Na stronie Cywilizacja starożytnego Egiptu znany jest z tego, że skomplikowana mitologia oraz tablicę dziwni bogowie i boginie W tych okolicznościach, być może najdziwniejszym z nich wszystkich był skromny dysk słoneczny, który rozciągał swoje życiodajne promienie w kierunku faraona i jego żony. Aten był tak wyjątkowy w egipskim panteonie, że jego panowanie trwało tylko kilka lat, ale jego dziedzictwo przetrwało do dziś. Oto bliższe spojrzenie na to, czym naprawdę był Aten.

Kim lub Czym był Aten?

Słowo Aten było używane co najmniej od czasów Średniego Państwa na określenie dysku słonecznego.W Historia Sinuhe , najważniejszym dziele literackim starożytnego Egiptu, po słowie Aten występuje determinant oznaczający "bóstwo", a w czasach Nowego Państwa Aten wydaje się być nazwą boga, który był przedstawiany jako antropomorficzna postać z głową sokoła, blisko przypominająca Re.

Amenofis (lub Amenhotep) IV został królem Egiptu około 1353 r. p.n.e. W piątym roku swojego panowania podjął serię działań, które stały się znane jako rewolucja amarneńska. W skrócie, całkowicie zmienił religijną i polityczną tradycję poprzednich 1500 lat i zaczął czcić słońce jako jedynego boga.

Amenofis IV postanowił zmienić swoje imię na Akhen-Aten.Po zmianie imienia rozpoczął budowę nowej stolicy, którą nazwał Akhetaten (Horyzont Atenu), w miejscu, które dziś nazywa się Tell el-Amarna.Dlatego okres, w którym rządził nazywany jest okresem Amarny, a jego działania znane są jako rewolucja amarneńska.Akhenaten mieszkał w Akhetaten razem ze swoim Królowa Nefertiti i ich sześć córek.

Wraz z żoną król przeobraził całą religię egipską.Za jego panowania jako Akhenaten nie będzie nazywany bogiem na ziemi jak poprzedni faraonowie.Raczej będzie uważany za jedynego istniejącego boga.Nie będzie przedstawiany Aten w postaci ludzkiej,a będzie przedstawiany tylko w postaci błyszczącego dysku z długimi promieniami zakończonymi dłońmi,czasami trzymającymi' ankh ' znaki, które symbolizowały życie i siłę witalną.

Aten jest czczony przez Akhenatena, Nefertiti i Meritatena. PD.

Głównym aspektem rewolucji w Amarnie było uhonorowanie boga słońca Atena jako jedynego boga czczonego w Egipcie. Świątynie zostały zamknięte dla wszystkich innych bogów, a ich imiona wymazane z zapisów i pomników. W ten sposób Aten był jedynym bogiem uznawanym przez państwo za panowania Akhenatena. Był to uniwersalny bóg stworzenia i życia, a także ten, który dał faraonowi iNiektóre źródła, w tym Wielki Hymn do Atena, opisują Atena jako będącego zarówno mężczyzną, jak i kobietą, oraz siłę, która stworzyła się na początku czasów.

Wiele dyskutowano na temat tego, czy skutki rewolucji dotarły do zwykłych ludzi, ale dziś powszechnie przyjmuje się, że rzeczywiście miała ona długotrwały wpływ na naród egipski. Akhenaten twierdził, że Aten był jedynym bogiem i jedynym stwórcą całego świata. Egipcjanie przedstawiali Atena jako kochające, opiekuńcze bóstwo, które dawało życie i podtrzymywało żyjących swoim światłem.

Aten w sztuce królewskiej z okresu Amarna

Od antropomorficznej postaci do słonecznego dysku z uraeus u jego podstawy i strumieniami światło promienie zakończone w dłoniach, Aten jest przedstawiany czasem z otwartymi dłońmi, a innym razem trzymającymi ankh znaki.

Na większości przedstawień z okresu Amarny rodzina królewska Akhenatena ukazana jest adorująca dysk słoneczny i przyjmująca jego promienie oraz życie, które dawał. Chociaż ta forma przedstawiania Atena była wcześniejsza od Akhenatena, za jego panowania stała się jedyną możliwą formą przedstawiania boga.

Monoteizm czy Henoteizm?

To oddzielenie od politeistycznego systemu wierzeń religijnych było kolejną rzeczą, która sprawiła, że atenizm tak bardzo różnił się od dawnych wierzeń religijnych. Atenizm stanowił bezpośrednie zagrożenie dla egipskich kapłanów i duchownych, którzy musieli zamknąć swoje świątynie. Ponieważ tylko faraon mógł mieć bezpośredni kontakt z Atenem, mieszkańcy Egiptu musieli oddawać mu cześć.

Celem Akhenatena mogło być zmniejszenie władzy kapłańskiej, aby faraon mógł sprawować większą władzę. Teraz nie było potrzeby posiadania świątyń ani kapłanów. Wprowadzając atenizm, Akhenaten scentralizował i skonsolidował całą władzę z dala od konkurujących ze sobą kapłaństw i w swoje ręce. Jeśli atenizm działał tak, jak miał nadzieję, faraon ponownie sprawowałby władzę absolutną.

W XVIII wieku Friedrich Schelling ukuł słowo Henoteizm (z greckiego. henos theou , co oznacza "jednego boga") na określenie kultu jednego najwyższego boga, przy jednoczesnym akceptowaniu innych pomniejszych bogów. Był to termin ukuty na określenie religii wschodnich, takich jak hinduizm, gdzie Brahma jest Bogiem Jedynym, ale nie jedynym, gdyż wszyscy inni bogowie byli emanacjami Brahmy.

W XX wieku okazało się, że ta sama zasada dotyczyła okresu Amarny, gdzie Aten był jedynym bogiem, ale król i jego rodzina, a nawet Re, również byli bogami.

Wielki Hymn do Atena

Ręcznie napisany Wielki Hymn Atena przez Lekcje Egiptologii - zobacz tutaj.

Kilka hymnów i wierszy zostało skomponowanych do dysku słonecznego Aten podczas okresu Amarna. Wielki Hymn do Atena jest najdłuższym z nich i pochodzi z połowy XIV w. p.n.e. Mówi się, że napisał go sam król Akhenaten, ale najbardziej prawdopodobnym autorem był skryba z jego dworu. Znanych jest kilka różnych wersji tego hymnu, choć różnice są minimalne. Ogólnie rzecz biorąc, hymn ten zapewnia ważny wgląd w system religijny okresu Amarny i jest wysoko ceniony przezuczeni.

Jeden krótki fragment ze środka Hymnu podaje główne linie jego treści:

Jakże różnorodne jest to, co stworzyłeś!

Są one ukryte przed obliczem (człowieka).

O jedyny Boże, jak którego nie ma innego!

Stworzyłeś świat zgodnie z Twoimi pragnieniami,

Kiedy byles sam, wszyscy ludzie, bydlo i dzikie zwierzeta,

Cokolwiek jest na Ziemi, idąc na (swoich) nogach,

A to, co jest na wysokościach, leci ze swoimi skrzydłami.

We fragmencie można zauważyć, że Aten jest uważany za jedynego boga Egiptu, wyposażonego w nieskończoną moc i odpowiedzialnego za stworzenie Wszystkiego. Dalsza część Hymnu pokazuje, jak bardzo kult Atena różnił się od powszechnego kultu bogów przedaryjskich.

W przeciwieństwie do tradycyjnych nauk egipskich, Wielki Hymn stwierdza, że Aten stworzył ziemię egipską, jak również ziemie poza Egiptem i był bogiem dla wszystkich cudzoziemców, którzy w nich mieszkali. Jest to jedno ważne odejście od tradycyjnej religii w Egipcie, która unikała uznania cudzoziemców.

Hymn do Atena był głównym dowodem używanym przez uczonych jako dowód na monoteistyczny charakter Rewolucji Amarneńskiej. Jednakże nowsze badania, zwłaszcza po szeroko zakrojonych wykopaliskach w Tell el-Amarna, mieście Akhenatena, sugerują, że było to błędne przekonanie i że religia Amarna bardzo różniła się od religii monoteistycznych, takich jak np. Judaizm , Chrześcijaństwo lub Islam .

The Demise of a God

Akhenaten był opisywany w tekstach religijnych jako jedyny prorok lub "najwyższy kapłan" Atenu i jako taki był odpowiedzialny za bycie głównym propagatorem tej religii w Egipcie podczas swojego panowania. Po śmierci Akhenatena nastąpił krótki okres przejściowy, po którym jego syn, Tutanchaten, doszedł do władzy.

Maska pośmiertna młodego Tutanchamona

Młody król zmienił imię na Tutanchamon, przywrócił kult Amona i zniósł zakaz wyznawania innych religii niż atenizm. Ponieważ kult Atena był podtrzymywany głównie przez państwo i króla, jego kult szybko zmalał i ostatecznie zniknął z historii.

Choć poszczególne kapłaństwa były bezsilne, by powstrzymać zmiany teologiczne w czasie rewolucji w Amarnie, to realia religijne i polityczne, jakie nastały po zakończeniu panowania Akhenatena, sprawiły, że powrót do ortodoksji był nieunikniony. Jego następcy powrócili do Teb i kultów Amona, a wszyscy inni bogowie znów byli wspierani przez państwo.

Świątynie Atena zostały szybko opuszczone, a w ciągu kilku lat zostały zburzone, często po to, by gruz został wykorzystany do rozbudowy i odnowienia świątyń dla tych samych bogów, których Aten chciał wyprzeć.

Zakończenie

Obok zadziornego wyglądu lwica bogini Sekhmet lub Osiris , boga, który umarł i nadal rządził ziemią z podziemi, dysk słoneczny może wydawać się pomniejszym bóstwem. Jednak gdy Aten był jedynym bogiem Egiptu, rządził jako najpotężniejszy z nich wszystkich. Krótkotrwałe panowanie Atena na niebie oznaczało jeden z najciekawszych okresów w historii Egiptu.