Lethe - grecka rzeka zapomnienia

  • Udostępnij To
Stephen Reese

    W mitologii greckiej Lethe była jedną z pięciu rzek świata podziemnego. Słowo "lethe" oznacza po grecku zapomnienie, zapomnienie lub ukrycie, z czego właśnie słynęła ta rzeka. Lethe było również imieniem spersonifikowanego ducha zapomnienia i zapomnienia, często związanego z rzeką Lethe.

    Rzeka Lethe

    Rzeka Lethe płynęła przez równinę Lethe, omijając Hypnos Z tego powodu Lethe jest silnie kojarzona z greckim bogiem snu. Płynąc wokół jaskini, wydawała miękkie, szemrzące dźwięki, które sprawiały, że każdy, kto je słyszał, czuł się senny.

    Rzeka przechodziła również prosto przez Podziemie i mówi się, że wszyscy, którzy pili wody Lethe doświadczali zapomnienia. Zapominali wszystko ze swojej przeszłości.

    Niektórzy mówią, że rzeka graniczyła z Pola Elysian , miejsce ostatecznego spoczynku cnotliwych i bohaterskich dusz w greckiej mitologii i religii.Dusze te piły z Rzeki, aby zapomnieć o swojej poprzedniej egzystencji, aby mogły przygotować się do reinkarnacji.Według niektórych pisarzy, każda dusza musiała pić z rzeki, nie mając szansy na podjęcie decyzji, czy chce, czy nie.Bez picia z rzeki,transmigracja duszy nie mogła mieć miejsca.

    Pięć rzek podziemnego świata

    Chociaż rzeka Lethe jest jedną z najbardziej popularnych rzek świata podziemnego, istnieją również inne. W micie greckim świat podziemny był otoczony pięcioma rzekami. Należą do nich:

    1. Acheron - rzeka nieszczęść
    2. Cocytus - rzeka lamentu
    3. Phlegethon - rzeka ognia
    4. Lethe - rzeka zapomnienia
    5. Styx - rzeka niezłomnej przysięgi

    Mit Er

    Er zginął podczas walki. Około dziesięć dni po bitwie wszystkie ciała zostały zebrane, jednak ciało Er'a nie uległo żadnemu rozkładowi. Podróżował w zaświaty wraz z kilkoma innymi duszami z bitwy i trafił do dziwnego miejsca z czterema wejściami. Jeden zestaw wejść wchodził w niebo, a następnie wychodził, podczas gdy drugi wchodził w ziemię i ponownie wychodził.

    Byli tam jacyś sędziowie kierujący duszami, wysyłający te cnotliwe do nieba, a niemoralne w dół. Gdy zobaczyli Er, sędziowie kazali mu obserwować, co się dzieje i zdać relację z tego, co widział.

    Siedem dni później Er udał się z innymi duszami do innego dziwnego miejsca z tęczą na niebie.Tutaj wszyscy otrzymali bilet z numerem na nim i kiedy ich numer został wywołany, musieli iść do przodu, aby wybrać swoje następne życie.Er zauważył, że wybrali istnienie, które było całkowicie antytetyczne do ich poprzedniego życia.

    Er i reszta dusz udali się do miejsca, gdzie płynęła rzeka Lethe, do Płaszczyzny Zapomnienia. Wszyscy musieli pić z rzeki, oprócz Er. Pozwolono mu tylko patrzeć, jak każda dusza wypija wodę, zapomina o swoim poprzednim życiu i wyrusza w nową podróż. Er nie mógł sobie przypomnieć, co się wtedy stało, ale w następnej chwili wrócił do życia, budząc się na szczycie swojego pogrzebui był w stanie przypomnieć sobie wszystko, co wydarzyło się w życiu pozagrobowym.

    Ponieważ nie wypił wody Lethe, nadal miał wszystkie swoje wspomnienia, łącznie z tymi z Podziemi.

    Mit o Er znajduje się w końcowych fragmentach Republiki Platona, jako legenda z morałem. Sokrates opowiedział tę historię, aby pokazać, że wybory człowieka będą miały wpływ na jego życie pozagrobowe, a ci, którzy są fałszywie pobożni, ujawnią się i zostaną sprawiedliwie ukarani.

    Aethalides i rzeka Lethe

    Rzeka Lethe nie była w stanie usunąć wspomnień tylko jednej postaci z mitologii greckiej, a był nią Aethalides, członek Argonauci i śmiertelny syn Boga Posłańca, Hermes Wypił wody Lethe, a następnie reinkarnował się jako Hermotius, Euphorbus, Pyrrhus i Pythagoras, ale wciąż pamiętał swoje poprzednie życia i całą wiedzę, którą zdobył w każdym z tych wcieleń. Wygląda na to, że Aethalides był obdarzony doskonałą, niezawodną pamięcią, której nawet Lethe nie mogło pokonać.

    Lethe vs. Mnemosyne

    Nauki religijne w Orfizm Wyznawcy orfizmu byli nauczani, że po przejściu do zaświatów będą mieli do wyboru picie z jednej z tych dwóch rzek.

    Wyznawcom mówiono, aby nie pili z Lethe, ponieważ wymazuje ona ich wspomnienia.Zachęcano ich jednak do picia z Mnemosyne co dawałoby im doskonałą pamięć.

    Orficy wierzyli, że dusza ludzka jest uwięziona w ciele w cyklu śmierci i odrodzenia, który nigdy się nie kończy. Wierzyli również, że mogą zakończyć transmigrację duszy poprzez ascetyczne życie i dlatego zdecydowali się nie pić z Lethe.

    Bogini Lethe

    W Teogonii Hezjoda, Lethe jest identyfikowana jako córka Eris (bogini sporu) i siostra kilku słynnych bogów i bogiń, w tym Ponos, Limos, Algea, Makhai, Phonoi, Neikea i Horkos, aby wymienić tylko kilka. Jej rolą było nadzorowanie rzeki Lethe i tych, którzy z niej pili.

    Wpływy literackie

    Rzeka Lethe wielokrotnie pojawiała się w kulturze popularnej od czasów starożytnej Grecji.

    • Słynny serial Star Trek nawiązuje do Lethe. Jedna z postaci pojawia się bez emocji i pusta i została przedstawiona jako 'Lethe'. Odnosi się to do jej wspomnień, które zostały wymazane przez neutralny neutralizator i tytuł tego Epizodu również brzmiał 'Lethe'.
    • Rzeka była wspominana również w wielu tekstach literackich, np. w starożytnych greckich poematach. Na przestrzeni dziejów miała duży wpływ na filozofów oraz poetów i pisarzy okresu klasycznego, takich jak Keats, Byron i Dante, a także na współczesne dzieła pisarzy, takich jak Stephen King i Sylvia Plath.
    • W "C.S. Lewis Wielki rozwód , nawiązuje do Lethe pisząc: 'Trochę jak Lethe - gdy się ją wypije, zapomina się na zawsze o wszelkiej własności do własnych dzieł'. Tutaj Duch opisuje, czym jest Niebo dla artysty i mówi mu, że wkrótce zapomni o całej swojej pracy i swojej własności.

    W skrócie

    Lethe ma nietypową i ciekawą koncepcję, zwłaszcza że jest z nią związana bogini. Jest traktowana jako ważny element świata podziemnego i pojawia się w wielu odniesieniach kulturowych.

    Stephen Reese jest historykiem specjalizującym się w symbolach i mitologii. Napisał kilka książek na ten temat, a jego prace zostały opublikowane w czasopismach i magazynach na całym świecie. Urodzony i wychowany w Londynie, Stephen zawsze kochał historię. Jako dziecko spędzał godziny ślęcząc nad starożytnymi tekstami i badając stare ruiny. To skłoniło go do kontynuowania kariery w badaniach historycznych. Fascynacja Stephena symbolami i mitologią wynika z jego przekonania, że ​​są one fundamentem ludzkiej kultury. Wierzy, że dzięki zrozumieniu tych mitów i legend możemy lepiej zrozumieć siebie i nasz świat.