Shu - egipski bóg nieba

  • Udostępnij To
Stephen Reese

    W mitologii egipskiej Shu był bogiem powietrza, wiatru i nieba. Imię Shu oznaczało "... pustka ' lub ' ten, który wstaje '. Szu był pierwotnym bóstwem i jednym z głównych bogów w mieście Heliopolis.

    Grecy kojarzyli Shu z greckim Tytanem, Atlas , gdyż obu bytom przypisano obowiązek zapobieżenia upadkowi świata, pierwszemu poprzez podtrzymywanie nieba, a drugiemu poprzez wspieranie ziemi na swoich barkach. Shu kojarzony był przede wszystkim z mgłą, chmurami i wiatrem. Przyjrzyjmy się bliżej Shu i jego roli w mitologii egipskiej.

    Pochodzenie Shu

    Według niektórych przekazów, Shu był twórcą wszechświata i stworzył wszystkie żyjące w nim istoty. W innych tekstach, Shu był synem Ra i przodkiem wszystkich egipskich faraonów.

    W kosmogonii heliopolitańskiej, Szu i jego odpowiednik Tefnut, zostali zrodzeni przez boga-stwórcę Atuma. Atum stworzył ich albo poprzez sprawianie sobie przyjemności, albo poprzez plucie. Szu i Tefnut, stali się wtedy pierwszymi bóstwami Ennead lub głównymi bogami Heliopolis. W lokalnym micie o stworzeniu, Szu i Tefnut zostali zrodzeni przez lwicę i chronili wschodnie i zachodnie granice Egiptu.

    Shu i Tefnut wróżyli bogini nieba, Orzech i boga ziemi, Geb Ich najbardziej znanymi wnukami byli Osiris , Isis , Ustaw oraz Nephthys , bogowie i boginie, którzy uzupełnili Enneadę.

    Cechy charakterystyczne Shu

    W sztuce egipskiej Shu był przedstawiany jako noszący na głowie strusie pióro i niosący ankh lub berło. Berło było symbolem władzy, podczas gdy ankh reprezentował oddech życia. W bardziej rozbudowanych przedstawieniach mitycznych, widzi się go trzymającego niebo (bogini Nut) i oddzielającego ją od ziemi (bóg Geb).

    Shu miał również ciemny odcień skóry i dysk słoneczny, aby reprezentować jego związek z bogiem słońca, Ra. Shu i Tefnut przyjęli postać lwów, gdy towarzyszyli Ra w jego podróżach po niebie.

    Shu i rozdzielenie dualności

    Shu odegrał znaczącą rolę w tworzeniu światła i ciemności, porządku i chaosu.Oddzielił Nut i Geb, aby sformułować granice między niebem i ziemią.Bez tego podziału, fizyczne życie i wzrost nie byłoby możliwe na planecie Ziemia.

    Dwa oddzielone królestwa były podtrzymywane przez cztery kolumny zwane filary Shu Jednak przed rozdzieleniem Nut urodziła już pierwotne bóstwa. Isis Ozyrysa, Neftydy i Ustaw .

    Szu jako Bóg Światła

    Shu wyeliminował pierwotną ciemność i wprowadził światło do wszechświata poprzez rozdzielenie Nut i Geb. Poprzez to rozgraniczenie ustanowiona została również granica pomiędzy jasnym królestwem żywych, a ciemnym światem zmarłych. Jako eliminator ciemności i bóg światła, Shu był blisko związany z bogiem słońca, Ra.

    Szu jako drugi faraon

    Według niektórych egipskich mitów, Shu był drugim faraonem i wspierał pierwotnego króla, Ra, w różnych zadaniach i obowiązkach. Na przykład, Shu pomógł Ra w jego nocnej podróży po niebie i chronił go przed wężowym potworem Apepem. Ale właśnie ten akt dobroci okazał się głupotą Shu.

    Apep i jego zwolennicy byli rozwścieczeni strategiami obronnymi Shu i poprowadzili przeciwko niemu atak. Chociaż Shu był w stanie pokonać potwory, stracił większość swoich mocy i energii. Shu poprosił swojego syna, Geba, aby zastąpił go jako faraona.

    Shu i Oko Ra.

    W jednym z egipskich mitów odpowiednik Szu, Tefnut, został uczyniony Okiem Ra. Po kłótni z bogiem słońca Tefnut uciekł do Nubii. Ra nie mógł rządzić ziemią bez pomocy swojego Oka, więc wysłał Szu i Thotha, by sprowadzili Tefnuta z powrotem. Szu i Thothowi udało się spacyfikować Tefnuta i przywieźli Oko Ra. W nagrodę za usługi Szu, Ra zorganizował ceremonię ślubnąmiędzy nim a Tefnutem.

    Shu i stworzenie ludzi

    Mówi się, że Shu i Tefnut pośrednio pomogli w stworzeniu ludzkości. W tej opowieści bratnie dusze Shu i Tefnut wyruszyły w podróż, by odwiedzić pierwotne wody. Ponieważ jednak obaj byli ważnymi towarzyszami Ra, ich nieobecność sprawiła mu wiele bólu i tęsknoty.

    Po pewnym czasie oczekiwania, Ra wysłał swoje Oko, aby je odnalazło i sprowadziło z powrotem. Kiedy para wróciła, Ra uronił kilka łez, aby wyrazić swój smutek i żal. Jego kropelki łez przekształciły się następnie w pierwszych ludzi na ziemi.

    Szu i Tefnut

    Shu i jego odpowiednik, Tefnut, byli najwcześniej znanym przykładem boskiej pary. Jednak w czasach Starego Królestwa Egiptu doszło między nimi do kłótni, a Tefnut wyjechał do Nubii. Ich rozłąka spowodowała wiele bólu i nieszczęścia, co skutkowało fatalną pogodą na prowincji.

    Shu w końcu zrozumiał swój błąd i wysłał kilku posłańców, aby odzyskać Tefnut.Ale Tefnut nie chciał słuchać i zniszczył je, zamieniając się w lwicę.W końcu Shu wysłał Thotha, boga równowagi, który w końcu udało się ją przekonać.Wraz z powrotem Tefnut, burze ustały, a wszystko wróciło do pierwotnego stanu.

    Symboliczne znaczenie Shu

    • Jako bóg wiatru i powietrza, Shu symbolizował pokój i spokój. Miał chłodzącą i uspokajającą obecność, która pomogła ustanowić Ma'at , czyli równowaga na ziemi.
    • Shu istniał w atmosferze między ziemią a niebem. Dostarczał tlen i powietrze wszystkim żywym istotom. Z tego powodu Shu był uważany za symbol samego życia.
    • Shu był symbolem prawości i sprawiedliwości, jego główną rolą w Podziemiu było rozpędzanie demonów na ludziach, którzy byli niegodni.

    W skrócie

    Shu odgrywał ważną rolę w mitologii egipskiej, jako bóg wiatru i nieba. Shu przypisywano rozdzielenie sfery nieba i ziemi oraz umożliwienie życia na naszej planecie. Był jednym z najbardziej znanych i ważnych bóstw Enneady.

    Stephen Reese jest historykiem specjalizującym się w symbolach i mitologii. Napisał kilka książek na ten temat, a jego prace zostały opublikowane w czasopismach i magazynach na całym świecie. Urodzony i wychowany w Londynie, Stephen zawsze kochał historię. Jako dziecko spędzał godziny ślęcząc nad starożytnymi tekstami i badając stare ruiny. To skłoniło go do kontynuowania kariery w badaniach historycznych. Fascynacja Stephena symbolami i mitologią wynika z jego przekonania, że ​​są one fundamentem ludzkiej kultury. Wierzy, że dzięki zrozumieniu tych mitów i legend możemy lepiej zrozumieć siebie i nasz świat.