ਨੱਕ ਦੇ ਰਿੰਗਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਗਈ

  • ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ
Stephen Reese

    ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਗਹਿਣਿਆਂ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਨੱਕ ਦੀਆਂ ਮੁੰਦਰੀਆਂ ਦੁਨੀਆਂ ਭਰ ਦੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪਹਿਨੀਆਂ ਜਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਆਮ ਉਪਕਰਣ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ, ਨੱਕ ਦੀਆਂ ਮੁੰਦਰੀਆਂ ਪਹਿਨਣ ਦਾ ਰੁਝਾਨ ਕੁਝ ਨਵਾਂ ਹੈ, ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਹੋਰ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਨੱਕ ਦੀਆਂ ਮੁੰਦਰੀਆਂ ਪਹਿਨਣ ਦੀ ਪ੍ਰਥਾ ਸੈਂਕੜੇ ਸਾਲ ਪੁਰਾਣੀ ਹੈ, ਜੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਨਹੀਂ, ਤਾਂ ਹੋਰ ਕਈ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਉਲਟ।

    ਗਹਿਣਿਆਂ, ਨੱਕ ਦੀਆਂ ਰਿੰਗਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤੀਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਖੇਤਰ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਉਹ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਅਰਥ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਵੀ, ਨੱਕ ਦੀਆਂ ਰਿੰਗਾਂ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕੀਤੀ ਹੈ - ਵਿਰੋਧੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਵਾਦ, ਵਿਦਰੋਹ, ਅਤੇ ਰੂੜ੍ਹੀਵਾਦ-ਵਿਰੋਧੀ ਤੋਂ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਫੈਸ਼ਨ ਐਕਸੈਸਰੀ ਤੱਕ।

    ਦਿਲਚਸਪ? ਇੱਥੇ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਨੱਕ ਦੀਆਂ ਰਿੰਗਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਦੀ ਇੱਕ ਡੂੰਘੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ।

    ਨੋਜ਼ ਰਿੰਗ ਕੀ ਹੈ?

    ਆਓ ਇੱਕ ਮਿੱਥ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਕੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰੀਏ। ਨੱਕ ਦੀ ਰਿੰਗ ਸ਼ਬਦ ਥੋੜਾ ਗੁੰਮਰਾਹਕੁੰਨ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਨੱਕ ਦੇ ਗਹਿਣਿਆਂ ਦੀਆਂ ਕਈ ਕਿਸਮਾਂ ਹਨ ਨਾ ਕਿ ਸਿਰਫ ਰਿੰਗਾਂ। ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੀ ਤਸਵੀਰ ਨੌਂ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਨੱਕ ਦੇ ਗਹਿਣੇ ਦਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬੋਲਚਾਲ ਵਿੱਚ ‘ਨੋਜ਼ ਰਿੰਗਜ਼’ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰੇਕ ਦਾ ਆਪਣਾ ਨਾਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

    ਚੁਣਨ ਲਈ ਨੱਕ ਵਿੰਨਣ ਦੀਆਂ ਕਈ ਕਿਸਮਾਂ ਵੀ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਨੱਕ ਵਿੰਨ੍ਹਣਾ ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਹੈ, ਸੈਪਟਮ ਵਿੰਨ੍ਹਣਾ ਵੀ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ।

    ਨੱਕ ਵਿੰਨ੍ਹਣ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਿੱਥੋਂ ਹੋਈ?

    ਨੱਕ ਵਿੰਨ੍ਹਣ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਹੈ ਲਗਭਗ 4000 ਸਾਲ ਪੁਰਾਣੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਮੌਜੂਦ ਸੀ। ਅਭਿਆਸ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈਮੱਧ ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਫਿਰ ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਹੋਰ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਫੈਲ ਗਿਆ। ਉਪਲਬਧ ਨੱਕ ਵਿੰਨਣ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਨੱਕ ਅਤੇ ਸੈਪਟਮ ਦੋ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ, ਸਭ ਤੋਂ ਰਵਾਇਤੀ ਅਤੇ ਜਾਣੇ-ਪਛਾਣੇ ਹਨ।

    ਨੱਕ ਵਿੰਨਣ

    ਨੱਕ ਦੀ ਮੁੰਦਰੀ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੀ ਭਾਰਤੀ ਲਾੜੀ

    ਮੱਧ ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ, ਨੱਕ ਵਿੰਨ੍ਹਣ ਦਾ ਬਾਈਬਲ ਵਿੱਚ ਵੀ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਇਸਹਾਕ ਨੇ ਆਪਣੀ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਪਤਨੀ ਰਿਬੇਕਾਹ ਨੂੰ ਤੋਹਫ਼ੇ ਵਜੋਂ ਇੱਕ ਨੱਕ ਦੀ ਮੁੰਦਰੀ ਦਿੱਤੀ। ਮੱਧ ਪੂਰਬ ਤੋਂ, 16ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਆਸ-ਪਾਸ ਮੁਗਲ ਬਾਦਸ਼ਾਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਨੱਕ ਵਿੰਨ੍ਹਣ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਨੱਕ ਦੀ ਮੁੰਦਰੀ ਇੰਨੀ ਵਿਆਪਕ ਸੀ ਕਿ 1500 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤੱਕ, ਗਹਿਣਿਆਂ ਦਾ ਇਹ ਟੁਕੜਾ ਭਾਰਤੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਦਾ ਇੱਕ ਅਨਿੱਖੜਵਾਂ ਅੰਗ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ।

    ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ, ਨੱਕ ਦੀਆਂ ਮੁੰਦਰੀਆਂ ਨੂੰ ਜੰਜ਼ੀਰਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਦਾ ਰਿਵਾਜ ਆਮ ਹੈ ਔਰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਨੱਕ ਵਿੰਨ੍ਹਣ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਔਰਤ ਦੇ ਵਿਹਾਰ ਅਤੇ ਸਿਹਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਕੁਝ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਅਧੀਨਗੀ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਨੱਕ 'ਤੇ ਇਕੂਪੰਕਚਰ ਪੁਆਇੰਟਾਂ 'ਤੇ ਵਿੰਨ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਭਾਰਤ ਦੇ ਉੱਤਰੀ ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਭਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਸਮੁਦਾਇਆਂ ਸੱਜੇ ਨੱਕ ਵਿੱਚ ਵਿੰਨ੍ਹਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਹ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਸਥਿਤੀ ਮਜ਼ਦੂਰੀ ਅਤੇ ਮਾਹਵਾਰੀ ਦੇ ਦਰਦ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕਰਦੀ ਹੈ।

    ਜਦੋਂ ਕਿ ਨੱਕ ਵਿੰਨ੍ਹਣ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਪੂਰਬੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਸੀ, ਇਹ ਪ੍ਰਥਾ ਸਿਰਫ 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਆਈ, ਜਿਸਨੇ ਪੱਛਮੀ ਸਮਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਦੇਰ ਨਾਲ ਆਪਣਾ ਰਾਹ ਬਣਾਇਆ। 1960 ਇਹ ਇੱਕ ਸਮਾਂ ਸੀਜਿੱਥੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਗਿਆਨ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿੱਚ ਪੂਰਬ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪੂਰਬੀ ਅਭਿਆਸਾਂ ਨੂੰ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਲਿਆਂਦਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਪੰਕਸ ਅਤੇ ਰੌਕ ਸਟਾਰਾਂ ਨੇ ਨੱਕ ਦੀਆਂ ਰਿੰਗਾਂ ਨੂੰ ਖੇਡਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ, ਗਹਿਣਿਆਂ ਨੂੰ ਵਿਰੋਧੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਬਗਾਵਤ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ।

    ਸੈਪਟਮ ਵਿੰਨ੍ਹਣਾ

    ਸੈਪਟਮ ਨਰਮ ਉਪਾਸਥੀ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਨੱਕਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ। ਨੱਕ ਦੇ ਵਿੰਨ੍ਹਣ ਦੇ ਉਲਟ, ਜੋ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੁੰਦਰਤਾ ਲਈ ਚੁਣੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ, ਸੈਪਟਮ ਵਿੰਨ੍ਹਣ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਬਾਇਲੀ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਰਸਮਾਂ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸਾਂ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਕਈ ਵਾਰ ਬਲਰਿੰਗ ਪੀਅਰਸਿੰਗ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਵਿੰਨ੍ਹਣਾ ਯੋਧਿਆਂ ਅਤੇ ਯੁੱਧ ਦੇ ਭਾਰਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਆਮ ਸੀ।

    ਸੈਪਟਮ ਵਿੰਨ੍ਹਣਾ ਮੂਲ ਅਮਰੀਕੀ, ਅਫਰੀਕੀ, ਮਯਾਨ, ਐਜ਼ਟੈਕ, ਅਤੇ ਪਾਪੂਆ ਨਿਊ ਗਿੰਨੀ ਕਬੀਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਸੀ, ਕੁਝ ਨਾਮ ਕਰਨ ਲਈ . ਇਹ ਹੱਡੀਆਂ, ਲੱਕੜ ਜਾਂ ਜੇਡ ਵਰਗੇ ਰਤਨ ਦੇ ਬਣੇ ਹੁੰਦੇ ਸਨ। ਸੈਪਟਮ ਵਿੰਨ੍ਹਣ ਦੇ ਕਈ ਕਾਰਨ ਸਨ - ਇਹ ਦਿੱਖ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ, ਇਕਾਗਰਤਾ ਅਤੇ ਫੋਕਸ ਦੀ ਛੇਵੀਂ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਭਿਆਨਕਤਾ ਅਤੇ ਤਾਕਤ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸੀ।

    ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ, ਸੈਪਟਮ ਵਿੰਨ੍ਹਣਾ ਵਧ ਰਿਹਾ ਹੈ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ, ਇਸਦੀ ਬਹੁਪੱਖੀਤਾ ਅਤੇ ਵਿਲੱਖਣ ਸ਼ੈਲੀ ਲਈ ਕੀਮਤੀ. ਨੱਕ ਦੇ ਵਿੰਨ੍ਹਣ ਦੇ ਉਲਟ, ਸੈਪਟਮ ਵਿੰਨ੍ਹਣ ਨੂੰ ਛੁਪਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ (ਜੇਕਰ ਘੋੜੇ ਦੀ ਨਾੜ ਦੇ ਨਾਲ ਪਹਿਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ), ਇਸ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਲਈ ਆਦਰਸ਼ ਵਿੰਨ੍ਹਣਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਵਿੰਨ੍ਹਿਆਂ 'ਤੇ ਭੌਂਕਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅੱਜ, ਇਹ ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਧਾਰਾ ਵਿੱਚ ਵਿੰਨ੍ਹਣਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਜੋ ਸਿਰਫ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਵਿੱਚ ਵੱਧ ਰਿਹਾ ਹੈ।

    ਆਮ ਨੱਕ ਦੀ ਰਿੰਗਅਰਥ

    ਅੱਜ, ਨੱਕ ਦੀਆਂ ਰਿੰਗਾਂ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਫੈਸ਼ਨ ਸਟੇਟਮੈਂਟ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਬੋਲਡ ਪਰ ਸਟਾਈਲਿਸ਼ ਵਿਕਲਪ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ। ਇਹਨਾਂ ਦੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਅਰਥ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹਨ।

    ਦੌਲਤ ਅਤੇ ਵੱਕਾਰ

    ਕੁਝ ਕਬੀਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਨੱਕ ਦੀਆਂ ਮੁੰਦਰੀਆਂ ਦੌਲਤ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਰੁਤਬੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਆਕਾਰ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਆਕਾਰ ਦੀ ਨੱਕ ਦੀ ਮੁੰਦਰੀ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲਾ ਅਮੀਰ ਅਤੇ ਅਮੀਰ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਨੱਕ ਦੀ ਰਿੰਗ ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਹੇਠਲੇ ਸਮਾਜਿਕ ਵਰਗ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਉੱਤਰੀ ਅਫਰੀਕਾ ਦੇ ਬਰਬਰ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੀ ਦੌਲਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਨੱਕ ਦੀਆਂ ਮੁੰਦਰੀਆਂ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਬਰਬਰ ਲਾੜਾ ਆਪਣੀ ਅਮੀਰੀ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਵਜੋਂ ਆਪਣੀ ਨਵੀਂ ਲਾੜੀ ਨੂੰ ਨੱਕ ਦੀ ਮੁੰਦਰੀ ਦੇਵੇਗਾ। ਇਹ ਪ੍ਰਥਾ ਅਜੇ ਵੀ ਅੱਜ ਤੱਕ ਆਮ ਹੈ।

    ਵਿਆਹ

    ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਕੁਝ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਨੱਕ ਦੀ ਮੁੰਦਰੀ ਵਿਆਹ ਦੀ ਮੁੰਦਰੀ ਵਰਗੀ ਹੈ, ਜੋ ਵਿਆਹ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਹਿੰਦੂ ਦੁਲਹਨ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਆਹ ਕਰਾਉਣ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ, ਨਾਲ ਹੀ ਹਿੰਦੂ ਦੇਵਤਾ ਪਾਰਵਤੀ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਨੱਕ ਦੀਆਂ ਮੁੰਦਰੀਆਂ ਪਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਦੂਜੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਮਰਦ ਅਜੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਵਿਆਹ ਵਾਲੇ ਦਿਨ ਆਪਣੀਆਂ ਦੁਲਹਨਾਂ ਨੂੰ ਨੱਕ ਦੀਆਂ ਮੁੰਦਰੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਤੋਹਫ਼ੇ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਅਭਿਆਸ ਜੋ ਰਿਬੇਕਾ ਦੀ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਤੋਂ ਉਪਜਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਆਈਜ਼ਕ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸਦੀ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਇੱਕ ਨੱਕ ਦੀ ਮੁੰਦਰੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਮੱਧ ਪੂਰਬ ਦੇ ਕੁਝ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਨੇ ਗਾਵਾਂ ਅਤੇ ਬੱਕਰੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਦਾਜ ਵਿੱਚ ਨੱਕ ਦੀਆਂ ਮੁੰਦਰੀਆਂ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੀਆਂ।

    ਜਨਨ ਸ਼ਕਤੀ

    ਆਯੁਰਵੈਦਿਕ ਅਭਿਆਸਾਂ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਔਰਤ ਦੇ ਜਣਨ ਅੰਗ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ ਉਸ ਦੇ ਖੱਬੀ ਨੱਕ ਨੂੰ. ਇਸ ਲਈਕਾਰਨ, ਕੁਝ ਭਾਰਤੀ ਔਰਤਾਂ ਮਾਹਵਾਰੀ ਦੀ ਬੇਅਰਾਮੀ ਅਤੇ ਜਣੇਪੇ ਦੇ ਦਰਦ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕਰਨ ਲਈ ਨੱਕ ਦੀਆਂ ਮੁੰਦਰੀਆਂ ਪਹਿਨਦੀਆਂ ਹਨ। ਆਯੁਰਵੈਦਿਕ ਅਭਿਆਸਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਤੁਹਾਡੀ ਖੱਬੀ ਨੱਕ ਵਿੱਚ ਅੰਗੂਠੀ ਪਾਉਣਾ ਜਨਨ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਨਸੀ ਸਿਹਤ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਨਸੀ ਅਨੰਦ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਮਾਹਵਾਰੀ ਦੇ ਕੜਵੱਲ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਦੇ ਜਨਮ ਨੂੰ ਸੌਖਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।

    ਪੱਛਮੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਨੱਕ ਦੀ ਮੁੰਦਰੀ ਪਹਿਨਣ ਦਾ ਦੂਜੇ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖਰਾ ਅਰਥ ਹੈ। ਭਾਰਤੀ ਭਾਈਚਾਰੇ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਪਰੰਪਰਾ ਵਜੋਂ ਨੱਕ ਦੀਆਂ ਮੁੰਦਰੀਆਂ ਪਹਿਨਦੇ ਹਨ। ਇਸਦੇ ਉਲਟ, ਪੱਛਮੀ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਦੇ ਲੋਕ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬਗਾਵਤ ਅਤੇ ਅਵੱਗਿਆ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਵਜੋਂ ਪਹਿਨਦੇ ਸਨ।

    ਪੰਕ ਅਤੇ ਗੋਥਿਕ ਸਮੁਦਾਇਆਂ ਸਮਾਜਿਕ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਵਿਦਰੋਹ ਦੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਵਜੋਂ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਨੱਕ ਅਤੇ ਸੈਪਟਮ ਰਿੰਗ ਪਹਿਨਦੀਆਂ ਹਨ।

    ਕਿਉਂਕਿ ਨੱਕ ਦੀਆਂ ਰਿੰਗਾਂ ਬਹੁਤ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਅਤੇ ਅਸਧਾਰਨ ਸਨ, ਇਹਨਾਂ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਨੇ ਇਹਨਾਂ ਵਿੰਨ੍ਹਿਆਂ ਨੂੰ ਗੈਰ-ਆਕਰਸ਼ਕ ਪਾਇਆ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਰੂੜ੍ਹੀਵਾਦ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇੱਕ ਕਾਰਵਾਈ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ। ਇਸ ਨਾਲ ਨੱਕ ਦੀਆਂ ਮੁੰਦਰੀਆਂ ਪਹਿਨਣ 'ਤੇ ਕਲੰਕ ਲੱਗ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਅੱਜ ਇਹ ਬਦਲ ਗਿਆ ਹੈ। ਨੱਕ ਦੀਆਂ ਛੱਲੀਆਂ ਲਗਭਗ ਕੰਨ ਵਿੰਨ੍ਹਣ ਵਾਂਗ ਆਮ ਹੋ ਗਈਆਂ ਹਨ।

    ਕੀ ਬਦਲਿਆ ਹੈ?

    ਅੱਜ-ਕੱਲ੍ਹ, ਨੱਕ ਦੀਆਂ ਰਿੰਗਾਂ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ, ਫੈਸ਼ਨ ਉਦਯੋਗ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਜਿਸਨੇ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਲਿਆ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਨੱਕ ਦੀਆਂ ਛੱਲੀਆਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਕਲੰਕ ਕਾਫ਼ੀ ਹੱਦ ਤੱਕ ਦੂਰ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਹੁਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਪਹਿਨਦੇ ਹਨ।

    ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕੁਝ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਸੈਟਿੰਗਾਂ ਅਜੇ ਵੀ ਨੱਕ ਵਿੰਨਣ ਨੂੰ ਅਣਉਚਿਤ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਸਮਝਦੀਆਂ ਹਨ। ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰਨ ਜਾਂ ਛੱਡਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈਉਹ ਘਰ ਵਿੱਚ ਹਨ।

    ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਨੱਕ ਦੀ ਮੁੰਦਰੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਨੌਕਰੀ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਛੇਦ ਕਰਨ ਸੰਬੰਧੀ ਕੰਪਨੀ ਦੀਆਂ ਨੀਤੀਆਂ ਅਤੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣਾ ਚੰਗਾ ਹੈ।

    ਸਿੱਟਾ

    ਜਦੋਂ ਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਨੱਕ ਦੀਆਂ ਮੁੰਦਰੀਆਂ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਅੱਜ ਵੀ ਵਰਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਕਲੰਕ ਘੱਟ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਹੁਣ ਇੱਕ ਬਹੁਮੁਖੀ, ਸਟਾਈਲਿਸ਼ ਐਕਸੈਸਰੀ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਨੱਕ ਵਿੰਨਣ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਕਿਸਮਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੀਜੀ ਅੱਖ ਅਤੇ ਪੁਲ ਵਿੰਨ੍ਹਣਾ, ਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਨਿਰਣੇ ਨਾਲ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਨੱਕ ਦੇ ਰਿੰਗਾਂ ਨੂੰ ਅੱਜ ਮੁੱਖ ਧਾਰਾ ਦੇ ਸਹਾਇਕ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

    ਸਟੀਫਨ ਰੀਸ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਕਈ ਕਿਤਾਬਾਂ ਲਿਖੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਕੰਮ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਅਤੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਲੰਡਨ ਵਿੱਚ ਜੰਮੇ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਹੋਏ, ਸਟੀਫਨ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਸੀ। ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਪੁਰਾਤਨ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਖੰਡਰਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਘੰਟੇ ਬਿਤਾਉਂਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਨਾਲ ਉਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਕਰੀਅਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋਇਆ। ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਪ੍ਰਤੀ ਸਟੀਫਨ ਦਾ ਮੋਹ ਉਸਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮਨੁੱਖੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਨੀਂਹ ਹਨ। ਉਸਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਮਿੱਥਾਂ ਅਤੇ ਕਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝ ਕੇ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।