ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ, ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਯੂਰੋਪਾ ਅਤੇ ਬਲਦ ਦੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੁਆਰਾ ਮੋਹਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਕਹਾਣੀ ਜਿਸ ਨੇ ਕਲਾ, ਸਾਹਿਤ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤ ਦੀਆਂ ਅਣਗਿਣਤ ਰਚਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਹ ਮਿੱਥ ਯੂਰੋਪਾ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦੱਸਦੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਫੀਨੀਸ਼ੀਅਨ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਜ਼ਿਊਸ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਬਲਦ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਗਵਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਕ੍ਰੀਟ ਦੇ ਟਾਪੂ ਵਿੱਚ ਲਿਜਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।

ਜਦਕਿ ਕਹਾਣੀ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਜਾਪਦੀ ਹੈ। ਪਹਿਲੀ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੇਮ ਕਹਾਣੀ, ਇਹ ਇੱਕ ਡੂੰਘੇ ਅਰਥ ਰੱਖਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪੂਰੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਕਈ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ।

ਇਸ ਲੇਖ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਯੂਰੋਪਾ ਅਤੇ ਬਲਦ ਦੀ ਮਿੱਥ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਾਂਗੇ, ਇਸਦੇ ਮਹੱਤਵ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਾਂਗੇ ਅਤੇ ਸਥਾਈ ਕਲਾ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਵਿਰਾਸਤ।

ਯੂਰੋਪਾ ਮੀਟ ਦ ਬੁੱਲ

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਯੂਰੋਪਾ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਫੋਨੀਸ਼ੀਅਨ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਸੀ। ਉਹ ਆਪਣੀ ਅਸਾਧਾਰਣ ਸੁੰਦਰਤਾ ਅਤੇ ਰਹਿਤ ਲਈ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਰਦਾਂ ਨੇ ਵਿਆਹ ਵਿੱਚ ਉਸਦਾ ਹੱਥ ਮੰਗਿਆ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਉਸਦਾ ਦਿਲ ਨਹੀਂ ਜਿੱਤ ਸਕਿਆ, ਅਤੇ ਉਹ ਅਣਵਿਆਹੀ ਹੀ ਰਹੀ।

ਇੱਕ ਦਿਨ, ਜਦੋਂ ਯੂਰੋਪਾ ਘਾਹ ਦੇ ਮੈਦਾਨ ਵਿੱਚ ਫੁੱਲ ਇਕੱਠਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਉਸਨੇ ਦੂਰੀ 'ਤੇ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਬਲਦ ਦੇਖਿਆ। ਚਮਕਦਾਰ ਚਿੱਟੇ ਫਰ ਅਤੇ ਸੁਨਹਿਰੀ ਸਿੰਗਾਂ ਵਾਲਾ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਸੁੰਦਰ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਜਾਨਵਰ ਸੀ ਜੋ ਉਸਨੇ ਕਦੇ ਦੇਖਿਆ ਸੀ। ਯੂਰੋਪਾ ਬਲਦ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਤੋਂ ਮੋਹਿਤ ਹੋ ਗਈ ਅਤੇ ਉਸ ਕੋਲ ਜਾਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ।

ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਉਹ ਨੇੜੇ ਆਈ, ਬਲਦ ਨੇ ਅਜੀਬ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਪਰ ਯੂਰੋਪਾ ਡਰੀ ਨਹੀਂ। ਉਹ ਬਲਦ ਦੇ ਸਿਰ ਨੂੰ ਛੂਹਣ ਲਈ ਅੱਗੇ ਵਧੀ, ਅਤੇ ਅਚਾਨਕ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਿੰਗਾਂ ਨੂੰ ਹੇਠਾਂ ਕਰ ਲਿਆਉਸ 'ਤੇ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਇਆ. ਯੂਰੋਪਾ ਨੇ ਚੀਕ ਕੇ ਭੱਜਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਬਲਦ ਬਹੁਤ ਤੇਜ਼ ਸੀ। ਇਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਿੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਫੜ ਲਿਆ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਪਾਰ ਲੈ ਗਿਆ।

ਯੂਰੋਪਾ ਦਾ ਅਗਵਾ

ਯੂਰੋਪਾ ਡਰ ਗਿਆ ਸੀ ਬਲਦ ਉਸ ਨੂੰ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਪਾਰ ਲੈ ਗਿਆ। ਉਸ ਨੂੰ ਕੋਈ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਕਿੱਥੇ ਜਾ ਰਹੀ ਸੀ ਜਾਂ ਬਲਦ ਉਸ ਨਾਲ ਕੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਮਦਦ ਲਈ ਚੀਕਿਆ, ਪਰ ਕਿਸੇ ਨੇ ਉਸਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਸੁਣੀ।

ਬਲਦ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਪਾਰ ਕਰੀਟ ਟਾਪੂ ਵੱਲ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਪਹੁੰਚੇ, ਤਾਂ ਬਲਦ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਨੌਜਵਾਨ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਰਾਜਾ ਜ਼ੀਅਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਦੱਸਿਆ।

ਜ਼ੀਅਸ ਨੂੰ ਯੂਰੋਪਾ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਅਗਵਾ ਕਰੋ। ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਜੇ ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਉਹ ਉਸ ਨਾਲ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਡਰੇਗੀ। ਇਸ ਲਈ, ਉਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦੇਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬਲਦ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਭੇਸ ਵਿੱਚ ਲਿਆ।

ਕ੍ਰੀਟ ਵਿੱਚ ਯੂਰੋਪਾ

ਇੱਕ ਵਾਰ ਕ੍ਰੀਟ ਵਿੱਚ, ਜ਼ਿਊਸ ਨੇ ਯੂਰੋਪਾ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਅਸਲੀ ਪਛਾਣ ਦੱਸੀ ਅਤੇ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ ਉਸਦੇ ਲਈ ਉਸਦਾ ਪਿਆਰ. ਯੂਰੋਪਾ ਪਹਿਲਾਂ ਤਾਂ ਡਰੀ ਹੋਈ ਸੀ ਅਤੇ ਉਲਝਣ ਵਿੱਚ ਸੀ, ਪਰ ਜਲਦੀ ਹੀ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜ਼ਿਊਸ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ।

ਜ਼ੀਅਸ ਨੇ ਯੂਰੋਪਾ ਨੂੰ ਸੁੰਦਰ ਗਹਿਣੇ ਅਤੇ ਕੱਪੜੇ ਸਮੇਤ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਤੋਹਫ਼ੇ ਦਿੱਤੇ। ਉਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਕ੍ਰੀਟ ਦੀ ਰਾਣੀ ਵੀ ਬਣਾਇਆ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ।

ਯੂਰੋਪਾ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਜ਼ਿਊਸ ਦੇ ਨਾਲ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਕਈ ਬੱਚੇ ਵੀ ਸਨ। ਉਹ ਕ੍ਰੀਟ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪਿਆਰੀ ਸੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਅਤੇ ਦਿਆਲੂ ਰਾਣੀ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ।

ਦੀ ਵਿਰਾਸਤਯੂਰੋਪਾ

ਯੂਰੋਪਾ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਜਿਉਂਦੀ ਰਹੀ। ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਬਹਾਦਰ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰ ਔਰਤ ਵਜੋਂ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਜਿਸਨੂੰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਰਾਜੇ ਦੁਆਰਾ ਉਸਦੀ ਰਾਣੀ ਵਜੋਂ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।

ਯੂਰੋਪਾ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਵਿੱਚ, ਜ਼ਿਊਸ ਨੇ ਆਕਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਤਾਰਾਮੰਡਲ ਬਣਾਇਆ, ਜਿਸਦਾ ਨਾਮ ਉਸਨੇ ਉਸਦੇ ਨਾਮ ਉੱਤੇ ਰੱਖਿਆ। ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯੂਰੋਪਾ ਦਾ ਤਾਰਾਮੰਡਲ ਅੱਜ ਵੀ ਰਾਤ ਦੇ ਅਸਮਾਨ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬਲਦ ਦੁਆਰਾ ਚੁੱਕ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਕ੍ਰੀਟ ਦੀ ਰਾਣੀ ਬਣ ਗਈ ਸੀ।

ਮਿੱਥ ਦੇ ਵਿਕਲਪਿਕ ਸੰਸਕਰਣ

ਯੂਰੋਪਾ ਅਤੇ ਬਲਦ ਦੀ ਮਿੱਥ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਜੋ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਸੰਸਕਰਣਾਂ ਅਤੇ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਭੀੜ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ।

1. ਹੇਸੀਓਡ ਦੇ ਥੀਓਗੋਨੀ ਵਿੱਚ

ਮਿੱਥ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸੰਸਕਰਣਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਯੂਨਾਨੀ ਕਵੀ ਹੇਸੀਓਡ ਤੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਨੇ 8ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਆਸਪਾਸ ਆਪਣੀ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਕਵਿਤਾ "ਥੀਓਗੋਨੀ" ਵਿੱਚ ਯੂਰੋਪਾ ਬਾਰੇ ਲਿਖਿਆ ਸੀ। BC.

ਉਸ ਦੇ ਸੰਸਕਰਣ ਵਿੱਚ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਰਾਜਾ, ਜ਼ਿਊਸ, ਯੂਰੋਪਾ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਭਰਮਾਉਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬਲਦ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਕ੍ਰੀਟ ਟਾਪੂ 'ਤੇ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਤਿੰਨ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਮਾਂ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

2. Ovid’s Metamorphoses

ਮਿੱਥ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸੰਸਕਰਣ ਰੋਮਨ ਕਵੀ ਓਵਿਡ ਤੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਨੇ ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਮਸ਼ਹੂਰ ਰਚਨਾ “ਮੇਟਾਮੋਰਫੋਸਿਸ” ਵਿੱਚ ਯੂਰੋਪਾ ਬਾਰੇ ਲਿਖਿਆ ਸੀ। ਓਵਿਡ ਦੇ ਸੰਸਕਰਣ ਵਿੱਚ, ਯੂਰੋਪਾ ਬਾਹਰ ਫੁੱਲ ਇਕੱਠੀ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਬਲਦ ਨੂੰ ਵੇਖਦੀ ਹੈ ਅਤੇਤੁਰੰਤ ਇਸਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਵੱਲ ਖਿੱਚਿਆ ਗਿਆ। ਉਹ ਆਪਣੀ ਪਿੱਠ 'ਤੇ ਚੜ੍ਹਦੀ ਹੈ, ਸਿਰਫ ਸਮੁੰਦਰ ਕ੍ਰੀਟ ਦੇ ਟਾਪੂ 'ਤੇ ਲਿਜਾਣ ਲਈ।

3। ਇੱਕ ਮਰਮੇਡ ਵਜੋਂ ਯੂਰੋਪਾ

ਯੂਰੋਪਾ ਦੀ ਇੱਕ ਮਰਮੇਡ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਯੂਰੋਪਾ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖੀ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਪਰ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਮਰਮੇਡ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਇੱਕ ਮਛੇਰੇ ਦੁਆਰਾ ਫੜ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਮਛੇਰੇ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਟੈਂਕ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਇੱਕ ਉਤਸੁਕਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ। ਇੱਕ ਦਿਨ, ਇੱਕ ਨੇੜਲੇ ਰਾਜ ਦਾ ਇੱਕ ਨੌਜਵਾਨ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਯੂਰੋਪਾ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਟੈਂਕ ਵਿੱਚ ਵੇਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਤੋਂ ਹੈਰਾਨ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਉਹ ਉਸ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਟੈਂਕ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰਨ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਯੂਰੋਪਾ ਅਤੇ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਫਿਰ ਇਕੱਠੇ ਇੱਕ ਯਾਤਰਾ 'ਤੇ ਨਿਕਲਦੇ ਹਨ, ਧੋਖੇਬਾਜ਼ ਪਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਨੈਵੀਗੇਟ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਰਸਤੇ ਵਿੱਚ ਭਿਆਨਕ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜੀਵਾਂ ਨਾਲ ਲੜਦੇ ਹਨ। ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਇੱਕ ਦੂਰ-ਦੁਰਾਡੇ ਦੀ ਧਰਤੀ ਦੇ ਕੰਢੇ 'ਤੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।

4. ਯੂਰੋਪਾ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਡਾਕੂ

ਪੁਨਰਜਾਗਰਣ ਦੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਆਧੁਨਿਕ ਸੰਸਕਰਣ ਵਿੱਚ, ਯੂਰੋਪਾ ਇੱਕ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਪਰ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਅਤੇ ਅਮੀਰ ਕੁਲੀਨ ਔਰਤ ਹੈ। ਉਸ ਨੂੰ ਸਮੁੰਦਰੀ ਡਾਕੂਆਂ ਦੁਆਰਾ ਅਗਵਾ ਕਰ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਵਿੱਚ ਵੇਚ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਪਰ ਆਖਰਕਾਰ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਦੁਆਰਾ ਬਚਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਕੱਠੇ, ਉਹ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਪਾਰ ਇੱਕ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਯਾਤਰਾ 'ਤੇ ਨਿਕਲਦੇ ਹਨ, ਰਸਤੇ ਵਿੱਚ ਕਈ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਅਤੇ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਕੁਝ ਸੰਸਕਰਣਾਂ ਵਿੱਚ, ਯੂਰੋਪਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬਹਾਦਰ ਅਤੇ ਸੰਸਾਧਨ ਨਾਇਕਾ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰਿਆਂ ਨੂੰ ਨੈਵੀਗੇਟ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਮਿਲਦੇ ਹਨ। ਆਖਰਕਾਰ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਮੰਜ਼ਿਲ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਖੁਸ਼ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਯੂਰੋਪਾ ਇੱਕ ਪਿਆਰੀ ਰਾਣੀ ਬਣ ਗਈ ਅਤੇ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਉਸਦਾ ਸਮਰਪਿਤ ਰਾਜਾ।

5. ਇੱਕ ਸੁਪਨੇ ਵਰਗਾ ਸੰਸਕਰਣ

ਮਿੱਥ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਤਾਜ਼ਾ ਅਤੇ ਦਿਲਚਸਪ ਸੰਸਕਰਣਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸਪੇਨੀ ਅਤਿ-ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ ਕਲਾਕਾਰ ਸਾਲਵਾਡੋਰ ਡਾਲੀ ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ, ਜਿਸਨੇ 1930 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਯੂਰੋਪਾ ਅਤੇ ਬਲਦ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਪੇਂਟ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਆਪਣੀਆਂ ਪੇਂਟਿੰਗਾਂ ਦੀ ਲੜੀ ਵਿੱਚ, ਡਾਲੀ ਨੇ ਬਲਦ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਦਭੁਤ, ਪੱਥਰੀਲੀ ਪ੍ਰਾਣੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਿਗਾੜਿਤ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਯੂਰੋਪਾ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਉੱਪਰ ਤੈਰਦੇ ਹੋਏ ਇੱਕ ਭੂਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।

ਪੇਂਟਿੰਗਾਂ ਨੂੰ ਸੁਪਨਿਆਂ ਵਰਗੀ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਿਘਲਦੀਆਂ ਘੜੀਆਂ ਅਤੇ ਵਿਗੜੇ ਹੋਏ ਲੈਂਡਸਕੇਪ, ਜੋ ਅਵਚੇਤਨ ਮਨ ਨੂੰ ਜਗਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਡਾਲੀ ਦੀ ਮਿੱਥ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਮਨੁੱਖੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਪ੍ਰਤੀ ਉਸ ਦੇ ਮੋਹ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਕਲਾ ਰਾਹੀਂ ਅਚੇਤ ਦੀਆਂ ਡੂੰਘਾਈਆਂ ਨੂੰ ਖੋਜਣ ਦੀ ਉਸਦੀ ਇੱਛਾ ਦੀ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ।

ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ

ਯੂਰੋਪਾ ਅਤੇ ਬਲਦ ਦੀ ਮਿੱਥ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਦੱਸੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅਣਗਿਣਤ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸਦੇ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਕਹਾਣੀ ਇੱਕ ਸਦੀਵੀ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਅੱਜ ਵੀ ਓਨੀ ਹੀ ਢੁਕਵੀਂ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਉਦੋਂ ਸੀ ਜਦੋਂ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਕਲਪਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ: ਅਣਜਾਣ ਤੋਂ ਸਾਵਧਾਨ ਰਹੋ।

ਯੂਰੋਪਾ, ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਵਾਂਗ, ਵਿੱਚ ਖਿੱਚਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਣਜਾਣ ਅਤੇ ਕੁਝ ਨਵਾਂ ਅਤੇ ਵੱਖਰਾ ਹੋਣ ਦੇ ਉਤਸ਼ਾਹ ਦੁਆਰਾ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਸਨੇ ਜਲਦੀ ਹੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਕਿ ਇਹ ਇੱਛਾ ਖ਼ਤਰੇ ਅਤੇ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤਤਾ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਬਲਦ, ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਰਹੱਸ ਨਾਲ, ਅਗਿਆਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਯੂਰੋਪਾ ਦੀ ਯਾਤਰਾਅਣਜਾਣ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਖ਼ਤਰਿਆਂ ਨੂੰ ਦਿਖਾਇਆ।

ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ, ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਦੁਰਵਰਤੋਂ, ਅਤੇ ਦਬਦਬਾ ਅਤੇ ਮਰਦਾਂ ਦੀ ਤਾ ਨੂੰ ਵੀ ਉਜਾਗਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

ਮਿੱਥ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ

ਯੂਰੋਪਾ ਅਤੇ ਬਲਦ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੇ ਕਲਾ, ਸਾਹਿਤ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤ ਦੀਆਂ ਅਣਗਿਣਤ ਰਚਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਪੂਰੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੇ ਟਾਈਟੀਅਨ ਅਤੇ ਸਲਵਾਡੋਰ ਡਾਲੀ ਦੀਆਂ ਅਤਿ-ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਮਿੱਥ ਨੂੰ ਪੇਂਟਿੰਗਾਂ, ਮੂਰਤੀਆਂ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ "ਯੂਰੋਪਾ ਦਾ ਬਲਾਤਕਾਰ" । .

ਸ਼ੈਕਸਪੀਅਰ ਅਤੇ ਜੇਮਸ ਜੋਇਸ ਵਰਗੇ ਲੇਖਕਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ, ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਵੀ ਦੁਬਾਰਾ ਦੱਸਿਆ ਅਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਕਲਪਨਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਸੰਗੀਤ ਵਿੱਚ, ਏਡੇ ਪੋਲਡੀਨੀ ਦੁਆਰਾ ਬੈਲੇ “ਯੂਰੋਪਾ ਅਤੇ ਬਲਦ” ਅਤੇ ਕਾਰਲ ਨੀਲਸਨ ਦੁਆਰਾ ਸਿੰਫੋਨਿਕ ਕਵਿਤਾ “ਯੂਰੋਪਾ” ਕਹਾਣੀ ਤੋਂ ਖਿੱਚੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।

ਯੂਰੋਪਾ ਅਤੇ ਬਲਦ ਦਾ ਸਥਾਈ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦਰ ਪੀੜ੍ਹੀ ਲੁਭਾਉਣ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਮਿੱਥ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਮਾਣ ਹੈ।

ਰੈਪਿੰਗ ਅੱਪ

ਯੂਰੋਪਾ ਅਤੇ ਬਲਦ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮੋਹਿਤ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ, ਅਤੇ ਕਲਾ, ਸਾਹਿਤ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤ ਉੱਤੇ ਇਸਦਾ ਸਥਾਈ ਪ੍ਰਭਾਵ ਇਸਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਮਾਣ ਹੈ। ਇੱਛਾ, ਖ਼ਤਰੇ ਅਤੇ ਅਣਜਾਣ ਦੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਅੱਜ ਵੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਗੂੰਜਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਸਾਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵ-ਵਿਆਪੀ ਮਨੁੱਖੀ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਪਾਰ ਹੋ ਗਏ ਹਨ ਅਤੇਸੱਭਿਆਚਾਰ।

ਚਾਹੇ ਇੱਕ ਸਾਵਧਾਨੀ ਵਾਲੀ ਕਹਾਣੀ ਜਾਂ ਸਾਹਸ ਦੇ ਜਸ਼ਨ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਵੇ, ਯੂਰੋਪਾ ਅਤੇ ਬਲਦ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਇੱਕ ਸਦੀਵੀ ਕਲਾਸਿਕ ਹੈ ਜੋ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦਰ ਪੀੜ੍ਹੀ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਅਤੇ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ।