنشاهه.

    قديم رومن تمدن جو آخري واقعو

    رومن هڪ نسب مان وڌيا – يعني اينياس – سڀ کان وڌيڪ اولهه ۾ طاقتور سلطنت، جنهن کي صرف نام نهاد بربر ماڻهن جي نام نهاد حملن جي هڪ سلسلي کان پوءِ ختم ڪيو ويو.

    ان وقت ۾، اهو بادشاهن، حڪمرانن جو گهر هو، جيڪي عوام طرفان چونڊيل هئا، شهنشاهه ۽ ڊڪٽيٽر جڏهن ته ان جو ورثو اڀرندي رومن سلطنت ۾ جاري رهيو، بازنطيني شايد ئي رومن سمجهي سگهجن ٿا، ڇاڪاڻ ته اهي ڪا ٻي ٻولي ڳالهائين ٿا، ۽ ڪيٿولڪ آهن.

    اهو ئي سبب آهي جو اوڊوڪر جي هٿ ۾ روم جي زوال کي سمجهي سگهجي ٿو. قديم رومي تمدن جو آخري واقعو.

    اسٽيفن ريز هڪ مورخ آهي جيڪو علامتن ۽ تصوف ۾ ماهر آهي. هن موضوع تي ڪيترائي ڪتاب لکيا آهن، ۽ سندس ڪم سڄي دنيا جي رسالن ۽ رسالن ۾ شايع ٿي چڪو آهي. لنڊن ۾ ڄائو ۽ اٿاريو ويو، اسٽيفن هميشه تاريخ سان پيار ڪيو هو. هڪ ٻار جي حيثيت ۾، هو قديم نسخن تي ۽ پراڻن بربادن کي ڳولڻ ۾ ڪلاڪ گذاريندو هو. ان ڪري کيس تاريخي تحقيق ۾ ڪيريئر جي پيروي ڪرڻ جي هدايت ڪئي. علامتن ۽ تصوف سان اسٽيفن جي دلچسپي سندس عقيدي مان نڪتل آهي ته اهي انساني ثقافت جو بنياد آهن. هن کي يقين آهي ته انهن افسانن ۽ ڏند ڪٿا کي سمجهڻ سان، اسان پاڻ کي ۽ پنهنجي دنيا کي بهتر سمجهي سگهون ٿا.