Veles - słowiański król ziemi i podziemi

  • Udostępnij To
Stephen Reese

    Veles jest jednym z tych starożytnych Bogowie słowiańscy Od Rusi Kijowskiej po Bałkany i Europę Środkową Veles jest bogiem ziemi i podziemi, a także bydła, muzyki, magii, bogactwa, urodzaju, podstępu, wierzby, lasów, pożarów, a nawet poezji.

    Choć w niektórych mitach Veles jest powszechnie uważany za złowrogie bóstwo, jest też przez wielu czczony. Przyjrzyjmy się mitom stojącym za tym wielowymiarowym bóstwem i czy są one równie skomplikowane jak jego kult.

    Kim jest Veles?

    Artystyczne przedstawienie Velesa przez Blagowooda - zobacz tutaj.

    Często przedstawiany z rogami łosia na głowie i ze skórą niedźwiedzia na plecach, Veles jest przede wszystkim bóg ziemi Jednak, choć kojarzy się ze zbiorami, nie jest bóstwo płodności Jak większość bogów ziemskich w innych mitologiach. Zamiast tego jest postrzegany jako strażnik Ziemi i podziemia pod nią. Jako taki, jest również postrzegany jako pasterz zmarłych, a nie tylko bydła.

    Veles jest także zmiennokształtny, najczęściej zmienia się w gigantycznego węża lub smoka, ale widywano go także w postaci niedźwiedzia i wilka oraz kilku innych. To wzmacnia jego wizerunek jako pierwotnego i zwierzęcego boga, pochodzącego z Ziemi.

    Veles jest tak starożytny, że nie znamy nawet dokładnego znaczenia jego nazwy. Wielu uważa, że jego nazwa pochodzi od proto-indoeuropejskiego słowa wel dla wełny. To miałoby sens, biorąc pod uwagę, że jest również bogiem pasterzy bydła. Istnieją przedstawienia go w postaci węża, leżącego w łóżku z czarnej wełny w korzeniach słowiańskiego Drzewa Świata.

    Veles jest również nazywany Volos co w języku rosyjskim i ukraińskim oznacza włosy - co również pasuje, biorąc pod uwagę, że często jest pokazywany jako niezwykle owłosiony. Nawet w swojej ludzkiej postaci.

    Veles - Złodziejski Wąż

    Veles, jako bóstwo pierwotne i bóg świata podziemnego, jest często wykorzystywany jako czarny charakter w większości mitów słowiańskich. Często jest antagonistą w mitach o głównym słowiańskim bóstwie - bogu piorunów Perunie. Veles i Perun są wrogami w większości słowiańskich panteonów. Jednym z głównych mitów, w których obaj występują, jest opowieść o tym, jak Veles ukradł Perunowi syna (lub żonę albo bydło, w zależności od mitu).

    W większości wariantów mitu, Veles przekształcił się w swoją wężową postać i wślizgnął się na Peruna. dąb (Wspinając się na dąb, Veles dotarł do domu Peruna w niebie. W najpopularniejszej wersji mitu Veles porwał dziesiątego syna Peruna, Yarilo, i sprowadził go do swojej domeny w Podziemiu.

    Veles nie zabił ani nie skrzywdził Yarilo, lecz wychował go jak swojego, a Yarilo wyrósł na główne bóstwo płodności w mitologii słowiańskiej.

    Burzliwa walka Velesa z Perunem

    Nie trzeba dodawać, że Perun nie był zadowolony z porwania syna.To właśnie doprowadziło do słynnego słowiańskiego "mitu burzy".Opowiada on o wielkiej bitwie między Perunem i Velesem.Dwaj tytani walczyli w ogromnej burzy, dlatego Veles też czasami kojarzy się z burzami.

    Walka rozpoczęła się, gdy Veles wypełzł z podziemi i ponownie zaczął wpełzać na drzewo Peruna. Bóg piorunów odpowiedział, rzucając potężnymi błyskawicami w olbrzymiego węża, odpędzając go. Veles próbował się ukryć, zmieniając się w różne rzeczy - zwierzęta, ludzi, a nawet drzewa.

    Pod koniec mitu o burzy Perun zwycięża i udaje mu się zabić potężnego węża. Uważa się, że deszcz, który zwykle następuje po potężnych burzach, jest pozostałością ciała Velesa, rozbitego przez grzmoty i błyskawice Peruna.

    Wiele domen Velesa

    Pomimo tego, że Veles jest postrzegany jako bóg podziemi, trickster i wróg Peruna, w większości słowiańskich tradycji nie jest postrzegany jako bezwzględnie zły. To dlatego, że Słowianie mieli bardziej naturalistyczne niż moralistyczne spojrzenie na swoich bogów. Dla nich bogowie byli tylko reprezentacjami natury i kosmosu. Nie byli ani dobrzy ani źli - po prostu były .

    Tak więc, choć Veles - jako bóg zarówno Ziemi i jej wielu mrocznych tajemnic, jak i bóg Podziemi - w większości mitów pełnił rolę antagonistyczną, to jednak nie był "zły". Zamiast tego był godny czci jak każdy inny bóg, zwłaszcza jeśli chciało się mieć dobre zbiory lub bezpieczeństwo podczas podróży przez Ziemię.

    Veles był czczony jako jeden z trzech aspektów słowiańskiego boga Triglava (Trzy Głowy) - słowiańskiej trójcy Peruna, Velesa i Svaroga.

    Velesa czcili również wędrowni muzycy i poeci. Był on patronem, do którego modlili się o ochronę przed Ziemią podczas swoich podróży.

    Kolejną dziedziną, którą władał Veles była magia, gdyż Słowianie wierzyli, że magia pochodzi z Ziemi.Dlatego też jest on dużą częścią słowiańskiego Festiwal Kukeri Podczas tego festiwalu ludzie przebierają się za wielkich, wełnianych strażników, często z dzwonkami i rogami na głowie, nie różniących się od samego Velesa. Tak ubrany Mimo że jest to ściśle pogański rytuał, a Bułgaria jest dziś w dużej mierze narodem chrześcijańskim, festiwal Kukeri jest nadal organizowany co roku ze względu na jego znaczenie kulturowe i czystą zabawę.

    Veles i chrześcijaństwo

    Veles by Ethnika - zobacz tutaj.

    Mimo że wszystkie narody słowiańskie są dziś chrześcijańskie, większość ich pogański Szczególnie dotyczy to Veles, których korzenie można odnaleźć w wielu różnych mitach i praktykach.

    Pierwszym i najbardziej oczywistym skojarzeniem jest związek Velesa z chrześcijańskim diabłem. Veles, jako typowo rogaty bóg świata podziemnego, który również zmienia się w węża, szybko stał się kojarzony z szatanem, gdy chrześcijaństwo zaczęło rozprzestrzeniać się w Europie Wschodniej.

    Jednocześnie pasterska rola Velesa wiązała go z Święty Błażej , chrześcijański męczennik i święty w Armenii, który był także opiekunem bydła.

    Postać bogacza i trickstera Velesa, szczególnie w Europie Wschodniej, oznaczała również, że szybko został skojarzony i wyparty przez św. Mikołaja - samego pochodzenie Świętego Mikołaja .

    Mimo że Veles został w dużej mierze zastąpiony przez chrześcijańskie mity i świętych, to jednak wiele z wywodzących się od niego tradycji jest nadal praktykowanych. Na przykład wielu muzyków, zwłaszcza zespołów ludowych, które grają na weselach lub specjalnych imprezach i świętach, nie zaczyna grać, dopóki gospodarz nie wzniesie toastu i nie wyleje pierwszego łyku ze swojego kieliszka na ziemię.

    Rytuał ten stanowił zapłatę lub ofiarę dla Velesa, aby pobłogosławił wydarzenie i samych muzyków. Mimo że kult Velesa już dawno nie istnieje, małe tradycje, takie jak ta, wciąż pozostają.

    Symbolika Veles

    Symbolika Velesa może na początku wydawać się nie do ogarnięcia, ale zaczyna nabierać sensu, gdy się w nią wczytamy. W końcu Veles jest bogiem ziemi i jest wiele rzeczy, które pochodzą z ziemi lub są z nią związane.

    Przede wszystkim Veles znany jest jako wróg Peruna. W mitologii słowiańskiej ziemia i niebo toczą nieustanną walkę i choć jedno jest "dobre", a drugie "złe", to oba są czczone i uwielbiane.

    Veles jest także bogiem świata podziemnego i pasterzem zmarłych, a więc nie jest do końca zły. Nie ma mitów o tym, że dręczy lub torturuje zmarłych - po prostu prowadzi ich w zaświaty i opiekuje się nimi. Niektóre opisy świata podziemnego Velesa przedstawiają go jako soczyście zielony i żyzny.

    Wreszcie, jako bóstwo Ziemi, Veles jest również bogiem wszystkiego, co pochodzi z Ziemi - plonów, drzew i lasów, zwierząt w lasach, bogactw, które ludzie wykopują z Ziemi, i nie tylko.

    W podsumowaniu.

    Veles jest doskonałą reprezentacją tego, jak Słowianie postrzegali swoich bogów. Moralnie dwuznaczny, złożony i będący integralną częścią otaczającego ich świata, Veles reprezentował dla Słowian ponad tuzin rzeczy, po prostu dlatego, że to samo reprezentowała Ziemia. Wróg boga nieba Peruna, ale przyjaciel muzyków i rolników oraz pasterz zmarłych, Veles jest cudownie dziwacznym bóstwem dospotkanie.

    Stephen Reese jest historykiem specjalizującym się w symbolach i mitologii. Napisał kilka książek na ten temat, a jego prace zostały opublikowane w czasopismach i magazynach na całym świecie. Urodzony i wychowany w Londynie, Stephen zawsze kochał historię. Jako dziecko spędzał godziny ślęcząc nad starożytnymi tekstami i badając stare ruiny. To skłoniło go do kontynuowania kariery w badaniach historycznych. Fascynacja Stephena symbolami i mitologią wynika z jego przekonania, że ​​są one fundamentem ludzkiej kultury. Wierzy, że dzięki zrozumieniu tych mitów i legend możemy lepiej zrozumieć siebie i nasz świat.