Khepri - سج اڀرڻ جو مصري خدا

  • هن کي شيئر ڪريو
Stephen Reese

مواد جي جدول

    Khepri، جنهن کي ڪيفيرا، خيپر ۽ چيپري به چوندا آهن، مصري شمسي ديوتا هو جيڪو اڀرندڙ سج ۽ صبح سان لاڳاپيل هو. هن کي هڪ خالق ديوتا جي طور تي پڻ سڃاتو ويندو هو ۽ هڪ گوبر جي بيٽل يا هڪ اسڪاراب جي نمائندگي ڪئي وئي هئي. هتي خيپري تي هڪ ويجهڙائي نظر اچي ٿو، هن ڇا جي علامت ڏني آهي ۽ مصري تصوف ۾ ڇو اهم آهي.

    Khepri as a form of Ra

    Khepri قديم مصري پينٿيون جو هڪ لازمي ديوتا هو. . هن کي سج ديوتا را جي مظهر طور سڃاتو وڃي ٿو، جيڪو قديم مصري مذهب جي مرڪز تي هو.

    هو مضبوط طور تي نيچرو، ديوي قوتن يا توانائين سان لاڳاپيل هو، جن کي روحاني طور مڃيو ويندو هو. اهي جاندار جيڪي ڌرتيءَ تي آيا ۽ انسانيت جي مدد ڪئي، پنهنجي علم، جادوءَ جا راز ۽ ان سان گڏ ڪائنات تي ڪنٽرول ڪرڻ، زراعت، رياضي ۽ ٻين اهڙين نوعيت جي شين جي ذريعي. هن لاءِ هڪ الڳ فرقو وقف ڪيو. ڪيترائي وڏا مجسما ثابت ڪن ٿا ته هن کي مصر جي ڪيترن ئي مندرن ۾ واقعي عزت ڏني وئي هئي، جيتوڻيڪ هن ڪڏهن به ڪنهن ٻئي سج ديوتا جي مقبوليت حاصل نه ڪئي هئي، را. عظيم شمسي ديوتا جا ڪيترائي پهلو هئا ۽ خيپري انهن مان صرف هڪ هو.

    • خيپري صبح جي روشنيءَ ۾ اڀرندڙ سج جي نمائندگي ڪندو هو
    • را، منجھند جو سج ديوتا هو
    • Atun يا Atum سج جي نمائندگي ڪري ٿو جيئن اهو افق تي يا انڊرورلڊ جي آخر ۾ نازل ٿيو.ڏينهن

    جيڪڏهن اسان هن عقيدي کي ٻين مذهبن ۽ تصوف سان ڀيٽيون ٿا، ته اسان ڏسي سگهون ٿا ته خدا را جي ٽن شڪلين يا شڪلين کي مصري تثليث جي نمائندگي جي طور تي. عيسائيت يا ويدڪ مذهب ۾ تثليث جي مضبوط نمائندگي وانگر، خيپري، را، ۽ آتون سڀ هڪ بنيادي ديوتا جا حصا آهن - سج ديوتا.

    Khepri and the Egyptian Myth of Creation

    Heliopolis پادري جي روايت موجب، دنيا جي شروعات پاڻيءَ جي اٿل پٿل جي وجود سان ٿي، جتان نر ديوتا نو ۽ مادي ديوتا نٽ ظاهر ٿيو. انهن جو خيال هو ته هو انارٽ اصل ماس جي نمائندگي ڪن ٿا. ان جي ابتڙ Nu ۽ Nut دنيا جو مادو يا جسماني پاسو آهي، را ۽ خيپري يا خيپيرا دنيا جي روحاني طرف جي نمائندگي ڪن ٿا.

    سج هن دنيا جي لازمي خصوصيت هئي، ۽ ڪيترن ئي مصري پيشين ۾. ان ۾، اسان ديوي نٽ (آسمان) کي ٻيڙيءَ جي مدد ڪندي ڏسي سگهون ٿا، جنهن ۾ سج ديوتا ويٺو آهي. ڊنگ بيٽل، يا ڪيفيرا، ڳاڙهي سج ڊسڪ کي ديوي نٽ جي هٿن ۾ گھمائي ٿو.

    آسيرس سان سندس تعلق جي ڪري، خيپري قديم مصري بڪ آف دي ڊيڊ<۾ اهم ڪردار ادا ڪيو. 12>. انهن جو رواج هوندو هو ته مرڻ واري عمل دوران ميت جي دل تي اسڪراب تعويذ رکڻ. اهو مڃيو ويندو هو ته اهي دل جي ڌڙڪن مئلن کي سندن آخري فيصلي ۾ Ma'at جي سچائي جي پنن جي سامهون مدد ڪندا هئا.

    پيرامڊ ۾لکت ۾، سج ديوتا را، ڪيپيرا جي صورت ۾ وجود ۾ آيو. هو هڪ ديوتا هو جيڪو هن دنيا ۾ هر شيء ۽ هر شيء کي پيدا ڪرڻ جو ذميوار هو. انهن نصوص جي ذريعي، اهو واضح ٿئي ٿو ته ڪيفيرا ڪنهن به عورت ديوتا جي مدد کان سواء ڌرتيء تي سڀني جاندار شين جو خالق هو. نٽ تخليق جي انهن عملن ۾ حصو نه ورتو؛ هن رڳو خيپيرا کي بنيادي مادو فراهم ڪيو جنهن مان سموري زندگي پيدا ٿي هئي.

    خيپري جي علامت

    قديم مصري ديوتا خيپري کي عام طور تي اسڪراب بيٽل يا ڊنگ بيٽل طور پيش ڪيو ويندو هو. ڪجهه تصويرن ۾، هن کي انساني روپ ۾ ڏيکاريو ويو آهي، هن جي سر جي طور تي بيٽل. اهي ننڍڙا جاندار گوبر جو گول ڦرندا، جنهن ۾ هو پنهنجا آنا ڏيندا هئا. اهي بال کي ريل جي پار ۽ هڪ سوراخ ۾ ڌڪي ڇڏيندا هئا، جتان انڊا نڪرندا هئا. بيٽل جي اها سرگرمي سج جي روشنيءَ جي چرپر وانگر سڄي آسمان ۾ هئي، ۽ اسڪاراب بيٽل خيپري جي علامت بڻجي ويو.

    قديم مصر جي سڀ کان وڌيڪ طاقتور علامتن مان هڪ، اسڪاراب علامتي تبديلي، پيدائش، جيئرو ٿيڻ، سج، ۽ تحفظ، اهي سڀئي خاصيتون هئا جيڪي خيپري سان لاڳاپيل هئا.

    هن انجمن مان، خيپري کي تخليق، قيامت، ۽ تحفظ جي نمائندگي ڪرڻ لاء سوچيو ويو.

    Khepri هڪ تخليق جي علامت طور 15>

    Khepri جو نالو وجود ۾ اچڻ يا ترقي ڪرڻ لاء فعل آهي. هن جو نالو ويجهو آهياسڪراب جي پيدائش واري چڪر سان ڳنڍيل آهي - پيدائش جو هڪ عمل جنهن کي قديم مصري سمجهندا هئا ته پاڻ ئي ٿيو آهي، ڪنهن به شيءِ کان ٻاهر.

    ڀنگڙا پنهنجا آنا، يا زندگيءَ جا جراثيم، گوبر جي گوليءَ ۾ ڦري ويندا هئا. اهي بال جي اندر اندر رهن ها ۽ ترقي جي سڄي عرصي دوران. سج جي روشنيءَ ۽ گرميءَ سان، نوان ۽ پوريءَ طرح ڄميل ٻڪريون نڪرنديون. قديم مصري هن واقعي سان متوجه ٿيا ۽ سوچيو ته اسڪراب زندگيءَ کي بي جان شيءِ مان پيدا ڪيو، ۽ انهن کي خودبخود تخليق، خود نوآبادي ۽ تبديليءَ جي علامت طور ڏٺو.

    خيپري قيامت جي علامت طور

    جڏهن سج اڀري ٿو، اهو لڳي ٿو ڄڻ اهو اونداهي ۽ موت مان زندگي ۽ روشني ۾ نڪرندو آهي ۽ هن چڪر کي صبح کان پوء ٻيهر ورجائي ٿو. جيئن ته خيپري سج جي روزاني سفر جي هڪ مرحلي جي نمائندگي ڪري ٿو، اڀرندڙ سج، هن کي تجديد، جيئرو ٿيڻ ۽ وري جيئرو ٿيڻ جي علامت طور ڏٺو ويو آهي. جيئن ته خيپري سج جي ڊسڪ کي آسمان ۾ دٻائي ڇڏيندو، ان جي موت کي ڪنٽرول ڪندي، سج لٿي دوران، ۽ وري جنم وٺندي، صبح جو، اهو پڻ زندگيءَ ۽ امرتا جي ڪڏهن نه ختم ٿيندڙ چڪر سان جڙيل آهي.

    تحفظ جي علامت

    قديم مصر ۾، اسڪراب بيٽلز کي وڏي پيماني تي پوڄيو ويندو هو، ۽ ماڻهو ان خوف کان انهن کي مارڻ جي ڪوشش نه ڪندا هئا ته اهو خيپري کي ناراض ڪري ڇڏيندو. اهو رواج هو ته ٻنهي شاهي خاندانن ۽ عام ماڻهن کي دفن ڪيو ويندو هو، جنهن جي نمائندگي ڪندڙ زيورن ۽ نشانن سان.انصاف ۽ توازن، روح جي حفاظت، ۽ ان جي رهنمائي بعد جي زندگي لاءِ.

    خيپري – تعويذ ۽ تاليس

    اسڪاراب زيور ۽ تعويذ مختلف مواد مان ٺاهيا ويا ۽ حفاظت لاءِ پائڻ لڳا. موت کان پوءِ دائمي زندگيءَ جي علامت آهي.

    هي تعويذ ۽ تعويذ مختلف قيمتي پٿرن مان ٺاهيا ويا هئا، جن تي ڪڏهن ڪڏهن مردار جي ڪتاب جي لکت سان به لکيل هوندو هو، ۽ ممي ڪرڻ دوران مئل جي دل تي رکيل هوندو هو ته جيئن تحفظ فراهم ڪري سگهجي. جرئت.

    اهو مڃيو ويندو هو ته اسڪاراب ۾ روحن جي رهنمائي ڪرڻ جي طاقت هئي انڊرورلڊ ۾ ۽ انهن جي مدد ڪرڻ جي تقريب دوران جڏهن ماعت سان منهن ڏيڻو پوي ٿو، سچ جي پنڊر.

    تنهن هوندي به، scarab beetle تعويذ ۽ talismans جيئرن ۾ به مشهور هئا، ٻنهي امير ۽ غريب. ماڻهو انهن کي مختلف حفاظتي مقصدن لاءِ استعمال ڪندا هئا، جن ۾ شاديون، منتر ۽ نيڪ خواهشون شامل هيون.

    To Rap Up

    جيتوڻيڪ مصري مذهب ۽ تصوف ۾ ڪيپريءَ جو اهم ڪردار هو، پر هو ڪڏهن به نه هو. سرڪاري طور تي ڪنهن به مندر ۾ پوڄا ڪندو هو ۽ هن جو پنهنجو ڪو فرقو نه هو. ان جي بدران، هن کي صرف سج ديوتا را جي ظاهر جي طور تي تسليم ڪيو ويو، ۽ انهن جي فرقن کي ملائي ڇڏيو. ان جي ابتڙ، سندس نشان سڪراب بيٽل، غالباً سڀ کان وڌيڪ مشهور ۽ وسيع مذهبي نشانين مان هڪ هو، ۽ اڪثر ڪري شاهي پٿرن ۽ زيورن جي حصي طور ڏٺو ويندو آهي.

    اسٽيفن ريز هڪ مورخ آهي جيڪو علامتن ۽ تصوف ۾ ماهر آهي. هن موضوع تي ڪيترائي ڪتاب لکيا آهن، ۽ سندس ڪم سڄي دنيا جي رسالن ۽ رسالن ۾ شايع ٿي چڪو آهي. لنڊن ۾ ڄائو ۽ اٿاريو ويو، اسٽيفن هميشه تاريخ سان پيار ڪيو هو. هڪ ٻار جي حيثيت ۾، هو قديم نسخن تي ۽ پراڻن بربادن کي ڳولڻ ۾ ڪلاڪ گذاريندو هو. ان ڪري کيس تاريخي تحقيق ۾ ڪيريئر جي پيروي ڪرڻ جي هدايت ڪئي. علامتن ۽ تصوف سان اسٽيفن جي دلچسپي سندس عقيدي مان نڪتل آهي ته اهي انساني ثقافت جو بنياد آهن. هن کي يقين آهي ته انهن افسانن ۽ ڏند ڪٿا کي سمجهڻ سان، اسان پاڻ کي ۽ پنهنجي دنيا کي بهتر سمجهي سگهون ٿا.