Rytuały są sposobem aktualizacji wydarzeń, które miały miejsce w mitycznym czasie, an illud tempus Dlatego też każde przedstawienie musi być dokładnie takie jak ostatnie, a z całym prawdopodobieństwem takie, jakie zostało wykonane za pierwszym razem. Żydowskie wesela należą do najbardziej zrytualizowanych spośród wszystkich religii. Oto dziesięć najważniejszych i najświętszych tradycji, których muszą przestrzegać żydowskie wesela.

10. kabałat panim

Pan młody i panna młoda mają zakaz widywania się przez tydzień przed uroczystością zaślubin. A kiedy zaczyna się ceremonia, oboje witają gości osobno, podczas gdy goście śpiewają ludowe piosenki.

Pierwsza część wesela to tzw. kabałat panim i to właśnie podczas tej fazy zarówno pan młody jak i panna młoda siedzą w swoich odpowiednich "tronach", a pan młody jest "tańczony" przez swoją rodzinę i przyjaciół w kierunku panny młodej.

Następnie obie matki tłuką talerz jako symbol, oznaczający, że to, co zostało raz złamane, nigdy nie może być przywrócone do stanu pierwotnego.Rodzaj ostrzeżenia.

Podobnie na koniec większości żydowskich ślubów para młoda zostaje sama w prywatnym pomieszczeniu na kilka minut (zwykle między 8 a 20).Nazywa się to yichud (wspólnota lub odosobnienie), a niektóre tradycje uznają ją za formalne zamknięcie zobowiązania ślubnego.

9. siedem kręgów

Zgodnie z biblijną tradycją zapisaną w księdze Rodzaju, ziemia została stworzona w ciągu siedmiu dni, dlatego podczas ceremonii panna młoda okrąża pana młodego łącznie siedem razy.

Każdy z tych kręgów ma symbolizować mur, który kobieta buduje, aby chronić swój dom i rodzinę. Koła i ruch okrężny mają głębokie znaczenie rytualne, ponieważ pętle nie mają początku ani końca, podobnie jak szczęście nowożeńców.

8. wino

Dla większości religii, wino jest świętym napojem.Najbardziej zauważalnym wyjątkiem od tej reguły jest islam.Ale dla Żydów, wino symbolizuje wesołość.I w takiej zdolności, jest ważnym elementem ceremonii ślubnej.

Narzeczeni zobowiązani są do dzielenia się jednym kielichem, który będzie pierwszym elementem, jaki oboje posiądą na nowej drodze. Ten jedyny kielich ma być stale uzupełniany, aby szczęście i radość nigdy się nie wyczerpały.

7. tłuczenie szkła

Prawdopodobnie najbardziej znaną żydowską tradycją ślubną jest moment, w którym pan młody rozbija szklankę poprzez nadepnięcie na nią. Jest to wysoce symboliczny moment, który ma miejsce pod koniec ceremonii, ponieważ przypomina o zniszczeniu Świątyni Jerozolimskiej.

Szklankę zawija się w białą szmatkę lub folię aluminiową i trzeba nią tupnąć prawą nogą. Zaraz po jej rozbiciu na drobne odłamki pojawia się wesołość, a wszyscy goście życzą nowożeńcom szczęścia wypowiadając głośne Mazel Tov !

6. odzież

Każda część żydowskiej ceremonii ślubnej jest wysoce zrytualizowana. Ubiór, nie tylko pary młodej, ale także gości, jest również sztywno określony przez kohanim tradycja.

W ostatnich stuleciach jednak ta sztywność wydaje się nieco ustąpić i obecnie jedyną niezawodną receptą jest to, aby każdy uczestniczący w spotkaniu mężczyzna nosił kipa lub jarmułka Jeśli chodzi o suknię panny młodej, to musi być ona biała, aby symbolizować czystość. Jest to szczególnie stosowne, ponieważ zgodnie z prawem żydowskim, w dniu ślubu wszystkie grzechy są odpuszczane, a kobieta (wraz z mężczyzną) ma prawo do czystego konta i nowego startu.

5) Chusta

Jest to aspekt, w którym ceremonie żydowskie są dokładnym przeciwieństwem np. ceremonii katolickich - w tych ostatnich panna młoda wchodzi do kościoła z głową zasłoniętą welonem, a pan młody odsłania go po dotarciu do ołtarza.

W żydowskich ślubach, przeciwnie, panna młoda przychodzi z twarzą na wierzchu, ale pan młody zakrywa ją welonem przed wejściem do domu. chuppah Zasłona ma dla Żydów dwa odrębne i dość ważne znaczenia.

Po pierwsze, sugeruje, że mężczyzna ożenił się z kobietą z powodu miłość A po drugie, kobieta, która ma być mężatką, ma promieniować boską obecnością, która emanuje przez jej twarz. I ta obecność musi być chroniona przez zasłonięcie twarzy.

4. ketuba

Ketubah to hebrajskie słowo oznaczające umowę małżeńską. W niej szczegółowo opisane są wszystkie obowiązki męża wobec żony.

Pierwszym i najważniejszym z nich wszystkich jest honorowanie swojego zobowiązania wobec żony przed każdym innym zobowiązaniem, jakie może mieć, z wyjątkiem tego z Bogiem.

Jest to umowa prywatna, choć w Izraelu można ją wykorzystać nawet dziś w sądzie, by pociągnąć męża do odpowiedzialności za nieprzestrzeganie kodeksu.

3) Tallit

Na stronie tallit chusta modlitewna noszona przez większość Żydów, symbolizująca równość wszystkich ludzi przed Bogiem. Każde z wyznań żydowskich ma jakąś formę tallit ale podczas gdy większość ortodoksyjnych Żydów każe swoim dzieciom nosić je od czasu Bar Mitzvah W tym sensie dla tradycji aszkenazyjskiej jest on ważnym kamieniem milowym w ceremonii ślubnej.

2) Chuppah

Chuppah to żydowski odpowiednik ołtarza, ale dokładniej określa się go jako baldachim. Składa się z kwadratowego kawałka białego materiału rozciągniętego na czterech słupach, pod którym panna młoda i pan młody staną, by wymienić się przysięgami. W przeszłości wymagano, by ta część ceremonii odbywała się na otwartym boisku, ale obecnie, zwłaszcza że wiele społeczności żydowskich mieszka w miastach,ta zasada już nie obowiązuje.

1. pierścienie

Tak jak siedem kółek, które panna młoda robi wokół pana młodego, tak obrączki są kręgi również bez i lub początku. To właśnie gwarantuje, że umowa jest nierozerwalna. Wręczając pierścionek pannie młodej, pan młody zwykle wypowiada słowa Tym pierścieniem poświęcasz się dla mnie zgodnie z prawem Mojżesza i Izraela '. Odpowiedź panny młodej brzmi: ' Należę do mojego ukochanego, a mój ukochany należy do mnie. '.

Zakończenie

Żydowskie śluby mogą być jednymi z bardziej zrytualizowanych ceremonii spośród wszystkich współczesnych religii, ale mają kilka cech wspólnych z innymi rytuałami, takimi jak śluby katolickie. W końcu jest to tylko prywatny kontrakt pomiędzy mężczyzną i kobietą, ale zapośredniczony przez moc ich Boga i Jego prawa. Bardziej dogłębnie, na poziomie symbolicznym, reprezentuje świętą unię przed Bogiem i stworzenie nowego świata przeztworząc nową rodzinę.