Ciclopi - Uriașii cu un singur ochi din miturile grecești

  • Imparte Asta
Stephen Reese

    Ciclopii (la singular - ciclopii) au fost una dintre primele creaturi care au existat vreodată pe Pământ. Primii trei din specia lor i-au precedat pe olimpieni și erau ființe nemuritoare puternice și iscusite. Descendenții lor, însă, nu prea. Iată o privire mai atentă asupra mitului lor.

    Cine erau ciclopii?

    În mitologia greacă, ciclopii originali erau fiii lui Gaia Erau giganți puternici, care aveau un singur ochi mare, în loc de doi, în centrul frunții. Erau cunoscuți pentru abilitățile lor fantastice în domeniul meșteșugurilor și pentru că erau fierari foarte pricepuți.

    Primii ciclopi

    Potrivit lui Hesiod în Teogonia, primii trei ciclopi se numeau Arges, Brontes și Steropes și erau zeii nemuritori ai fulgerelor și tunetului.

    Uranus i-a întemnițat pe cei trei ciclopi originari în pântecele mamei lor atunci când acționa împotriva ei și a tuturor fiilor ei. Chronos i-a eliberat, iar ei l-au ajutat să-și detroneze tatăl.

    Cu toate acestea, Chronos i-a întemnițat din nou în Tartarus după ce a preluat controlul asupra lumii. În cele din urmă, Zeus i-a eliberat înainte de războiul Titanilor, iar ei au luptat alături de Olimpieni.

    Meșteșugurile ciclopilor

    Cei trei ciclopi au făurit trăsnetele lui Zeus, Poseidon's tridentul și coiful de invizibilitate al lui Hades ca dar când olimpienii i-au eliberat din Tartar. De asemenea, au făurit arcul de argint al lui Artemis.

    Potrivit miturilor, ciclopii erau maeștri constructori. Pe lângă armele pe care le făureau pentru zei, ciclopii au construit zidurile mai multor orașe din Grecia Antică cu pietre de formă neregulată. În ruinele din Micene și Tiryns, aceste Ziduri ciclopice Se credea că numai ciclopii aveau forța și abilitatea necesare pentru a crea astfel de structuri.

    Argeșenii, Brontes și Steropes au locuit în Muntele Etna, unde Hephaestus În mituri, ciclopii, care erau meșteri iscusiți, sunt considerați muncitorii legendarului Hephaestus.

    Moartea ciclopilor

    În mitologia greacă, acești primii ciclopi au murit de mâna zeului Apollo . Zeus credea că Asclepius , zeul medicinei și fiul lui Apollo, se apropiase prea mult de ștergerea liniei dintre mortalitate și nemurire prin medicina sa. Pentru aceasta, Zeus l-a ucis pe Asclepius cu un fulger.

    Neputând să-l atace pe regele zeilor, înfuriat, Apollo și-a descărcat furia asupra făuritorilor fulgerului, punând capăt vieții ciclopilor. Totuși, unele mituri spun că Zeus i-a readus mai târziu din lumea subterană pe ciclopi și pe Asclepius.

    Ambiguitatea ciclopilor

    În unele mituri, ciclopii erau doar o rasă primitivă și nelegiuită care locuia pe o insulă îndepărtată, unde erau păstori, devorau oameni și practicau canibalismul.

    În poemele homerice, ciclopii erau niște ființe fără minte, care nu aveau un sistem politic, nu aveau legi și trăiau în peșteri cu soțiile și copiii lor pe insula Hypereia sau Sicilia. Cel mai important dintre acești ciclopi a fost Polyphemus , care era fiul lui Poseidon, zeul mării, și care joacă un rol central în cartea lui Homer Odyssey .

    În aceste povești, cei trei ciclopi mai bătrâni erau de o rasă diferită, dar în altele, ei erau strămoșii lor.

    Astfel, se pare că există două tipuri principale de ciclopi:

    • Ciclopii lui Hesiod - cei trei uriași primordiali care trăiau în Olimp și făceau arme pentru zei
    • Ciclopii lui Homer - ciobani violenți și necivilizați care trăiesc în lumea oamenilor și sunt înrudiți cu Poseidon

    Polyphemus și Odysseus

    În descrierea lui Homer a nefericitei întoarceri acasă a lui Ulise, eroul și echipajul său s-au oprit pe o insulă pentru a găsi provizii pentru călătoria lor spre Itaca. Insula era locuința ciclopului Polifem, fiul lui Poseidon și al nimfei Thoosa.

    Polyphemus i-a prins pe călători în peștera sa și a închis intrarea cu un bolovan uriaș. Pentru a scăpa de gigantul cu un singur ochi, Odysseus și oamenii săi au reușit să-l îmbete pe Polifem și l-au orbit în timp ce acesta dormea. După aceea, au fugit cu oile lui Polifem când ciclopul le-a lăsat să pască.

    După ce au reușit să scape, Polifem a cerut ajutorul tatălui său pentru a-i blestema pe călători. Poseidon a consimțit și l-a blestemat pe Odiseu cu pierderea tuturor oamenilor săi, cu o călătorie dezastruoasă și cu o descoperire devastatoare atunci când a ajuns în sfârșit acasă. Acest episod avea să fie începutul călătoriei dezastruoase de zece ani a lui Odiseu pentru a se întoarce acasă.

    Hesiod a scris și el despre acest mit și a adăugat componenta unui satyr la povestea lui Odiseu. satirul Silenus i-a ajutat pe Odiseu și pe oamenii săi în timp ce aceștia încercau să păcălească ciclopul și să scape. În ambele tragedii, Polifem și blestemul său asupra lui Odiseu reprezintă punctul de plecare al tuturor evenimentelor care aveau să urmeze.

    Ciclopii în artă

    În arta greacă, există mai multe reprezentări ale ciclopilor, fie în sculpturi, fie în poezii, fie în picturi în vase. Episodul Odiseu și Polifem a fost reprezentat pe scară largă în statui și ceramică, cu ciclopul în mod normal pe podea, iar Odiseu atacându-l cu sulița. Există, de asemenea, picturi cu cei trei ciclopi mai bătrâni lucrând cu Hefaistos la forjă.

    Poveștile despre ciclopi apar în scrierile unor poeți precum Euripide, Hesiod, Homer și Virgiliu. Majoritatea miturilor scrise despre ciclopi au avut la bază ciclopii homerici ca bază pentru aceste creaturi.

    Pentru a împacheta

    Ciclopii sunt o parte esențială a mitologiei grecești datorită făuririi armei lui Zeus, fulgerul, și rolului lui Polifem în povestea lui Ulise. Ei continuă să aibă reputația de uriași uriași și nemiloși care trăiesc printre oameni.

    Stephen Reese este un istoric specializat în simboluri și mitologie. A scris mai multe cărți pe această temă, iar munca sa a fost publicată în reviste și reviste din întreaga lume. Născut și crescut la Londra, Stephen a avut întotdeauna o dragoste pentru istorie. În copilărie, își petrecea ore întregi studiind texte antice și explorând ruine vechi. Acest lucru l-a determinat să urmeze o carieră în cercetarea istorică. Fascinația lui Stephen pentru simboluri și mitologie provine din credința sa că acestea sunt fundamentul culturii umane. El crede că înțelegând aceste mituri și legende, ne putem înțelege mai bine pe noi înșine și lumea noastră.