ਜਾਦੂਈ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ (ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਅਰਥ)

  • ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ
Stephen Reese

    ਜਾਦੂਗਰੀ ਸ਼ਬਦ ਲਾਤੀਨੀ ਸ਼ਬਦ occultus ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਗੁਪਤ, ਲੁਕਿਆ ਹੋਇਆ, ਜਾਂ ਛੁਪਿਆ ਹੋਇਆ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ, ਜਾਦੂਗਰੀ ਲੁਕਵੇਂ ਜਾਂ ਅਣਜਾਣ ਗਿਆਨ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਜਾਦੂਗਰੀ ਅਲੌਕਿਕ ਜੀਵਾਂ ਜਾਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ।

    ਜਾਦੂਗਰੀਆਂ ਲਈ, ਚਿੰਨ੍ਹ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਅਤੇ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਤੋਂ ਵਰਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਅਜੇ ਵੀ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਆਧੁਨਿਕ ਜਾਦੂਗਰੀ ਸਮਾਜਾਂ ਅਤੇ ਜਾਦੂਈ ਆਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹਨ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਬਿਹਤਰ ਤਸਵੀਰ ਦੇਣ ਲਈ, ਇੱਥੇ ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਜਾਦੂਈ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਸੂਚੀ ਹੈ।

    ਅੰਖ

    14k ਵ੍ਹਾਈਟ ਗੋਲਡ ਡਾਇਮੰਡ ਅਨਖ ਪੈਂਡੈਂਟ। ਇਸਨੂੰ ਇੱਥੇ ਦੇਖੋ।

    ankh ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਜੋ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਆਂਖ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਕਈ ਕਲਾਕ੍ਰਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਫੈਰੋਨ ਨੂੰ ਖੁਆਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅੱਜ, ਅਣਖ ਨੂੰ ਨਵ-ਪੂਜਾਤੀਵਾਦ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।

    ਬਾਫੋਮੇਟ

    ਬਾਫੋ ਮੇਟ ਨੂੰ ਦ ਜੂਡਾਸ ਗੋਟ, ਦ ਮੈਨ ਆਫ ਮੇਂਡੀਜ਼, ਅਤੇ ਦ ਬਲੈਕ ਗੋਟ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਤੀਕ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਿੰਗਾਂ ਵਾਲੇ ਸਿਰ ਅਤੇ ਬੱਕਰੀ ਦੀ ਲੱਤ ਵਾਲੇ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਗਿਆਨਵਾਦੀ ਜਾਂ ਮੂਰਤੀ ਦੇਵਤਾ ਹੈ। ਨਾਈਟਸ ਟੈਂਪਲਰ ਉੱਤੇ ਇਸ ਸ਼ੈਤਾਨੀ ਦੇਵਤੇ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਉੱਥੋਂ, ਬਾਫੋਮੇਟ ਨੂੰ ਕਈ ਜਾਦੂਗਰੀ ਅਤੇ ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਰਸਮਾਂ ਦੌਰਾਨ, ਇਹ ਚਿੰਨ੍ਹ ਵੇਦੀ ਦੀ ਪੱਛਮੀ ਕੰਧ 'ਤੇ ਟੰਗਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਜਾਦੂਗਰੀ ਸਮਾਜ ਡਿੱਗੇ ਹੋਏ ਦੂਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ Baphomet ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨਸ਼ੈਤਾਨ।

    ਸੇਂਟ ਪੀਟਰ ਦਾ ਕਰਾਸ ਜਾਂ ਪੈਟਰਾਈਨ ਕਰਾਸ

    ਸੇਂਟ ਪੀਟਰ ਦਾ ਕਰਾਸ ਨੂੰ ਈਸਾਈ ਪ੍ਰਤੀਕ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਿਰੋਧੀ ਦੋਵਾਂ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। - ਈਸਾਈ ਪ੍ਰਤੀਕ. ਈਸਾਈ ਸੰਦਰਭਾਂ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੇਂਟ ਪੀਟਰ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਆਪਣੀ ਬੇਨਤੀ 'ਤੇ ਉਲਟਾ ਸਲੀਬ 'ਤੇ ਸਲੀਬ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਵਾਂਗ ਸਲੀਬ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦਾ ਸੀ। ਸ਼ਤਾਨ ਦੇ ਸੰਦਰਭਾਂ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਤੀਕ ਨੂੰ ਮਸੀਹ-ਵਿਰੋਧੀ ਅਤੇ ਈਸਾਈ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰਨ ਲਈ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।

    ਪੈਂਟਾਕਲ ਅਤੇ ਪੈਂਟਾਗ੍ਰਾਮ

    ਇੱਕ ਪੈਂਟਾਕਲ ਇੱਕ ਪੰਜ-ਪੁਆਇੰਟ ਵਾਲਾ ਤਾਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉੱਪਰ ਵੱਲ ਮੂੰਹ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਪੈਂਟਾਗ੍ਰਾਮ ਇੱਕ ਚੱਕਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸੈੱਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਇੱਕੋ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹੈ। ਪੈਂਟੇਕਲ ਜਾਦੂ-ਟੂਣੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਕਈ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਰੱਬ ਅਤੇ ਚਾਰ ਤੱਤ, ਮਸੀਹ ਦੇ ਪੰਜ ਜ਼ਖ਼ਮ, ਅਤੇ ਪੰਜ ਗਿਆਨ ਇੰਦਰੀਆਂ।

    ਜਦੋਂ ਜਾਦੂ-ਟੂਣੇ ਦੇ ਸੰਦਰਭਾਂ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਪੈਂਟੇਕਲ ਨੂੰ ਉਲਟਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹੇਠਾਂ, ਉੱਪਰ ਵੱਲ ਮੂੰਹ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਦੋ ਬਿੰਦੂਆਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਇੱਕ ਉਲਟਾ ਪੈਂਟਾਗ੍ਰਾਮ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ (ਹੇਠਾਂ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਗਈ)। ਜਾਦੂ ਵਿੱਚ, ਪੈਂਟਾਕਲ ਅਤੇ ਪੈਂਟਾਗ੍ਰਾਮ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ। ਇਹ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਆਧਾਰ ਬਣਾਉਣ, ਜਾਦੂ ਕਰਨ ਅਤੇ ਜਾਦੂ ਦੇ ਚੱਕਰ ਨੂੰ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਰਾਫਟ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਤਾਜ਼ੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਪੈਂਟੇਕਲ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਦੁਸ਼ਟ ਭੂਤਾਂ ਅਤੇ ਆਤਮਾਵਾਂ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਤਵੀਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਜਾਦੂਗਰ ਨੂੰ ਭੂਤਾਂ ਨੂੰ ਜਾਦੂ ਕਰਨ ਅਤੇ ਹੁਕਮ ਦੇਣ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਲੋਕ ਕ੍ਰਾਫਟ ਮੈਡੀਟੇਸ਼ਨ ਅਭਿਆਸਾਂ ਵਿੱਚ ਪੈਂਟਾਗ੍ਰਾਮ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਵੀ ਕਰਦੇ ਹਨ।

    ਉਲਟਾ ਪੈਂਟਾਗ੍ਰਾਮ

    ਉਲਟਾ ਪੈਂਟਾਗ੍ਰਾਮ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈਉਲਟਾ ਪੰਜ-ਪੁਆਇੰਟ ਵਾਲਾ ਤਾਰਾ, ਉੱਪਰ ਦੋ ਪੁਆਇੰਟ ਦਿਖਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਹ ਪ੍ਰਤੀਕ ਕਾਲੇ ਜਾਦੂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਰਵਾਇਤੀ ਜਾਦੂ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਲਈ ਨਫ਼ਰਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਅਰਥਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਲਟਾ ਪੈਂਟਾਗ੍ਰਾਮ ਬਾਫੋਮੇਟ ਜਾਂ ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੂੰ ਵੀ ਦਰਸਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਦੋ ਨੁਕਤੇ ਬੱਕਰੀ ਦੇ ਸਿੰਗ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਉਲਟਾ ਪੈਂਟਾਗ੍ਰਾਮ ਦੁਸ਼ਟ ਆਤਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਦੂ ਅਤੇ ਜਾਦੂਗਰੀ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

    ਆਲ-ਸੀਇੰਗ ਆਈ

    ਦ ਆਲ-ਸੀਇੰਗ ਆਈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰੋਵਿਡੈਂਸ ਦੀ ਆਈ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਅੱਖ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਉੱਪਰ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਤਿਕੋਣ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸੈੱਟ ਕਰੋ। ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੀਆਂ ਕਈ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਹਨ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੰਦਰਭਾਂ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਲਈ, ਇਹ ਪ੍ਰਤੀਕ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਸਰਬ-ਵਿਆਪਕਤਾ ਅਤੇ ਸਰਵ-ਵਿਗਿਆਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮਾਤਮਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਦੇਖ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਫ੍ਰੀਮੇਸਨ ਵੀ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਭ-ਦੇਖਣ ਵਾਲੀ ਅੱਖ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸਨੂੰ ਸ਼ੈਤਾਨ ਜਾਂ ਲੂਸੀਫਰ ਦੀ ਅੱਖ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸ ਦੀਆਂ ਵਿਰੋਧੀ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਹਨ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੰਥ ਅਤੇ ਸੰਗਠਨ ਇਸ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਇੱਕ-ਡਾਲਰ ਬਿੱਲ ਸਮੇਤ ਕਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਵਸਤੂਆਂ 'ਤੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਹੈ।

    ਜਾਦੂ-ਟੂਣੇ ਵਿੱਚ, ਸਭ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਵਾਲੀ ਅੱਖ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਨਿਯੰਤਰਣ ਅਤੇ ਸਰਾਪ ਅਤੇ ਜਾਦੂ ਕਰਨ ਲਈ। ਕੁਝ ਲੋਕ ਇਹ ਵੀ ਮੰਨਦੇ ਸਨ ਕਿ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਕੰਟਰੋਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਵਿੱਤੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਕੰਟਰੋਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਕੁਝ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਪ੍ਰਤੀਕ ਨੂੰ ਬੁਰਾਈਆਂ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਇੱਕ ਤਵੀਤ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

    ਆਈਸਲੈਂਡਿਕ ਜਾਦੂਈ ਡੰਡੇ

    ਇਹ ਸੁੰਦਰ ਸਿਗਿਲਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਨ।ਆਈਸਲੈਂਡ ਦੇ ਲੋਕ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਜਾਦੂਈ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਹਨ। ਵੱਖ-ਵੱਖ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਡਿਜ਼ਾਈਨਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੱਛੀਆਂ ਫੜਨ ਵਿਚ ਕਿਸਮਤ, ਲੰਬੀ ਯਾਤਰਾ 'ਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਯੁੱਧ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ।

    ਸਿੰਗ ਵਾਲਾ ਹੱਥ

    ਸਿੰਗ ਵਾਲਾ ਹੱਥ ਇਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸੰਕੇਤ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਸੂਚਕਾਂਕ ਅਤੇ ਛੋਟੀਆਂ ਉਂਗਲਾਂ ਅੰਗੂਠੇ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਮੱਧਮ ਅਤੇ ਮੁੰਦਰੀ ਉਂਗਲਾਂ ਨੂੰ ਹੇਠਾਂ ਰੱਖਣ ਦੌਰਾਨ ਵਧਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸੰਕੇਤ 'ਰੌਕ ਆਨ' ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ।

    ਇਸ਼ਾਰੇ ਦੇ ਦੋ ਰੂਪ ਹਨ। ਪਹਿਲਾ ਉਦੋਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਅੰਗੂਠੇ ਨੂੰ ਮੱਧ ਅਤੇ ਰਿੰਗ ਉਂਗਲ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਬਾਫੋਮੇਟ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਾਦੂ-ਟੂਣੇ ਦਾ ਬੱਕਰਾ ਦੇਵਤਾ। ਦੂਜਾ ਸੰਕੇਤ ਖੱਬੇ ਹੱਥ ਲਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਅੰਗੂਠੇ ਨੂੰ ਵਿਚਕਾਰਲੀ ਅਤੇ ਰਿੰਗ ਉਂਗਲ ਦੇ ਉੱਪਰ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇਸ ਸੰਕੇਤ ਨੂੰ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਸਰਾਪ ਦੇਣ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਜਾਦੂਗਰਾਂ ਲਈ, ਸਿੰਗ ਵਾਲਾ ਹੱਥ ਮਾਨਤਾ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਾਫੋਮੇਟ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।

    ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕੁਝ ਸੰਦਰਭਾਂ ਵਿੱਚ, ਸਿੰਗ ਵਾਲੇ ਹੱਥ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਟਾਲੀਅਨਾਂ ਨੇ ਸਿੰਗ ਵਾਲੇ ਹੱਥ ਜਾਂ ਮਾਨੋ ਕਾਰਨੂਟੋ ਨੂੰ ਸੁਹਜ 'ਤੇ ਲਿਖਿਆ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਪ੍ਰਤੀਕ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਬੁਰੀ ਨਜ਼ਰ ਤੋਂ ਬਚਾਉਂਦਾ ਹੈ।

    Seal of Solomon

    Seal of Solomon ਇੱਕ ਹੈਕਸਾਗ੍ਰਾਮ, ਜਾਂ ਛੇ-ਪੁਆਇੰਟ ਵਾਲਾ ਤਾਰਾ ਹੈ, ਜੋ ਚੱਕਰ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਕੁਝ ਬਿੰਦੂਆਂ ਵਿੱਚ ਬਿੰਦੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਚੱਕਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸੈੱਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਤੀਕ ਯਹੂਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਪਰ ਜਾਦੂਗਰੀ ਵਿੱਚ ਵੀ ਇਸਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਹੈ।

    ਸੁਲੇਮਾਨ ਦੀ ਮੋਹਰ ਇੱਕ ਹੈਜਾਦੂਈ ਸਿਗਨੇਟ ਰਿੰਗ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰਾਜਾ ਸੁਲੇਮਾਨ ਦੀ ਮਲਕੀਅਤ ਹੈ। ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਪ੍ਰਤੀਕ ਅਲੌਕਿਕ ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਨ ਜਾਂ ਬੰਨ੍ਹਣ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਹੈਕਸਾਗ੍ਰਾਮ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਜਾਦੂ ਕਰਨ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸੰਜਮ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਪ੍ਰਤੀਕ ਨੂੰ ਤਵੀਤ ਵਜੋਂ ਵੀ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

    ਇਹ ਜਾਦੂਗਰੀ ਅਭਿਆਸਾਂ ਅਤੇ ਰਸਮੀ ਜਾਦੂ ਵਿੱਚ ਵਰਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੋ ਤਿਕੋਣਾਂ ਨਾਲ ਖਿੱਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਓਵਰਲੈਪ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਉਲਟਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਹੈਕਸਾਗ੍ਰਾਮ ਇੱਕ ਨਰ ਅਤੇ ਮਾਦਾ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਮੇਲ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ. ਇਹ ਚਾਰ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਦਰਸਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਧਰਤੀ, ਪਾਣੀ, ਅੱਗ ਅਤੇ ਹਵਾ ਹਨ।

    ਲੇਵੀਆਥਨ ਕਰਾਸ

    ਲੇਵੀਆਥਨ ਕਰਾਸ ਰਿੰਗ। ਇਸਨੂੰ ਇੱਥੇ ਦੇਖੋ।

    ਲੇਵੀਆਥਨ ਕਰਾਸ ਨੂੰ ਗੰਧਕ ਜਾਂ ਗੰਧਕ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਵਜੋਂ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਵਿੱਚ ਮੱਧ ਬਿੰਦੂ 'ਤੇ ਸਥਿਤ ਇੱਕ ਡਬਲ-ਬਾਰਡ ਕਰਾਸ ਦੇ ਨਾਲ ਅਨੰਤਤਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਤੀਕ ਅਨਾਦਿ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸੰਤੁਲਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਸ਼ੈਤਾਨਵਾਦ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਈਸ਼ਵਰ-ਵਿਰੋਧੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

    ਓਰੋਬੋਰੋਸ

    ਓਰੋਬੋਰੋਸ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੱਪ ਆਪਣੀ ਪੂਛ ਨੂੰ ਕੱਟਣ ਲਈ ਇੱਕ ਚੱਕਰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਨਾਮ ਯੂਨਾਨੀ ਸ਼ਬਦਾਂ ਓਰਾ (ਪੂਛ) ਅਤੇ ਬੋਰੋਸ (ਭਾਉਣ ਵਾਲਾ) ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ। ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇਹ ਚਿੰਨ੍ਹ ਜੀਵਨ, ਮੌਤ ਅਤੇ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਦੇ ਚੱਕਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਓਰੋਬੋਰੋਸ ਜਾਦੂ ਅਤੇ ਰਸਾਇਣ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਰਸਾਇਣ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦਾ ਮੁੱਖ ਸੰਦੇਸ਼ ਹੈ ਇੱਕ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਦੂਜੀ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣਾ , ਜਿਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਸਭ ਇੱਕ ਹੈ । ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਹ ਮਰਕਰੀ ਦੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਵੀ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਪਦਾਰਥ ਜੋ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਜਾਂ ਪਦਾਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਔਰੋਬੋਰੋਸ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਦੀ ਇਕਸੁਰਤਾ, ਨਿਰੰਤਰ ਨਵੀਨੀਕਰਨ, ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੇ ਚੱਕਰ ਦਾ ਵੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ।

    ਯੂਨੀਕਰਸਲ ਹੈਕਸਾਗ੍ਰਾਮ

    ਸੁੰਦਰ ਯੂਨੀਕਰਸਲ ਹੈਕਸਾਗ੍ਰਾਮ ਪੈਂਡੈਂਟ। ਇਸਨੂੰ ਇੱਥੇ ਦੇਖੋ।

    ਹੈਕਸਾਗ੍ਰਾਮ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਯੂਨੀਕਰਸਲ ਹੈਕਸਾਗ੍ਰਾਮ ਇੱਕ ਛੇ-ਪੁਆਇੰਟ ਵਾਲਾ ਤਾਰਾ ਹੈ। ਫਰਕ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪ੍ਰਤੀਕ ਇੱਕ ਨਿਰੰਤਰ ਅੰਦੋਲਨ ਵਿੱਚ ਖਿੱਚਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਵਿਲੱਖਣ ਸ਼ਕਲ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਵੀ ਮਿਆਰੀ ਹੈਕਸਾਗ੍ਰਾਮ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੈ; ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਦੋ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੇ ਇਕੱਠੇ ਹੋਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਦੋ ਹਿੱਸਿਆਂ ਦੇ ਮੇਲ ਜਾਂ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਜੋੜਨ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

    ਜਾਦੂਗਰੀ ਅਭਿਆਸੀਆਂ ਲਈ, ਯੂਨੀਕਰਸਲ ਹੈਕਸਾਗ੍ਰਾਮ ਦਾ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜਾਂ ਲਈ ਬਿਹਤਰ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਨਿਰੰਤਰ ਰੁਕਾਵਟ ਵਾਲੀਆਂ ਅੰਦੋਲਨਾਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਅੰਦੋਲਨ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਯੂਨੀਕਰਸਲ ਹੈਕਸਾਗ੍ਰਾਮ ਨੂੰ ਇਸਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਪੰਜ-ਪੰਖੜੀਆਂ ਵਾਲੇ ਫੁੱਲ ਨਾਲ ਵੀ ਖਿੱਚਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪਰਿਵਰਤਨ ਅਲੇਸਟਰ ਕ੍ਰੋਲੇ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਥੈਲੇਮਾਈਟਸ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ ਜਾਂ ਪਛਾਣਨ ਲਈ ਇਸ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਸੀ।

    ਟ੍ਰਿਕੇਟਰਾ

    ਟ੍ਰਿਕੇਟਰਾ ਜਾਂ ਤ੍ਰਿਏਕ ਗੰਢ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੇਲਟਿਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਪਿਤਾ, ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਨ ਲਈ ਈਸਾਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਵਿਕਕਨ ਅਤੇ ਨਿਓਪੈਗਨਸ ਲਈ, ਇਹ ਪ੍ਰਤੀਕ ਤੀਹਰੀ ਦੇਵੀ - ਮਾਤਾ, ਮੇਡੇਨ, ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।ਅਤੇ ਕਰੋਨ। ਹੋਰ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ, ਮਾਂ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਪਹਿਲੀ ਮਾਸੂਮੀਅਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਕ੍ਰੋਨ ਬੁੱਧੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ।

    ਉਨ੍ਹਾਂ ਅਰਥਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਤ੍ਰਿਕੇਟਰਾ ਕਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤਿਕੋਣਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੁਦਰਤ ਦੀਆਂ ਤਿੰਨ ਸ਼ਕਤੀਆਂ (ਹਵਾ, ਪਾਣੀ, ਅਤੇ ਧਰਤੀ), ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਸੰਕਲਪ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਏਕਤਾ, ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਪ੍ਰਤੀਕ ਇੱਕ ਔਰਤ ਦੇ ਜੀਵਨ ਚੱਕਰ ਲਈ ਵੀ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਤਿਕੋਣੀ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦਾ ਚੱਕਰ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਜਾਂ ਇਸਤਰੀਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।

    ਸਨ ਕਰਾਸ

    ਇਸਨੂੰ ਵ੍ਹੀਲ ਕਰਾਸ ਜਾਂ ਸੂਰਜੀ ਕਰਾਸ, ਸੂਰਜੀ ਕਰਾਸ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਚੱਕਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਕਰਾਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਚਿੰਨ੍ਹ ਪੂਰਵ-ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਅਕਸਰ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਾਂਸੀ ਯੁੱਗ ਤੱਕ ਨਿਓਲਿਥਿਕ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ।

    ਵਿੱਕਾ ਵਿੱਚ, ਸੂਰਜੀ ਕਰਾਸ ਦੇ ਕਈ ਅਰਥ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਲਈ, ਪ੍ਰਤੀਕ ਸੂਰਜ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਹ ਚਾਰ ਰੁੱਤਾਂ ਅਤੇ ਸਾਲ ਦੇ ਚਾਰ ਚਤੁਰਭੁਜਾਂ ਦਾ ਵੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।

    ਵਿਕਾ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਸ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਵ-ਧਰਮਵਾਦ ਵਿੱਚ ਮੂਰਤੀ-ਪੂਜਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਪੁਨਰਗਠਨ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਸਮੂਹਾਂ ਨੇ ਸੂਰਜੀ ਕਰਾਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਸੀ ਉਹ ਹਨ ਨੋਰਸ ਮੂਰਤੀਵਾਦ, ਸੇਲਟਿਕ ਨਿਓਪੈਗਨਿਜ਼ਮ, ਅਤੇ ਈਥਨਵਾਦ।

    ਅੰਤਿਮ ਵਿਚਾਰ

    ਕੁੱਲ ਮਿਲਾ ਕੇ, ਉੱਪਰ ਦੱਸੇ ਜਾਦੂਈ ਚਿੰਨ੍ਹ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਜਾਦੂਗਰੀ ਅਭਿਆਸਾਂ ਅਤੇ ਰਸਮਾਂ ਜਾਦੂਗਰੀ ਵਿੱਚ ਵਰਤੇ ਜਾਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਚਿੰਨ੍ਹ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹਨਅੱਜ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੰਦਰਭਾਂ ਵਿੱਚ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਰੋਧੀ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪ੍ਰੋਵੀਡੈਂਸ ਦੀ ਅੱਖ ਅਤੇ ਪੈਟਰਾਈਨ ਕਰਾਸ, ਜੋ ਸ਼ੈਤਾਨਿਕ ਅਤੇ ਈਸਾਈ ਸੰਦਰਭਾਂ ਵਿੱਚ ਅਰਥ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਨੋਟ ਕਰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ, ਦਿਨ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਤੀਕ ਦਾ ਅਰਥ ਇਸ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਵਿਆਖਿਆ ਤੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਤੀਕ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਅਰਥ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ।

    ਸਟੀਫਨ ਰੀਸ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਕਈ ਕਿਤਾਬਾਂ ਲਿਖੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਕੰਮ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਅਤੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਲੰਡਨ ਵਿੱਚ ਜੰਮੇ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਹੋਏ, ਸਟੀਫਨ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਸੀ। ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਪੁਰਾਤਨ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਖੰਡਰਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਘੰਟੇ ਬਿਤਾਉਂਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਨਾਲ ਉਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਕਰੀਅਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋਇਆ। ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਪ੍ਰਤੀ ਸਟੀਫਨ ਦਾ ਮੋਹ ਉਸਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮਨੁੱਖੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਨੀਂਹ ਹਨ। ਉਸਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਮਿੱਥਾਂ ਅਤੇ ਕਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝ ਕੇ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।