Ронин - Опальный японский самурай

  • Поделись Этим
Stephen Reese

    О японских ронинах ходят легенды, однако их часто представляют в неверном свете. Очаровательные исторические личности, превратившиеся в романтических мифологических персонажей, эти странствующие и опальные самураи сыграли важную роль в формировании средневековой Японии.

    Кто такие ронины?

    Самурай

    Буквально переводится как "человек волны", то есть "странник" или "бродяга", ронины были бывшими самураями, которые по той или иной причине стали без хозяина.

    В японской культуре самураи были эквивалентом европейских рыцарей. Зависимые от военной мощи различных японских региональных владык, самураи были присягнуты своему господину от начала и до конца своей службы.

    Как и у европейских рыцарей, в тот момент, когда самурайский даймё (он же феодал) погибал или освобождал их от службы, самурай становился бесправным. На протяжении значительной части японской истории, особенно в период Период Сэнгоку (Самураи могли искать работу в других местах или даже выбрать другую профессию и стать стражником, фермером, торговцем или кем-то еще.

    Однако во время Период Эдо (начало XVII - конец XIX века), сословная система сёгуната стала гораздо более жесткой, а текучесть между различными классами людей стала почти непроницаемой. Это означало, что если самурай потерял своего хозяина, он не мог просто стать фермером или торговцем. К тому же, в Код Бусидо в то время уже не позволяло самураям - теперь уже ронинам - искать работу у других владык даймё.

    В соответствии с Бусидо единственным приемлемым вариантом действий для самурая было совершить сеппуку т.е. ритуальное жертвоприношение. Также называется харакири (разрезание живота), это делалось более коротким из двух традиционных клинков, которые носили все самураи - tanto В идеале, другой самурай должен стоять позади самурая без мастера со своим более длинным мечом ( тачи или катана ) для помощи в совершении харакири.

    Естественно, многие самураи, лишенные мастерства, решили избежать этой участи и стали ронинами. Имея возможность искать дальнейшую работу самурая или другие возможности для карьерного роста, ронины обычно становились наемниками, телохранителями, изгоями или просто объединялись в бродячие группы разбойников.

    Почему многие самураи становились ронинами?

    Переломный момент для многих самураев-безруких начался на рубеже XVII века - между периодами Сэнгоку и Эдо. Точнее, это произошло из-за знаменитого Тоётоми Хидэёси - Великий Объединитель.

    Этот знаменитый самурай и даймё (феодал) жил с 1537 по 1598 год н.э. Тоётоми происходил из крестьянской семьи и служил Ода Нобунага, главному даймё этого периода. Нобунага уже начал масштабную кампанию по объединению других даймё Японии под своей властью, когда Тоётоми Хидэёси был еще его слугой.

    Однако в конце концов Тоётоми поднялся в рядах самураев и стал преемником Нобунаги. Затем он продолжил поход даймё и сумел объединить всю Японию под своей властью. Именно эта завоевательная кампания завершила период Сэнгоку и начала период Эдо.

    Несмотря на то, что это событие имело огромное значение и, возможно, стало поворотным для истории Японии, для многих самураев оно также ознаменовало мрачный поворот. Поскольку Япония теперь была объединена, спрос на новых воинов со стороны многих региональных даймё резко снизился.

    Хотя около ста тысяч ронинов объединились с самураями Тоётоми Хидэёри (сына и преемника Тоётоми Хидэёси) при осаде Осаки в 1614 году, вскоре после этого самураи без мастера просто нигде не могли найти работу.

    Считается, что во время правления Токугавы Иэмицу (1604-1651 гг.) по земле бродило до полумиллиона ронинов. Некоторые из них стали фермерами в уединенных местах и деревнях, но многие другие превратились в преступников.

    Следовал ли Ронин Бусидо?

    Бусидо Сёсиншу или Кодекс воина Бусидо был военным, моральным и жизненным кодексом всех самураев. Обычно его относят к XVII веку, но Бусидо предшествовали другие кодексы, такие как Kyūba no Michi ("Путь лука и коня") и другие подобные кодексы.

    Где бы вы ни взяли начало этого самурайского кодекса поведения, важным фактором было то, что он всегда применялся к самураям того времени. Ронины, однако, не были самураями. Самураи без мастера, отказавшиеся совершить сэппуку и ставшие ронинами, бросили вызов Бусидо и не должны были следовать ему в дальнейшем.

    Возможно, отдельные ронины имели свои собственные моральные нормы поведения или пытались следовать Бусидо в любом случае.

    Когда исчез Ронин?

    Ронины перестали быть частью японского пейзажа задолго до окончания периода Эдо. К концу XVII века потребность в новых самураях и воинах уменьшилась настолько, что ронины, чрезвычайно многочисленные в начале века, в конце концов исчезли. Мир и стабильность периода Эдо просто побудили все большее число молодых мужчин искатьтрудоустроиться в другом месте и даже не думать о том, чтобы стать боевыми людьми.

    Однако это не означает, что самураи исчезли в то же время. Эта каста воинов продолжала существовать вплоть до их окончательного упразднения в 1876 году - почти через два столетия после фактического прекращения существования ронинов.

    Причина этого разрыва двоякая: 1) самураев, которые становились ронинами, было меньше, и 2) еще меньше самураев становилось без хозяина из-за мира и стабильности между даймё Японии. Поэтому, хотя самураи продолжали существовать, ронины довольно быстро исчезли.

    47 ронинов

    В истории и в поп-культуре есть немало известных ронинов. Кёкутэй Бакин например, был ронином и известным романистом. Сакамото Рёма боролся против сёгуната Токугава и выступал за демократию вместо монархии сёгуната. Миямото Мусаси был известным буддистом, ронином, стратегом, философом, а также писателем. Эти и многие другие люди заслуживают упоминания.

    Однако ни один из них не известен так, как 47 ронинов. Эти 47 воинов участвовали в так называемом Инцидент в Ако или Ако Вендетта Печально известное событие произошло в 18 веке, то есть после фактического прекращения существования большинства касты ронинов. Другими словами, эти 47 ронинов уже были одними из последних в своем роде, что еще больше усиливает драматизм события.

    Эти 47 бывших самураев стали ронинами после того, как их даймё Асано Наганори был вынужден совершить сеппуку. Это было вызвано тем, что он напал на влиятельного придворного чиновника по имени Кира Йошинака Вместо того чтобы совершить сэппуку, как предписывает кодекс Бусидо, 47 ронинов поклялись отомстить за смерть своего господина.

    47 воинов выжидали и строили планы около года, прежде чем напасть на Киру и убить его. После этого все 47 совершили сэппуку в соответствии с Бусидо за совершенное ими убийство.

    История 47 ронинов стала легендарной на протяжении веков и была увековечена многочисленными романистами, драматургами и кинорежиссерами, в том числе и на Западе. Это лишь одна из трех знаменитых историй. вендетта адаучи истории в Японии вместе с Вендетта Игагоэ и Месть братьев Сога .

    Символы и символика Ронина

    Ронин означает разные вещи для разных людей. Исторически они чаще всего были разбойниками, наемниками и мародерами. Однако они также часто становились фермерами и обычными горожанами, в зависимости от периода, в который они жили. Некоторые даже достигли славы как писатели, философы и гражданские активисты.

    Хотя о кодексе Бусидо можно сказать много хорошего, поскольку он обычно говорил о чести, доблести, долге и самопожертвовании, тем не менее, это был кодекс поведения, который требовал, чтобы люди лишали себя жизни.

    Смысл этого заключался в том, что они не выполнили свои обязанности по защите своего даймё. Однако, с точки зрения 21 века, кажется невероятно жестоким заставлять человека делать такой выбор: либо совершить сеппуку и покончить с собой, либо жить изгоем вдали от общества. К счастью, с процветанием, миром и модернизацией потребность в постоянной армии уменьшилась.В результате ронины также перестали существовать.

    Значение ронина в современной культуре

    Большинство образов и ассоциаций, связанных с ронинами сегодня, слишком романтизированы. Это почти полностью объясняется различными романами, пьесами и фильмами, которые мы видели и читали о них на протяжении многих лет. Они обычно изображают наиболее благоприятный элемент истории ронина - непонимающего изгоя, который пытается делать то, что правильно перед лицом жесткого общества, чьи законы иногда... скажем так..."субоптимальный"?

    Независимо от того, насколько исторически достоверны или нет такие истории, они, тем не менее, легендарны и бесконечно увлекательны. Среди наиболее известных примеров можно назвать следующие jidaigeki фильмы Акиры Куросавы, такие как Семь самураев , Ёдзимбо, и Сандзюро .

    Есть также фильм Масаки Кобаяси 1962 года. Харакири а также японо-американский фильм 2013 года 47 Ронин Другие примеры включают знаменитую видеоигру 2020 года Призрак Цусимы , аниме-сериал 2004 года Самурай Чамплу и легендарный мультсериал Самурай Джек где главный герой технически является ронином, а не самураем.

    Подведение итогов

    Сегодня термин "ронин" используется в Японии для обозначения безработных наемных работников или выпускников средней школы, которые еще не поступили в университет. Это отражает состояние неопределенности, дрейфа, связанное с историческими ронинами.

    Хотя сегодня класс ронинов канул в прошлое, их истории и уникальная справедливость мира, в котором они жили и служили, продолжают очаровывать и вдохновлять.

    Стивен Риз — историк, специализирующийся на символах и мифологии. Он написал несколько книг на эту тему, и его работы были опубликованы в журналах по всему миру. Родившийся и выросший в Лондоне, Стивен всегда любил историю. В детстве он часами изучал древние тексты и исследовал старые руины. Это побудило его продолжить карьеру в области исторических исследований. Увлечение Стивена символами и мифологией проистекает из его веры в то, что они являются основой человеческой культуры. Он считает, что, разобравшись в этих мифах и легендах, мы сможем лучше понять себя и свой мир.