Trzy flagi lesbijskie i ich znaczenie

  • Udostępnij To
Stephen Reese

    Większość grup tożsamości seksualnej pod szerokim szyldem LGBTQ+ ma swoje oficjalnie uznane flagi, ale tego samego nie można powiedzieć o społeczności lesbijskiej. Przez lata podejmowano próby zaprojektowania "oficjalnej" flagi lesbijskiej, ale niestety każda próba spotykała się z reakcją nie kogo innego, jak faktycznych członków grupy tożsamościowej.

    W tym artykule przyjrzyjmy się trzem najbardziej uznanym i szeroko krytykowanym lesbijskim flagom w istnieniu i dlaczego niektórzy członkowie społeczności lesbijskiej nie identyfikują się z nimi.

    Flaga Labrys

    • Zaprojektowane przez: Sean Campbell
    • Data utworzenia: 1999
    • Elementy: Fioletowa podstawa, odwrócony czarny trójkąt, a labrys
    • Krytykowany, ponieważ: To nie pochodziło ze wspólnoty

    Campbell, homoseksualny grafik, wpadł na ten projekt podczas pracy nad specjalnym wydaniem Pride. Palm Springs Gay and Lesbian Times, , która ukazała się w 2000 roku.

    Fioletowe tło jest ukłonem w stronę lawendy i fioletów, które w historii i literaturze były używane jako eufemizm dla homoseksualizmu. Zaczęło się to od tego, że biograf Abrahama Lincolna wykorzystał poezję Sappho, opisując intymne męskie przyjaźnie byłego prezydenta jako plamki miękkie jak majowe fiołki, i przyjaźni zawierających smuga lawendy.

    Dokładnie pośrodku fioletowej flagi znajduje się odwrócony czarny trójkąt, który jest powtórzeniem symbolu używanego przez nazistów w ich obozach koncentracyjnych do identyfikacji homoseksualistów.

    Na koniec najbardziej ikoniczna część tej konkretnej flagi: labry , dwugłowy topór, który znajduje korzenie w mitologii Krety jako broń towarzysząca tylko kobietom-wojownikom (Amazonkom), a nie męskim bogom. Starożytny symbol matriarchalnej władzy został zaadoptowany przez lesbijki, które według ekspertki od studiów gejowskich Rachel Poulson, ceniła przykład Amazonek jako silnych, odważnych, identyfikujących się z kobietami kobiet.

    Pomijając silne obrazy, niektórym członkom społeczności lesbijskiej trudno było odnieść się do flagi stworzonej przez kogoś, kto nie tylko jest spoza grupy tożsamościowej, ale jest również mężczyzna. Reprezentacja to ważna sprawa dla członków społeczności LGBT, więc inni uważali, że jeśli oficjalna flaga lesbijska miałaby istnieć, to powinna być zrobiona przez lesbijkę.

    Szminka Lesbijska Flaga

    • Zaprojektowane przez: Natalie McCray
    • Data utworzenia: 2010
    • Elementy: Pasy czerwieni, bieli, kilka odcieni różu i różowy znak pocałunku w lewym górnym rogu
    • Krytykowany, ponieważ: Jest postrzegany jako butch-exclusive, a jego twórca wygłaszał nienawistne komentarze na temat innych grup tożsamości LGBT

    Po raz pierwszy opublikowane na McCray's Życie lesbijskie blog z 2010 roku, flaga ta reprezentuje szczególną subspołeczność złożoną z lesbijek szminkowych - kobiet, które celebrują swoją kobiecość poprzez noszenie tradycyjnych "dziewczęcych" ubrań i makijażu.

    McCray dość dosłownie potraktował obraz tej flagi. Paski reprezentują różne odcienie szminki, a ogromny znak pocałunku na górze po lewej stronie jest dość oczywisty.

    Jednak może to być po prostu najbardziej wyuzdana flaga lesbijska, zwłaszcza dla członków LGBT, którzy cenią sobie intersekcjonalność i solidarność z innymi grupami tożsamości i sektami mniejszościowymi. Na początek, szminkowa flaga lesbijska w sposób naturalny wyklucza "butch lesbians" lub te, które całkowicie porzuciły tradycyjne "dziewczęce" ubrania i atrybuty.

    W społeczności lesbijek szminka jest uważana za uprzywilejowaną, ponieważ zwykle podają się za heteroseksualne kobiety i mogą w ten sposób uniknąć tych, którzy prześladują i dyskryminują tych, którzy są otwarcie homoseksualni. Dlatego posiadanie flagi poświęconej wyłącznie szminkowym lesbijkom wydawało się być dodatkowym afrontem dla społeczności butch.

    Co więcej, projektantka McCray podobno zamieściła rasistowskie, bifobiczne i transfobiczne komentarze na swoim usuniętym już blogu. Nawet późniejsza wersja tej lesbijskiej flagi - ta, która nie ma gigantycznego znaku pocałunku w lewym górnym rogu - nie zyskała zbytniej popularności z powodu tej zagmatwanej historii.

    Obywatelska flaga lesbijek

    • Zaprojektowane przez: Emily Gwen
    • Data utworzenia: 2019
    • Elementy: Paski w kolorze czerwonym, różowym, pomarańczowym i białym
    • Krytykowany, ponieważ: Jest postrzegany jako zbyt szeroki.

    Najnowsza iteracja lesbijskiej flagi jest jednocześnie tą, która spotkała się jak dotąd z najmniejszą krytyką.

    Zaprojektowana i udostępniona przez użytkowniczkę Twittera Emily Gwen, jest przez niektórych określana jako najbardziej integracyjna flaga lesbijska. Nie posiada ona żadnych innych elementów poza siedmioma paskami, podobnie jak oryginalna tęczowa flaga Pride.

    Według twórcy, każdy kolor reprezentuje określoną cechę lub właściwość, która jest ogólnie ceniona przez lesbijki:

    • Red: Nonkonformizm płciowy
    • Jasny pomarańcz: Niepodległości
    • Jasny pomarańczowy: Wspólnota
    • Biały: Wyjątkowe relacje z kobiecości
    • Lawenda: Cisza i spokój
    • Fioletowy: Miłość i seks
    • Gorący róż: Kobiecość

    Niektórzy netizens w odpowiedziach Gwen zwrócili uwagę, że poświęcenie paska dla niezgodności płci pokonało cały sens tworzenia flagi lesbijskiej, ale większość odpowiedzi była jak dotąd pozytywna. Tylko czas pokaże, ale społeczność lesbijek mogła w końcu znaleźć flagę, która w pełni reprezentuje wszystkie rodzaje lesbijek i wartości, które wszyscy cenią.

    Zakończenie

    Symbolika zmienia się i rozszerza wraz ze zmianami społecznymi, więc oficjalna flaga lesbijska, jeśli zostanie ogłoszona w przyszłości, może czerpać inspirację lub być zupełnie inna od tych wymienionych w tym artykule.

    Jednak zawsze najlepiej jest spojrzeć wstecz na korzenie ruchu lesbijskiego, aby zidentyfikować problemy, które wcześniej dzieliły społeczność. Te flagi mówią o długoletniej walce lesbijek, aby były postrzegane i afirmowane jako jedność, i choćby z tego powodu zdecydowanie zasługują na pamięć.

    Stephen Reese jest historykiem specjalizującym się w symbolach i mitologii. Napisał kilka książek na ten temat, a jego prace zostały opublikowane w czasopismach i magazynach na całym świecie. Urodzony i wychowany w Londynie, Stephen zawsze kochał historię. Jako dziecko spędzał godziny ślęcząc nad starożytnymi tekstami i badając stare ruiny. To skłoniło go do kontynuowania kariery w badaniach historycznych. Fascynacja Stephena symbolami i mitologią wynika z jego przekonania, że ​​są one fundamentem ludzkiej kultury. Wierzy, że dzięki zrozumieniu tych mitów i legend możemy lepiej zrozumieć siebie i nasz świat.