Izanami ۽ Izanagi - تخليق ۽ موت جا جاپاني ديوتا

  • هن کي شيئر ڪريو
Stephen Reese

    جيئن زيوس ۽ هيرا يوناني افسانن ۾، اوڊين ۽ فريگ نورس افسانن ۾، ۽ Osiris ۽ Isis مصر ۾، Izanagi ۽ Izanami جاپاني شنتوزم جا پيءُ ۽ ماءُ ديوتائون آهن. اهي ديوتا آهن جن جاپان جا جزائر ٺاهيا آهن ۽ گڏوگڏ ٻيا سڀئي ڪامي ديوتا، روح، ۽ گڏوگڏ جاپاني شاهي رت جا ديوتا آهن. Izanagi stereotypical one-dimensional “create myth” ديوتا کان پري آهن. انهن جي ڪهاڻي سانحو، فتح، وحشت، زندگي ۽ موت جو ميلاپ آهي، ۽ شنٽوزم ۾ ديوتا جي اخلاقي طور تي مبهم طبيعت کي مڪمل طور تي ڏيکاري ٿو> Izanami and Izanagi by Kobayashi Eitaku (Public Domain)

    Izanami's and Izanagi's names translation of She Who Invites (Izanami) and <5 اھو جيڪو دعوت ڏئي ٿو (Izanagi). جيئن ته شنٽوزم جي خالق ديوتا، اهو مناسب آهي پر جوڙو اصل ۾ پهريون ڪمي يا خدا نه آهن جيڪي وجود ۾ اچن ٿا.

    • ڪائنات جي تخليق

    ڪائنات جي تخليق جي باري ۾ شنٽو افساني موجب، سمورو وجود هڪ ڀيرو خالي ۽ افراتفري اونداهي هو، جنهن ۾ روشني جا فقط چند ترندڙ ذرڙا هئا. آخرڪار، سچل روشنيون هڪ ٻئي ڏانهن متوجه ٿي ويون ۽ تاڪماگاهارا ، يا هاء آسمان جو ميدان ٺاهڻ شروع ڪيو. ان کان پوء، باقي اونداهي۽ پاڇو به تاڪاماگهارا جي هيٺان گڏ ٿي زمين ٺاهي.

    • ڪامي پيدا ٿين ٿا

    انهي دوران، تاکاماگهارا ۾، پهريون ڪمي ٿيڻ شروع ٿيو. روشنيءَ مان پيدا ٿيو. اهي ٻئي جنس کان سواءِ ۽ ٻٽي جنس وارا هئا ۽ انهن کي Kunitokotachi ۽ Ame-no-Minakanushi سڏيندا هئا. جوڙو جلدي پيدا ٿيڻ شروع ڪيو ۽ ٻين صنفن کان سواءِ ديوتا جون ست نسلون پيدا ڪيون.

    جڏهن ته اٺين نسل ۾ هڪ نر ۽ هڪ عورت ڪمي شامل آهي - ڀاءُ ۽ ڀيڻ جي جوڙي Izanagi ۽ Izanami. جڏهن سندن ماءُ پيءُ ۽ ڏاڏيءَ ان جوڙي کي ڏٺو، تڏهن هنن فيصلو ڪيو ته Izanagi ۽ Izanami ڌرتيءَ کي شڪل ڏيڻ ۽ ٽاڪاماگهارا جي هيٺان آباد ڪرڻ لاءِ ڀرپور ڪمي هئا.

    ۽ پوءِ، اهي ٻه ديوي ڀائر انهيءَ ٽڪريءَ تي لهي آيا، جيڪا هڪ وڏي پٿر جي شڪل هئي. ڌرتي ان وقت، ۽ ڪم ڪرڻ لڳو.

    • The Creation of the World

    Izanagi ۽ Izanami کي ڪيترائي اوزار نه ڏنا ويا جڏهن انهن کي ڌرتيءَ تي موڪليا ويا. انهن جي ابن ڏاڏن ڪمي انهن کي جيڪي به ڏنو هو اهو زيور سان ڀريل نيرو هو آم-ن-نوهوڪو . جيتوڻيڪ ٻن ڪمي ان جو سٺو استعمال ڪيو. Izanagi ان کي ڌرتيءَ جي مٿاڇري تي اونداهيءَ کي ختم ڪرڻ ۽ سمنڊ ۽ سمنڊ ٺاهڻ لاءِ استعمال ڪيو. جڏهن هن سمنڊ مان ڀِڄو ڪڍيو ته ان مان نڪرندڙ نم مٽي جا ڪيترائي قطرا جپان جو پهريون ٻيٽ بڻيو. ٻئي ڪمي پوءِ آسمان مان لهي آيا ۽ ان تي پنهنجو گهر ٺاهيائون.

    هڪ ڀيرو مضبوط زمين تي، جوڙي کي خبر پئي ته انهن کي شادي ڪرڻي آهي.۽ پيدا ڪرڻ شروع ڪيو ته جيئن وڌيڪ ٻيٽ ۽ زمين جا ٽڪرا پيدا ٿين.

    • ازنامي ۽ ايزاناگي شادي ڪن ٿا 12>

    پهرين شادي جي رسم جنهن سان اهي آيا هئا سادو هو - اهي هڪ ستون جي چوڌاري مخالف طرفن ۾ هلندا، هڪ ٻئي کي سلام ڪندا، ۽ جماع سان اڳتي وڌندا. جيئن ئي اهي ستون جي چوڌاري گهمڻ لڳا، ازانامي اها هئي جيڪا پهرين پنهنجي ڀاءُ کي سلام ڪندي هئي جيئن هن چيو ته ڪيترو سٺو نوجوان آهي!

    هاڻي شادي شده جوڙي پنهنجي شادي مڪمل ڪرڻ کان پوءِ، انهن جي پهرين ٻار پيدا ٿيو. جيتوڻيڪ اهو هڏن کان سواءِ پيدا ٿيو هو، ۽ ٻن ڪمي کيس ٽوڪريءَ ۾ وجهي سمنڊ ۾ اڇلائي ڇڏيو هو. هنن وري ڪوشش ڪئي پر سندن ٻيو ٻار به بيڪار پيدا ٿيو.

    • شادي جي رسم کي ٻيهر ڪرڻ

    پريشان ۽ پريشان ٿي، ٻنهي پنهنجي اباڻي ڪمي کي عرض ڪيو. مدد لاءِ. ڪميءَ کين ٻڌايو ته سندن ٻارن جي خرابيءَ جو سبب سادو هو- ازانامي ۽ ازانگي شاديءَ جي رسم غلط ادا ڪئي هئي، ڇاڪاڻ ته اهو مرد ئي هوندو هو، جنهن کي عورت کي سلام ڪرڻو پوندو هو. ظاهري طور تي، زناڪاري کي مسئلي جو ممڪن سبب نه سمجهيو ويو.

    خدائي جوڙي پنهنجي شاديءَ جي رسم کي ٿلهي جو طواف ڪري ٻيهر ڪيو، پر هن ڀيري Izanagi پهرين پنهنجي ڀيڻ کي سلام ڪندي چيو ته ڪهڙي سٺي نوجوان عورت آهي. !

    جن جي پيدائش جي ايندڙ ڪوشش تمام گهڻي ڪامياب ٿي ۽ ازانامي جا ٻار سٺا ۽ صحتمند پيدا ٿيا. جوڙو ڪاروبار ڪرڻ لڳو ۽ شروع ڪيوڌرتيءَ جي ٻنهي ٻيٽن/براعظمن کي جنم ڏيڻ سان گڏوگڏ ڪمي ديوتا جن انهن کي آباد ڪيو.

    يعني هڪ موتمار ڄمڻ تائين.

    ازنامي ۽ ازانگي مئل جي سرزمين ۾

    ڪاگو-تسوچي ، ڪاگوتسوچي ، يا هنوڪاگاٽسوچي شنٽو ڪمي آف فائر ۽ ازانامي ۽ ازانگي جو پٽ آهي. هو اهو ڪمي پڻ آهي جنهن جي پيدائش ازانامي جي موت جو سبب بڻي. باهه ڪمي جي غلطي نه هئي، يقينا، اها ٻار جي ڄمڻ وقت هڪ بدقسمتي موت هئي. Izanagi پنهنجي پياري زال جي موت تي پريشان هو. هن غصي ۾ نئين ڄاول ٻار کي قتل ڪري ڇڏيو، پر ان موت مان ٻيا به ديوتا پيدا ٿيا.

    ان وقت ۾، عزنامي کي جبل حبا تي دفن ڪيو ويو. تنهن هوندي به، Izanagi هن جي موت کي قبول نه ڪيو ۽ کيس ڳولڻ جو فيصلو ڪيو.

    تباهه، Izanagi، يومي ڏانهن وڃڻ جو فيصلو ڪيو، مئل جي شنٽو ملڪ، ۽ پنهنجي زال کي واپس آڻڻ جي ڪوشش ڪئي. ڪمي ان پاڇي واري دنيا تي حيران ٿي ويو، جيستائين هن کي مئل ملڪ ۾ پنهنجي ساٿيءَ کي نه مليو، پر هو صرف اونداهيءَ ۾ پنهنجو روپ ٺاهي سگهيو. هن ايزنامي کي چيو ته هو ساڻس گڏ رهندڙن جي سرزمين تي واپس اچي، پر هن کيس ٻڌايو ته هوءَ اڳي ئي پاڇي واري علائقي جا ميوا کائي چڪي آهي ۽ هن کي هن جو انتظار ڪرڻو پوندو جيستائين هوءَ وڃڻ جي اجازت نه گهري.

    <2 هن جيترو وقت ٿي سگهيو انتظار ڪيو پر آخرڪار هن باھ ٻارڻ جو فيصلو ڪيو ته جيئن هو پنهنجي زال کي ڏسي سگھي. ازاناميگوشت سڙڻ شروع ٿي چڪو هو ۽ ان ۾ چقمقان رينگڻ لڳا. معاملي کي وڌيڪ خراب ڪرڻ لاءِ، جيئن ايزانگي هن ڏانهن ڏٺو، هن ازانگي جي وڌيڪ ٻارن کي جنم ڏنو، گجگوڙ ۽ واء جي ٻن ڪمي سان، بالترتيب رائيجن ۽ فوجين، پنهنجي ماءُ جي سڙيل لاش مان جنم ورتو. 7

    لفظن کان وڌيڪ خوفزده، Izanagi پنهنجي زال کان منهن موڙي ڇڏيو ۽ يومي جي نڪرڻ ڏانهن هلڻ شروع ڪيو. ازانامي پنهنجي مڙس کي سڏ ڪيو ۽ هن کي هن جو انتظار ڪرڻ جي منٿ ڪئي، پر هو روڪي نه سگهيو. ڪاوڙجي ويو ته هن جو مڙس هن کي ڇڏي ويو آهي، ازانامي رائيجن ۽ فوجين کي حڪم ڏنو ته هن جو تعاقب ڪن ۽ هن جي نالي تي زمين تي تباهي مچائي. 7><2 هو پوءِ هڪ ويجھي بهار ڏانهن ويو ته ڪوشش ڪري پاڻ کي صاف ڪرڻ واري رسم ۾ صاف ڪري.

    راجين ۽ فوجين ايزانگي جي نڪرڻ کان روڪڻ جي باوجود يومي مان نڪرڻ ۾ ڪامياب ٿي ويا. تنهن هوندي به، هن کي ڳولڻ کان قاصر، ٻنهي رڳو زمين تي گھمڻ شروع ڪيو، انهن جي نتيجي ۾ طوفان ۽ طوفان پيدا ڪيو.

    ان دوران، Izanagi بهار ۾ پاڻ کي صاف ڪرڻ ۾ ڪامياب ٿي ويو ۽ پاڻ کي ٽن وڌيڪ ڪمي ديوتائن کي جنم ڏنو. سج ديوتا Amaterasu، چنڊ جو ديوتا Tsukuyomi ، ۽ سامونڊي طوفانن جو ديوتا Susanoo.

    Izanagi سان گڏ جيئرن جي سرزمين ۾ اڪيلو ۽ پاڻ کان وڌيڪ ڪمي ۽ انسان پيدا ڪري، هو بڻجي ويو. شنٽو ديوتا تخليق. ساڳئي وقت، لفظيYomi ۾ سڙڻ لاء ڇڏي، Izanami موت جي ديوي بڻجي وئي. اڃا به پنهنجي مڙس تي ڪاوڙيل، ازانامي هر روز 1,000 انسانن کي مارڻ جو واعدو ڪيو. ان کي منهن ڏيڻ لاءِ، Izanagi هر روز 1,500 انسانن کي پيدا ڪرڻ جو عزم ڪيو.

    Izanami ۽ Izanagi جي علامت

    انهن جي اونداهي ڪهاڻي کي ڏسندي، Izanami ۽ Izanagi ڪيترن ئي اهم تصورن جي علامت آهن.

    • تخليق

    پهريون ۽ سڀ کان اهم، اهي شنٽوزم ۾ خالق ديوتا آهن. سڀئي جزائر ۽ براعظم، ٻيا سڀئي زميني ديوتا، ۽ سڀئي ماڻهو انهن جي گوشت مان ايندا آهن. اهو به چيو ويندو آهي ته جاپان جا شهنشاهه انهن ٻن ڪمي جو سڌو سنئون اولاد آهن.

    اها ڳالهه نوٽ ڪرڻ دلچسپ آهي، جڏهن ته، شنتو جي تخليق جو افسانو خاص طور تي اشارو ڪري ٿو ته Izanagi ۽ Izanami پهريون ديوتا نه آهن جيڪي آيا آهن. وجود. حقيقت ۾، اهي ڪمي جي اٺين نسل آهن جيڪي بلند آسمان جي تاکاماگهارا ميدان ۾ پيدا ٿيا آهن انهن جا سڀئي ابا ڏاڏا اڃا تائين آسماني دائري ۾ رهن ٿا.

    اهو اهم آهي ڇاڪاڻ ته اهو ڏيکاري ٿو ته پڻ پيء ۽ ماء جي ديوتا. Shintoism پهريون يا مضبوط ديوتا نه آهن. هي شنٽوزم ۾ هڪ اهم موضوع کي بيان ڪري ٿو - هن مذهب جا ديوتا يا ڪمي تمام طاقتور يا قادر مطلق نه آهن. Shintoism ۾ ڪيترائي قاعدا آھن جيڪي انسانن کي تمام طاقتور ڪمي کي ڪنٽرول ڪرڻ جي اجازت ڏين ٿا جھڙوڪ Raijin ، Fujin ، ۽ Izanami ۽ Izanagi جا ٻيا ٻار.

    هي خدائي جوڙو جي پڌرائي کان محروم نه ٿيڻ گهرجيطاقت، يقيناً – جيڪڏهن توهان ڪنهن براعظم کي جنم ڏئي سگهو ٿا ته توهان ضرور عزت جا مستحق آهيو.

    • پادري خانداني متحرڪ 12>

    هڪ ٻيو ننڍڙو پر تجسس واري علامت سندن ڪهاڻيءَ جو ذڪر ابتدائي غلط انتظام ٿيل شادي جي رسم ۾ آهي. ان جي مطابق، جيڪڏهن جلد ٿيڻ واري زال شادي جي دوران پهرين ڳالهائيندو آهي، ته جوڙيل ٻار خراب ٿي ويندا آهن. جيڪڏهن انسان پهرين ڳالهائيندو، تنهن هوندي، سڀ ڪجهه ٺيڪ ٿي ويندو. هي جاپان ۾ روايتي پدرشاهي خاندان جي متحرڪ کي خبر ڏئي ٿو.

    يومي ۾ ٻن ڪمي جي المناڪ ڪهاڻي انهن جي آخري وڏي علامت آهي. Izanagi پنهنجي زال تي ڀروسو ڪرڻ لاء ڪافي صبر نه ٿو ڪري سگهي ۽ هو انهن کي هڪ افسوسناڪ قسمت ڏانهن ڌڪي ٿو. ان دوران، Izanami برداشت ڪري ٿي جيئن هوء فرض ڪري ٿي ته هوء هن جي ابن ڏاڏن پاران ڏني وئي هئي - جنم ڏيڻ. جيتوڻيڪ مئل ۽ انڊرورلڊ ۾، هن کي اڃا به وڌيڪ ۽ وڌيڪ ڪمي کي جنم ڏيڻ جاري رکڻو آهي، پاڻ کي بگڙيل پيدا ڪيو ويو آهي.

    • زندگي ۽ موت

    ٻه ديوتا زندگيءَ ۽ موت جي علامت پڻ آهن. ٻن ديوتائن جو جهڳڙو ناگزير طور تي زندگي ۽ موت جي ان چڪر جو سبب بڻيو جنهن مان سڀني انسانن کي گذرڻو پوندو آهي. Izanagi جي ڳولا انڊرورلڊ مان پنهنجي محبوب کي حاصل ڪرڻ لاء يوناني الاساطير سان متوازي آهي. يوناني تصوف ۾، Persephone کي انڊرورلڊ ڇڏڻ جي اجازت نه آهي ڇو ته هن هن کي Hades پاران ڏنل انار جا چند داڻا کاڌا هئا. Izanami ساڳئي صورتحال کي منهن ڏئي ٿي، جيئن هوء چوي ٿيڪجھ ميوو کائڻ جي ڪري انڊرورلڊ کي ڇڏي نه ٿو سگھجي.

    هڪ ٻيو متوازي افسانه Eurydice ۽ Orpheus ۾ ڳولي سگھجي ٿو. Orpheus انڊرورلڊ ۾ وڃي ٿو يوريڊائس کي واپس آڻڻ لاءِ، جيڪو اڻڄاتل سانپ جي ڪنگڻ سبب مارجي ويو هو. هيڊس، انڊرورلڊ جو ديوتا، گهڻو قائل ٿيڻ کان پوء، يوريڊيس کي ڇڏڻ جي اجازت ڏئي ٿو. تنهن هوندي، هو Orpheus کي هدايت ڪري ٿو ته پوئتي نه ڏسجي جيستائين جوڙو انڊرورلڊ مان پنهنجو رستو نه ٺاهي. هن جي بي صبري جي ڪري، آرفيوس آخري لمحن ۾ واپس ڦري ٿو، انهي ڳالهه کي يقيني بڻائڻ لاء ته يوريڊيس هن کي انڊرورلڊ مان ڪڍي رهيو آهي. هوءَ هميشه لاءِ انڊرورلڊ ۾ واپس ورتي وڃي ٿي.

    اها Izanami Izanagi کي صبر ڪرڻ جي التجا ڪرڻ جي برابر آهي جيستائين هوءَ انڊورلڊ ڇڏڻ لاءِ تيار نه ٿي وڃي. تنهن هوندي به، هن جي بي صبري سبب، هن کي هميشه لاءِ انڊرورلڊ ۾ رهڻو پيو.

    جديد ثقافت ۾ Izanami ۽ Izanagi جي اهميت

    Shintoism جي پيءُ ۽ ماءُ ديوتائن جي حيثيت ۾، اها حيرت جي ڳالهه ناهي ته Izanagi ۽ Izanami مشهور ڪلچر جي ڪافي حصن ۾ پنهنجو رستو ڳولي لڌو آهي.

    ٻئي کي مشهور اينيم سيريز ناروتو ۾ ڏيکاريا ويا آهن، انهي سان گڏ ويڊيو گيم سيريز پرسونا . Izanagi وٽ پڻ هڪ پوري RPG گيم آهي جنهن جو نالو هن جي نالي تي رکيو ويو آهي جڏهن ته Izanami پڻ anime سيريز Noragami ، ويڊيو گيم سيريز Digital Devil Story، ۾ ڏيکاريل آهي ۽ هن جي نالي ۾ هڪ ڪردار آهي PC MMORPG راند Smite .

    Wrapping Up

    Izanami۽ Izanagi جاپاني پينٿيون ۾ ٻه اهم ديوتا آهن. هنن نه رڳو پرديسي ديوتا ٻين ڪيترن ئي ديوتائن ۽ ڪمي کي جنم ڏنو ۽ زمين کي رهڻ لاءِ موزون بڻائي ڇڏيو، پر هنن جاپان جا ٻيٽ پڻ ٺاهيا. جيئن ته، اهي جاپاني تصوف جي بلڪل دل تي آهن.

    اسٽيفن ريز هڪ مورخ آهي جيڪو علامتن ۽ تصوف ۾ ماهر آهي. هن موضوع تي ڪيترائي ڪتاب لکيا آهن، ۽ سندس ڪم سڄي دنيا جي رسالن ۽ رسالن ۾ شايع ٿي چڪو آهي. لنڊن ۾ ڄائو ۽ اٿاريو ويو، اسٽيفن هميشه تاريخ سان پيار ڪيو هو. هڪ ٻار جي حيثيت ۾، هو قديم نسخن تي ۽ پراڻن بربادن کي ڳولڻ ۾ ڪلاڪ گذاريندو هو. ان ڪري کيس تاريخي تحقيق ۾ ڪيريئر جي پيروي ڪرڻ جي هدايت ڪئي. علامتن ۽ تصوف سان اسٽيفن جي دلچسپي سندس عقيدي مان نڪتل آهي ته اهي انساني ثقافت جو بنياد آهن. هن کي يقين آهي ته انهن افسانن ۽ ڏند ڪٿا کي سمجهڻ سان، اسان پاڻ کي ۽ پنهنجي دنيا کي بهتر سمجهي سگهون ٿا.