Najpopularniejsze symbole sumeryjskie i ich znaczenie

  • Udostępnij To
Stephen Reese

    Jedna z najwcześniejszych cywilizacji znanych historii, Sumerowie żyli w mezopotamskim regionie Żyznego Półksiężyca, od 4100 do 1750 roku p.n.e. Ich nazwa pochodzi od Sumer Cywilizacja ta przestała istnieć po powstaniu Amorytów w Mezopotamii, ale oto niektóre z symboli, które po sobie pozostawili.

    Cuneiform

    System pisma opracowany po raz pierwszy przez Sumerów, pismo klinowe było używane w tablicach piktograficznych w celu prowadzenia zapisów ich działań świątynnych, działalności gospodarczej i handlowej, ale później przekształciło się w pełnoprawny system pisma.Nazwa pochodzi od łacińskiego słowa cuneus , co oznacza klin , nawiązując do klinowego stylu pisania.

    Sumerowie pisali swoje pismo za pomocą trzcinowego rylca do robienia klinowych znaków na miękkiej glinie, która następnie była pieczona lub pozostawiana na słońcu, aby stwardniała. Najwcześniejsze tabliczki z pismem klinowym były obrazkowe, ale później rozwinęły się w fonogramy lub koncepcje słów, szczególnie w literaturze, poezji, kodeksach prawnych i historii. Pismo używało około 600 do 1000 znaków do pisania sylab lub słów.

    W rzeczywistości słynne dzieła literackie Mezopotamii, jak np. Epos o Gilgameszu , The Descent of Inanna , oraz Atrahasis Sama forma pisma mogła być dostosowana do różnych języków, nic więc dziwnego, że używało jej wiele kultur, w tym Akkadyjczycy, Babilończycy, Hetyci i Asyryjczycy.

    Sumeryjski Pentagram

    Jeden z najtrwalszych symboli w historii ludzkości, pentagram jest najbardziej rozpoznawalny jako pięcioramienna gwiazda. Jednak najstarsze znane pentagramy pojawiły się w starożytnym Sumerze około 3500 r. p.n.e. Niektóre z nich były szorstkimi diagramami gwiazd wydrapanymi na kamieniach. Uważa się, że oznaczały one kierunki w tekstach sumeryjskich i były używane jako pieczęcie miejskie do oznaczania bram miast-państw.

    W kulturze sumeryjskiej uważa się, że reprezentują one region, kwartał lub kierunek, ale wkrótce stały się symboliczne w mezopotamskich malowidłach. Mówi się, że mistyczne znaczenie pentagramu pojawiło się w czasach babilońskich, gdzie reprezentował on pięć widocznych planet nocnego nieba, a później został wykorzystany przez kilka religii do reprezentowania ich wierzeń.

    Lilith

    Rzeźba była używana do ozdabiania świątyń i promowania kultu lokalnych bóstw w każdym mieście-państwie Sumeru. Popularna mezopotamska rzeźba przedstawia boginię jako piękną, uskrzydloną kobietę z ptasimi szponami. Trzyma ona święty symbol pręta i pierścienia i nosi rogate nakrycie głowy.

    Tożsamość bogini przedstawionej na płaskorzeźbie jest wciąż przedmiotem dyskusji. Niektórzy uczeni spekulują, że jest to Lilith , podczas gdy inni mówią, że to Ishtar lub Ereszkigal. Według starożytnych źródeł Lilith jest demonem, a nie boginią, choć tradycja ta pochodzi od Hebrajczyków, a nie Sumerów. Lilith jest wspomniana w Eposie o Gilgameszu, a także w Talmudzie.

    Samo odciążenie nazywa się. Królowa Nocy lub Burney Relief i uważa się, że powstał w południowej Mezopotamii w Babilonie około 1792 do 1750 r. p.n.e. Inni uważają jednak, że pochodzi z sumeryjskiego miasta Ur. W każdym razie jest mało prawdopodobne, że dokładne pochodzenie dzieła kiedykolwiek będzie znane.

    Lamassu

    Jeden z symboli ochrony w Mezopotamii, Lamassu jest przedstawiany jako część byka i część człowieka z brodą i skrzydłami na plecach. Uważa się je za mitycznych opiekunów i niebiańskie istoty, które reprezentują konstelacje lub zodiak. Ich wizerunki zostały wyryte na glinianych tabliczkach, które zostały pochowane pod drzwiami domów.

    Choć Lamassu stali się popularni jako obrońcy drzwi asyryjskich pałaców, wiara w nich sięga czasów Sumerów. Mówi się, że kulty Lamassu były powszechne w gospodarstwach domowych Sumerów, a symbolika ostatecznie została skojarzona z królewskimi obrońcami Akkadów i Babilończyków.

    Badania archeologiczne ujawniają, że symbol ten stał się ważny nie tylko dla Mezopotamii, ale także dla regionów wokół niej.

    Krzyż równoramienny

    Równoramienny krzyż jest jednym z najprostszych, a zarazem najbardziej rozpowszechnionych symboli sumeryjskich.Chociaż symbol krzyża występuje w wielu kulturach, to jedno z najwcześniejszych jego symbolicznych zastosowań było udziałem Sumerów.Termin krzyż mówi się, że pochodzi od sumeryjskiego słowa Garza to znaczy Berło Króla lub Sztab Boga Słońca Równouprawniony krzyż był również znakiem pisma klinowego dla Sumerów bóg słońca lub boga ognia.

    Mezopotamski bóg Ea, znany również jako Enki w micie sumeryjskim, został przedstawiony siedząc na kwadracie, który czasami jest oznaczony krzyżem. Mówi się, że kwadrat reprezentuje jego tron lub nawet świat, odzwierciedlając sumeryjską wiarę w coś czteropalczasty , natomiast krzyż służy jako symbol jego suwerenności.

    Symbol piwa

    Charakteryzuje się pionowym słojem o spiczastej podstawie. symbol piwa znaleziono w kilku glinianych tabliczkach. Mówi się, że piwo było najpopularniejszym napojem tamtych czasów, a niektóre z napisów obejmowały przydział piwa, a także przemieszczanie i przechowywanie towarów. Czczono także Ninkasi, sumeryjską boginię piwa i piwowarstwa.

    Archeolodzy znaleźli dowody na produkcję piwa, które sięgają IV tysiąclecia p.n.e. Sumerowie uważali swoje piwo za klucz do radosnego serca i zadowolonej wątroby dzięki jego bogatym w składniki odżywcze składnikom. Prawdopodobnie ich piwa opierały się na miksturze z jęczmienia, choć stosowane przez nich techniki warzenia pozostają tajemnicą.

    W skrócie

    Sumerowie są uważani za twórców cywilizacji, ludzi, którzy ukształtowali świat w dzisiejszym rozumieniu. Wiele z ich pracy pozostało po nich dzięki dziełom pisanym przez starożytnych pisarzy i skrybów. Te sumeryjskie symbole to tylko niektóre z fragmentów ich historii, przypominające nam o ich licznym wkładzie w kulturę światową.

    Stephen Reese jest historykiem specjalizującym się w symbolach i mitologii. Napisał kilka książek na ten temat, a jego prace zostały opublikowane w czasopismach i magazynach na całym świecie. Urodzony i wychowany w Londynie, Stephen zawsze kochał historię. Jako dziecko spędzał godziny ślęcząc nad starożytnymi tekstami i badając stare ruiny. To skłoniło go do kontynuowania kariery w badaniach historycznych. Fascynacja Stephena symbolami i mitologią wynika z jego przekonania, że ​​są one fundamentem ludzkiej kultury. Wierzy, że dzięki zrozumieniu tych mitów i legend możemy lepiej zrozumieć siebie i nasz świat.