Tisza B'Aw - pochodzenie i znaczenie

  • Udostępnij To
Stephen Reese

    Tisza B'Aw lub "Dziewiąty Aw" to jeden z największych i zdecydowanie najtragiczniejszych świętych dni w judaizmie. To dzień, w którym ludność Żyd Wiara upamiętnia nie jedno, ale pięć wielkich nieszczęść, które wydarzyły się dziewiątego dnia miesiąca Av w całej historii, a także wiele innych późniejszych wydarzeń, które również były tragiczne dla narodu żydowskiego.

    Przyjrzyjmy się zatem bliżej rozległej i skomplikowanej historii stojącej za świętem Tisza B'Aw i temu, co oznacza ono dla współczesnych ludzi.

    Co to jest święto Tisza Aw i kiedy jest obchodzone?

    Jak sama nazwa wskazuje, święto Tisza B'Aw obchodzone jest dziewiątego dnia miesiąca Aw w kalendarzu żydowskim. W rzadkich przypadkach, gdy dziewiąty dzień wypada w szabat, święto przesuwa się o jeden dzień i obchodzone jest dziesiątego dnia.

    Warto również wspomnieć, że oficjalnym początkiem Tisza Aw jest wieczór dnia poprzedniego. Dzień święty trwa 25 godzin - do wieczora Tisza Aw. Tak więc, nawet jeśli pierwszy wieczór wypada w szabat, nie stanowi to problemu. Ponieważ większość postów i zakazów związanych z Tisza Aw nadal ma miejsce następnego dnia po szabacie - więcej na temat zakazówsię poniżej.

    W kalendarzu gregoriańskim dziewiąty dzień miesiąca Aw przypada zwykle pod koniec lipca lub na początku sierpnia. Na przykład w 2022 r. święto Tisza B'Aw miało miejsce od wieczora 6 sierpnia do wieczora 7 sierpnia. W 2023 r. święty dzień będzie obchodzony między wieczorem 26 lipca a wieczorem 27 lipca.

    Jakie są główne tragedie wspominane i opłakiwane w święto Tisza Aw?

    Sztuka ścienna - zobacz tutaj.

    Tradycyjnie i zgodnie z Miszna (Taanit 4:6) Tisza B'Aw upamiętnia pięć wielkich nieszczęść, które spotkały naród hebrajski na przestrzeni lat. Należą do nich następujące wydarzenia.

    1) Pierwsze nieszczęście

    Według Liczby Rabbah Po tym, jak Hebrajczycy uciekli egipskiemu faraonowi Ramzesowi II i zaczęli wędrować po pustyni, Mojżesz wysłał 12 szpiegów, aby obserwowali Kanaan, Ziemię Obiecaną, i zgłosili, czy rzeczywiście nadaje się ona do osiedlenia się dzieci Izraela. Spośród 12 szpiegów tylko dwóch przyniosło pozytywne wieści. Pozostałych 10 stwierdziło, że Kanaan nie jest dla nich odpowiednią ziemią.

    Ta zła wiadomość doprowadziła dzieci Izraela do rozpaczy, co doprowadziło do tego, że Bóg skarcił ich za to, że "Płakałeś przede mną bezcelowo, naprawię dla ciebie [ten dzień jako dzień] płaczu dla pokoleń". Innymi słowy, ta przesadna reakcja narodu hebrajskiego jest powodem, dla którego Bóg postanowił uczynić dzień Tisza B'Aw wiecznie pełnym nieszczęść.

    2) Drugie nieszczęście

    Nastąpiło to w 586 r. p.n.e., kiedy Pierwsza Świątynia Salomon została zniszczona przez neobabilońskiego cesarza Nabuchodonozora.

    Istnieją sprzeczne doniesienia na temat tego, czy zniszczenie trwało kilka dni (między 7 a 10 Av), czy tylko kilka dni (9 i 10 Av). Wydaje się jednak, że w obu przypadkach obejmowało ono 9 Av, więc jest to drugie nieszczęście wspominane w Tisza B'Aw.

    3) Trzeci kataklizm

    Druga Świątynia - lub Świątynia Heroda - została zniszczona wieki później przez Rzymianie Początkowo zbudowana przez Nehemiasza i Ezdrasza, zniszczenie Drugiej Świątyni oznacza również początek wygnania Żydów z Ziemi Świętej i ich rozproszenia po całym świecie.

    4) Czwarte nieszczęście

    Kilka dekad później, w 135 r. n.e., Rzymianie również zmiażdżyli słynne powstanie Ber Kokhby. Zniszczyli również miasto Betar i zabili ponad pół miliona żydowskich cywilów (około 580 000 osób). Stało się to 4 sierpnia lub dziewiątego dnia miesiąca Av.

    5) Piąty kataklizm

    Zaraz po powstaniu Bar Kokhby Rzymianie zaorali również teren świątyni św. Jerozolima i cały obszar wokół niego.

    Inne tragedie

    Jest to pięć głównych nieszczęść opłakiwanych przez naród żydowski każdego roku w święto Tisza B'Aw. Jednak w ciągu następnych 19 stuleci miało miejsce wiele innych tragedii i przypadków prześladowań. Wiele z nich zbiegło się w czasie z dziewiątym dniem miesiąca Aw. Tak więc współczesne obchody święta Tisza B'Aw również o nich wspominają. Niektóre przykłady obejmują:

    • Pierwsza krucjata ogłoszona przez kościół rzymskokatolicki rozpoczęła się 15 sierpnia 1096 r. (Aw 24, AM 4856) i doprowadziła do zabicia ponad 10 000 Żydów, a także zniszczenia większości społeczności żydowskich w Polsce. Francja i Nadrenia
    • Społeczność żydowska została wydalona z Anglia w dniu 18 lipca 1290 r. (Aw 9, AM 5050)
    • Społeczność żydowska została wydalona z Francji 22 lipca 1306 r. (Av 10, AM 5066)
    • Społeczność żydowska została wydalona z Hiszpania w dniu 31 lipca 1492 r. (Av 7, AM 5252)
    • Niemcy Udział Żydów w I wojnie światowej rozpoczął się 1-2 sierpnia 1914 r. (Aw 9-10, AM 5674), co doprowadziło do ogromnych wstrząsów w społeczeństwach żydowskich w całej Europie i utorowało drogę do Holokaustu. II wojna światowa
    • Dowódca SS Heinrich Himmler oficjalnie otrzymał zgodę partii nazistowskiej na "ostateczne rozwiązanie" 2 sierpnia 1941 r. (Av 9, AM 5701).
    • Masowa deportacja Żydów z getta warszawskiego do Treblinki rozpoczęła się 23 lipca 1942 r. (Av 9, AM 5702)
    • Zamach bombowy na argentyńską społeczność żydowską AIMA (Asociación Mutual Israelita Argentina) miał miejsce 18 lipca 1994 r. (10 Av, AM 5754) i zabił 85 osób, raniąc ponad 300 kolejnych.

    Jak widać, niektóre z tych dat nie przypadają dokładnie na dziewiąty dzień miesiąca Av, podczas gdy inne są częścią dłuższych wydarzeń, które można by przypisać do dowolnego dnia w roku. Ponadto istnieją tysiące innych dat ataków terrorystycznych i przykładów prześladowań narodu żydowskiego, które nie przypadają na dziewiąty dzień miesiąca Av.

    Statystycznie rzecz biorąc, dziewiąty dzień miesiąca nie jest datą wszystkich lub nawet większości nieszczęść, które spotkały naród żydowski. Z pewnością jest to dzień niektórych z największych tragedii w historii Żydów.

    Jakie zwyczaje są przestrzegane w święto Tisza Aw?

    Główne prawa i zwyczaje, których należy przestrzegać w święto Tisza Aw, są dość proste:

    1. Zakaz jedzenia i picia alkoholu
    1. Brak mycia lub kąpieli
    1. Brak stosowania olejków lub kremów
    1. Brak zużycia skóry buty
    1. Brak stosunków seksualnych

    Niektóre dodatkowe zwyczaje obejmują siedzenie tylko na niskich stołkach, nieczytanie Tory (ponieważ jest to postrzegane jako przyjemne), z wyjątkiem niektórych rozdziałów, które są dozwolone (ponieważ najwyraźniej nie są one szczególnie przyjemne). W miarę możliwości należy również unikać pracy, a nawet światła elektryczne powinny być wyłączone lub przynajmniej przyciemnione.

    Podsumowanie

    Zasadniczo Tisza Aw jest obchodzony jako główny dzień żałoby dla wszystkich Żydów w sposób, w jaki większość kultur na całym świecie upamiętnia takie dni żałoby.

    Stephen Reese jest historykiem specjalizującym się w symbolach i mitologii. Napisał kilka książek na ten temat, a jego prace zostały opublikowane w czasopismach i magazynach na całym świecie. Urodzony i wychowany w Londynie, Stephen zawsze kochał historię. Jako dziecko spędzał godziny ślęcząc nad starożytnymi tekstami i badając stare ruiny. To skłoniło go do kontynuowania kariery w badaniach historycznych. Fascynacja Stephena symbolami i mitologią wynika z jego przekonania, że ​​są one fundamentem ludzkiej kultury. Wierzy, że dzięki zrozumieniu tych mitów i legend możemy lepiej zrozumieć siebie i nasz świat.