Symbole jogi i ich głębokie znaczenie

  • Udostępnij To
Stephen Reese

    Starożytna praktyka jogi jest ponadczasowa, wzmocniona wspaniałą symboliką i wykraczająca poza zwykłe rozciąganie i pozy. Nawet jeśli nie praktykujesz duchowych elementów jogi, możesz wzbogacić swoje doświadczenie o lepsze zrozumienie jej koncepcji i korzeni.

    Symbole jogi

    Om

    Wymawiane "om" lub "aum", jest uniwersalnym dźwiękiem, który symbolizuje nasze dążenie do osiągnięcia stanu absolutnego. Kiedy patrzysz na kształt lub intonujesz tonację, czakry energetyzują się w ciele i zaczynają rezonować na wyższej częstotliwości.

    Om jest uosobieniem zjednoczenia poprzez sen i jawę.Robiąc to, pokonujemy przeszkody iluzji i przynosimy syntezę do naszego boskiego celu.Koncepcja ta misternie wiąże się z Pan Ganesh który pomaga nam pokonać i usunąć bariery iluzji. Każda część symbolu to reprezentuje.

    • Kropka na górze to absolutny lub najwyższy stan świadomości.
    • Krzywa poniżej kropki oznacza złudzenia, które uniemożliwiają nam osiągnięcie stanu absolutnego.
    • Na lewo od tego są dwie podobne krzywe. Dolna symbolizuje stan czuwania i symbolizuje życie z pięcioma zmysłami.
    • Krzywa powyżej to nieświadomość, reprezentująca stan snu.
    • Krzywą połączoną z krzywymi budzenia i nieświadomości jest stan śnienia podczas snu.

    Swastyka

    W starożytnym sanskrycie swastyka Ważnym symbolem jest równoramienny krzyż z ramionami wygiętymi w tym samym kierunku. Jeśli ramiona są wygięte zgodnie z ruchem wskazówek zegara (w prawo), oznacza to szczęście i obfitość, podczas gdy w przeciwnym kierunku (w lewo) symbolizuje pecha i nieszczęście.

    Ramiona reprezentują wszystkie te rzeczy, które występują w czwórkach: Wedy, cele życiowe, etapy życia, epoki ludzkiej egzystencji, klasy społeczne, pory roku, kierunki i ścieżki jogi. Samo słowo jest aktem jogi łączącym kilka dźwięków, z których każdy ma indywidualną interpretację.

    Su - Asti - Ik - A

    • Su: dobry
    • Asti: być
    • Ik: co istnieje i co będzie istnieć
    • A: dźwięk dla boskiej kobiety

    Dlatego, svastika Oznacza "niech dobro zwycięży" lub "dobro istnieje wiecznie". Nadaje zwycięstwo i błogosławieństwo, a jednocześnie symbolizuje dobrobyt, szczęście, słońce i ogień życia z bosko-kobiecym podtekstem.

    Węże

    Nie ma świętego miejsca w Indiach bez węża. W jodze jest on znany jako naga Wąż ma niezliczoną ilość historii, mitów i zawiłości, których przedstawienie zajęłoby całe życie, ale są pewne aspekty godne uwagi.

    Naga Nagas to duchowe istoty integralnie związane z Panem Śiwą i Panem Ganeśą w związku z ludzkim ciałem w jodze (//isha.sadhguru.org/us/en/wisdom/article/snakes-and-mysticism). Dwa węże symbolizują energetyczne prądy w ciele. Jeden zwinięty wąż siedzi przy pierwszej czakrze, zwanej też Kundalini. Porusza się w górę kręgosłupa,pracując na drodze przez każdy ośrodek, aby przynieść czystość i mindfulness.

    Lotos

    Na stronie lotos jest trwałym symbolem jogi, ściśle związanym ze Śiwą i jego medytacyjną pozą oraz oznaczającym każdą czakrę.

    Tak jak lotos, niezależnie od otaczających nas mętnych wód, możemy być piękni i odporni.

    Lotos oznacza kobiece piękno , płodność, dobrobyt, wieczność, duchowość i duszę ludzką, łącząc ją tym samym z mnóstwem bóstw żeńskich w połączeniu z praktykami jogi.

    108

    108 jest pomyślną liczbą w jodze. Łączy się z Panem Ganeshem, jego 108 imionami i 108 koralikami mali, czyli girlandy modlitewnej. Jest to narzędzie medytacyjne typu różańcowego, które pomaga wielbicielowi liczyć i recytować liczbę razy, kiedy wypowiada mantrę.

    Liczba 108 ma również znaczenie w matematyce i nauce. Jeden reprezentuje wszechświat, zero oznacza pokorę, a osiem oznacza wieczność. W astronomii odległość słońca i księżyca od ziemi jest 108 razy większa od ich średnicy. W geometrii kąty wewnętrzne pięciokąta mają 108°.

    W Indiach jest 108 świętych miejsc wraz ze 108 świętymi tekstami, czyli Upaniszady W alfabecie sanskryckim są 54 litery. Kiedy pomnożymy to przez 2 (męska i żeńska energia w każdej literze), otrzymamy dotrzeć do 108 Niektórzy uważają, że liczba ta reprezentuje 108 etapów podróży przez życie.

    Hamsa

    Wielu ludzi rozumie Hamsa być ręka, która odpędza złe oko.Jednak ten pomysł jest współczesny dodatek, a symbol jest rzeczywiście żydowski lub islamski w naturze.Hinduizm widzi zło w inny sposób niż te religie.Widzą niegodziwość jako coś, co pochodzi z wewnątrz.W judaizmie i islamie, złe oko jest zewnętrzną jednostką, aby strzec się i odeprzeć.

    Hamsa w hinduizmie i buddyzmie jest podobny do łabędzia ptak wodny oznaczające równowagę między dobrem a złem, która pozwala przezwyciężyć niebezpieczeństwo cierpienia.

    Czakry

    Czakry to centra energetyczne, które według wierzeń znajdują się w ciele i są symbolizowane przez lotos. Słowo to tłumaczy się jako "koło" lub "dysk", który koryguje brak równowagi poprzez praktykę jogi.

    1. czakra: Muladhara (korzeń)

    Ta czakra znajduje się u podstawy kręgosłupa i reprezentuje element ziemi Symbolem tego jest lotos z czterema płatkami otaczającymi odwrócony trójkąt w kwadracie.

    Liczba cztery jest podstawą wszystkich innych czakr, zwiastując stabilność i koncepcje fundamentalne. Korzeń łączy się z dolną połową kręgosłupa, nogami i stopami. Wiąże się z naszymi instynktami przetrwania, uziemieniem i tożsamością.

    2. czakra: Svadhisthana (słodycz)

    Znajduje się w brzuchu, drugi, lub czakra sakralna, siedzi tuż poniżej pępka. Jest pomarańczowy i jest związany z elementem wody. Oznacza wolność, elastyczność i przepływ emocji. Wygląda jak lotos z sześciu płatków z dwoma okręgami wewnątrz niego. Dół z nich wygląda jak półksiężyc.

    Każdy płatek odpowiada iluzjom, które musimy pokonać: złości, zazdrości, okrucieństwu, nienawiści, dumie i pożądaniu. Cały symbol oznacza energię księżycową wraz z cyklami życia, narodzin i śmierci.

    To nasza emocjonalna i seksualna tożsamość; symbolizuje naszą zdolność do akceptacji zmian, odczuwania przyjemności, doświadczania radości i emanowania wdziękiem.

    3. czakra: Manipura (klejnot)

    Trzecia czakra, czyli splot słoneczny, spoczywa nad pępkiem. Reprezentuje ogień i ma kolor żółty. Symbol tej czakry ma 10 płatków otaczających odwrócony trójkąt. Płatki to energie wpływające i wypływające z naszej duszy w związku z energią, którą wkładamy. Trójkąt wskazuje na wszystkie trzy czakry do tego momentu.

    Chodzi tu o nasze prawo do działania, poczucie osobistej mocy i wyrażanie indywidualności. To nasze ego i rdzeń naszej istoty. Oznacza siłę woli, samodyscyplinę, poczucie własnej wartości i prawo do działania we własnym imieniu. Odzwierciedla również odpowiedzialność i rzetelność zrównoważoną poczuciem humoru i zabawą.

    4. czakra: Anahata (Niewzruszona)

    Czakra czwarta, zwana również czakrą serca, znajduje się w klatce piersiowej. Oznacza ona element powietrza i jest zielona. Jej symbol składa się z 12 płatków, na których umieszczona jest sześcioramienna gwiazda, czyli heksagram. Są to w rzeczywistości dwa trójkąty - jeden odwrócony, a drugi skierowany ku górze - reprezentujące uniwersalne energie żeńskie i męskie.

    Każdy płatek to aspekt energii serca: pokój, błogość, miłość, harmonia, empatia, zrozumienie, czystość, jasność, współczucie, jedność, przebaczenie i życzliwość Symbolizują one naszą zdolność do uzdrawiania, całości i dostrzegania dobra w innych. Ta czakra oznacza nasze prawo do kochania i bycia kochanym i obejmuje miłość do samego siebie.

    5. czakra: Vissudha (oczyszczenie)

    Piąta czakra, zwana Oczyszczeniem, rządzi gardłem i ramionami.Jest niebieska i oznacza element eteru.16 płatków jej symbolu reprezentuje 16 sanskryckich samogłosek, które otaczają odwrócony trójkąt obejmujący okrąg.Symbolizuje to naszą zdolność do szczerego mówienia, a jednocześnie odzwierciedla integralność, kreatywność i pewność siebie.

    6. czakra: Ajna (percepcja)

    Szósta czakra to Percepcja. Znajduje się ona pomiędzy oczami i łączy się z szyszynką. Jest to element światła o kolorze indygo. Ma dwa płatki i odwrócony trójkąt w środku, co oznacza dwoistość pomiędzy jaźnią a wszechświatem.

    Ajna reprezentuje naszą zdolność do autorefleksji oraz to, jak możemy rozwinąć jasną wizję, przewidywanie i spojrzenie z perspektywy czasu. Jest łącznikiem pomiędzy umysłem, światem i boskością i daje nam moc prawidłowego widzenia.

    7. czakra: Sahasrara (Tysiąclecie)

    Czakra korony znajduje się na szczycie głowy i rządzi elementem myśli w kolorze fioletowym. Symbol promieniuje jak korona z 1000 płatków. Koło w centrum symbolizuje wieczność poprzez przebudzenie nieświadomego umysłu.

    Sahasrara to nasze prawo do wiedzy i nauki, przekraczające śmiertelne ograniczenia. Przynosi nam mądrość i oświecenie. Oznacza pamięć, funkcjonowanie mózgu i nasze indywidualne pozycje w kosmosie.

    Szeroki i głęboki zakres jogi

    Definicja, historia i mitologia stojąca za genezą jogi są ważne dla dalszego zrozumienia. Najbardziej powszechną i najszerszą definicją jogi jest "jarzmo" lub "przynieść lub połączyć razem", ale to sięga głębiej. Joga jest harmonijnym połączeniem wszystkiego, co męskie i żeńskie.

    Jak joga dotarła do ludzkości

    Pan Śiwa, trzecie bóstwo w hinduistycznym triumwiracie, jest podobno pomysłodawcą jogi. Shiva po raz pierwszy nauczył jogi swojej żonie, Parvati, w noc poślubną. Pokazał jej 84 pozy, czyli asany które podobno przynoszą ostateczne zdrowie, szczęście i sukces.

    Wkrótce potem Parvati zaobserwowała cierpienie ludzkości. Nie mogła tego znieść i przepełniło ją współczucie. Zrozumiała korzyści, jakie daje joga i zapragnęła podzielić się tym cudownym darem z ludzkością. Ale Śiwa był niechętny, gdyż nie ufał śmiertelnikom. W końcu Parvati przekonała go, by zmienił zdanie.

    Następnie Śiwa stworzył podgrupę boskich istot, które po ukończeniu swojego szkolenia zostały przekształcone w 18 Siddhas ("dokonanych") czystego oświecenia i duchowości. Wysłał te byty wśród ludzkości, aby nauczały mądrości jogi.

    Joga - symbol w symbolu

    Ta historia jest bardziej opisowa w oryginalnym brzmieniu, ale nawet w skróconej wersji każdy aspekt nadaje znaczenia, które przeplatają się i krzyżują, czyniąc jogę symbolem samym w sobie.

    Joga jest znakiem osobistego oświecenia i duchowego spełnienia, łącząc jednostkę z tajemniczą i wieczną naturą wszechświata. Poprzez oddech i pozy uwalniamy ból, cierpienie i nieszczęście, przyjmując jednocześnie bardziej zrównoważone, pozytywne i duchowe spojrzenie na życie.

    Praktyka jogi nie kończy się, gdy ukończymy jakiś asany i wstać z maty. Jej zasady rozciągają się na wszystkie zadania, które wykonujemy każdego dnia i wszystkie nasze interakcje z innymi. Na przykład, badanie jednoczesnych ruchów słońca (mężczyzna) i księżyca (kobieta) jest formą jogi. Wszystko może być jogą - pisanie, sztuka, astronomia, edukacja, gotowanie, sprzątanie i tak dalej.

    Hinduskie bóstwa jako symbole jogi

    W jodze połączenie z konkretnym bogiem oznacza rezonans z uniwersalną prawdą. Na przykład połączenie z Parvati oznacza wezwanie uniwersalnego ucznia, który obdarza współczuciem, zrozumieniem, miłosierdziem, oddaniem, dobrocią i miłością.

    Bóg Sziwa jest pierwotną iskrą jogi. Koncentracja na jego energii przynosi osiągnięcie nieskazitelnej medytacji i duchowości. Pomaga nam zniszczyć zło, jednocześnie łącząc się z nieskończoną wiedzą.

    Innym bóstwem nieodłącznie związanym z jogą jest bóg o głowie słonia, Ganeśa. Ma on 108 różnych imion, wszystkie oznaczają jego rolę jako strażnika mądrości i usuwania przeszkód. Jest symbolem sukcesu, obfitości i dobrobytu. Pan Ganeśa jest drugim synem Śiwy i Parvati, mówi się, że mieszkają oni na górze Kailash w Tybecie.

    Budda to kolejny silny symbol jogi, który również silnie kojarzy się z Górą Kailash. Podobnie jak Śiwa, reprezentuje on najwyższą dyscyplinę umysłową i emocjonalną, pokazując nam oświecenie poprzez medytację. Budda uczy wolności od łańcuchów cierpienia i materializmu.

    W skrócie

    Sfera symboli jogi jest rozległa i bogata w znaczenia. Istnieje wiele innych koncepcji, które mogą pogłębić zrozumienie przedstawionych tu idei. Dostarczają one narzędzi i metod, w których można połączyć męskość i kobiecość. Takie przeciwieństwa osadzone są w każdym aspekcie życia - od bardziej przyziemnych codziennych zadań po najwyższe duchowe dążenia. Dlatego też samo życie jest aktem i symbolem jogi.

    Stephen Reese jest historykiem specjalizującym się w symbolach i mitologii. Napisał kilka książek na ten temat, a jego prace zostały opublikowane w czasopismach i magazynach na całym świecie. Urodzony i wychowany w Londynie, Stephen zawsze kochał historię. Jako dziecko spędzał godziny ślęcząc nad starożytnymi tekstami i badając stare ruiny. To skłoniło go do kontynuowania kariery w badaniach historycznych. Fascynacja Stephena symbolami i mitologią wynika z jego przekonania, że ​​są one fundamentem ludzkiej kultury. Wierzy, że dzięki zrozumieniu tych mitów i legend możemy lepiej zrozumieć siebie i nasz świat.