ਵਿਸ਼ਾ - ਸੂਚੀ
ਟਾਇਚੇ ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦੇਵੀ ਸੀ ਜੋ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਕਰਦੀ ਸੀ। ਉਹ ਪ੍ਰੋਵਿਡੈਂਸ, ਮੌਕਾ ਅਤੇ ਕਿਸਮਤ ਦੀ ਦੇਵੀ ਵੀ ਸੀ। ਇਸਦੇ ਕਾਰਨ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਮੰਨਦੇ ਸਨ ਕਿ ਉਹ ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਮਾੜੇ ਦੋਵੇਂ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਅਚਾਨਕ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦੀ ਹੈ।
ਹਾਲਾਂਕਿ ਟਾਈਚੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਪੰਥ ਦੀ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਦੇਵੀ ਸੀ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਮਿੱਥ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀ ਸੀ। ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਹੋਰ ਪਾਤਰਾਂ ਦੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤੀ. ਇੱਥੇ ਕਿਸਮਤ ਦੀ ਦੇਵੀ ਅਤੇ ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਨਿਭਾਈ ਭੂਮਿਕਾ 'ਤੇ ਇੱਕ ਨੇੜਿਓਂ ਝਾਤ ਮਾਰੀ ਹੈ।
ਟਾਇਚੇ ਕੌਣ ਸੀ?
ਐਂਟੀਓਕ ਦੀ ਟਾਇਚ। ਪਬਲਿਕ ਡੋਮੇਨ।
ਟਾਇਚੇ ਦਾ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਰੋਤਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਵੱਖਰਾ ਹੈ ਪਰ ਉਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ 3000 ਓਸ਼ੀਅਨਡਸ, ਸਮੁੰਦਰੀ ਨਿੰਫਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਜੋਂ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਟਾਈਟਨਜ਼ ਟੈਥਿਸ ਅਤੇ ਓਸ਼ੀਨਸ<ਦੀਆਂ ਧੀਆਂ ਸਨ। 8>।
ਕੁਝ ਸਰੋਤਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਜ਼ਿਊਸ ਦੀ ਧੀ ਸੀ ਅਤੇ ਅਣਜਾਣ ਪਛਾਣ ਵਾਲੀ ਔਰਤ ਸੀ, ਪਰ ਇਸ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਘੱਟ ਹੀ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕੁਝ ਖਾਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਟਾਈਚੇ ਦੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਹਰਮੇਸ , ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਦੂਤ, ਅਤੇ ਐਫ੍ਰੋਡਾਈਟ , ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੀ ਦੇਵੀ ਸਨ।
ਟਾਇਚੇ ਦਾ ਨਾਮ ('ਟਾਈਕੇ' ਵਜੋਂ ਵੀ ਸਪੈਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ) ') ਯੂਨਾਨੀ ਸ਼ਬਦ 'ਟਾਇਕੀ' ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿਸਮਤ ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਲਈ ਢੁਕਵਾਂ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਕਿਸਮਤ ਦੀ ਦੇਵੀ ਸੀ। ਉਸਦਾ ਰੋਮਨ ਬਰਾਬਰ ਦੇਵੀ ਫੋਰਟੁਨਾ ਹੈ ਜੋ ਰੋਮਨ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਟਾਈਚੇ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਅਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੀ, ਜਿੰਨਾ ਕਿ ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਲਈ ਸੀ। ਜਦਕਿ ਰੋਮੀਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਫਾਰਚੁਨਾ ਸਿਰਫ ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ ਅਤੇ ਬਰਕਤਾਂ ਲਿਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਕਿ ਟਾਈਚੇ ਨੇ ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਮਾੜੇ ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਲਿਆਏ ਹਨ।
ਚਿੱਤਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ
ਕਿਸਮਤ ਦੀ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਈ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜੋ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਉਸਦੇ ਨਾਲ।
- ਟਾਇਚੇ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਖੰਭਾਂ ਵਾਲੀ ਸੁੰਦਰ ਮੁਟਿਆਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਕੰਧ ਵਾਲਾ ਤਾਜ ਪਹਿਨੀ ਹੋਈ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪਤਵਾਰ ਫੜੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਉਸ ਦਾ ਇਹ ਚਿੱਤਰ ਉਸ ਦੇਵਤੇ ਵਜੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੋ ਗਿਆ ਜਿਸ ਨੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਦਾ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਸੰਚਾਲਨ ਕੀਤਾ।
- ਕਦੇ-ਕਦੇ, ਟਾਈਚੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਗੇਂਦ 'ਤੇ ਖੜ੍ਹੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਗੇਂਦ ਅਤੇ ਦੋਵਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਿਸੇ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਦੀ ਅਸਥਿਰਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਕਿਸੇ ਵੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਘੁੰਮਣ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹੈ। ਗੇਂਦ ਕਿਸਮਤ ਦੇ ਚੱਕਰ ਨੂੰ ਵੀ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਦੇਵੀ ਕਿਸਮਤ ਦੇ ਚੱਕਰ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਕਰਦੀ ਹੈ।
- ਟਾਇਚੇ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਮੂਰਤੀਆਂ ਅਤੇ ਕਲਾ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਉਸਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਅੰਨ੍ਹੇਵਾਹ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਪੱਖਪਾਤ ਦੇ ਕਿਸਮਤ ਦੀ ਨਿਰਪੱਖ ਵੰਡ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਵਿੱਚ ਕਿਸਮਤ ਦਾ ਪ੍ਰਸਾਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਅੱਖਾਂ 'ਤੇ ਪੱਟੀ ਬੰਨ੍ਹ ਕੇ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣਾ ਸੀ।
- ਟਾਇਚੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਇੱਕ ਹੋਰ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹੈ ਕੋਰਨਕੋਪੀਆ , ਇੱਕ ਸਿੰਗ (ਜਾਂ ਇੱਕ ਬੱਕਰੀ ਦੇ ਸਿੰਗ ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਜਾਵਟੀ ਕੰਟੇਨਰ), ਫਲ, ਮੱਕੀ ਅਤੇ ਫੁੱਲਾਂ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ। ਕੋਰਨੂਕੋਪੀਆ (ਜਿਸ ਨੂੰ ਹਾਰਨ ਆਫ਼ ਪਲੈਂਟੀ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ਦੇ ਨਾਲ, ਉਸਨੇ ਭਰਪੂਰਤਾ, ਪੋਸ਼ਣ ਅਤੇ ਕਿਸਮਤ ਦੇ ਤੋਹਫ਼ਿਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣਾਇਆ।
- ਪੂਰੇ ਹੇਲੇਨਿਸਟਿਕ ਦੌਰ ਦੌਰਾਨ, ਟਾਈਚੇ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ। ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਿੱਕੇ , ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਉਹ ਜੋ ਏਜੀਅਨ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਤੋਂ ਆਏ ਸਨ।
- ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਯੂਨਾਨੀ ਅਤੇ ਰੋਮਨ ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਵਿਸ਼ਾ ਬਣ ਗਈ। ਰੋਮ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਫੌਜੀ ਪਹਿਰਾਵੇ ਵਿੱਚ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਐਂਟੀਓਚੀ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਮੱਕੀ ਦੀਆਂ ਪੂਲੀਆਂ ਚੁੱਕਦੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਜਹਾਜ਼ ਦੇ ਧਨੁਸ਼ 'ਤੇ ਪੈਰ ਰੱਖਦਿਆਂ ਦੇਖਿਆ ਹੈ।
ਟਾਇਚੇ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਦੀ ਦੇਵੀ ਵਜੋਂ ਭੂਮਿਕਾ
ਕਿਸਮਤ ਦੀ ਦੇਵੀ, ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਟਾਈਚੇ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਪ੍ਰਾਣੀ ਲਈ ਚੰਗੀ ਅਤੇ ਮਾੜੀ ਕਿਸਮਤ ਲਿਆਉਣਾ ਸੀ।
ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਇਸਦੇ ਲਈ ਸਖ਼ਤ ਮਿਹਨਤ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਸਫਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਲੋਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਣਉਚਿਤ ਸਫਲਤਾ ਲਈ ਜਨਮ ਤੋਂ ਹੀ ਟਾਈਚ।
ਜੇਕਰ ਸਫਲ ਹੋਣ ਲਈ ਸਖ਼ਤ ਮਿਹਨਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਵੀ ਕੋਈ ਮਾੜੀ ਕਿਸਮਤ ਨਾਲ ਜੂਝ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਟਾਈਚ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਠਹਿਰਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।
ਟਾਈਚੇ ਅਤੇ ਨੇਮੇਸਿਸ
ਟਾਈਚੇ ਨੇ ਅਕਸਰ ਨੇਮੇਸਿਸ , ਬਦਲੇ ਦੀ ਦੇਵੀ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। ਨੇਮੇਸਿਸ ਨੇ ਉਸ ਕਿਸਮਤ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਇਆ ਜੋ ਟਾਈਚੇ ਨੇ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਵੰਡਿਆ, ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਤੁਲਿਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇਹ ਸੁਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ ਜਾਂ ਮਾੜੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਨਹੀਂ ਹੋਈ। ਇਸ ਲਈ, ਦੋਵੇਂ ਦੇਵੀ ਅਕਸਰ ਇਕੱਠੇ ਮਿਲ ਕੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਵੀ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਟਾਇਚੇ ਅਤੇ ਪਰਸੇਫੋਨ
ਟਾਇਚੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਪਰਸੇਫੋਨ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਾਥੀ, ਬਨਸਪਤੀ ਦੀ ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵੀ। ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਰੋਤਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਪਰਸੇਫੋਨ ਨੂੰ ਜ਼ਿਊਸ ਦੇ ਭਰਾ ਹੇਡਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਅਗਵਾ ਕਰ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸਨੇ ਅੰਡਰਵਰਲਡ 'ਤੇ ਰਾਜ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਚੋਣ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ।ਫੁੱਲ।
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਟਾਈਚੇ ਉਸ ਦਿਨ ਪਰਸੀਫੋਨ ਦੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਪਰਸੇਫੋਨ ਦੇ ਨਾਲ ਮੌਜੂਦ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਰਸੇਫੋਨ ਦੀ ਮਾਂ ਡੀਮੀਟਰ ਦੁਆਰਾ ਸਾਇਰਨ (ਅੱਧੀ-ਪੰਛੀ ਅੱਧ-ਔਰਤ ਜੀਵ) ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਖੋਜ ਲਈ ਭੇਜਿਆ ਸੀ।
ਈਸਪ ਦੀਆਂ ਕਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਟਾਈਚੇ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ
ਟਾਈਚੇ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਈਸੋਪ ਦੀਆਂ ਕਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਕਈ ਵਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇੱਕ ਕਹਾਣੀ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਆਦਮੀ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੀ ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਹੌਲੀ ਸੀ ਪਰ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਰਸਤੇ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸਾਰੇ ਮਾੜੇ ਕਿਸਮਤ ਲਈ ਟਾਈਚੇ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਇਆ। ਇੱਕ ਹੋਰ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਯਾਤਰੀ ਇੱਕ ਖੂਹ ਦੇ ਕੋਲ ਸੌਂ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਟਾਇਚੇ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਜਗਾਇਆ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੀ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਖੂਹ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗੇ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਲਈ ਉਸਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਵੇ।
ਇੱਕ ਹੋਰ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ ' ਕਿਸਮਤ ਅਤੇ ਕਿਸਾਨ' , ਟਾਈਚੇ ਇੱਕ ਕਿਸਾਨ ਦੀ ਆਪਣੇ ਖੇਤ ਵਿੱਚ ਖਜ਼ਾਨਾ ਖੋਲ੍ਹਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕਿਸਾਨ ਟਾਈਚੇ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਖਜ਼ਾਨੇ ਲਈ ਗੀਆ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਇਸਦੇ ਲਈ ਨਸੀਹਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਕਿਸਾਨ ਨੂੰ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਵੀ ਉਹ ਬੀਮਾਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਜੇ ਉਸਦਾ ਖਜ਼ਾਨਾ ਉਸ ਤੋਂ ਚੋਰੀ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾ ਦੇਵੇਗਾ। ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਰਵਉੱਚ ਦੇਵਤਾ ਜ਼ਿਊਸ ਨੇ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਦੋ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਰਸਤੇ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ ਕਿਹਾ - ਇੱਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵੱਲ ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਗੁਲਾਮੀ ਵੱਲ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਰਸਤੇ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ 'ਤੇ ਸਫ਼ਰ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ, ਇਹ ਆਸਾਨ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਸੁਹਾਵਣਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਗੁਲਾਮੀ ਲਈ ਰਾਹ ਘੱਟ ਮੁਸ਼ਕਲ ਨਾਲ ਹੈ, ਇਹ ਜਲਦੀ ਹੀ ਇੱਕ ਸੜਕ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਲਗਭਗ ਹੈ'ਤੇ ਲੰਘਣਾ ਅਸੰਭਵ ਹੈ।
ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਇਸ ਹੱਦ ਤੱਕ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਟਾਈਚੇ ਨੇ ਪੁਰਾਤਨ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਕਿਸ ਹੱਦ ਤੱਕ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਕਿਸਮਤ ਦੀ ਦੇਵੀ ਵਜੋਂ ਉਸਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੀ।
ਟਾਈਚੇ ਦੀ ਪੂਜਾ ਅਤੇ ਪੰਥ
ਟਾਇਚੇ ਦਾ ਪੰਥ ਪੂਰੇ ਗ੍ਰੀਸ ਅਤੇ ਰੋਮ ਵਿੱਚ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਦੀ ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ ਦੀ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਭਾਵਨਾ।
ਉਸਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਟਾਨੋਸ, ਕ੍ਰੀਟ ਅਤੇ ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰੀਆ ਵਿੱਚ ਟਾਈਚੇ ਪ੍ਰੋਟੋਜੇਨੀਆ ਵਜੋਂ ਪੂਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਇੱਕ ਯੂਨਾਨੀ ਮੰਦਿਰ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਟਾਈਚੀਅਨ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ। ਗ੍ਰੀਕੋ-ਸੀਰੀਅਨ ਅਧਿਆਪਕ ਲਿਬਾਨੀਅਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਹ ਮੰਦਿਰ ਹੇਲੇਨਿਸਟਿਕ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਮੰਦਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ।
ਆਰਗੋਸ ਵਿੱਚ, ਟਾਇਚੇ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਮੰਦਰ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਇੱਥੇ ਅਚੀਅਨ ਨਾਇਕ ਪਾਲਾਮੇਡੇਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਡਾਈਸ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਸੈੱਟ, ਕਿਸਮਤ ਦੀ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤਾ।
ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ
ਕਈ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ, ਟਾਈਚੇ ਇੱਕ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਦਿਲਚਸਪੀ ਦਾ ਚਿੱਤਰ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਉਸਦੇ ਮੂਲ ਅਤੇ ਉਹ ਕੌਣ ਸੀ ਇਸ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਯੂਨਾਨੀ ਪੰਥ ਦੇ ਘੱਟ ਜਾਣੇ-ਪਛਾਣੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਵੀ ਕੋਈ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨੂੰ 'ਸ਼ੁਭਕਾਮਨਾਵਾਂ!' ਬੋਲਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
