Asmodeus - خواهش جو شيطان

  • هن کي شيئر ڪريو
Stephen Reese

    Asmodeus پھرين آرڊر جو ھڪڙو شيطان آھي، جنھن کي ڪجھ حوالو ڏنو ويو آھي ”شيطانن جو بادشاھ“، ”شيطانن جو شهزادو“ ۽ ”زميني روحن جو بادشاھ“. هو دوزخ جي ستن شهزادن مان هڪ آهي، هر هڪ کي ستن موتمار گناهن مان هڪ جي ذميواري ڏني وئي آهي. جيئن ته، Asmodeus Huss جو شيطان آهي.

    هن جو بنيادي مقصد شادي شده جوڑوں جي جنسي رشتن کي ٽوڙڻ آهي، چاهي شادي جي رات جي شاديءَ ۾ مداخلت ڪري يا شاديءَ جي رات. مڙسن ۽ زالن کي غير شادي شده جنسي استحصال ڪرڻ لاءِ آماده ڪرڻ.

    Asmodeus جي اصليت ۽ Etymology

    Asmodeus نالي جا ڪيترائي متبادل اسپيلنگ آهن جن ۾ Asmodia، Ashmedai، Asmodevs، ۽ ٻيا ڪيترائي ساڳيا اکر شامل آهن. اڪثر عالم ان ڳالهه تي متفق آهن ته Asmodeus جي ابتدا Zoroastrianism ، فارس جي قديم مذهب ۾ آهي.

    آويستاني ٻوليءَ ۾ ”ايشما“ معنيٰ غضب، ۽ ”ديوا“ معنيٰ شيطان. جيتوڻيڪ مرڪب نالو Aeshma-daeva مقدس متن ۾ نه مليو آهي، اتي هڪ غضب جو شيطان آهي، "دايوا ايشما". هي etymological اصليت سان ڳنڍي ٿو چڱيءَ طرح تصديق ٿيل فارسي ثقافت جي اثر کان پوءِ جلاوطن يهوديزم تي.

    اسموڊيوس ڇا ٿو نظر اچي؟

    2> Asmodeus in Collin de Plancy's ڊڪشنري انفرنل. 10Asmodeus.

    روايتي طور تي، Asmodeus کي ٽي مٿا آهن، هڪ رڍ جهڙو، هڪ ٻڪري جهڙو، ۽ ٻيو انسان جهڙو، پر ان جي باوجود هڪ ٿلهي نڪ، نمايان ڪن ۽ ڏند، ۽ سندس وات مان باهه نڪرندي آهي. هن جو دڙو به هڪ انسان جهڙو آهي، پر کمر کان هيٺ، هن کي ڪڪڙ جي پنن سان ڀريل ٽنگون ۽ پير آهن.

    پنهنجي غير معمولي شڪل سان گڏ، اسموڊيس کي پرن سان شينهن جي سواري لاءِ سڃاتو وڃي ٿو. ۽ ڊريگن جي ڳچيءَ. اهو قبول ٿيل نظارو بڻجي ويو جڏهن پئرس جي آرڪ ڀشپ ڊرائنگ جي منظوري ڏني.

    يهودي متن ۾ اسموڊيس

    اسموڊيس عبراني بائيبل جي ڪنهن به اصولي ڪتاب ۾ نظر نٿو اچي پر ڪيترن ئي اضافي-ڪاننيڪل متنن ۾ نمايان طور تي ظاهر ٿئي ٿو جهڙوڪ ڪتاب آف ٽوبٽ ۽ عهد نامہ سليمان. . 2 ڪنگز 17:30 ۾ ھڪڙو حوالو شامل آھي ديوتا آشيما جو جيڪو شام ۾ "حمات جي ماڻھن" جي پوڄا ڪندو ھو. جڏهن ته اسپيلنگ Avestan ٻوليءَ ۾ Aeshma سان ملندڙ جلندڙ آهي، تنهن ڪري ان جو سڌو سنئون ڳنڍڻ ڏکيو آهي.

    Book of Tobit

    Asmodeus ڪتاب ۾ بنيادي مخالف آهي. ٽوبٽ جو، هڪ Deutero-Canonical متن 2 صدي قبل مسيح جي موڙ جي ويجهو لکيل آهي. ٽوبٽ جو ڪتاب يهودين ۽ عيسائي صحيفن ۾ هڪ مبهم جڳهه تي قبضو ڪري ٿو. اهو عبراني بائيبل جو حصو نه آهي پر رومن ڪيٿولڪ ۽ آرٿوڊوڪس چرچ طرفان معياري طور سڃاتو وڃي ٿو. پروٽيسٽنٽ ان کي Apocrypha ۾ رکي ٿو، لکڻين جو مجموعو مبهم حيثيت سان.فرقو.

    The Book of Tobit هڪ افسانوي ڪهاڻي آهي جنهن جو مرڪز ٻن يهودي خاندانن جي چوڌاري آهي. پهريون نالو Tobit جو خاندان. سندس پٽ ٽوبياس کي نينوا کان هڪ سفر تي موڪليو ويو آهي ميڊيا جي شهر ايڪباٽانا، جديد ڏينهن ايران. رستي ۾، هن کي فرشتي رافيل جي مدد حاصل آهي.

    ايڪٽانا ۾، هو ساره سان ملندو آهي، راگيل جي ڌيءَ، جنهن کي آسموڊيس شيطان جي عذاب ۾ مبتلا ڪيو پيو وڃي. اسموڊيوس کي ساره سان ايترو ته پيار ٿي ويو آهي جو هن پنهنجي شادي کي ست مختلف ساٿين سان روڪي ڇڏيو آهي ۽ هر گهوٽ کي انهن جي شاديءَ جي رات قتل ڪري ڇڏيو آهي ان کان اڳ جو هو شادي ڪري سگهن. ٽوبياس سارہ جي تعاقب لاءِ ايندڙ ساٿي آهي. هو ڪامياب آهي، رافيل جي مدد سان Asmodeus جي ڪوششن کي محدود ڪرڻ جي قابل آهي.

    Talmud and Testament of Solomon

    Talmud and Testament of Solomon ٻنهي ۾، Asmodeus سليمان جي مندر جي تعمير ۾ هڪ ڪردار ادا ڪري ٿو.

    Talmud، ربنڪ يهوديزم جو بنيادي متن آهي. اهو يهودين جي مذهبي قانون ۽ نظريي جو مرڪزي ذريعو آهي. هتي اشمدائي ڪيترائي ظاھر ڪري ٿو. هڪ ڏند ڪٿا ۾، هن کي مندر جي تعمير ۾ مدد ڏيڻ لاء سليمان طرفان ٺهرايو ويو آهي. ٻين لاڳاپيل ڪهاڻين ۾، هو سليمان جي زال لاءِ اچي ٿو.

    هڪ وڌايل ڏند ڪٿا ۾، هن کي زنجيرن ۾ جڪڙيو ويو آهي ته هو سليمان جو مندر ٺاهي پر سليمان کي چالان ڪري کيس آزاد ڪري. آزاد ٿيڻ تي، هو سليمان کي ريگستان ۾ هڪ اهم فاصلي تي اڇلائي ٿو ۽ ظاهر ڪري ٿوپاڻ سليمان جي جاءِ تي بادشاهه مقرر ٿيو. ڪيترن سالن کان پوءِ، سليمان موٽي آيو ۽ هڪ جادوئي انگوزي جي مدد سان اشمڊائي کي شڪست ڏئي ٿو.

    Asmodeus جو ساڳيو ڪردار آهي جيڪو عهد سليمان جي عهد نامي ۾ آهي، جيڪو تقريباً ٽين صدي عيسوي کان وٺي ڪيترن ئي صدين ۾ لکيل ۽ مرتب ڪيو ويو آهي. وچين دور. هن داستان ۾، سليمان مندر جي تعمير ۾ اسموڊيس جي مدد کي سڏي ٿو. انهن جي ڪم جي دوران، Asmodeus اڳڪٿي ڪري ٿو ته سليمان جي بادشاهي کي پنهنجي پٽن ۾ ورهايو ويندو. وڌيڪ پڇا ڳاڇا ڪرڻ Asmodeus جي باري ۾ حقيقتون ظاهر ڪري ٿي، جيئن ته کيس Raphael پاران ناڪام بڻايو ويو.

    Demonology References

    Asmodeus بعد ۾ جادوگري ۽ شيطانيات جي ڪيترن ئي مشهور مجموعن ۾ ظاهر ٿئي ٿو. Malleus Maleficarum هن کي هوس جي شيطان طور بيان ڪري ٿو. 1486ع ۾ هڪ جرمن پادري هينريچ ڪرمر جي لکيل، هيمر آف وِچز ۾ جادوگريءَ کي بدعت جي ڏوهه ۽ تشدد جي مختلف طريقن کي بيان ڪيو ويو آهي، جن کي اهڙن ڏوهن جو اعتراف حاصل ڪرڻ لاءِ استعمال ڪيو وڃي ٿو. هن وضاحت سان، بشمول اسموڊيس پنهنجي ڀوتن جي درجه بندي ۾. اعلي وچين دور جي ٻين ذريعن جي مطابق، اسموڊيس جي طاقت نومبر جي مهيني دوران يا Aquarius جي zodiac نشاني دوران تمام وڏي هئي. هن کي دوزخ جي بادشاهن مان هڪ سمجهيو ويندو آهي صرف لوسيفر جي هيٺان ۽ ڪڏهن ڪڏهن آبادون سان ڳنڍيل آهي.

    مسيحي سوچ

    مسيحي سوچ، اسموڊيس کي اوليت ۽ لالچ جي ساڳي حيثيت رکي ٿي. ڪجهه حسابن موجب، گريگوري دي گرٽ، روم ۾ پوپ 590 کان 604 عيسوي تائين، Asmodeus کي آرڊر آف ٿرونس ۾ شامل ڪيو ويو، جيڪو فرشتن جي اعليٰ درجي ۾ شامل آهي. شيطان سان ملائڪن جي زوال کان اڳ ۽ شيطانن جي وچ ۾ سندس اعليٰ لقب سان ملندڙ جلندڙ آهي ڇاڪاڻ ته شيطان صرف گريل فرشتا آهن.

    پوءِ سالن ۾ هن بدمعاش شيطان جي ذخيري ۾ ٻيون خرابيون شامل ڪيون ويون، خاص طور تي جوا. هن جي شڪل ۽ صورت ۾ پڻ ڪجهه تبديلي آئي. هو تمام گهڻو پرڪشش بڻجي ٿو، گهٽ ۾ گهٽ پهرين نظر ۾. هن جو انساني چهرو ڏسڻ ۾ وڻندڙ ​​آهي، ۽ هو چڱيءَ طرح پوشاڪ آهي، پنهنجي پنن واري ٽنگ ۽ ڊريگن جي دم کي لڪائي ٿو.

    هڪ هلڻ واري لٺ جو استعمال ان لنگهه کان پري ٿئي ٿو، جنهن سان هو هلندو آهي، پنن جي پيرن جي ڪري. هو تمام گهٽ مخالف به ٿي وڃي ٿو ۽ قتل ۽ تباهي جي برائين تي ڀاڙي ٿو. ان جي بدران، هو هڪ سٺي طبيعت واري، شرارتي اکسائيندڙ جي شيء ۾ تبديل ڪري ٿو.

    ٻيون قابل ذڪر ظاھرون

    اسلامي ثقافت ۾ سليمان ۽ اسموڊيس جو ڏند ڪٿا نظر اچي ٿو. جيئن ته يهودي تاريخ جي ٻين ڪيترن ئي نقطن سان گڏ، اسلامي تاريخ ۽ عقيدت ۾ کڻي وڃڻ وارو آهي. ڪهاڻي جي اسلامي نسخي ۾، Asmodeus Sakhr جي نالي سان سڃاتو وڃي ٿو، جيڪو پٿر ڏانهن ترجمو ڪري ٿو. هي سليمان جي شڪست کان پوء سندس قسمت جو حوالو آهي.شيطان کي لوهه ۾ تاڙيون وڄائي، پٿرن جي دٻي ۾ قيد ڪيو ويندو آهي، جنهن کي پوءِ سمنڊ ۾ اڇلايو ويندو آهي.

    جديد زماني تائين اسموڊيئس گهڻو ڪري ثقافتي حوالن کان غائب ٿي ويو آهي، شايد گذريل صدين دوران هن جي نرمي جي ڪري. هو ٽيليويزن سيريز Supernatural جي سيزن تيرئين ۾ هڪ بار بار ڪردار طور ظاهر ٿئي ٿو. هو ڪردار ادا ڪرڻ واري راند Dungeons and Dragons ۾ نمايان طور تي نمايان آهن، راند جي هر ورهاڱي ۾ نون جهنم جي بادشاهه وانگر ساڳيو ڪردار آهي.

    مختصر ۾

    Asmodeus ھڪڙو شيطان آھي جنھن جو اثر ۽ ظاھر وقت سان ختم ٿي ويو آھي. جيتوڻيڪ اڪثر ماڻهو مغربي تهذيب جي تمام گهڻي عرصي دوران هن جي خوفناڪ ظهور سان هوس جي شيطان کي سڃاڻندا ۽ ڊڄندا هوندا، اڄ، ٿورا ماڻهو هن جي نالي کي سڃاڻندا.

    اسٽيفن ريز هڪ مورخ آهي جيڪو علامتن ۽ تصوف ۾ ماهر آهي. هن موضوع تي ڪيترائي ڪتاب لکيا آهن، ۽ سندس ڪم سڄي دنيا جي رسالن ۽ رسالن ۾ شايع ٿي چڪو آهي. لنڊن ۾ ڄائو ۽ اٿاريو ويو، اسٽيفن هميشه تاريخ سان پيار ڪيو هو. هڪ ٻار جي حيثيت ۾، هو قديم نسخن تي ۽ پراڻن بربادن کي ڳولڻ ۾ ڪلاڪ گذاريندو هو. ان ڪري کيس تاريخي تحقيق ۾ ڪيريئر جي پيروي ڪرڻ جي هدايت ڪئي. علامتن ۽ تصوف سان اسٽيفن جي دلچسپي سندس عقيدي مان نڪتل آهي ته اهي انساني ثقافت جو بنياد آهن. هن کي يقين آهي ته انهن افسانن ۽ ڏند ڪٿا کي سمجهڻ سان، اسان پاڻ کي ۽ پنهنجي دنيا کي بهتر سمجهي سگهون ٿا.