ਲਿਲਿਥ - ਯਹੂਦੀ ਲੋਕਧਾਰਾ ਵਿੱਚ ਸ਼ੈਤਾਨੀ ਚਿੱਤਰ

  • ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ
Stephen Reese

    ਯਹੂਦੀ ਲੋਕ-ਕਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਮੇਸੋਪੋਟੇਮੀਅਨ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਲਿਲਿਥ ਇੱਕ ਮਾਦਾ ਭੂਤ ਸੀ ਜੋ ਤੂਫਾਨਾਂ, ਮੌਤ, ਬਿਮਾਰੀ, ਜਿਨਸੀ ਪਰਤਾਵੇ ਅਤੇ ਬਿਮਾਰੀ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਸੀ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯਹੂਦੀ ਲਿਖਤਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਹੱਵਾਹ ਦੇ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਲਿਲਿਥ ਨੂੰ ਐਡਮ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਪਤਨੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਸਨੇ ਐਡਮ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੋਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਈਡਨ ਦੇ ਬਾਗ਼ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ।

    ਆਓ ਲਿਲਿਥ ਦੀ ਕਹਾਣੀ 'ਤੇ ਇੱਕ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰ ਕਰੀਏ ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ ਉਹ ਯਹੂਦੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਘਾਤਕ ਅਤੇ ਭਿਆਨਕ ਸ਼ੈਤਾਨੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਜੋਂ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। .

    ਲਿਲਿਥ ਕੌਣ ਸੀ?

    ਲਿਲਿਥ (1887) ਜੌਨ ਕੋਲੀਅਰ ਦੁਆਰਾ। ਪਬਲਿਕ ਡੋਮੇਨ।

    ਕਥਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਲਿਲਿਥ ਨੂੰ ਬਿਲਕੁਲ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਉਸਦੇ ਪਤੀ, ਐਡਮ ਨੇ। ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰੱਬ ਨੇ ਵੀ ਉਹੀ ਮਿੱਟੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਸੀ ਪਰ ਉਸਨੇ ਕੁਝ ਰਹਿੰਦ-ਖੂੰਹਦ ਅਤੇ ਗੰਦਗੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਵੀ ਕੀਤੀ ਸੀ ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਲਿਲਿਥ ਨੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਦੁਸ਼ਟ ਸ਼ੈਤਾਨੀ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤਾ।

    ਹਾਲਾਂਕਿ ਲਿਲਿਥ ਨੂੰ ਐਡਮ ਦੇ ਨਾਲ ਅਦਨ ਦੇ ਬਾਗ਼ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ। , ਉਹ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਅਤੇ ਸੁਤੰਤਰ ਸੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਦਮ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਸਮਝਦੀ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਸੀ। ਇਸਲਈ, ਉਸਨੇ ਐਡਮ ਨਾਲ ਸੰਭੋਗ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਵਿਆਹ ਅਸਫਲ ਹੋ ਗਿਆ, ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਲਿਲਿਥ ਨੇ ਗਾਰਡਨ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ।

    ਕਿਉਂਕਿ ਐਡਮ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਇਕੱਲਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਲੱਗਾ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਸ ਲਈ ਦੂਜੀ ਪਤਨੀ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਵਾਰ, ਉਸਨੇ ਆਦਮ ਦੀ ਇੱਕ ਪਸਲੀ ਲਈ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਉਸਨੇ ਹੱਵਾਹ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ। ਹੱਵਾਹ, ਲਿਲਿਥ ਦੇ ਉਲਟ, ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਦੇ ਅਧੀਨ ਸੀ ਅਤੇ ਜੋੜਾ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਇਕੱਠੇ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀਈਡਨ ਦੇ ਗਾਰਡਨ ਵਿੱਚ।

    ਕਿਉਂਕਿ ਲਿਲਿਥ ਐਡਮ ਤੋਂ ਆਜ਼ਾਦ ਸੀ, ਉਸ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਨਾਰੀਵਾਦੀ ਵਜੋਂ ਮਾਨਤਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਨਾਰੀਵਾਦੀ ਅੰਦੋਲਨ ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਉਸ ਨੂੰ ਗਲੇ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਲਿਲਿਥ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਦਿਲਚਸਪ ਹਵਾਲਾ ਬੇਨ ਸੀਰਾ ਦੇ ਵਰਣਮਾਲਾ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਲਿਲਿਥ ਅਤੇ ਐਡਮ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਭਿਆਨਕ ਵਟਾਂਦਰੇ ਦਾ ਵੇਰਵਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

    ਜਦੋਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਪਹਿਲੇ ਮਨੁੱਖ ਆਦਮ ਨੂੰ ਇਕੱਲੇ ਬਣਾਇਆ, ਤਾਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਆਦਮੀ ਦਾ ਇਕੱਲਾ ਰਹਿਣਾ ਚੰਗਾ ਹੈ।" [ਇਸ ਲਈ] ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਉਸਦੇ ਲਈ ਇੱਕ ਔਰਤ ਬਣਾਈ, ਉਸਦੇ ਵਰਗੀ ਧਰਤੀ ਤੋਂ, ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਲਿਲਿਥ ਕਿਹਾ। ਉਹ [ਐਡਮ ਅਤੇ ਲਿਲਿਥ] ਨੇ ਤੁਰੰਤ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਬਹਿਸ ਕਰਨੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ: ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ, "ਮੈਂ ਹੇਠਾਂ ਨਹੀਂ ਲੇਟਾਂਗੀ," ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ, "ਮੈਂ ਹੇਠਾਂ ਨਹੀਂ ਲੇਟਾਂਗਾ, ਪਰ ਉੱਪਰ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਹੇਠਾਂ ਰਹਿਣ ਲਈ ਫਿੱਟ ਹੋ ਅਤੇ ਮੈਂ ਹੋਣ ਲਈ। ਉੱਪਰ।" ਉਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਕਿਹਾ, “ਅਸੀਂ ਦੋਵੇਂ ਬਰਾਬਰ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਦੋਵੇਂ ਧਰਤੀ ਦੇ ਹਾਂ।” ਅਤੇ ਉਹ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਸੁਣਨਗੇ। ਕਿਉਂਕਿ ਲਿਲਿਥ ਨੇ ਦੇਖਿਆ [ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਸੀ], ਉਸਨੇ ਰੱਬ ਦਾ ਅਯੋਗ ਨਾਮ ਬੋਲਿਆ ਅਤੇ ਹਵਾ ਵਿੱਚ ਉੱਡ ਗਈ। ਐਡਮ ਆਪਣੇ ਨਿਰਮਾਤਾ ਦੇ ਅੱਗੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਕਿਹਾ, “ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਮਾਲਕ, ਜਿਹੜੀ ਔਰਤ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਉਹ ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਭੱਜ ਗਈ ਹੈ!”

    ਇਹ ਹਵਾਲਾ ਲਿਲਿਥ ਦੇ ਚਰਿੱਤਰ ਦੀ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਇਸ ਤੱਥ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਆਦਮ ਦੁਆਰਾ ਬੌਸ ਬਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਪਰ ਸਨਮਾਨ ਅਤੇ ਸਮਾਨਤਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਵਿਦਵਾਨ ਜੈਨੇਟ ਹੋਵ ਗੇਨੇਸ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, “ਲਿਲਿਥ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਰਦ-ਪ੍ਰਧਾਨ ਸਮਾਜ ਦੁਆਰਾ ਅਸਫਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ”।

    ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਇੱਕ ਵਿਕਲਪਿਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਉਸ ਨੂੰ ਗਾਰਡਨ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਭੂਤ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਈਡਨ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ।

    //www.youtube.com/embed/01guwJbp_ug

    'ਡਾਰਕ ਦੇਵੀ' ਵਜੋਂ ਲਿਲਿਥ

    ਲਿਲਿਥ ਦਾ ਨਾਮ ਸੁਮੇਰੀਅਨ ਸ਼ਬਦ 'ਲਿਲਿਟੂ' ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਅਰਥਾਤ ਮਾਦਾ ਭੂਤ ਜਾਂ ਹਵਾ ਦੀ ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਉਹ ਅਕਸਰ ਹੋਰ ਭੂਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਲਿਖਤਾਂ ਵਿੱਚ ਵਰਣਨ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਦਾ ਸੁਮੇਰੀਅਨ ਜਾਦੂ-ਟੂਣੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

    ਲਿਲਿਥ ਨੂੰ ਯਹੂਦੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਬਦਨਾਮ ਭੂਤਾਂ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਉਹ ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕਰਨਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੀ ਸੀ, ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਲੁਕੀ ਰਹਿੰਦੀ ਸੀ, ਨਵਜੰਮੇ ਬੱਚਿਆਂ ਜਾਂ ਨਵਜੰਮੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਗਲਾ ਘੁੱਟਣ ਦੇ ਮੌਕੇ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਦੀ ਸੀ। ਉਸ ਕੋਲ ਨਵਜੰਮੇ ਬੱਚਿਆਂ ਅਤੇ ਗਰਭਵਤੀ ਮਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਬਿਮਾਰੀ ਨੂੰ ਭੜਕਾਉਣ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵੀ ਸੀ ਜਿਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਗਰਭਪਾਤ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਕਈਆਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਕਿ ਲਿਲਿਥ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਉੱਲੂ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਲਵੇਗੀ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਅਤੇ ਨਵਜੰਮੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਲਹੂ ਪੀਵੇਗੀ।

    ਬੇਬੀਲੋਨੀਅਨ ਟੈਲਮਡ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਲਿਲਿਥ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਖਤਰਨਾਕ ਅਤੇ ਹਨੇਰਾ ਆਤਮਾ ਸੀ, ਇੱਕ ਬੇਕਾਬੂ ਕਾਮੁਕਤਾ ਵਾਲਾ ਰਾਤ ਦਾ ਇੱਕ ਭੂਤ। ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਲਈ ਰਾਤ ਨੂੰ ਇਕੱਲੇ ਸੌਣਾ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਉਸਦੇ ਬਿਸਤਰੇ 'ਤੇ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਵੀਰਜ ਚੋਰੀ ਕਰ ਲੈਂਦੀ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਚੋਰੀ ਕੀਤੇ ਵੀਰਜ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਪਜਾਊ ਬਣਾਇਆ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਸੈਂਕੜੇ ਭੂਤਾਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ (ਜਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੁਝ ਸਰੋਤ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਅਨੰਤ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਭੂਤ ਦੀ ਔਲਾਦ)। ਕੁਝ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਲਿਲਿਥ ਨੇ ਇੱਕ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਸੌ ਤੋਂ ਵੱਧ ਭੂਤਾਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।

    ਕੁਝ ਖਾਤਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਲਿਲਿਥ ਜਾਂ ਤਾਂ ਪਹਿਲਾ ਪਿਸ਼ਾਚ ਸੀ ਜਾਂ ਉਸ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਮੌਜੂਦ ਪਿਸ਼ਾਚਾਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਇਹ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯਹੂਦੀ ਨਾਲ ਨੇੜਿਓਂ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈਵਹਿਮਾਂ-ਭਰਮਾਂ ਕਿ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉੱਲੂ ਬਣਾ ਲਿਆ ਅਤੇ ਛੋਟੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਖੂਨ ਪੀ ਲਿਆ।

    ਲਿਲਿਥ ਅਤੇ ਏਂਜਲਸ

    ਲਿਲਿਥ ਦੇ ਅਦਨ ਦੇ ਬਾਗ਼ ਵਿੱਚੋਂ ਨਿਕਲਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਐਡਮ ਨੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਲੱਭ ਲਵੇ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਵਾਪਸ ਲਿਆਵੇ। ਘਰ ਇਸ ਲਈ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਵਾਪਸ ਲੈਣ ਲਈ ਤਿੰਨ ਦੂਤ ਭੇਜੇ।

    ਦੂਤਾਂ ਨੇ ਲਾਲ ਸਾਗਰ ਵਿੱਚ ਲਿਲਿਥ ਨੂੰ ਲੱਭਿਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਜੇਕਰ ਉਹ ਅਦਨ ਦੇ ਬਾਗ਼ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਆਈ, ਤਾਂ ਉਸਦੇ ਸੌ ਪੁੱਤਰ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਮਰ ਜਾਣਗੇ। . ਹਾਲਾਂਕਿ, ਲਿਲਿਥ ਨੇ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਦੂਤਾਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਸਦੇ ਲਈ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਵਿਕਲਪ ਮੌਤ ਹੋਵੇਗੀ ਪਰ ਲਿਲਿਥ ਡਰਦੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਦੁਬਾਰਾ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਸਾਰੇ ਨਵਜੰਮੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਇੰਚਾਰਜ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਸੀ: ਜਨਮ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਅੱਠਵੇਂ ਦਿਨ ਤੱਕ ਅਤੇ ਲੜਕੀਆਂ ਵੀਹਵੇਂ ਦਿਨ ਤੱਕ।

    ਫਿਰ ਦੂਤਾਂ ਨੇ ਲਿਲਿਥ ਨੂੰ ਸਹੁੰ ਚੁਕਾਈ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਬੱਚਾ ਜੋ ਇਸ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਤਸਵੀਰ ਵਾਲਾ ਤਾਵੀਜ਼ ਪਹਿਨਦਾ ਹੈ, ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਉਹ ਬੱਚੇ 'ਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ। ਇਸ ਲਈ, ਲਿਲਿਥ ਝਿਜਕਦੇ ਹੋਏ ਸਹਿਮਤ ਹੋ ਗਈ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ, ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਬੱਚੇ ਜਾਂ ਗਰਭਵਤੀ ਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥ ਸੀ ਜੋ ਜਾਂ ਤਾਂ ਤਾਵੀਜ਼ ਪਹਿਨਦੇ ਸਨ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਘਰਾਂ ਉੱਤੇ ਦੂਤਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਜਾਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਵਾਲੀਆਂ ਤਖ਼ਤੀਆਂ ਲਟਕਦੀਆਂ ਸਨ। ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਤਾਵੀਜ਼ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਭੂਤ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਹਰ ਸਮੇਂ ਆਪਣੇ ਵਿਅਕਤੀ ਕੋਲ ਰੱਖਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ।

    ਕਿਉਂਕਿ ਲਿਲਿਥ ਨੇ ਈਡਨ ਦੇ ਬਾਗ਼ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਜਾਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ। ਜੇ ਉਹ ਸੁਰੱਖਿਆਤਮਕ ਤਾਜ਼ੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖੀ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਮਾਰ ਨਹੀਂ ਸਕਦੀ, ਤਾਂ ਉਹ ਕਰੇਗੀਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੋ ਜਾਓ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੌ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਮਰ ਜਾਣਗੇ।

    ਲਿਲਿਥ ਈਡਨ ਦੇ ਬਾਗ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸੀ

    ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਕੁਝ ਸੰਸਕਰਣਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਲਿਲਿਥ ਐਡਮ ਅਤੇ ਹੱਵਾਹ ਨਾਲ ਈਰਖਾ ਕਰਦੀ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਅਦਨ ਦੇ ਬਾਗ਼ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ। ਜੋੜੇ ਤੋਂ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਦੀ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਰਚਦਿਆਂ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੱਪ (ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਲੂਸੀਫਰ, ਜਾਂ ਸ਼ੈਤਾਨ ਵਜੋਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ) ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਲਿਆ ਅਤੇ ਬਾਗ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆ ਗਈ।

    ਲੂਸੀਫਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਸੱਪ। , ਲਿਲਿਥ ਨੇ ਹੱਵਾਹ ਨੂੰ ਵਰਜਿਤ ਫਲ ਖਾਣ ਲਈ ਮਨਾ ਲਿਆ ਜਿਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਆਦਮ ਅਤੇ ਹੱਵਾਹ ਨੂੰ ਫਿਰਦੌਸ ਛੱਡਣਾ ਪਿਆ।

    ਲਿਲਿਥ ਦੇ ਚਿਤਰਣ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ

    ਸੁਮੇਰੀਆ ਵਿੱਚ, ਲਿਲਿਥ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਪੰਛੀ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਖੰਭ ਵਾਲੀ ਔਰਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਿੰਗਾਂ ਵਾਲਾ ਤਾਜ ਪਹਿਨਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਸ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੋ ਉੱਲੂ , ਰਾਤ ​​ਦੇ ਅਤੇ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਪੰਛੀਆਂ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਭੂਤ ਨਾਲ ਨੇੜਿਓਂ ਜੁੜੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਵਸਤੂਆਂ ਜੋ ਉਹ ਹਰ ਇੱਕ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ ਉਹ ਬ੍ਰਹਮ ਅਧਿਕਾਰ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ। ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਦੇ ਸਾਰੇ ਵਸਨੀਕਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਵਾਜਾਈ ਦੇ ਸਾਧਨ ਵਜੋਂ ਵੱਡੇ, ਭੂਤ ਦੇ ਖੰਭਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਲਿਲਿਥ ਨੇ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਕੀਤਾ।

    ਕੁਝ ਚਿੱਤਰਾਂ ਅਤੇ ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਲਿਲਿਥ ਨੂੰ ਦੋ ਸ਼ੇਰਾਂ ਦੀ ਪਿੱਠ 'ਤੇ ਖੜ੍ਹੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਉਹ ਝੁਕਦੀ ਜਾਪਦੀ ਸੀ। ਉਸਦੀ ਇੱਛਾ ਪੂਰੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੌਰਾਨ, ਉਸ ਨੂੰ ਕਲਾ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕੰਮਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਤਖ਼ਤੀਆਂ ਅਤੇ ਰਾਹਤਾਂ 'ਤੇ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਾਬਲ ਵਿੱਚ ਜਿੱਥੇ ਉਸ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੋਈ ਦੱਸੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਕੁਝ ਰਾਹਤਾਂ 'ਤੇ, ਉਸ ਨੂੰ ਉਪਰਲੇ ਸਰੀਰ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈਇੱਕ ਔਰਤ ਦੀ ਅਤੇ ਹੇਠਲੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇੱਕ ਸੱਪ ਦੀ ਪੂਛ, ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਏਚਿਡਨਾ ਵਾਂਗ।

    ਲਿਲਿਥ ਮਿਸਰੀ, ਯੂਨਾਨੀ, ਰੋਮਨ, ਇਜ਼ਰਾਈਲੀ ਅਤੇ ਹਿੱਟਾਈਟ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹਸਤੀ ਸੀ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਵੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋ ਗਈ। ਉਹ ਜਿਆਦਾਤਰ ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਅਤੇ ਲਿੰਗਕਤਾ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਸਨੇ ਲੋਕਾਂ 'ਤੇ ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੇ ਖਤਰਨਾਕ, ਬੁਰੇ ਜਾਦੂ ਕੀਤੇ ਹਨ।

    ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਲਿਲਿਥ

    ਅੱਜ, ਲਿਲਿਥ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਨਾਰੀਵਾਦੀ ਸਮੂਹਾਂ ਦੇ। ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਣ ਲੱਗਾ ਕਿ ਉਹ ਲਿਲਿਥ ਵਾਂਗ ਸੁਤੰਤਰ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਨਾਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਦੇਖਣ ਲੱਗ ਪਈਆਂ।

    1950 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ, ਮੂਰਤੀ-ਪੂਜਕ ਧਰਮ ਵਿੱਕਾ, ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਅਤੇ ਵਿੱਕਾ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਏ। ਲਿਲਿਥ ਨੂੰ 'ਡਾਰਕ ਦੇਵੀ' ਵਜੋਂ ਪੂਜਣਾ। ਉਹ ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਵਿਕਾ ਧਰਮ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣ ਗਈ।

    ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਲਿਲਿਥ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਪਾਤਰ ਵਜੋਂ ਵਿਕਸਤ ਹੋ ਗਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਾਮਿਕ ਕਿਤਾਬਾਂ, ਵੀਡੀਓ ਗੇਮਾਂ, ਅਲੌਕਿਕ ਫਿਲਮਾਂ, ਟੀਵੀ ਲੜੀਵਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਅਣਗਿਣਤ ਵਾਰ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਕਾਰਟੂਨ ਅਤੇ ਹੋਰ. ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਬਹੁਤ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਰਹੱਸਮਈ, ਗੂੜ੍ਹੀ ਦੇਵੀ ਜਾਂ ਧਰਤੀ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਔਰਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੇਖਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਲਈ ਲੜਾਈ ਲੜੀ, ਭਾਵੇਂ ਉਸਨੂੰ ਕਿੰਨੀ ਵੀ ਕੀਮਤ ਅਦਾ ਕਰਨੀ ਪਵੇ।

    ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ

    ਲਿਲਿਥ ਨੂੰ ਯਹੂਦੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਭਿਆਨਕ ਅਤੇ ਘਾਤਕ ਸ਼ੈਤਾਨੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਹ ਨਾਰੀਵਾਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵੀ ਹੈ, ਜੋਉਸਦੀ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਲਈ ਉਸਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰੋ। ਉਸਦੀ ਕਹਾਣੀ ਰਹੱਸ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਦਿਲਚਸਪੀ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ।

    ਸਟੀਫਨ ਰੀਸ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਕਈ ਕਿਤਾਬਾਂ ਲਿਖੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਕੰਮ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਅਤੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਲੰਡਨ ਵਿੱਚ ਜੰਮੇ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਹੋਏ, ਸਟੀਫਨ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਸੀ। ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਪੁਰਾਤਨ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਖੰਡਰਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਘੰਟੇ ਬਿਤਾਉਂਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਨਾਲ ਉਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਕਰੀਅਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋਇਆ। ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਪ੍ਰਤੀ ਸਟੀਫਨ ਦਾ ਮੋਹ ਉਸਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮਨੁੱਖੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਨੀਂਹ ਹਨ। ਉਸਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਮਿੱਥਾਂ ਅਤੇ ਕਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝ ਕੇ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।