ਮਾਚੂ ਪਿਚੂ - ਇਸ ਇੰਕਨ ਅਜੂਬੇ ਬਾਰੇ 20 ਕਮਾਲ ਦੇ ਤੱਥ

  • ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ
Stephen Reese

ਵਿਸ਼ਾ - ਸੂਚੀ

    ਇੰਕਾ ਸਾਮਰਾਜ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਦੰਤਕਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੀ ਚੀਜ਼ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਸ ਮਨਮੋਹਕ ਸਮਾਜ ਬਾਰੇ ਜੋ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਉਸਦਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਿੱਸਾ ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਲਪੇਟਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਸਮਾਜ ਦੇ ਅਮੀਰ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਖੋਜਾਂ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਵਧਿਆ ਹੈ।

    ਇੰਕਨ ਮਿਥਿਹਾਸ, ਧਰਮ , ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨੇ ਇੱਕ ਸਥਾਈ ਨਿਸ਼ਾਨ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਸਮੂਹਿਕ ਚੇਤਨਾ ਵਿੱਚ ਇਸ ਬਿੰਦੂ ਤੱਕ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਹੋ ਗਏ ਹਨ ਕਿ ਲਗਭਗ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਇਸ ਸਮਾਜ ਬਾਰੇ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਕੁਝ ਜਾਣਦਾ ਹੈ।

    ਇੰਕਾ ਦੁਆਰਾ ਪਿੱਛੇ ਛੱਡੇ ਗਏ ਸਾਰੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਸਬੂਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਇੰਕਨ ਸਾਮਰਾਜ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਇੱਕ ਉੱਚਾ ਸਮਾਰਕ, ਮਸ਼ਹੂਰ ਲੈਂਡਮਾਰਕ ਮਾਚੂ ਪਿਚੂ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸ਼ਾਇਦ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਹੈ।

    ਮਾਚੂ ਪਿਚੂ ਪੇਰੂਵੀਅਨ ਐਂਡੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਸਮੁੰਦਰ ਤਲ ਤੋਂ 7000 ਫੁੱਟ ਦੀ ਉਚਾਈ 'ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ, ਜੋ ਅਜੇ ਵੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਅਤੇ ਮਾਣ ਨਾਲ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ। , ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਇੰਕਾ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਪੜ੍ਹਦੇ ਰਹੋ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਮਾਚੂ ਪਿਚੂ ਬਾਰੇ 20 ਕਮਾਲ ਦੇ ਤੱਥਾਂ ਨੂੰ ਖੋਜਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਸ ਸਥਾਨ ਨੂੰ ਇੰਨਾ ਦਿਲਚਸਪ ਕਿਉਂ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ।

    1. ਮਾਚੂ ਪਿਚੂ ਓਨਾ ਪੁਰਾਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿੰਨਾ ਤੁਸੀਂ ਸੋਚ ਸਕਦੇ ਹੋ।

    ਕੋਈ ਵੀ ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਾਚੂ ਪਿਚੂ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲ ਪੁਰਾਣਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਮੌਜੂਦਾ ਦਿੱਖ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਤਰਕਪੂਰਨ ਸਿੱਟਾ ਜਾਪਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸੱਚਾਈ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ।

    ਮਾਚੂ ਪਿਚੂ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ 1450 ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਛੱਡੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਲਗਭਗ 120 ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਆਬਾਦ ਸੀ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਮਾਚੂ ਪਿਚੂ ਇੱਕ ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਜਵਾਨ ਹੈਵਿਰਾਸਤੀ ਸਥਾਨਾਂ ਨੇ ਮਾਚੂ ਪਿਚੂ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਸਭਿਅਤਾ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹਾਨ ਅਜੂਬਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਜੋਂ ਨਕਸ਼ੇ 'ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਪੇਰੂ ਦੇ ਆਰਥਿਕ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਦੇ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਯੁੱਗ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ।

    19। ਹਰ ਸਾਲ 1.5 ਮਿਲੀਅਨ ਸੈਲਾਨੀ ਮਾਚੂ ਪਿਚੂ ਆਉਂਦੇ ਹਨ।

    ਹਰ ਸਾਲ ਲਗਭਗ 1.5 ਮਿਲੀਅਨ ਸੈਲਾਨੀ ਮਾਚੂ ਪਿਚੂ ਦੇਖਣ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਪੇਰੂ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਨੂੰ ਸੀਮਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿਰਾਸਤੀ ਸਥਾਨ ਨੂੰ ਹੋਰ ਨੁਕਸਾਨ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਵਾਧੂ ਯਤਨ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ।

    ਨਿਯਮ ਬਹੁਤ ਸਖ਼ਤ ਹਨ, ਅਤੇ ਪੇਰੂ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਮੰਤਰਾਲੇ ਬਿਨਾਂ ਸਾਈਟ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਸਿਖਿਅਤ ਗਾਈਡ. ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਰਾਸਤੀ ਸਥਾਨ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੈ। ਮਾਚੂ ਪਿਚੂ ਵਿਖੇ ਗਾਈਡ ਘੱਟ ਹੀ 10 ਤੋਂ ਵੱਧ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।

    ਵਿਜ਼ਿਟ ਦੀ ਮਿਆਦ ਸੀਮਾ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਪਰ ਸਰਕਾਰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਗਾਈਡਡ ਟੂਰ ਲਈ ਲਗਭਗ ਇੱਕ ਘੰਟੇ ਤੱਕ ਰੋਕਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮਾਚੂ ਪਿਚੂ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮਾਂ ਦੇਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਹੈ। ਲਗਭਗ 4 ਘੰਟੇ. ਇਸ ਲਈ, ਕੋਈ ਵੀ ਟਿਕਟ ਬੁੱਕ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਦੀ ਬਹੁਤ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਬਦਲ ਸਕਦੇ ਹਨ।

    20. ਮਾਚੂ ਪਿਚੂ ਲਈ ਇੱਕ ਟਿਕਾਊ ਸੈਰ-ਸਪਾਟਾ ਸਥਾਨ ਬਣੇ ਰਹਿਣਾ ਔਖਾ ਹੁੰਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।

    ਇਹ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਲਗਭਗ 2000 ਲੋਕ ਮਾਚੂ ਪਿਚੂ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਦੇ ਲਗਾਤਾਰ ਸਾਈਟ 'ਤੇ ਚੱਲਣ ਕਾਰਨ ਸਾਈਟ ਹੌਲੀ ਪਰ ਸਥਿਰ ਕਟੌਤੀ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘ ਰਹੀ ਹੈ। ਭਾਰੀ ਮੀਂਹ ਕਾਰਨ ਵੀ ਕਟੌਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਢਾਂਚਿਆਂ ਅਤੇ ਛੱਤਾਂ ਨੂੰ ਸਥਿਰ ਕਰਨਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਮਹਿੰਗਾ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ ਹੈ।

    ਸੈਰ-ਸਪਾਟੇ ਦਾ ਲਗਾਤਾਰ ਵਾਧਾਅਤੇ ਮਾਚੂ ਪਿਚੂ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਬਸਤੀਆਂ ਚਿੰਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਕਾਰਨ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਸਥਾਨਕ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਕੂੜਾ ਸੁੱਟਣ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਵਧੀ ਹੋਈ ਮਨੁੱਖੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੇ ਆਰਕਿਡ ਅਤੇ ਐਂਡੀਅਨ ਕੰਡੋਰ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਦੁਰਲੱਭ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਾਇਆ।

    ਰੈਪਿੰਗ ਅੱਪ

    ਮਾਚੂ ਪਿਚੂ ਇੱਕ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਸਥਾਨ ਐਂਡੀਜ਼ ਦੇ ਉਜਾੜ ਵਿੱਚ ਵਸਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਸਖ਼ਤ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਉੱਚ ਪੱਧਰੀ ਸੈਰ-ਸਪਾਟੇ ਲਈ ਇਸ ਸਥਾਨ ਨੂੰ ਸਥਾਈ ਤੌਰ 'ਤੇ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਰੱਖਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੁੰਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਪੇਰੂ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਇਸ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਇੰਕਨ ਸਾਈਟ 'ਤੇ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ 'ਤੇ ਰੋਕ ਲਗਾਉਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ।

    ਮਾਚੂ ਪਿਚੂ ਨੇ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਅਜੇ ਵੀ ਤਾਕਤ ਦੀ ਇੱਕ ਮਾਣ ਵਾਲੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇੰਕਨ ਸਾਮਰਾਜ ਦਾ।

    ਸਾਨੂੰ ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਮਾਚੂ ਪਿਚੂ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਨਵੇਂ ਤੱਥ ਲੱਭੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਉਮੀਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਹ ਕੇਸ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਗਏ ਹਾਂ ਕਿ ਇਸ ਵਿਰਾਸਤੀ ਸਥਾਨ ਨੂੰ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਲਈ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਕਿਉਂ ਹੈ।

    ਬੰਦੋਬਸਤ ਇਸ ਨੂੰ ਪਰਿਪੇਖ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣ ਲਈ, ਜਿਸ ਸਮੇਂ ਲਿਓਨਾਰਡੋ ਦਾ ਵਿੰਚੀ ਮੋਨਾ ਲੀਸਾ ਦੀ ਪੇਂਟਿੰਗ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਮਾਚੂ ਪਿਚੂ ਸਿਰਫ਼ ਕੁਝ ਦਹਾਕਿਆਂ ਦੀ ਉਮਰ ਦਾ ਸੀ।

    2. ਮਾਚੂ ਪਿਚੂ ਇੰਕਨ ਸਮਰਾਟਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਜਾਇਦਾਦ ਸੀ।

    ਮਾਚੂ ਪਿਚੂ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਪਚਾਕੁਟੇਕ ਲਈ ਇੱਕ ਜਾਇਦਾਦ ਵਜੋਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਇੱਕ ਇੰਕਨ ਸਮਰਾਟ ਜਿਸਨੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਦੌਰਾਨ ਰਾਜ ਕੀਤਾ ਸੀ।

    ਪੱਛਮੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਇੱਕ ਗੁਆਚਿਆ ਹੋਇਆ ਸ਼ਹਿਰ ਜਾਂ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਇੱਕ ਜਾਦੂਈ ਸਥਾਨ, ਮਾਚੂ ਪਿਚੂ ਇੱਕ ਪਿਆਰੀ ਰੀਟਰੀਟ ਸੀ ਜੋ ਇੰਕਨ ਸਮਰਾਟਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ, ਅਕਸਰ ਸਫਲ ਫੌਜੀ ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਦੇ ਬਾਅਦ।

    3। ਮਾਚੂ ਪਿਚੂ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਸੀ।

    ਮਾਚੂ ਪਿਚੂ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਲਗਭਗ 750 ਲੋਕ ਸੀ। ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਵਾਸੀ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਦੇ ਨੌਕਰ ਸਨ। ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਹੀ ਰਾਜ ਦੇ ਸਹਾਇਕ ਸਟਾਫ਼ ਵਜੋਂ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤੇ ਪੱਕੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ, ਇਸ ਦੀਆਂ ਨਿਮਾਣੀਆਂ ਇਮਾਰਤਾਂ 'ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ।

    ਮਾਚੂ ਪਿਚੂ ਦੇ ਵਾਸੀ ਇੱਕ ਨਿਯਮ ਦੇ ਨਾਲ ਚਲੇ ਗਏ, ਅਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਨਿਯਮ - ਸਮਰਾਟ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣਾ।

    ਦਿਨ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮੇਂ, ਸਮਰਾਟ ਦੇ ਨਿਪਟਾਰੇ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣਾ, ਅਤੇ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣਾ ਇੱਕ ਮੰਗ ਵਾਲਾ ਕੰਮ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਉਸਦੀ ਜਾਇਦਾਦ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਘਾਟ ਨਾ ਹੋਵੇ।

    ਜਨਸੰਖਿਆ ਸਥਾਈ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕਠੋਰ ਮੌਸਮਾਂ ਦੌਰਾਨ ਕੁਝ ਲੋਕ ਸ਼ਹਿਰ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਪਹਾੜਾਂ 'ਤੇ ਉਤਰ ਜਾਂਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਸਮਰਾਟ ਕਦੇ-ਕਦੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਨੇਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸਟਾਫ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ।

    4 . ਮਾਚੂ ਪਿਚੂ ਸੀਪ੍ਰਵਾਸੀਆਂ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ।

    ਇੰਕਨ ਸਾਮਰਾਜ ਸੱਚਮੁੱਚ ਵਿਵਿਧ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਦਰਜਨਾਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪਿਛੋਕੜਾਂ ਦੇ ਲੋਕ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ। ਇਹ ਮਾਚੂ ਪਿਚੂ ਦੇ ਵਸਨੀਕਾਂ 'ਤੇ ਵੀ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹਿੱਸਿਆਂ ਤੋਂ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਲਈ ਆਏ ਸਨ।

    ਅਸੀਂ ਇਹ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਵਸਨੀਕਾਂ ਦੇ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਜੈਨੇਟਿਕ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਨੇ ਸਾਬਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇਹ ਲੋਕ ਸਾਂਝੇ ਨਹੀਂ ਸਨ। ਉਹੀ ਜੈਨੇਟਿਕ ਮਾਰਕਰ ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਉਹ ਸ਼ਾਹੀ ਘਰਾਣੇ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਪੇਰੂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪਾਸਿਆਂ ਤੋਂ ਆਏ ਸਨ।

    ਪੁਰਾਤੱਤਵ-ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੇ ਮਾਚੂ ਪਿਚੂ ਦੀ ਜਨਸੰਖਿਆ ਦੀ ਰਚਨਾ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਕਈ ਸਾਲ ਬਿਤਾਏ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਉਹ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੋਨਾ ਮਾਰਿਆ ਪਿੰਜਰ ਦੇ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਖਣਿਜ ਅਤੇ ਜੈਵਿਕ ਰਚਨਾ।

    ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸੀਂ ਜਾਣਿਆ ਕਿ ਮਾਚੂ ਪਿਚੂ ਇੱਕ ਵਿਭਿੰਨ ਸਥਾਨ ਸੀ, ਜੈਵਿਕ ਮਿਸ਼ਰਣਾਂ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨਾਂ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਦੇ ਭੋਜਨ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦੇ ਹਨ।

    ਬੰਦੋਬਸਤ ਦੀ ਮਹਾਨ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸੂਚਕ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਹੱਡੀਆਂ ਦੀ ਘਣਤਾ ਦੇ ਸੰਕੇਤ ਹਨ ਜੋ ਪੁਰਾਤੱਤਵ-ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਖੇਤਰਾਂ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿੱਥੋਂ ਇਹ ਨਿਵਾਸੀ ਪਰਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ।

    5. ਮਾਚੂ ਪਿਚੂ ਨੂੰ 1911 ਵਿੱਚ "ਦੁਬਾਰਾ ਖੋਜਿਆ" ਗਿਆ ਸੀ।

    ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਮਾਚੂ ਪਿਚੂ ਨੇ ਲਗਭਗ ਇੱਕ ਸਦੀ ਤੋਂ ਆਕਰਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਜਿਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਮਾਚੂ ਪਿਚੂ ਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਦਾ ਕਾਰਨ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ ਉਹ ਹੀਰਾਮ ਬਿੰਘਮ III ਹੈ ਜਿਸਨੇ 1911 ਵਿੱਚ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਮੁੜ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਸੀ।

    ਬਿੰਗਮ ਨੇ ਇਹ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਨਹੀਂ ਲਗਾਇਆ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਮਾਚੂ ਪਿਚੂ ਨੂੰ ਲੱਭ ਲਵੇਗਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸੋਚਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹਇੱਕ ਹੋਰ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਲਈ ਸੜਕ ਜਿੱਥੇ ਉਸਦਾ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਕਿ ਸਪੈਨਿਸ਼ ਜਿੱਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇੰਕਨਜ਼ ਲੁਕ ਗਏ ਸਨ।

    ਐਂਡੀਜ਼ ਦੇ ਡੂੰਘੇ ਜੰਗਲਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹਨਾਂ ਖੰਡਰਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਕਹਾਣੀਆਂ ਫੈਲਣੀਆਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਈਆਂ ਸਨ ਕਿ ਇੰਕਾਸ ਦੇ ਬਦਨਾਮ ਗੁਆਚੇ ਸ਼ਹਿਰ ਮੁੜ ਖੋਜਿਆ ਗਿਆ।

    6. ਮਾਚੂ ਪਿਚੂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਇਦ ਕਦੇ ਵੀ ਭੁਲਾਇਆ ਨਾ ਗਿਆ ਹੋਵੇ।

    ਮਾਚੂ ਪਿਚੂ ਦੀ ਖੋਜ ਦੀ ਖਬਰ ਦੇ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਚੱਕਰ ਲਗਾਉਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਜਦੋਂ 1911 ਵਿੱਚ ਬਿੰਘਮ ਨੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਠੋਕਰ ਮਾਰੀ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕੁਝ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਚੁੱਕਾ ਸੀ। ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਜੋ ਉੱਥੇ ਰਹਿ ਰਹੇ ਸਨ।

    ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਾਚੂ ਪਿਚੂ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਕਦੇ ਛੱਡਿਆ ਨਹੀਂ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਕੁਝ ਵਸਨੀਕਾਂ ਨੇ ਇਹ ਜਾਣ ਕੇ ਕਦੇ ਵੀ ਇਲਾਕਾ ਨਹੀਂ ਛੱਡਿਆ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਬਸਤੀ ਨੇੜੇ ਦੀਆਂ ਐਂਡੀਅਨ ਚੋਟੀਆਂ ਵਿੱਚ ਲੁਕੀ ਹੋਈ ਸੀ।

    7। ਮਾਚੂ ਪਿਚੂ ਵਿੱਚ ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਿਲੱਖਣ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਹੈ।

    ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਾਇਦ ਮਾਚੂ ਪਿਚੂ ਦੀਆਂ ਮਨਮੋਹਕ ਕੰਧਾਂ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਦੇਖੀਆਂ ਹੋਣਗੀਆਂ ਜੋ ਕਿ ਵਿਸ਼ਾਲ ਪੱਥਰਾਂ ਤੋਂ ਬਣੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ ਜੋ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਉੱਪਰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਟੈਕ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ।

    ਉਸਾਰੀ ਤਕਨੀਕ ਨੇ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ, ਇੰਜੀਨੀਅਰਾਂ ਅਤੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵ-ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੂੰ ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਉਲਝਾਇਆ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸ਼ੰਕਾ ਪੈਦਾ ਹੋ ਗਈ ਕਿ ਇੰਕਨ ਸਭਿਅਤਾ ਕਦੇ ਵੀ ਅਜਿਹੇ ਇੰਜੀਨੀਅਰਿੰਗ ਕਾਰਨਾਮੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ, ਇਸ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ਾਂ ਦੀਆਂ ਥਿਊਰੀਆਂ ਸਾਹਮਣੇ ਆਈਆਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇੰਕਾ ਨੂੰ ਬਾਹਰਲੇ ਲੋਕਾਂ ਜਾਂ ਹੋਰ ਸੰਸਾਰੀ ਤਾਕਤਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ।

    ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਭੰਬਲਭੂਸਾ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਕਿਉਂਕਿ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਨੇ ਸੋਚਿਆ ਸੀ ਕਿ ਇਹਪਹੀਏ ਜਾਂ ਧਾਤੂ ਦੇ ਕੰਮ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ਿਲਪਕਾਰੀ ਦੇ ਇਸ ਪੱਧਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਲਗਭਗ ਅਸੰਭਵ ਹੈ।

    ਸ਼ਹਿਰ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਇਮਾਰਤਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤੇ ਗਏ ਪੱਥਰਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਅਤੇ ਸਟੀਕਤਾ ਨਾਲ ਕੱਟਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਤਾਂ ਕਿ ਉਹ ਇਕੱਠੇ ਫਿੱਟ ਹੋਣ ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਇੱਕ ਤੰਗ ਮੋਹਰ ਬਣਾਏ। ਪਹੀਏ ਜਾਂ ਮੋਰਟਾਰ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਸ਼ਹਿਰ ਸਦੀਆਂ ਤੱਕ ਖੜ੍ਹਾ ਰਿਹਾ ਅਤੇ ਕਈ ਭੂਚਾਲਾਂ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਆਫ਼ਤਾਂ ਤੋਂ ਵੀ ਬਚਿਆ।

    8. ਮਾਚੂ ਪਿਚੂ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ।

    15ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਪੇਰੂ ਵਿੱਚ ਸਪੇਨੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਆਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸਮਾਰਕਾਂ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਦਾ ਦੌਰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਸਪੈਨਿਸ਼ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਕਈਆਂ ਦੀ ਥਾਂ ਲੈ ਲਈ। ਇੰਕਨ ਦੇ ਮੰਦਰਾਂ ਅਤੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚਾਂ ਵਾਲੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ।

    ਮਾਚੂ ਪਿਚੂ ਦੇ ਅਜੇ ਵੀ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਣ ਦਾ ਇੱਕ ਕਾਰਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਪੈਨਿਸ਼ ਜੇਤੂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਦੇ ਵੀ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਆਏ। ਇਹ ਸ਼ਹਿਰ ਇੱਕ ਧਾਰਮਿਕ ਸਥਾਨ ਵੀ ਸੀ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਕਾਰਨ ਇਸਦੇ ਬਚਾਅ ਦਾ ਰਿਣੀ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਬਹੁਤ ਦੂਰ-ਦੁਰਾਡੇ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਪੇਨੀ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਕਦੇ ਵੀ ਇਸ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਦੀ ਖੇਚਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ।

    ਕੁਝ ਪੁਰਾਤੱਤਵ-ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇੰਕਾ ਨੇ ਸਪੇਨੀ ਜੇਤੂਆਂ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ। ਸ਼ਹਿਰ ਵੱਲ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਰਸਤਿਆਂ ਨੂੰ ਸਾੜ ਕੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਤੋਂ।

    9. ਬਸਤੀ ਦਾ ਸਿਰਫ਼ 40% ਹੀ ਦਿਸਦਾ ਹੈ।

    Via Canva

    ਜਦੋਂ 1911 ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਮੁੜ ਖੋਜੇ ਜਾਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਮਾਚੂ ਪਿਚੂ ਲਗਭਗ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਢੱਕਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਹਰੇ ਭਰੇ ਜੰਗਲ ਬਨਸਪਤੀ. ਇਸ ਖਬਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਫੈਲਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇੱਕ ਦੌਰਖੁਦਾਈ ਅਤੇ ਬਨਸਪਤੀ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ।

    ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਇਮਾਰਤਾਂ ਜੋ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਰਿਆਲੀ ਨਾਲ ਢੱਕੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਸਨ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਲੱਗ ਪਈਆਂ। ਜੋ ਅਸੀਂ ਅੱਜ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਅਸਲ ਬੰਦੋਬਸਤ ਦਾ ਸਿਰਫ਼ 40% ਹੈ।

    ਮਾਚੂ ਪਿਚੂ ਦਾ ਬਾਕੀ 60% ਅਜੇ ਵੀ ਖੰਡਰ ਵਿੱਚ ਹੈ ਅਤੇ ਬਨਸਪਤੀ ਨਾਲ ਢੱਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਇੱਕ ਕਾਰਨ ਸਾਈਟ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੈਰ-ਸਪਾਟੇ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣਾ ਅਤੇ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਇਸ ਸਾਈਟ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਨੂੰ ਸੀਮਤ ਕਰਨਾ ਹੈ।

    10. ਮਾਚੂ ਪਿਚੂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਖਗੋਲ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਨਿਰੀਖਣ ਲਈ ਵੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ।

    ਇੰਕਾਸ ਨੇ ਖਗੋਲ-ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਜੋਤਿਸ਼-ਵਿਗਿਆਨ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਗਿਆਨ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਕਈ ਖਗੋਲ ਵਿਗਿਆਨਿਕ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਰਹੇ ਅਤੇ ਚੰਦਰਮਾ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਸੂਰਜ ਦੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਗਏ। ਅਤੇ ਤਾਰੇ।

    ਖਗੋਲ-ਵਿਗਿਆਨ ਬਾਰੇ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਵਿਆਪਕ ਗਿਆਨ ਮਾਚੂ ਪਿਚੂ ਵਿਖੇ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਦੋ ਵਾਰ, ਸਮਰੂਪ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਸੂਰਜ ਕੋਈ ਪਰਛਾਵਾਂ ਛੱਡ ਕੇ ਪਵਿੱਤਰ ਪੱਥਰਾਂ ਦੇ ਉੱਪਰ ਖੜ੍ਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਾਰ, ਹਰ 21 ਜੂਨ ਨੂੰ, ਸੂਰਜ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦੀ ਇੱਕ ਸ਼ਤੀਰ ਸੂਰਜ ਦੇ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਖਿੜਕੀ ਵਿੱਚੋਂ ਵਿੰਨ੍ਹਦੀ ਹੈ, ਇਸਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਪਵਿੱਤਰ ਪੱਥਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਖਗੋਲ-ਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਲਈ ਇੰਕਨ ਦੀ ਸ਼ਰਧਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ।

    11। ਬਸਤੀ ਦੇ ਨਾਮ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਪੁਰਾਣਾ ਪਹਾੜ।

    ਸਥਾਨਕ ਕੇਚੂਆ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਜੋ ਅਜੇ ਵੀ ਪੇਰੂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਐਂਡੀਅਨ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬੋਲੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਮਾਚੂ ਪਿਚੂ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਪੁਰਾਣਾ ਪਹਾੜ"।

    ਭਾਵੇਂ ਸਪੇਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਹੋ ਗਈ। 16ਵੀਂ ਸਦੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਨਵੀਸਟੈਡਰਾਂ ਦੇ ਆਉਣ ਨਾਲ,ਸਥਾਨਕ ਕੇਚੂਆ ਭਾਸ਼ਾ ਅੱਜ ਤੱਕ ਬਚੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸੀਂ ਪੁਰਾਣੇ ਇੰਕਨ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਭੂਗੋਲਿਕ ਨਾਵਾਂ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।

    12. ਪੇਰੂ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਸਾਈਟ 'ਤੇ ਮਿਲੀਆਂ ਕਲਾਕ੍ਰਿਤੀਆਂ ਦੀ ਬਹੁਤ ਸੁਰੱਖਿਆ ਕਰਦੀ ਹੈ।

    ਜਦੋਂ 1911 ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੀ ਮੁੜ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਤਾਂ ਪੁਰਾਤੱਤਵ-ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦੀ ਟੀਮ ਨੇ ਮਾਚੂ ਪਿਚੂ ਦੀ ਸਾਈਟ ਤੋਂ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਲਾਕ੍ਰਿਤੀਆਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਰਿਹਾ। ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਕਲਾਕ੍ਰਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਚਾਂਦੀ, ਹੱਡੀਆਂ, ਵਸਰਾਵਿਕ ਅਤੇ ਗਹਿਣੇ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ।

    ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਕਲਾਕ੍ਰਿਤੀਆਂ ਨੂੰ ਯੇਲ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ ਲਈ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਯੇਲ ਨੇ ਕਦੇ ਵੀ ਇਹਨਾਂ ਕਲਾਕ੍ਰਿਤੀਆਂ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਯੇਲ ਅਤੇ ਪੇਰੂ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਵਿਚਕਾਰ ਲਗਭਗ 100 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਵਿਵਾਦਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਅੰਤ ਵਿੱਚ 2012 ਵਿੱਚ ਇਹਨਾਂ ਕਲਾਕ੍ਰਿਤੀਆਂ ਨੂੰ ਪੇਰੂ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਿਮਤ ਹੋ ਗਈ।

    13। ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸੈਰ-ਸਪਾਟੇ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ।

    Via Canva

    ਮਾਚੂ ਪਿਚੂ ਸ਼ਾਇਦ ਪੇਰੂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੈਰ-ਸਪਾਟਾ ਸਥਾਨ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਦੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਸਮੂਹਿਕ ਸੈਰ-ਸਪਾਟਾ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਮਾੜੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ, ਇਸਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਦੇਖੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।

    ਜਨ ਸੈਰ-ਸਪਾਟੇ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਲਾਮਾ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਹੈ। ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਾਲਤੂ ਜਾਂ ਵਰਤੇ ਨਾ ਜਾਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਲਾਮਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਾਈਟ 'ਤੇ ਮੌਜੂਦ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।

    ਅੱਜ ਮਾਚੂ ਪਿਚੂ ਦੀ ਸਾਈਟ 'ਤੇ ਦੇਖੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਲਾਮਾ ਨੂੰ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਲਈ ਲਿਆਂਦਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਮਾਚੂ ਪਿਚੂ ਦੀ ਉਚਾਈ ਆਦਰਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਲਈ।

    14. ਮਾਚੂ ਪਿਚੂ ਦੇ ਉੱਪਰ ਇੱਕ ਨੋ-ਫਲਾਈ ਜ਼ੋਨ ਹੈ।

    ਪੇਰੂ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਬਹੁਤ ਸਖਤ ਹੈਜਦੋਂ ਸਾਈਟ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਮਾਚੂ ਪਿਚੂ ਵਿੱਚ ਉੱਡਣਾ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਪੇਰੂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀ ਕਦੇ ਵੀ ਇਸ ਸਾਈਟ 'ਤੇ ਹਵਾਈ ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।

    ਮਾਚੂ ਪਿਚੂ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦਾ ਪੂਰਾ ਖੇਤਰ ਹੁਣ ਇੱਕ ਨੋ-ਫਲਾਈ ਜ਼ੋਨ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਸ ਜਹਾਜ਼ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਫਲਾਈਓਵਰ ਸਥਾਨਕ ਬਨਸਪਤੀ ਅਤੇ ਜੀਵ-ਜੰਤੂਆਂ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦੇ ਹਨ।

    ਮਾਚੂ ਪਿਚੂ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਦਾ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਰਸਤਾ ਜਾਂ ਤਾਂ ਕੁਸਕੋ ਤੋਂ ਰੇਲਗੱਡੀ ਲੈ ਕੇ ਜਾਂ ਇੰਕਾ ਟ੍ਰੇਲ ਦੇ ਨਾਲ ਹਾਈਕਿੰਗ ਕਰਨਾ ਹੈ।

    15. ਖੰਡਰਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਅਤੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਹਾਈਕਿੰਗ ਸੰਭਵ ਹੈ ਪਰ ਆਸਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈ।

    ਮਾਚੂ ਪਿਚੂ ਖੰਡਰਾਂ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੀਆਂ ਚੋਟੀਆਂ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਹਾਲਾਂਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਯਾਤਰੀਆਂ ਨੂੰ ਕੁਝ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਚੋਟੀਆਂ 'ਤੇ ਚੜ੍ਹਨ ਲਈ ਪਰਮਿਟ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਕਰਨ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਰਦੇ ਹੋ ਪੋਸਟਕਾਰਡਾਂ 'ਤੇ ਦੇਖੋ।

    ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹਨਾਂ ਹਾਈਕਿੰਗ ਹੌਟਸਪੌਟਸ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਨੂੰ ਦੇਖਣਾ ਥੋੜ੍ਹਾ ਔਖਾ ਲੱਗ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਮਾਚੂ ਪਿਚੂ ਵਿਖੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਧੀਆ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਹਨ, ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਇੰਕਾ ਬ੍ਰਿਜ ਹੈ ਜਿੱਥੋਂ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਸੰਰਚਨਾਵਾਂ ਆਪਣੀ ਸ਼ਾਨ ਵਿੱਚ।

    16. ਮਾਚੂ ਪਿਚੂ ਇੱਕ ਧਾਰਮਿਕ ਸਥਾਨ ਵੀ ਸੀ।

    ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਦੇ ਮਨਪਸੰਦ ਰਿਟਰੀਟ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ, ਮਾਚੂ ਪਿਚੂ ਇੱਕ ਤੀਰਥ ਸਥਾਨ ਵੀ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਸੂਰਜ ਦੇ ਮੰਦਰ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸੂਰਜ ਦਾ ਮੰਦਿਰ ਅਜੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਅੰਡਾਕਾਰ ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਦੇ ਨਾਲ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਹੋਰ ਇੰਕਨ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਏ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਕੁਝ ਮੰਦਰਾਂ ਵਰਗਾ ਹੈ।

    ਮੰਦਿਰ ਦਾ ਸਥਾਨ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਮਰਾਟ ਦੇ ਨਿਵਾਸ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਕੋਲ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।

    ਦਮੰਦਰ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਰਸਮੀ ਚੱਟਾਨ ਸੀ ਜੋ ਇੱਕ ਜਗਵੇਦੀ ਵਜੋਂ ਵੀ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਸੀ। ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਦੋ ਵਾਰ, ਦੋ ਸਮਰੂਪਾਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜੂਨ ਦੇ ਸੰਕ੍ਰਮਣ ਦੌਰਾਨ, ਸੂਰਜ ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਰਹੱਸਮਈ ਮਹਿਮਾ ਇੰਕਾਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰੇਗਾ। ਸੂਰਜ ਦੀਆਂ ਕਿਰਨਾਂ ਰਸਮੀ ਜਗਵੇਦੀ 'ਤੇ ਸਿੱਧੀਆਂ ਪੈਣਗੀਆਂ, ਜੋ ਸੂਰਜ ਦੇ ਨਾਲ ਪਵਿੱਤਰ ਮੰਦਿਰ ਦੀ ਕੁਦਰਤੀ ਇਕਸਾਰਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ।

    17. ਮਾਚੂ ਪਿਚੂ ਦੀ ਮੌਤ ਸਪੇਨੀ ਜਿੱਤ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੋਈ ਸੀ।

    16ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਸਪੈਨਿਸ਼ ਪ੍ਰਚਾਰਕਾਂ ਦੇ ਆਉਣ 'ਤੇ, ਕਈ ਦੱਖਣੀ ਅਮਰੀਕੀ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਨੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਗਿਰਾਵਟ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ। ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਕਾਰਨ ਵਾਇਰਸਾਂ ਅਤੇ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਦਾ ਇਹਨਾਂ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਵਿੱਚ ਮੂਲ ਨਾ ਹੋਣਾ ਸੀ। ਇਹ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਵੀ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਦੀ ਲੁੱਟ ਅਤੇ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਜਿੱਤਾਂ ਦੇ ਬਾਅਦ ਹੋਈ ਸੀ।

    ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਾਚੂ ਪਿਚੂ 1572 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਤਬਾਹ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਇੰਕਾ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਸਪੇਨੀ ਕੋਲ ਡਿੱਗ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਸਮਰਾਟ ਦਾ ਰਾਜ ਖਤਮ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਕੋਈ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਮਾਚੂ ਪਿਚੂ, ਇੰਨਾ ਦੂਰ ਅਤੇ ਦੂਰ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਆਪਣੀ ਪੁਰਾਣੀ ਸ਼ਾਨ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਦਿਨ ਦੇਖਣ ਲਈ ਜੀਉਂਦਾ ਨਹੀਂ ਸੀ।

    18. ਮਾਚੂ ਪਿਚੂ ਯੂਨੈਸਕੋ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵ ਵਿਰਾਸਤ ਸਾਈਟ ਹੈ।

    ਮਾਚੂ ਪਿਚੂ ਨੂੰ ਪੇਰੂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਨਾਟਕੀ ਲੈਂਡਸਕੇਪ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਤਿਹਾਸਕ ਬੰਦੋਬਸਤ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਵਿਸ਼ਾਲ, ਸ਼ੁੱਧ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਨੇ ਮਾਚੂ ਪਿਚੂ ਨੂੰ 1983 ਵਿੱਚ ਯੂਨੈਸਕੋ ਦੀ ਵਿਸ਼ਵ ਵਿਰਾਸਤ ਸਾਈਟ ਦਾ ਲੇਬਲ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕੀਤਾ।

    ਯੂਨੈਸਕੋ ਦੀ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸ਼ਿਲਾਲੇਖ

    ਸਟੀਫਨ ਰੀਸ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਕਈ ਕਿਤਾਬਾਂ ਲਿਖੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਕੰਮ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਅਤੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਲੰਡਨ ਵਿੱਚ ਜੰਮੇ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਹੋਏ, ਸਟੀਫਨ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਸੀ। ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਪੁਰਾਤਨ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਖੰਡਰਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਘੰਟੇ ਬਿਤਾਉਂਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਨਾਲ ਉਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਕਰੀਅਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋਇਆ। ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਪ੍ਰਤੀ ਸਟੀਫਨ ਦਾ ਮੋਹ ਉਸਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮਨੁੱਖੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਨੀਂਹ ਹਨ। ਉਸਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਮਿੱਥਾਂ ਅਤੇ ਕਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝ ਕੇ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।