ازٽيڪ سلطنت - Mesoamerica جي عظيم ترين تمدن مان هڪ جو عروج ۽ زوال

  • هن کي شيئر ڪريو
Stephen Reese

    Aztec سلطنت وچ آمريڪا جي عظيم ترين ثقافتن ۽ تمدن مان هڪ هئي. ميسو آمريڪن جي ٻن مشهور ثقافتن مان هڪ، جنهن سان گڏ مايان ، ازٽيڪس 16 صدي عيسويءَ ۾ اسپيني فتح ڪندڙن جي هٿ ۾ اچي ويا. بهرحال، انهن جو سلسلو ۽ ثقافت اڄ ڏينهن تائين ميڪسيڪو جي ماڻهن جي ذريعي رهن ٿا.

    هتي ايزٽيڪ سلطنت جو هڪ مختصر جائزو آهي، ان جي شروعات کان وٺي 14 هين 16 صدي جي وچ ۾ ان جي عظيم ترين دور تائين، ۽ آخرڪار زوال.

    Aztecs ڪير هئا؟

    جڏهن Aztecs بابت ڳالهايون ٿا ته اسان کي پهريان اهو ٻڌائڻ گهرجي ته اهي هڪ قوم يا قوم نه هئا جيئن نالو ظاهر ٿئي ٿو. ان جي بدران، Aztec هڪ مجموعي اصطلاح آهي ڪيترن ئي ماڻهن لاء جيڪي 12 صدي عيسوي ۾ اتر ميڪسيڪو کان وچ آمريڪا ۽ ميڪسيڪو جي وادي ۾ لڏي ويا.

    مکيه قبيلا جيڪي "Aztec" جي ڇنڊ ڇاڻ هيٺ اچن ٿا Acolhua، Chichimecs, ميڪسيڪو, ۽ Tepanecs ماڻهو. مختلف نسلي گروهن سان تعلق رکڻ جي باوجود، اهي قبيلا Nahuatl ٻولي ڳالهائيندا هئا، جنهن کين اتحاد ۽ تعاون لاءِ هڪ عام ميدان ڏنو، جيئن هنن وچ آمريڪا جي جدا جدا قبيلن کي فتح ڪيو.

    نالو Aztec لفظ "Aztlan" مان ورتل آهي. Nahuatl ٻولي ۾. ان جو مطلب آهي ”سفيد زمين“ ۽ ان جو حوالو ڏنو اُتر ميدانن ڏانهن، جن مان ازٽيڪ قبيلا لڏي آيا هئا.

    ايزيٽيڪ سلطنت ڇا آهي؟

    مٿين ڳالهين کي ذهن ۾ رکندي، اهو مناسب آهي چون ٿا ته Aztec سلطنتاهو نه هو جيڪو گهڻو ڪري ٻين ثقافتن کي "سلطنت" سمجهي ٿو. يورپ، ايشيا ۽ آفريڪا جي سلطنتن جي برعڪس، ۽ ان کان اڳ جي مايا سلطنت جي برعڪس، ايزٽيڪ سلطنت ڪيترن ئي ڪلائنٽ سٽي-رياستن جي وچ ۾ لاڳيتو بدلجندڙ تعاون هئي. اهو ئي سبب آهي ته ايزٽيڪ سلطنت جا نقشا وچ آمريڪا جي نقشي تي رنگن جا ڦاٿل داغ نظر اچن ٿا.

    اهو سڀ ڪجهه سلطنت جي شاندار سائيز، ساخت ۽ طاقت کي گهٽائڻ لاءِ ناهي. ازٽيڪ قومون ميسوآمريڪا جي وچ ۾ هڪ اڻ کٽ موج وانگر ڦري ويا ۽ ميڪسيڪو جي وادي ۾ ۽ ان جي آس پاس جي زمين جا وڏا وڏا علائقا فتح ڪيا، جن ۾ اڄڪلهه گوئٽي مالا تائين جا علائقا شامل آهن.

    ايزٽيڪ سلطنت لاءِ درست اصطلاح مورخ استعمال ڪندا آهن. هڪ "هيگيمونڪ فوجي ڪنفيڊريشن". اهو ئي سبب آهي جو سلطنت ڪيترن ئي شهرن مان ٺاهي وئي هئي، هر هڪ جو بنياد مختلف ايزٽيڪ قبيلن طرفان قائم ۽ حڪمراني ڪئي وئي هئي.

    ايزٽيڪ تهذيب جو ٽرپل الائنس

    ٽي مکيه شهر رياستن جي اونچائي دوران. سلطنت Tenochtitlan، Tlacopan ۽ Texcoco هئا. ان ڪري ڪنفيڊريشن کي ٽرپل الائنس به سڏيو ويو. بهرحال، سلطنت جي زندگيءَ جي اڪثر عرصي دوران، Tenochtitlan علائقي ۾ تمام گهڻي مضبوط فوجي طاقت هئي ۽ جيئن ته - ڪنفيڊريشن جو اصل سرمايو.

    مختلف ٻيا شهر ٽرپل الائنس جو حصو هئا. اهي اهي شهر هئا جن کي Aztec Confederation پاران فتح ڪيو ويو. اڪثر ٻين سلطنتن جي برعڪس، ٽرپل الائنس تي قبضو نه ڪيو ويوسندن فتح ڪيل علائقا، ۽ نه ئي هنن اتي جي ماڻهن کي گهڻو وقت پنهنجي ماتحت ڪيو.

    ان جي بدران، ڪنفيڊريشن جو معياري طريقو اهو هو ته فتح ڪيل شهري رياستن ۾ نوان ڪٺ پتلي حڪمران قائم ڪيا وڃن يا انهن جي اڳوڻي حڪمرانن کي ان وقت تائين بحال ڪيو وڃي، جيستائين انهن ٽنهي اتحاد جي اڳيان جهڪيا. فتح ٿيل قوم کان اهو سڀ ڪجهه پڇيو ويو هو ته هو ڪنفيڊريشن جي تابع ٿيڻ کي قبول ڪن، جڏهن گهرايو وڃي ته فوجي امداد کي قرض ڏيو، ۽ اتحاد جي ٽن راڄڌانين کي ٻه ساليانو خراج يا ٽيڪس ادا ڪيو وڃي.

    انهي طريقي سان. , Aztec سلطنت تمام گھڻي مقامي آبادي کي نسل ڪشي ڪرڻ، بي گھر ڪرڻ، يا آباد ڪرڻ کان سواءِ جلدي سڄي علائقي کي فتح ڪرڻ ۾ ڪامياب ٿي وئي. Nahuatl، درجنين مختلف فتح ڪيل قومون ۽ ٻوليون اڃا تائين موجود هيون ۽ احترام لائق هيون.

    Aztec Empire جي زماني

    ان مايا ماڻهن جي برعڪس جن جي علائقي ۾ موجودگي 1,800 قبل مسيح تائين ڳولي سگهجي ٿي، Aztec تهذيب جي سرڪاري شروعات 1,100 عيسوي سمجهي وڃي ٿي. يقينن، ناهاتل قبيلا ان کان اڳ اتر ميڪسيڪو ۾ شڪاري گڏ ڪندڙن جي حيثيت ۾ موجود هئا پر انهن اڃا تائين ڏکڻ ڏانهن لڏپلاڻ نه ڪئي هئي. تنهن ڪري، Aztec سلطنت جي ڪنهن به ٽائم لائن کي 12 صدي عيسوي جي شروعات کان شروع ٿيڻ گهرجي.

    Aztec Pyramid of Santa Cecilia Acatitlan

    Conquista de México por Cortés - نامعلوم فنڪار. عواميڊومين. 5>>1,345: Tenochtitlan جو شهر Texcoco ڍنڍ تي قائم آهي، جيڪو Aztec تهذيب جو ”سونهري دور“ شروع ڪري ٿو. Aztecs جو اڳواڻ.

  • 1,396 – 1,417: Huitzilihuitl وڌندڙ Aztec سلطنت جو اڳواڻ آهي.
  • 1,417 – 1,426: Chimalpopoca آهي ٽريپل الائنس جي قيام کان اڳ ايزٽيڪ سلطنت جو آخري اڳواڻ.
  • 1,427: Aztec ڪئلينڊر جو سج پٿر تراشيو ويو ۽ Tenochtitlan ۾ قائم ڪيو ويو.
  • 1,428: ٽرپل الائنس Tenochtitlan، Texcoco ۽ Tlacopan جي وچ ۾ قائم ٿيو.
  • 1,427 - 1,440: Itzcoatl Tenochtitlan کان ٽريپل الائنس تي راڄ ڪري ٿو.
  • <13 1,431 – Netzahualcoyotl Texcoco جو اڳواڻ بڻجي ويو.
  • 1,440 – 1,469 : Motecuhzoma I Aztec سلطنت تي راڄ ڪري ٿو.
  • 1 ، 46 9 – 1,481: Axayacatl Motecuhzoma I کي ايزٽيڪ سلطنت جي اڳواڻ طور ڪامياب ڪري ٿو.
  • 1,481 – 1,486: Tizoc ٽرپل الائنس جو اڳواڻ آهي.
  • 1,486 – 1,502: Ahuitzotl 16 صدي ۾ ايزٽيڪس جي اڳواڻي ڪري ٿو.
  • 1,487: بدنام ٽيمپلو ميئر (عظيم مندر) Hueteocalli مڪمل ٿيو ۽ افتتاح ڪيو ويو انساني قربانين سان 20,000 قيدين مان. مندر مٿي آهيٻن مجسمن جي ذريعي - جنگ جو ديوتا Huitzilopochtli ۽ مينهن جو ديوتا Tlaloc.
  • 1,494: Aztec سلطنت پنهنجي ڏاکڻي نقطي اوڪساڪا وادي ۾ فتح ڪري ٿي، جيڪو جديد دور جي گوئٽي مالا جي ويجهو آهي.
  • 1,502 – 1,520: Motecuhzoma II، Aztec سلطنت جي آخري وڏي اڳواڻ طور راڄ ڪري ٿو.
  • 1,519 : Motecuhzoma II Tenochtitlan ۾ Hernan Cortez ۽ سندس فتح ڪندڙن کي وصول ڪري ٿو. .
  • 1,520: Cuitlahuac مختصر طور تي Motecuhzoma II کي ايزٽيڪ جي اڳواڻ طور ڪامياب ڪري ٿو ان کان اڳ جو اهي اسپيني حملي آورن جي آڏو اچي وڃن.
  • 1,521: Texcoco خيانت ڪري ٿو ٽريپل الائنس ۽ اسپينش کي ٻيڙيون ۽ ماڻهو مهيا ڪري ٿو ته جيئن انهن کي ٽينوڪٽيٽلان ڍنڍ جي شهر تي قبضو ڪري سگهي.
  • 13 آگسٽ 1,521: Tenochtitlan Cortes ۽ سندس فوجن جي هٿ ۾ اچي ٿو.
  • ازٽيڪ سلطنت ان جي زوال کان پوءِ

    ازٽيڪ سلطنت جو خاتمو ازٽيڪ ماڻهن ۽ ثقافت جو خاتمو نه هو. جيئن اسپينش ٽريپل الائنس جي مختلف شهري رياستن ۽ ميسوامريڪا جي باقي رياستن کي فتح ڪيو، انهن عام طور تي پنهنجن حڪمرانن کي چارج ۾ ڇڏي ڏنو يا انهن جي جاءِ تي نوان مقامي حڪمران رکيا.

    اهو ساڳيو آهي جيڪو Aztec سلطنت/ڪنفيڊريشن پڻ ڪيو هو – جيستائين شهرن يا شهرن جي حڪمرانن نيو اسپين سان پنهنجي وفاداري جو واعدو ڪيو، انهن کي وجود ۾ اچڻ جي اجازت هئي.

    بهرحال، اسپينش جو رويو ٽريپل جي ڀيٽ ۾ وڌيڪ ”هٿ سان“ هو. اتحاد. ان کان علاوه اهم مالياتي ٽيڪس ۽ وسيلا وٺڻ لاء، اهي پڻانهن جي نئين مضمونن کي تبديل ڪرڻ جو مقصد. ماڻهن، خاص طور تي حڪمران طبقي مان، عيسائيت ۾ تبديل ٿيڻ جي اميد ڪئي وئي، ۽ اڪثر ائين ڪيو - اهي مذهب تبديل ڪرڻ ڪيترو مخلص يا نامناسب هئا، اهو هڪ مختلف سوال آهي.

    ان جي باوجود، جڏهن ته مشرڪ قوم پرستن جي کيسي ۾ اتي ئي رهي، ڪيٿولڪزم جلدي Mesoamerica ۾ غالب مذهب بڻجي ويو. ساڳيو ئي اسپيني ٻوليءَ لاءِ به سچو هو، جيڪا آخرڪار هن علائقي جي لساني ٻولي بڻجي وئي، جنهن ۾ Nahuatl ۽ ٻين ڪيترين ئي مقامي ٻولين کي تبديل ڪيو ويو.

    سڀ کان اهم، اسپيني فتح ڪندڙن جي زندگيءَ، عملن، ادارن ۽ نظامن ۾ وڏي تبديلي آئي. Mesoamerica ۾ ماڻهن جي رواج. جتي ايزٽيڪ سلطنت انهن کي ڇڏي ڏنو هو جن کي انهن فتح ڪيو هو جيئن اهي اڳ ۾ رهندا هئا، اسپيني ماڻهن جي روزمره جي زندگيء ۾ تقريبن هر شيء تبديل ڪري ڇڏي هئي جيڪي انهن فتح ڪيا هئا.

    صرف اسٽيل ۽ گھوڙن جو تعارف هو. هڪ وڏي تبديلي سان گڏوگڏ زراعت جا نوان طريقا، گورننس ۽ مختلف نوان پيشا جيڪي سامهون آيا. اڄ تائين، ميڪسيڪو جي ماڻهن جون ڪيتريون ئي رسمون ۽ روايتون ايزٽيڪ ماڻهن جي مذهب ۽ روايتن ۾ واضح جڙيل آهن.

    Aztec ايجادون

    //www.youtube.com/embed/XIhe3fwyNLU

    Aztecs ڪيتريون ئي ايجادون ۽ دريافتون ڪيون، جن مان ڪيترن جو اڃا تائين اثر آهي. ڪجھ سڀ کان وڌيڪ قابل ذڪرهن ريت آهن:

    • چاڪليٽ - ڪاڪو بين مايا ۽ ازٽيڪس ٻنهي لاءِ انتهائي اهم هو، جيڪي ان کي دنيا ۾ متعارف ڪرائڻ جو ڪريڊٽ شيئر ڪن ٿا. ايزٽيڪس ڪڪو کي ڪچو شراب ٺاهڻ لاءِ استعمال ڪندا هئا، جنهن کي xocolatl چيو ويندو هو. اهو مرچ، مکڻ ۽ پاڻي سان ملايو ويو، پر بعد ۾ اسپين طرفان متعارف ڪرايل کنڊ سان بهتر ڪيو ويو. لفظ چاڪليٽ لفظ xocolatl مان نڪرندو آهي.
    • ڪلينڊر -ايزيٽيڪ ڪئلينڊر هڪ 260 ڏينهن جي رسم جي چڪر تي مشتمل آهي جنهن کي tonalpohualli سڏيو ويندو آهي. ، ۽ هڪ 365 ڏينهن وارو ڪئلينڊر چڪر جنهن کي xiuhpohualli سڏيو ويندو هو. هي پوئين ڪئلينڊر اسان جي موجوده گريگورين ڪئلينڊر سان بلڪل ملندڙ جلندڙ آهي.
    • لازمي يونيورسل ايجوڪيشن - ازٽيڪ سلطنت سڀني لاءِ لازمي تعليم تي زور ڏنو، ان جي سماجي حيثيت، عمر يا جنس کان سواءِ. جڏهن ته تعليم گهر ۾ شروع ٿي، 12 کان 15 سالن جي عمر تائين، سڀني ٻارن کي رسمي اسڪول ۾ وڃڻو پوندو هو. جڏهن ته ڇوڪرين لاءِ رسمي تعليم 15 سالن جي عمر ۾ ختم ٿي ويندي هئي، ڇوڪرن کي وڌيڪ پنجن سالن تائين جاري رهندو.
    • Pulque - agave ٻوٽي مان ٺهيل هڪ الڪوحل مشروب، pulque تاريخون قديم Aztec زماني کان وٺي. کير جي شڪل ۽ هڪ تلخ، خميري ذائقي سان، pulque Mesoamerica ۾ سڀ کان وڌيڪ مشهور الڪوحل مشروبات مان هڪ هو، جيستائين يورپين جي اچڻ کان پوء ٻين مشروبات جهڙوڪ بيئر، جيڪي وڌيڪ مشهور ٿيا.
    • Herbalism - Aztecs استعمال ٿيل ٻوٽا۽ مختلف بيمارين جو علاج ڪرڻ لاءِ وڻ، ۽ انهن جا طبيب ( tictil ) ڏاڍا ڄاڻ رکندڙ جڙي ٻوٽين جا ماهر هئا. جيتوڻيڪ اڄڪلهه انهن جا ڪيترائي علاج اسان لاءِ عجيب نظر اچن ٿا، پر انهن مان ڪجهه علاجن کي سائنسي مطالعي جي حمايت حاصل آهي.
    • ريڊ ڊائي - ايزٽيڪ ڪوچائنل بيٽل کي استعمال ڪيو جنهن سان وشد امير ڳاڙها رنگ پيدا ڪيا ويا. اهي پنهنجا ڪپڙا رنگي سگهن ٿا. رنگ تمام قيمتي هو ۽ ٺاهڻ ڏکيو هو، ڇاڪاڻ ته صرف هڪ پائونڊ ٺاهڻ لاء 70،000 کان وڌيڪ بيٽلز (هر ڪلو لاء 80,000 کان 100,000) جي ضرورت هئي. رنگ بعد ۾ يورپ ڏانهن پنهنجو رستو ڳولي لڌو، جتي اهو تمام گهڻو مشهور هو، جيستائين مصنوعي نسخن تي قبضو ڪيو.

    ايزيڪ ڪلچر ۾ انساني قرباني

    انساني قرباني Codex Magliabechiano ۾ ڏيکاريل آهي. پبلڪ ڊومين.

    جيتوڻيڪ ايزٽيڪس کان اڳ ڪيترن ئي ٻين Mesoamerican سماجن ۽ ثقافتن ۾ انساني قرباني جو رواج هو، پر ايزٽيڪ جي عملن ۾ جيڪو فرق آهي اهو آهي ته انساني قرباني روزمره جي زندگيءَ لاءِ ڪيتري اهم هئي.

    اهو عنصر آهي جتي مورخن، اينٿروپولوجسٽ، ۽ سماجيات جي ماهرن تي سنجيده بحث مباحثو آهي. ڪجهه دعويٰ ڪن ٿا ته انساني قربانيون ايزٽيڪ ڪلچر جو هڪ بنيادي حصو هيون ۽ انهن کي پين-ميسوامريڪن جي مشق جي وسيع تناظر ۾ تعبير ڪيو وڃي. ٻيا توهان کي ٻڌائيندا ته انساني قرباني مختلف ديوتائن کي خوش ڪرڻ لاءِ ڪئي وئي هئي ۽ ان کان وڌيڪ ٻيو ڪجهه به نه سمجهيو وڃي.عظيم سماجي ڇڪتاڻ جا لمحا، جهڙوڪ وبائي مرض يا ڏڪار، ديوتائن کي خوش ڪرڻ لاءِ انساني قربانيون ڏنيون وڃن.

    ايزٽيڪس جو عقيدو هو ته سڀني ديوتا انسانيت جي حفاظت لاءِ هڪ ڀيرو پنهنجو پاڻ کي قربان ڪيو هو ۽ انهن پنهنجي انساني قرباني کي سڏيو اگلاهولي، جنهن جو مطلب آهي قرض واپس ڪرڻ.

    لپڻ

    <2 ايزٽيڪس ميسوامريڪا ۾ سڀ کان وڌيڪ طاقتور تمدن بڻجي ويو جڏهن اسپيني پهتو. انهن جون ڪيتريون ئي ايجادون اڄ به استعمال ٿين ٿيون، ۽ جيتوڻيڪ سلطنت آخرڪار اسپين جي حوالي ٿي وئي، ايزٽيڪ ورثو اڃا تائين انهن جي ماڻهن، امير ثقافت، ايجادن ۽ دريافتن ۾ رهي ٿو.

    اسٽيفن ريز هڪ مورخ آهي جيڪو علامتن ۽ تصوف ۾ ماهر آهي. هن موضوع تي ڪيترائي ڪتاب لکيا آهن، ۽ سندس ڪم سڄي دنيا جي رسالن ۽ رسالن ۾ شايع ٿي چڪو آهي. لنڊن ۾ ڄائو ۽ اٿاريو ويو، اسٽيفن هميشه تاريخ سان پيار ڪيو هو. هڪ ٻار جي حيثيت ۾، هو قديم نسخن تي ۽ پراڻن بربادن کي ڳولڻ ۾ ڪلاڪ گذاريندو هو. ان ڪري کيس تاريخي تحقيق ۾ ڪيريئر جي پيروي ڪرڻ جي هدايت ڪئي. علامتن ۽ تصوف سان اسٽيفن جي دلچسپي سندس عقيدي مان نڪتل آهي ته اهي انساني ثقافت جو بنياد آهن. هن کي يقين آهي ته انهن افسانن ۽ ڏند ڪٿا کي سمجهڻ سان، اسان پاڻ کي ۽ پنهنجي دنيا کي بهتر سمجهي سگهون ٿا.